Gambrinuse loo kokkuvõte. Raamatu Gambrinus Aleksander Kuprin online lugemine

Aleksander Kuprin

Gambrinus

Nii nimetati Lõuna-Venemaa elava sadamalinna õllesaali. Kuigi see asus ühel rahvarohkemal tänaval, oli seda maa-aluse asukoha tõttu üsna raske leida. Sageli õnnestus külastajal, isegi lähedasel tuttaval ja Gambrinuses hästi vastu võetud, sellest suurepärasest asutusest mööduda ja alles pärast kahe või kolme naaberpoe möödumist naasis.

Märki polnud üldse. Nad sisenesid otse kõnniteelt läbi kitsa ukse, mis oli alati avatud. Sellest alla viis seesama kitsas kahekümnest kiviastmest koosnev trepp, mida peksid ja väänasid miljonid rasked saapad. Trepi otsa kohal muulil oli kõrgreljeefselt maalitud kujutis õlleäri kuulsusrikkast patroonist kuningas Gambrinusest, umbes kaks korda pikem kui mees. See skulptuuriteos oli ilmselt algaja amatööri esimene teos ja näis olevat jämedalt teostatud käsna kivistunud tükkidest, kuid punane nukk, hermeliinmantel, kuldne kroon ja kõrgele tõstetud kruus valge vahuga, mis voolas allapoole, ei jätnud kahtlustki, et enne külaline oli suur patroon ise pruulimas

Õllesaal koosnes kahest pikast, kuid äärmiselt madalast võlvhallist. Maa-alust niiskust immitses kiviaedadest alati põgenevate ojadena ja sädeles gaasijugade tules, mis põlesid päeval ja öösel, sest õllesaalil polnud üldse aknaid. Võlvide peal oli aga veel päris selgelt näha jälgi huvitavatest seinamaalingutest. Ühel pildil pidutses suur seltskond saksa noori, seljas rohelised jahijoped, tedresulgedega mütsid ja relvad õlal. Kõik nad, näoga õllesaali poole pööranud, tervitasid publikut väljasirutatud kruusidega, kaks neist kallistasid ka kahe priske tüdruku, külakõrtsi neiu ja võib-olla tubli taluniku tütreid. Teisel pool oli kujutatud kõrgseltskonna piknikku 18. sajandi esimesest poolest; Pulbrilistes parukates krahvinnad ja vikontid hullavad muhedalt talledega rohelisel heinamaal ja lähedal, laiutavate pajude all, on tiik luikedega, keda toidavad graatsiliselt mingis kuldses kestas istuvad härrased ja daamid. Järgmisel pildil on kujutatud Khokhlatsky onni sisemust ja õnnelike väikevenelaste perekonda, kes tantsivad hopakit, damastid käes. Veel kaugemal seisis suur tünn ja sellel, viinamarjadest ja humalalehtedest läbi põimunud, kõlistasid kaks koledat paksu kupiidset punaste nägude, paksude huulte ja häbematult õliste silmadega klaase. Esimesest poolringikujulise kaarega eraldatud teises saalis olid pildid konnaelust: konnad jõid rohelises rabas õlut, konnad jahtisid tihke pilliroo vahel kiile, mängisid keelpillikvartetti, võitlesid mõõkadega jne. seinad maalis välismaa meister.

Laudade asemel asetati põrandale rasked tammevaadid, mis olid paksult saepuru üle puistatud; toolide asemel on väikesed tünnid. Sissepääsust paremal oli väike lava ja sellel seisis klaver. Siin mängis igal õhtul palju aastaid järjest külaliste rõõmuks ja meelelahutuseks viiulit juut muusik Sashka, tasane, rõõmsameelne, purjus, kiilas mees, ebamäärase aasta vanuse kõleda ahvi välimusega. . Möödusid aastad, vahetusid nahkse käepaeltega jalamehed, vahetusid tarnijad ja õllemüüjad, pubi omanikud ise, kuid alati istus igal õhtul kella kuueks Sashka juba oma laval, viiul käes ja väike valge. koer süles ja kell üks öösel lahkus ta Gambrinusest, kaasas seesama koer Orav, kes vaevu õllejoomisest jalul püsis.

Gambrinuses oli aga veel üks asendamatu isik - baaridaam Madame Ivanova - lihav, veretu vana naine, kes oma pidevast niiskes õllekongis viibides nägi välja nagu kahvatu laisk kala, kes asus meregrottide sügavustes. Nagu laevakapten roolikambrist, kamandas ta vaikselt oma puhvetilaua kõrguselt teenijaid ja suitsetas kogu aeg, hoides sigaretti paremas suunurgas ja silmi kissitades. Tema häält kuulis harva ja kummardustele vastas ta alati sama värvitu naeratusega.

Hiiglaslik sadam, üks maailma suurimaid kaubasadamaid, oli alati laevu täis. Sinna sisenesid tumedad roostes hiiglaslikud vöölased. See oli koormatud Kaug-Itta suunduvate vabatahtliku laevastiku kollaste paksutoruliste aurulaevadega, mis neelasid iga päev pikki ronge kaubaga või tuhandeid vange. Kevadel ja sügisel lehvisid siin sajad lipud üle maakera ning hommikust õhtuni kostis käsklusi ja needusi kõikvõimalikes keeltes. Laevadelt lugematutesse ladudesse ja tagasi mööda kõikuvaid käiguteid siblisid pakikandjad: räbaldunud, peaaegu alasti, purjus, ülespuhutud nägudega vene tramplased, tumedanahalised türklased määrdunud turbanites ja laiades põlvpükstes, kuid tihedalt ümber sääre. , jässakad, lihaselised pärslased, kelle juuksed ja küüned on tulise porgandivärvi hennaga maalitud. Tihti tulid võluvad kahe- ja kolmemastilised Itaalia kuunarid oma korrapärase purjega – puhtad, valged ja elastsed, nagu noorte naiste rinnad – juba kaugelt sadamasse; Tuletorni tagant ilmudes tundusid need sihvakad laevad - eriti selgetel kevadhommikutel - imeliste valgete nägemustena, mis hõljusid mitte vee peal, vaid läbi õhu, horisondi kohal. Siin kiikusid määrdunud rohelises sadamavees kuude kaupa kõrged Anatoolia Kochermas ja Trebisondi feluccad oma kummaliste värvide, nikerduste ja veidrate kaunistustega prügi, munakoorte, arbuusikoorte ja valgete merikajakate parvede vahel. Siin sõitsid aeg-ajalt mingid kummalised kitsad laevad, mustade tõrvapurjede all, lipu asemel räpane kalts; ümber muuli tiirates ja peaaegu vastu külje põrutades lendas selline laev, mis kaldus ühele küljele ja ei aeglustanud kiirust, ükskõik millisesse sadamasse, maandus keset mitmekeelset vandumist, needust ja ähvardusi esimesel muulil, kuhu ta jõudis, kus ta meremehed olid täielikult alasti, pronks, väikesed inimesed, - kostvat karjumist, eemaldasid nad arusaamatu kiirusega rebenenud purjed ja räpane, salapärane laev muutus kohe surnuks. Ja sama müstiliselt kadus see pimedal ööl ilma tulesid süütamata vaikides sadamast. Kogu laht kubises öösel salakaubavedajate kergetest paatidest. Lähedal asuvad ja kaugemad kalurid tõid linna kala: kevadel - väikesed anšoovised, mis täitsid nende pikapaadid ääreni miljonitega, suvel - inetu lest, sügisel - makrell, rasvane mullet ja austrid ning talvel - kümne- ja kahekümnekilone beluga, mis on sageli suure eluriskiga püütud mitme miili kaugusel rannikust.

Kõik need inimesed – eri rahvustest meremehed, kalurid, stokerid, rõõmsameelsed kajutipoisid, sadamavargad, masinistid, töölised, paadimehed, laadurid, sukeldujad, salakaubavedajad – kõik olid noored, terved ning tugevast mere- ja kalalõhnast küllastunud, nad teadsid töö raskust, armastasid igapäevase riski ilu ja õudust, hindasid üle kõige jõudu, noorust, entusiasmi ja tugeva sõna teravust ning maal andsid nad metsiku naudinguga lustimist, joomingut ja kaklusi. Õhtuti kõrgel üles jooksnud suurlinna tuled kutsusid neid nagu maagilised helendavad silmad, lubades alati midagi uut, rõõmsat, veel kogemata ja alati petet.

Linna ühendasid sadamaga kitsad järsud kõverad tänavad, mida mööda korralikud inimesed öösiti kõndimist vältisid. Siin kohtas igal sammul määrdunud trellitatud akendega öömaja, mille sees paistis üksildase lambi sünge valgus. Veelgi sagedamini oli poode, kus võis müüa kõik oma riided kuni meremehe aluspesuni välja ja panna end uuesti selga mis tahes mereväeülikonda. Samuti oli palju pubisid, kõrtse, kööke ja kõrtse, millel olid kõigis keeltes ilmekad sildid, ning palju avatud ja salajasi bordelle, mille lävedelt öösiti viipasid jämedalt maalitud naised käheda häälega meremeestele. Oli Kreeka kohvikuid, kus mängiti doominot ja kuuskümmend kuus, ja Türgi kohvikuid, kus olid nargile suitsetamisseadmed ja öömaja nikli eest; tegutsesid idamaised kõrtsid, kus müüdi tigusid, petaliid, krevette, rannakarpe, suuri tüükalisi tindiseepiaid ja muid mereelukaid. Kusagil pööningutel ja keldrites, pimedate aknaluukide taga olid mängukoopad, kus stoss ja baccarat lõppesid sageli lahtirebitud kõhu või katkise koljuga ning otse nurga taga, mõnikord kõrvalkapis, võis müüa mis tahes varastatud. ese, teemantkäevõrust hõberistini ja Lyoni sametipallist valitsuse välja antud meremehe mantlini.

Need järsud kitsad söetolmust mustad tänavad muutusid õhtu saabudes alati kleepuvaks ja tujukaks, justkui higistaksid nad õudusunenäos. Ja need olid nagu kanalisatsioonitorud või räpased sisikonnad, mille kaudu suur rahvusvaheline linn oksendas merre kogu oma prügi, kogu oma mäda, jõleduse ja pahe, nakatades sellega tugevaid lihaskehi ja lihtsaid hingi.

Aleksander Ivanovitš Kuprini lugu “Gambrinus” räägib pubist. See sai nime õlleäri patroneerinud kuninga Gambrinuse järgi. See pubi asus lõunapoolses sadamalinnas. Selle asutuse külalised olid väga värvikad tegelased. Pubis käisid erinevast rahvusest, erinevast usust ja erinevast sotsiaalsest staatusest inimesed.

Sashka oli rahvuselt juut. Talle meeldis nägusid teha ja lõbutseda. Kõrgkunsti maailma jaoks oli ta tavaline muusik, aga pubi külastajate ja sealsete töötajate jaoks oli ta muusik suure M-tähega. Sashka oskas välja valida mis tahes meloodia, laulda mis tahes laulu. See oli pubi külastajate seas väga populaarne. Põhimõtteliselt armastasime seda asutust just Sashka pärast.

Loos “Gambrinus” avab kirjanik erinevaid kujundeid inimesest. Sasha on kõige omanäolisem ja samal ajal kõige värvikam tegelane. Esmapilgul on ta tavaline pubiviiuldaja. Kuid kui lugeda teos lõpuni, muutub Sashka igale lugejale tõeliselt lähedaseks.

Algab Jaapani sõda ja Sasha võetakse teenistusse. Ta jätab raske hingega hüvasti ja arvab, et hukkub ühes lahingus. Kuid saatus on talle nii armuline, et kaks aastat hiljem naaseb ta Gambrinusele, kus kõigil on ilma temata igav ja kõik loksub uuesti paika. Kuid siiski toimuvad mõned muudatused. Sashka silmad muutuvad palju kurvemaks ja kurbuse väljendus on neis nii raske, et lugeja ei saa tema suhtes ükskõikseks jääda.

Loos edasi räägib kirjanik sellest, kuidas inimestele antakse täielik vabadus: sõna- ja mõttevabadus. Aga elu sellest paremaks ei lähe. Vastupidi, millegipärast läheb kõik hullemaks. Juute kiusatakse taga. Sel hetkel peaks lugeja kartma, et Sashka satub rünnaku alla. Aga ta kõnnib tänavatel vabalt ja rahulikult. Sashka koer Belka aga tapetakse.

Minu meelest kakleb Sashka pahameelest ja ebaõiglusest pubis, mille eest ta hiljem vangi läheb. Ta tuleb sealt vigase käega välja. Kuid vaatamata kogu tagakiusamisele ja ebaõiglusele tema suhtes jätkab ta suupilli mängimist.

Minu arvates tahtis autor näidata inimvaimu tugevust. Eriti kui inimene on millegi vastu väga kirglik, nagu Sasha puhul. Viiuldajale väga meeldis muusika. Ta kõndis temaga läbi elu ja aitas tal mitte murduda ja jääda tugevaks. Seetõttu lõpetab autor oma töö Sashka sõnadega: "Inimene võib olla sandiks, kuid kunst talub kõike ja võidab kõik."

Mitu huvitavat esseed

• Essee Žukovski maalil Sügis. Veranda 6. klass

  Stanislav Julianovitš Žukovski on silmapaistev maastikumaalija ja 19. sajandi lõpu maalikunstnik. Ta oli lõputult armunud Venemaa looduse ilust ja kehastas kogu oma kirge kunsti vastu. Iga tema töö on meistriteos

Mis kasvab? Kui kasvate pikemaks, kukuvad piimahambad välja ja riided on peaaegu sama suured kui isa? Kuidas aru saada, et oled küpseks saanud?

Kui kannatamatult me ​​esimest lund ootame, kui elevil oleme aknast langevaid hiiglaslikke lumehelbeid nähes. Ja kui mõnus on hommikul ärgata ja järsku avastada, et maa, mis eelmisel päeval oli veel must, on nüüd laitmatult valge.

• Gontšarovi teose "Tavaline ajalugu" analüüs

  Ivan Aleksandrovitš Gontšarov on kuulus vene kirjanik ja kirjanduskriitik. Tema teosed on tuntud kogu maailmas ja neid peetakse klassikaks. Eriti paistavad silma järgmised tööd:

• Essee Mis on tänulikkus 9., 11. klassi OGE, ühtne riigieksam

  Mis on tänulikkus? Paljud ütlevad, et mis siin ikka mõelda – sõna räägib enda eest – kasu andmiseks. Tekib veel üks küsimus – mis hüved need on? Proovime selle välja mõelda. Selleks kujutame ette erinevaid olukordi.

Väga lühidalt: Sadamalinna pubis mängiv juudi päritolu viiuldaja elab üle Vene-Jaapani sõja ja juutide vastu suunatud pogrommid. Ta on vigane, kuid viiuldaja isu muusika järele on suur ja ta jätkab suupilli mängimist.

"Gambrinus" on õllesaal lõunapoolse sadamalinna keldrikorrusel. Aastaid järjest igal õhtul mängib siin viiuldaja Saška juut, elurõõmus, alati purjus mees ebakindlast aastast, kes näeb välja nagu ahv. Erakordselt kell kuus õhtul tuleb ta pubisse viiuli ja väikese koerakese Oravaga. Samas pubis töötab madame Ivanova baaridaamina, täidlane naisterahvas, kes on värvitu näoga mitmeaastasest keldrisolekust.

Suurde sadamasse saabuvad paljude riikide laevad, salakaubavedajad töötavad öösiti, sadama lähedal on palju kohvikuid, bordelle ja flopamaju. Linna saabunud ja nende paikade elanikud külastavad kindlasti Gambrinust. Sashka mängib segamatult kõikidelt rahvastelt ja maadelt talle tellitud laule. Õhtuks on tema taskud hõbemünte täis. Külastajad laenavad temalt väikseid summasid ega tagasta neid kunagi.

Algab Vene-Jaapani sõda. Sasha võetakse sõjaväkke. Pubi külastajad on kohkunud, üks neist läheb lausa vabatahtlikult viiuldaja asemele. Sashka annab oma viiuli ühele töötajale ja jätab koera Madame Ivanovale. Olles orb, saadab ta teenitud raha kaugematele sugulastele. Oma viimase palga jätab ta baaridaamile, et too saaks selle pärast tema lahkumist viiuldaja sugulastele saata.

Ilma Sashka ja tema viiulita on Gambrinus tühi. Omanik kutsub erinevaid muusikuid, aga neid pommitatakse vorstidega. Kuid aja jooksul unustatakse Sashka. Pubis mängib akordionimängija, kuid viiuldajast on meeles vaid Madame Ivanova ja koer Belotška.

Aasta hiljem naaseb Sashka. Akordionist lüüakse vaatamata temaga sõlmitud lepingule välja ja Gambrinus ärkab uuesti ellu.

Peagi algab linnas juudipogromm, kuid Sashka kõnnib rahulikult tänavatel ja teda ei puudutata. Üks pogromistidest, kes on vihane, et ta ei saa Sashkat puudutada, tapab oma koera Belochka.

Gambrinusesse sisenevad detektiivid, kellest üks on ristitud juut Motka Gundosy. Tema ja Sashka vahel on tüli. Sashka lõhub Gundosyl viiuli ja ta tahab ta politseijaoskonda toimetada, kuid rahvahulk peidab viiuldaja. Ta arreteeritakse õhtul teel pubist.

Kolm kuud hiljem naaseb Sashka. Tema vasak käsi on väändunud, “küünarnukiga külje peale keeratud” ja sirgendada ei saa, ilmselt on kõõlus kahjustatud. "Ei midagi! Inimene võib ju sandiks jääda, aga kunst talub kõik ja võidab kõik,” räägib Sashka, võtab terve käega suupilli ja hakkab mängima “Gambrinuse” külastajate lemmiklugusid.

Kuprini loo “Gambrinus” tegevus toimub samanimelises pubis. Asutus ise asub keldrikorrusel. Pubi ise oli üsna igava välimusega, kus igal õhtul mängis muusik Sasha, kes külalisi lõbustas. Tal oli ebaatraktiivne välimus, kuid kõik külalised armastasid ja austasid teda. Sashkal oli väike koer Orav, kes saatis teda kõikjal. Peale tema oli pubis veel üks märkimisväärne inimene - baaridaam Ivanova, kes kujutas end ette asutuse omanikuna, juhtimas.

Ta oli teenija ja suitsetas pidevalt.

Pubi asus sadamalinnas, mis oli pidevalt meremeestest üle ujutatud. Nad olid Gambrinuse püsikülastajad. Igaüks neist tellis oma riigist Sasha lemmikmeloodia ja muusik esitas seda mõnuga. Sashka oli suurepärane viiuldaja ja nad armastasid teda selle eest.

Ühel päeval tuli Sashka restorani halva tujuga. Selgub, et ta võeti sõjaväkke vaatamata sellele, et ta oli juut. Samal õhtul andsid nad talle juua ja Sashka andis oma tööriista ühele töötajale ning jättis koera baaridaamile.

Pärast seda küsisid nad igal õhtul Sasha kohta, kuid keegi ei teadnud, kus ta on, ja

Mida ta teeb? Sel ajal palgati kõrtsi veel üks muusik Leshka. Ta oli endine varas, aga mängis hästi akordioni.

Aasta hiljem ei mäletanud keegi isegi Sashkast, välja arvatud baaridaam Ivanova. Veel aasta hiljem tuli ta tagasi. Tema tagasituleku päeval oli pubi rahvast täis. Sashka sai tagasi oma viiuli ja koera Belotška ning kõik loksus paika, kuid proua Ivanova märkas tema silmis melanhoolsust ja õudust, mis teda valdas enne sõjaväkke minekut.

Varsti tulid linna muutused. Tundmatud inimesed kõndisid tänavatel ja peksid ka juute. Kuid nad ei puudutanud Sashkat, sest kõik teadsid teda. Pärast lõputut aega valitses vaikus. Detektiivid hakkasid linnas ringi käima. Üks neist sisenes Gambrinusesse, kus ta ründas Sashat. Ta võitles detektiivi vastu, kuid sai õhtul rängalt peksa. Paljud arvasid, et Sasha tapeti.

Kolm kuud hiljem ilmus ta uuesti Gambrinusele. Kuid tema käsi sai vigastada. Paljud olid ärritunud, et Sashka ei saa enam viiulit mängida. Kuid ta võttis taskust suupilli ja hakkas mängima.

Kuprin andis lugejale mõista, et inimesega võib teha, mida tahab. Kunsti ei saa aga hävitada. See elab igavesti.

(Hinnuseid veel pole)

Muud kirjutised:

1. A. I. Kuprini teose “Gambrinus” põhitegevused toimuvad samanimelises pubis. Õllemaja sai oma nime kuningas Gambrinuse, õlleäri teatud patrooni järgi. Asutus ise asus keldris. Pubi seinad olid alati niisked, põrand paksult laiali Loe edasi......
2. Lugu “Gambrinus” on Aleksander Ivanovitš Kuprini üks kuulsamaid teoseid. See on võimas hümn internatsionalismile. Kuprin eitas kogu südamest rahvuslikku ebakõla. Kirjanik suhtles oma elus väga erineva päritoluga inimestega – ja leidis kõigiga ühise keele. Eriti tema jaoks Loe edasi......
3. 1. Vaba muusik Sashka pilt “Gambrinusest”. 2. Isa Olympius loost “Anathema” valevastase protesti eestkõnelejana. 3. Viiuldaja Saška ja diakon isa Olympiuse ühised jooned. Jumal tegi kõik inimese rõõmuks. A. I. Kuprin Kui puudutate loovuse teemat Loe edasi ......
4. Pimeduses Kuprini loo “Pimeduses” peategelased on insener Alarin, kasvataja Kašperov ja Zinaida Pavlovna. Esiteks kirjeldatakse Alarini kohtumist Zinaida Pavlovnaga. Nad kohtusid samas rongivagunis, mis sõitis R. linna tööle. Alarin sõitis sinna tööle ja Zinaida Pavlovna, Loe edasi ......
5. Elevant Väike tüdruk Nadja (6-aastane) haigestus dr Mihhail Petrovitši sõnul "ükskõiksusega elu vastu". Ainus viis ravida on rõõmustada. Aga tüdruk ei taha midagi. Ühel päeval palus ta elevanti. Pool tundi hiljem tõi isa talle “kalli ilusa mänguasja” - halli elevandi, Loe edasi ......
6. Yu-yu Kui sa kuulad, Nika, siis kuula tähelepanelikult. Tema nimi oli Yu-yu. Lihtsalt. Nähes teda esimest korda väikese kassipojana, ajas kolmeaastane noormees üllatusest silmad suureks, sirutas huuled ja ütles: "Yu-yu." Me ise ei mäleta, millal see Loe edasi asemel ootamatult juhtus......
7. Pit Anna Markovna asutus ei ole üks luksuslikumaid, nagu näiteks Treppeli asutus, kuid see pole ka madalatasemeline. Jamas (endine Yamskaya asula) oli selliseid veel vaid kaks. Ülejäänud on rubla- ja viiekümnekopikalised mündid sõduritele, varastele ja kullakaevurite jaoks. Mai hilisõhtul Loe edasi......
8. Moloch Lugu toimub terasetehases 19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses. Tehase vile kostis pikalt, andes teada tööpäeva algusest. Vihmase augustipäeva pilvine koidik andis sellele melanhoolse ja ähvardava varjundi. Vile tabas insener Andrei Iljitš Bobrovi Loe edasi......

Aleksander Ivanovitš Kuprin on realistlik kirjanik, tema nimi on üks kahekümnenda sajandi alguse kuulsamaid ja tuntumaid nimesid. Tema teosed “Granaatkäevõru”, “Moloch”, “Duell”, “Gambrinus” (mille kokkuvõte ja analüüs esitatakse allpool) jt kuulusid vene kirjanduse kullafondi. Kuprin oli väga värvikas kuju. Ta janunes pidevalt muljete järele, mistõttu ta reisis sageli ja proovis end erinevates tööstusharudes ja ametites – hambaarstist laadurini.

Juhtumid tema enda elust said paljude Aleksandr Ivanovitši teoste aluseks. Suurem osa kirjaniku loomingust on läbi imbunud kaastundest inimeste vastu, kes on armetus ja inertses keskkonnas määratud rasket saatust välja vedama. Kuprin väljendas seda kaastunnet mitte ainult ühiskonna madalamate kihtide elu kujutamises (romaan kergete voorustega naiste elust "Süvend"), vaid kannatavate, intelligentsete kangelaste kujundites. Kirjanik ei omanud mitte ainult kirjandusmaastiku kõrgeimat meisterlikkust, visuaalset eksistentsi tajumist, vaid ka kirjanduslikku iseloomu. Autor töötas kõne, portree ja psühholoogia kallal väga hoolikalt - see on märgatav isegi nende loomade kujutiste sügavuse ja keerukuse korral, millest Aleksander Ivanovitš armastas kirjutada. Narratiiv käsitleb sageli eksistentsiaalseid probleeme. Tema mõtisklused elutahtest, vihkamisest ja armastusest, nõrkusest ja jõust, meeleheitest taasloovad ajastute vahetusel “väikese inimese” vaimse maailma.

Elu draama

Lugu “Gambrinus”, mille lühikokkuvõte on kõigile teada koolikavast, on A. Kuprini loodud kahe Venemaal toimunud revolutsiooni vahelisel kaootilisel ajalooperioodil. Sellest on saanud elav, realistlik peegeldus tavainimeste ja nende kultuuri lahutamatutest suhetest. Teose sisu edastab lugejani Odessa kuulsal Deribasovskaja tänaval asuva saksakeelse nimega “Gambrinus” õlletehase külastajate eludraama. Originaalsed ja erksad kangelaste kujutised, mille keskseks tegelaseks on ainulaadne muusikaline nupp - andekas viiuldaja Sashka, täidavad tolleaegse atmosfääri jäljendamatu maitse ja võluga. Muusiku inspireeritud ja sädelev esitus näib kogu Venemaad ärevil tekitanud ja paljude selle kodanike saatusi moonutanud traagiliste ja hirmuäratavate sündmuste taustal silmatorkavalt kontrastne.

Inimene on pilliroog, kuid mõtlev inimene

Kuprin kasutas huvitavat. Süžee keskmes olev "Gambrinus" sisaldab ideed, mis puudutab surematuse igavest teemat ja kunsti võidukäiku igasuguse ebamoraalsuse, alatuse ja julmuse ilmingu üle. Särav prantsuse teadlane B. Pascal andis oma filosoofilise mõttega indiviidi definitsiooni: inimene on pilliroog, aga mõtlev pilliroog. Selle idee võttis Kuprin üles ja kandus üle tema kirjandustöösse. Keskse tegelase sõnad, et inimene võib sandiks jääda, aga tõeline kunst peab kindlasti kõigele vastu ja võidab, on omamoodi Pascali sõnade transkriptsioon, mis kõlab julguse ja visaduse apoteoosina.

Eriline maagia

“Gambrinus” on novell, sellel on veidi üle kahekümne lehekülje. Kuid iga selle fraas on läbi imbunud autori kirjandusliku oskuse erilisest maagiast ja energiast. Narratiiv erutab lugejat, hoides teda pidevas põnevuses, jätmata teda ükskõikseks või ükskõikseks tolleaegses Vene impeeriumis toimunud dramaatiliste sündmuste suhtes. Vaimumatu juudipogrommide laine hävitas mõne päevaga elanike lugupidavate ja sõbralike suhete rõõmsa õhkkonna, sukeldudes mereäärse linna kunagised rõõmsad tänavad ksenofoobia mürgisesse kuristikku. Kuprinovi "Gambrinus", mille kokkuvõte ei suuda edasi anda autori ajakirjanduslikku täpsust, kirjeldab aset leidnud märatsevate Mustasajaliste vandalismiakte. Autor kirjeldab piisavalt üksikasjalikult, kuidas nad purjuspäi jultunult eramajadesse ja korteritesse tungisid, häbematult kummutites ja voodites tuhnisid, raha välja pressisid, kas viina või hümni esitamist nõudsid. Igas kirjeldavas reas tunnetab lugeja kirjaniku ajakirjanduslikku annet.

tsiviilpositsioon

Kuprini kodanikupositsiooni aimab lugeja eksimatult ühe võtmestseeni kirjeldusest, kui pogromi haripunktis tapab Odessa müürsepp halastamatult oma armastatud koera Sashka viiuldaja. Selles traagilises episoodis, neorealismi võimsa kontrastse väljendusrikkusega, näitab autor rahva mõttetu ja rumala viha vääramatut raevu. Tavainimesed, keda võimustruktuurid ja revolutsioonilised liikumised on petnud ja oma poliitilistel eesmärkidel ära kasutanud, langevad eelseisvate dramaatiliste sündmuste ohvriteks. Kirjanik väljendas oma nördimust ja valu mitte ainult selles teoses. Kodanikupositsiooni annavad edasi jutud “Pahameel” ja “Pettekujutelm”, mille kirjutas samuti Kuprin. “Gambrinus” eristub teistest oma erilise emotsionaalse ja rikkaliku stiili poolest. See on tõeline kirjandusliku väljenduse standard: kõik autori kirjeldatud sündmused ja objektid on tervikliku vormiga, moodustades üksteisega sisemise loogilise seose.

Loovuse hindamine

Teos "Gambrinus" pälvis vastakaid hinnanguid. Leo Tolstoi andis kunagi märkimisväärse hinnangu Kuprini kirjanduslikule loomingule, märkides selle eredat tonaalsust. Maksim Gorki tegi ettepaneku anda kirjanikule revolutsioonilaulja aunimetus. Kui aga Kuprin pärast oktoobrisündmusi välismaale emigreerus, muutus arvamus temast ja tema loomingust radikaalselt ning kirjanik ise ei pöördunud enam oma teostes revolutsiooniliste teemade juurde. Võib-olla on see asjaolu üks põhjusi, miks tasub lugeda lugu "Gambrinus". Kokkuvõte ei suuda täielikult edasi anda autori oskusi.