Padomi pareizticīgajiem. Praktiski padomi kristieša ikdienas dzīvē

Atonītu vecākais Tihons Pirms padomu došanas viņš lūdza, aicināja Svēto Garu, lai nāk un apgaismo viņu, lai viņa padoms noderētu tam, kurš lūdz. Viņš teica: “Tas Kungs mums atstāja Svēto Garu, lai mēs varētu tikt apgaismoti. Viņš ir mūsu vienīgais vadītājs. Tāpēc mūsu Baznīca vienmēr sāk savu kalpošanu ar Svētā Gara piesaukšanu: "Debesu ķēniņš, Mierinātājs, Patiesības dvēsele."

“Lūgšana ir ļoti vienkārša lieta, bet tajā pašā laikā ļoti grūta. Jūs zināt, kā bērns lūdz savu māti. Tā nemeklē prasmīgus vārdus, bet vienkārši runā un lūdz palīdzību. Tādā veidā tu lūdz Dievu vienkārši, bez jebkādas mākslas, un Kungs uzklausīs tavu lūgumu. Bet tajā pašā laikā esiet gudri, koncentrējoties uz lūgšanu. (Svētais taisnais Jānis no Kronštates)

“Ak, cilvēk, mācies Kristus pazemību, un Tas Kungs dos tev nobaudīt lūgšanas saldumu...

Lūdziet vienkārši kā bērns, un Tas Kungs uzklausīs jūsu lūgšanu, jo mūsu Kungs ir tik žēlsirdīgs Tēvs, ka mēs to nevaram saprast vai iedomāties, un tikai Svētais Gars atklāj mums savu lielo mīlestību. (Athos godātais Siluans)

“Pašattaisnošanās aizver garīgās acis, un tad cilvēks redz kaut ko citu, nevis to, kas patiesībā ir.

Jūsu pestīšana un jūsu pazušana ir jūsu tuvākajā. Jūsu glābšana ir atkarīga no tā, kā jūs izturaties pret savu tuvāko. Neaizmirstiet savā tuvākajā ieraudzīt Dieva tēlu.

Katru uzdevumu, lai arī cik nenozīmīgs tas tev šķistu, veiciet uzmanīgi, it kā Dieva vaiga priekšā. Atcerieties, ka Tas Kungs redz visu." (Optina godātais Nikons)

“Jūs nevarat pārvarēt nevienu kaislību vai vienu grēku bez žēlastības piepildītas palīdzības, vienmēr lūdziet palīdzību no sava Pestītāja. Tāpēc Viņš nāca pasaulē, tāpēc Viņš cieta, nomira un augšāmcēlās, lai palīdzētu mums visā, glābtu mūs no grēka un kaislību vardarbības, šķīstītu mūsu grēkus, dotu mūs Svētā Gara spēks darīt labus darbus, lai mūs apgaismo, stiprina, nomierina. Tu saki: kā tu vari tikt izglābts, ja grēks ir ik uz soļa un tu grēko ik mirkli? Atbilde uz to ir vienkārša: ik uz soļa, katrā minūtē piesauciet Glābēju, atcerieties Glābēju, un jūs tiksiet izglābti, un jūs izglābsit citus.” (Svētais taisnais Jānis no Kronštates)

"Maigi un nevardarbīgi nododiet sevi Dieva rokās, un Viņš nāks un dāvās žēlastību jūsu dvēselei." (Athos vecākais Porfīrijs)

“Nesāciet vispirms nekādu darbu, šķietami mazāko un nenozīmīgāko, kamēr nesaucat Dievu, lai palīdzētu to īstenot. Tas Kungs teica: “Bez Manis jūs neko nevarat izdarīt”, t.i. zemāk teikt, zemāk domāt. Citiem vārdiem sakot: bez Manis jums nav tiesību darīt nevienu labu darbu! Un šī iemesla dēļ ir jālūdz Dieva žēlīgā palīdzība vai nu vārdos, vai garīgi: "Kungs svētī, Kungs palīdzi!" ar pārliecību, ka bez Dieva palīdzības mēs nevaram paveikt neko noderīgu vai glābjošu...” (Athos vecākais Kiriks (krievu vecākais))

"... Esiet mērens un saprātīgs visā." (Athos vecākais Džozefs Hesihasts)

“Rūpējies par savu sirdsapziņu, tā ir Dieva balss – Sargeņģeļa balss. Uzziniet, kā rūpēties par savu sirdsapziņu no Optinas vecākā tēva Ambrose. Viņš ieguva Svētā Gara žēlastību. Gudrība bez žēlastības ir neprāts.

Atcerieties tēva Ambrozija vārdus: “Kur tas ir vienkārši, tur ir simts eņģeļu, bet tur, kur tas ir izsmalcināts, nav neviena.” Sasniedziet vienkāršību, ko sniedz tikai nevainojama pazemība. Pazemībā sasniegt mīlestību, vienkāršu, perfektu, aptverošu lūgšanu par visiem, visiem...

Tas ir gudrs, kurš ir ieguvis svēto garu, cenšoties izpildīt visus Kristus baušļus. Un, ja viņš ir gudrs, tad viņš ir pazemīgs.” (Elders Cakarija)

“Tie, kas ir slimi, nepazaudējiet sirdi, jo jūs, kas esat nabagi, esat izglābti, jo nabadzībā jūs iegūstat nezūdošu bagātību, nekrītiet izmisumā, jo no Gara jūs gaida mierinājums kas tevi mierina.

Nedusmojies, nesūdzies viens uz otru, nedusmojies, nelamā, nedusmojies, bet dusmojies tikai uz grēkiem, uz dēmonu, kas ved uz grēku: dusmojies uz ķeceriem, neliec mieru. ar viņiem, bet savā starpā, uzticīgi mierā, mīlestībā, dzīvojiet harmonijā. Kam ir, palīdziet tiem, kam nav, dodiet vairāk nabagajiem, esiet žēlsirdīgi pēc saviem spēkiem...” (Hieromoceklis Serafims (Zvezdinskis))

“Mūsu dzīve nav saistīta ar spēlēšanos ar jaukām rotaļlietām, bet gan par to, lai apkārtējiem cilvēkiem sniegtu pēc iespējas vairāk gaismas un siltuma. Un gaisma un siltums ir mīlestība pret Dievu un tuvākajiem...

Jau no mazotnes jums ir jāvada sava dzīve pareizi, bet vecumā jūs nevarat atgūt laiku. Kādam gudram cilvēkam jautāja: "Kas ir visvērtīgākais?" - "Laiks," atbildēja gudrais, "jo ar laiku var nopirkt visu, bet pašu laiku var nopirkt par velti...

Rūpējies par savu dārgo, zelta laiku, steidzies iegūt sirdsmieru.” (Godājamais biktstēvs Džordžs, Daņilovska brīnumdarītājs)

saviem garīgajiem bērniem ieteica: “Ja vajag pamest liturģiju, tad aizej pēc “Mūsu Tēvs... Un, ja jau esat aizgājuši ar miesas un asiņu sadraudzību, tad stāviet ar bailēm un lūdzieties vietā, jo Pats Kungs ir šeit kopā ar Erceņģeļiem un Eņģeļiem. Un, ja vari, nobir vismaz nelielu asariņu par savu necienīgumu.

“Garīgo dzīvi veido ikdienas, stundas, katras minūtes domas, jūtas, vēlmes; tas viss - kā mazi pilieni, saplūstot, veidojot strautu, upes, jūru - veido neatņemamas dzīves. Un tāpat kā upe vai ezers ir gaišs vai duļķains, jo tajos ir gaišas vai duļķainas lāses, tā dzīve ir priecīga vai skumja, tīra vai netīra, jo tādas ir katras minūtes un ikdienas domas un sajūtas. Tāda būs nebeidzamā nākotne – priecīga vai sāpīga, krāšņa vai apkaunojoša – kādas ir mūsu ikdienas domas un sajūtas, kas piešķīra mūsu dvēselei tādu vai citu izskatu, raksturu, īpašumu. Ir ārkārtīgi svarīgi katru dienu, katru minūti pasargāt sevi no visa piesārņojuma. (Japānas Svētais Nikolajs)

“Visas zinātnes un zināšanas nav nekas bez pestīšanas zinātnes... Jums jāzina, ka pestīšanas ceļš ir krusta ceļš... Pestīšanas jautājumā vissvarīgākā loma ir Svētajiem Rakstiem un svēto tēvu raksti - tas ir labākais pestīšanas ceļvedis... Pēc svēto grāmatu izlasīšanas Grēku nožēlošanai ir arī nozīmīga loma dvēseles glābšanā. Ja neskaita grēku nožēlu, nav cita ceļa uz pestīšanu. Mūsdienās cilvēki tiek izglābti tikai caur bēdām un grēku nožēlu. Bez grēku nožēlas nav piedošanas, nav labošanas... Grēku nožēlošana ir kāpnes, kas ved uz debesīm... Mūsu grēku nastu noņem nožēla un grēksūdze.

Glābšana slēpjas arī cīņā pret mūsu kaislībām... Tiem, kuri ir aizņemti ar sevis, savu trūkumu, grēku, kaislību izzināšanu, nav laika pamanīt citus. Atceroties savus grēkus, mēs nekad nedomāsim par svešiniekiem... Tas, kurš tiesā, kaitē trim: sev, tam, kurš viņā klausās un par kuru viņš runā... Labāk pamanīsim citos tikumus un atrodam grēkus mēs paši...

Pazīt sevi ir visgrūtākās un visnoderīgākās zināšanas... Sevis pazīšana, jūsu grēcīgums ir pestīšanas sākums... Lai pieradinātu sevi nevienu nenosodīt, mums nekavējoties jālūdz par grēcinieku, lai Kungs izlabojiet viņu, mums jānopūšas par savu tuvāko, lai vienlaikus elpotu sev. Netiesājiet savu tuvāko: jūs zināt viņa grēku, bet viņa grēku nožēla nav zināma. Lai netiesātu, jābēg no tiem, kas tiesā, un jātur ausis vaļā. Pieņemsim sev vienu noteikumu: neticiet tiem, kas spriež; un vēl viena lieta: nekad nerunājiet sliktu par tiem, kas nav klāt. Nedomājiet par nevienu ļaunu, pretējā gadījumā jūs pats kļūsit ļauns, jo labs domā labu, bet ļauns - ļaunu. Atcerēsimies senos tautas teicienus: “Par ko tu kādu nosodīsi, pats būsi vainīgs”; "Iepazīsti sevi - un tas būs ar jums." Īsais ceļš uz pestīšanu nav spriest. Tāds ir ceļš – bez gavēņa, bez modrības un darba.

Ne katrs darbs ir Dievam tīkams, bet tikai tas, kas izdarīts pareizi ar spriešanu... Piemēram, var gavēt, bet ar kurnēšanu par gavēni, vai par ēdienu, vai par ēdiena gatavotāju; Tu vari gavēt, bet nosodīt tos, kas negavē, gavē un velti gavē, skrien ar mēli apkārt savam tuvākajam. Jūs varat izturēt slimības vai bēdas, bet kurnēt pret Dievu vai cilvēkiem, sūdzēties par savu likteni... Tādi "labie darbi" nepatīk Tam Kungam, jo ​​tie tiek darīti bez apdomības..." (godājamais Simeons (Žeļņins))

“Tu dzīvo vienkāršāk, kā mazs bērns. Tas Kungs ir tik mīlošs, ka jūs pat nevarat iedomāties. Pat ja mēs esam grēcinieki, tomēr ejiet pie Kunga un lūdziet piedošanu. Vienkārši neesiet drosmi — esiet kā bērns. Pat ja viņš salauza visdārgāko trauku, viņš joprojām raudādams dodas pie tēva, un tēvs, redzot savu bērnu raudam, aizmirst šo dārgo trauku. Viņš paņem šo bērnu rokās, noskūpsta, piespiež pie sevis un pats pārliecina savu bērnu neraudāt. Tā ir arī Kungs, lai gan gadās, ka mēs izdarām nāves grēkus, Viņš joprojām mūs gaida, kad mēs ar nožēlu nākam pie Viņa...

Bez Dieva – ne līdz slieksnim. Ja visas jūsu lietas iet labi, raiti, tas nozīmē, ka Tas Kungs tās ir svētījis un tiek paveikts jebkurš plānotais darbs, un, ja kaut kas ir šķērslis, tad tā ir taisnība, ka tas ir pret Dieva gribu; Labāk negriezties - tāpat nekas neizdosies, bet pakļaujieties Dieva gribai...

Kurš tev iedod cepuri un tu viņam pateicies - tā tev ir žēlastība...

Dzīvo, neuztraucies, nebaidies no neviena. Ja kāds tevi lamā, klusē; un, ja tu ej garām, kad kāds kādu lamā vai nosoda, tad neklausies. (Arhimandrīts Afinogens (Agapovs))

Shēmas abats Savva (Ostapenko) Atrisinot “apmulsušos” jautājumus, viņš svētīja savus garīgos bērnus izlozēt. Shēmas abats Savva teica: “Ir iespējams un pat slavējams izmantot partijas neskaidros gadījumos. Pirms tam trīs reizes jāpalocās ar Jēzus lūgšanu un jāizlasa “Debesu ķēniņam”, trīs reizes “Mūsu Tēvs”, trīs reizes “Priecājies Jaunavai Marijai” un “Es ticu”. Jums vienkārši jābūt dzīvai ticībai un paļāvībai uz Dievu.

Shēmas abats Savva ieteica ticīgajiem katru dienu mājās lasīt šādu lūgšanu: “Kunga Jēzus Kristus vārdā un viņa ciešanās par cilvēku rasi, ej prom, cilvēces ienaidnieks, uz 24 stundām no šīs mājas. Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā. Āmen".

Godātais Serafims Vyritskis saviem garīgajiem bērniem ieteica pēc iespējas biežāk lasīt lūgšanu Sv. Sīrietis Efraims "Manas dzīves Kungs un Kungs...". Viņš teica, ka šajā lūgšanā ir ietverta visa pareizticības būtība, viss evaņģēlijs: "Lasot to, mēs lūdzam Kungu palīdzību, lai iegūtu jaunas personas īpašības."

“Nav tādu grūtību, kurām nebūtu atrisinājuma Kristū. Nododieties Kristum, un Viņš atradīs jums risinājumu.

Nebaidieties no grūtībām. Mīli viņus, paldies Dievam par viņiem. Viņiem ir kāds mērķis jūsu dvēselei.

Maigi un nevardarbīgi nodod sevi Dieva rokās, un Viņš nāks un dāvās žēlastību tavai dvēselei.” (Athos vecākais Porfīrijs)

"Visā esiet mērens un saprātīgi..." (Atoss vecākais Džozefs)

“Nemeklē mierinājumu no cilvēkiem. Un, kad saņemat no kāda nelielu mierinājumu, sagaidiet dubultas bēdas. Meklē mierinājumu un palīdzību tikai pie Dieva.” (Eginas vecākais Džeroms)

“Visā ir vajadzīgs zelta vidusceļš un mērenība. Bet attiecībā uz kalpošanu Dievam un cilvēka pestīšanai ir nepieciešama pastāvība. Tas ir galvenais, ne steiga, ne pārmērība... Ja brauksi klusāk, tiksi tālāk. (Karagandas godātais Sebastians)

“Lai dzīvotu kā kristietis, pieturieties pie pareizticīgo baznīcas. Dzīvo kristīgu dzīvi. Reizi mēnesī jums ir nepieciešams pieņemt dievgaldu, dzert Epiphany ūdeni mājās un daļu no svētās prosforas no rīta.

Evaņģēlijs saka: “Tava ticība ir tevi izglābusi”, tas ir, pirmajiem kristiešiem bija liela ticība. Kungs atgādināja viņiem, ka viņiem ir dzīva ticība un augsta kristīgā dievbijība. Tāpēc viņi mēģināja dzīvot pa īstam. Tas Kungs viņus svētīja par viņu darbiem un vardarbībām. Viņi stingri atzina Kristu, ticēja Viņam un bieži atdeva savu dzīvību – kā svētais dziednieks Panteleimons, Svētais Jurģis Uzvarētājs (pirmais Diokletiāna kalpotājs), Lielais moceklis Barbara, Lielā mocekle Paraskeva, Lielā mocekle Katrīna un citi... Šīs ir pirmās kristīgās tautas gaismas! Atdariniet tos, lasiet tos, sekojiet tiem.

Lai Dievs dod jums panākumus it visā un dodieties no spēka uz spēku un sasniedziet augstāko garīgo pilnību. (Elders Teofils (Rosokha))

"Nekad nedodiet nekādus solījumus. Tiklīdz jūs to iedosit, ienaidnieks nekavējoties sāks traucēt. Piemēram, par gaļas ēšanu. Nedodiet solījumu vai vismaz neēdiet visu savu dzīvi.

Žēlastību var dot ne tikai par mieru, bet arī par veselību, jo tas dod lielu labumu dvēselei. (godājamais Aleksijs (Solovjevs))

Cienījamais Lavrentijs no Čerņigovas teica: “Tev ir jābūt mieram tavā dvēselē. Glābšana ir grūta, bet gudra. Šajā laikā tev jābūt gudram, un tu tiksi izglābts... Laimīgi tie, kas ierakstīti “Dzīvības grāmatā”.

Lai tiktu ierakstīts “Dzīvības grāmatā”, jāizlasa Jāņa Hrizostoma lūgšana “Kungs, neatņem man Tavas debesu svētības”..., ar prātu jārunā ar To Kungu. Ikviens, kam ir pievilcība baznīcai, ir ierakstīts “Dzīvības grāmatā”.

"Nedariet neko pēc savas gribas, sajūtiet Dieva klātbūtni visās vietās un tāpēc dariet visu kā Dieva priekšā, nevis cilvēku priekšā." (Glinskis vecākais Androniks (Lukašs))

“Mums jādara viss, kas ir mūsu spēkos. Visa enerģija tiek tērēta ķermenim, bet dvēselei paliek tikai dažas miegainas minūtes. Vai tas ir iespējams? Mums jāatceras Pestītāja vārdi: vispirms meklējiet Dieva valstību... un tā tālāk. Šis bauslis līdzinās “tev nebūs nokaut”, “tev nebūs netiklība” utt. Šī bausļa pārkāpšana bieži kaitē dvēselei vairāk nekā nejauša krišana. Tas nemanāmi atvēsina dvēseli, padara to nejūtīgu un bieži vien noved pie garīgas nāves... Mums vismaz reizi dienā uz dažām minūtēm sevi jātiesā Tā Kunga priekšā, it kā mēs būtu miruši un četrdesmitajā dienā mēs stāvam. Tā Kunga priekšā un gaidiet vārdus par mums, kur Tas Kungs mūs sūtīs. Garīgi nostājušies Tā Kunga priekšā, gaidot spriedumu, mēs raudāsim un lūgsim Dieva žēlastību par mums, lai atbrīvotu mūsu milzīgo nesamaksāto parādu. Es iesaku ikvienam to pieņemt pastāvīgā praksē līdz nāvei. Labāk vakarā vai jebkurā laikā koncentrēties no visas dvēseles un lūgt Kungu, lai Viņš mums piedod un apžēlojies; vēl labāk vairākas reizes dienā. Tas ir Dieva un svēto tēvu bauslis, parūpējies vismaz par savu dvēseli. Viss pāriet, nāve ir aiz muguras, un mēs nemaz nedomājam par to, ar ko stāsies tiesā un ko Taisnais tiesnesis, kurš zina un atceras katru mūsu kustību - vissmalkāko - dvēseles un miesas no jaunības līdz nāvei. , izrunās par mums. Kā mēs reaģēsim?

Tāpēc svētie tēvi te raudāja un lūdza Kungu piedošanu, lai neraudētu tiesas priekšā un mūžībā. Ja viņiem vajadzēja raudāt, tad kāpēc mēs, nolādētie, uzskatām sevi par labiem un dzīvojam tik nevērīgi un domājam tikai par ikdienišķām lietām. Piedod man, mācot un neko nedarot.

Lai Kungs dod mums pacietību pret mūsu vājībām un nest apkārtējo nastas ne tikai bez kurnēšanas, bet arī ar pateicību Tam Kungam, mūsu Pestītājam, kurš mūsu dēļ cieta visdažādākos apvainojumus un ciešanas. Lai Tas Kungs dod jums neviltotu, patiesu mīlestību pret saviem tuvākajiem un visiem cilvēkiem...

Tam, kas mīl To Kungu, viss ies uz pestīšanu”, un no Tā Kunga cilvēka kājas ir iztaisnotas. Neviens nav izglābis sevi, bet mums visiem ir viens Pestītājs. Cilvēks var tikai vēlēties pestīšanu, bet pats sevi glābt nevar. Ir jātiecas pēc pestīšanas, atzīstot sevi par bojā ejošu, Dieva valstībai nederīgu, un šī pestīšanas tieksme ir jāparāda Tam Kungam ar lūgšanu Viņam un Viņa gribas iespējamu izpildi un pastāvīgu grēku nožēlu...” (Hegumen Nikon (Vorobiev))

“Tev vienmēr jāpateicas Dievam. To, kas mums ir, mēs nenovērtējam, bet, kad to pazaudējam, mēs raudam. Neaizmirstiet pateikties Tam Kungam par visu: par pamodināšanu, par ēdiena sūtīšanu, par zemes skaistuma ieraudzīšanu, par to, ka dzīvojāt visu dienu, par visu labo, par Viņa pacietību, par pārbaudījumu sūtīšanu... » (Arhibīskaps Gabriels (Ogorodņikovs))

“Katrs kalpo Dievam tajā vietā, kur esi aicināts. Ja tu esi priesteris, gani ganāmpulku cītīgi kā labs gans, atdodot savu dvēseli par avīm; ja esat mūks - esiet visu morālo īpašību paraugs, zemes eņģelis - debesu cilvēks, un, ja esat ģimenes loceklis... - mīļās ģimenes, jūs esat dzīves pamats, jūs esat maza draudze (Arhimandrīts Tavrions (Batozskis))

“Lūdzieties, kad jums ir jūtas un veselība, neatlieciet lūgšanu uz dzīves pēdējo minūti uz pēdējo stundu. Dienas laikā ir labi lūgt, bet nakts lūgšana ir nesalīdzināma...” (Hieromonks Daniels (Fomins))

“Cīnies ar grēku - zini savu biznesu... Pazemojums ir labs... Vienmēr vaino sevi... Nedrīkst pieķerties nevienam vai nekam, tikai Dievam... Mums jātiecas pēc Dieva, jāmeklē Dievišķais, kam pieķerties cilvēkam."

“Tāpat kā bite vāc medu no ziediem, tā arī cilvēkam ir jāmācās labas lietas no katra cilvēka... Tas Kungs katram deva labus talantus, un no šiem Kunga talantiem ir jāņem tik daudz, cik vien vari, cik apstākļi. Atļaut. Un izmetiet slikto, gan savu, gan kādu citu: mēģiniet izskaust savu ļaunumu un nekavējoties atmetiet kāda cita slikto. Un jums nekad nevajadzētu priecāties. Tas Kungs no mums ir paslēpis daudzas lietas; Liela daļa mūsu pašu ir slēgta. Daudzi lieli grēcinieki kļuva par lieliem taisnīgiem cilvēkiem, kad viņi apzinājās savus grēkus un nožēloja grēkus. Un daudzi bijušie taisnīgie nomira lepnības un iedomības dēļ. Ikvienam ir jātic un stingri jāzina, ka neviens ar saviem spēkiem un prātu un labiem darbiem nevar tikt izglābts bez Dieva. Un mēs visi esam izglābti ar lielu upuri. Šis upuris ir Dieva Dēls, kurš cieta par mums un izlēja savas vistīrākās asinis par mums.” (Vecākais Teodors (Sokolovs))

“Apziņa, ka tu netiec garīgi uz priekšu, kalpos kā pārmetums sev... Lai kas ar tevi notiktu, nekad nevaino nevienu, izņemot sevi. Paldies Dievam par visām jūsu nepatikšanām un likstām. Ja jūs ticat Dieva aizgādībai un uzticaties Viņam, jūs atradīsit lielu mieru." (godājamais Barnabass (Radonežas vecākais))

“... Ikdienā svarīgi neļaut sevi nomocīt domām par materiālām lietām, nedrebēt par tām, bet saglabāt zināmu vienaldzību pret tām. Ar šo īpašību mēs varēsim būt ne tikai garīgi brīvāki, bet arī vieglāk kārtot visas savas lietas...

Labākais veids, kā sagatavoties nākotnei, ir pēc iespējas labāk izdzīvot tagadni... Mums jādzīvo tagadnē... Mums vispirms jārūpējas par to, kas mēs esam tagadnē, par stāvokli, kurā mēs varam tūlīt parādīties Kristus priekšā. (Arhimandrīts Sergijs (Ševičs))

“Mums sevī jāaudzina lēnprātības, pazemības, laipnības, pacietības un mērenības gars visās darbībās. Un, lai sevī būtu šāds gara noskaņojums, jāatceras vispārējais cilvēka vājums, vispārējā tieksme grēkot, īpaši savas lielās vājības un grēki, kā arī Dieva bezgalīgā žēlastība pret mums, kas ir piedevusi un piedod mums daudzus un smagus grēkus, mūsu nožēlu un lūgšanu.

Tas Kungs teica: "Es gribu žēlastību, nevis upuri." Viņš, ļoti žēlsirdīgais, vēlas arī no mums žēlastību, žēlastību, laipnību un pacietību pret saviem tuvākajiem. Viņš vienmēr ir gatavs mums palīdzēt katrā labā darbā. Ja tev ir ļauna sirds, nožēlojot grēkus, lūdz, lai Viņš mīkstina tavu sirdi, dara tevi lēnprātīgu un pacietīgu, un tā arī būs.” (Šiarhimandrīts Teofils (Rosokha))

“Mums ir jāatslogo vienam otram, kad redzam, ka cilvēkam klājas grūti; tev vajag viņam tuvoties, uzņemties viņa nastu, atvieglot viņu, palīdzēt, kā vien vari... To darot,... dzīvojot kopā ar viņiem, tu vari pilnībā atteikties no sevis, pilnībā aizmirst par viņu. Kad mums būs šī un lūgšana, tad mēs nekur nepazudīsim, lai kur mēs dotos un lai arī ar ko satiktos.”

"Mums jācīnās pret lepnumu. Lūdziet Dievu, lūdzot Viņa palīdzību, un Dievs palīdzēs jums atbrīvoties no visām kaislībām... Nezaudējiet drosmi un nezaudējiet drosmi. Lūdziet Dievu ar ticību un pilnīgu paļāvību uz Viņa žēlastību. Dievam viss ir iespējams, bet mums no savas puses nevajadzētu domāt, ka esam īpašas Dieva rūpes vērti. Šeit slēpjas lepnums. Bet lepnajiem Dievs pretojas, bet pazemīgajiem dod žēlastību. Esiet uzmanīgs pret sevi. Visi pārbaudījumi, kas mūs piemeklē, slimības un bēdas, nav bez iemesla. Bet, ja tu visu izturēsi bez sūdzībām, tad Kungs tevi neatstās bez atlīdzības. Ja ne šeit uz zemes, tad visos iespējamos veidos debesīs.

Pazemosimies zem Dieva stiprās rokas un pilnībā nodosimies Dieva gribai un atradīsim sirdsmieru. (Vecākais Stefans (Ignatenko))

“Sasniedziet vienkāršību, ko sniedz tikai nevainojama pazemība. To nevar izskaidrot ar vārdiem, to var iemācīties tikai caur pieredzi. Un Dievā un Dieva dēļ var dzīvot tikai pazemībā un vienkāršībā. Pazemībā sasniedziet mīlestību vienkāršu, svētu, perfektu, aptverošu lūgšanu par visiem. Un ar žēlsirdību pret vājajiem, slimajiem, neizprotamajiem, nelaimīgajiem, grēkos iegrimušajiem, atdariniet savus debesu aizbildņus - svētos. Centieties iegūt debesu prieku, lai kopā ar eņģeli varētu priecāties par katra pazudušā cilvēka nožēlu. (Elders Cakarija)

“Ļaunums ļaunu neiznīcina, bet, ja kāds tev dara ļaunu, dari viņam labu, lai ar labu darbu tu varētu iznīcināt ļauno.

Ja vēlies saņemt Debesu Valstību, ienīsti visu zemes īpašumu... Ļaunā iekāre sagroza sirdi un maina prātu. Noņemiet to no sevis, lai Svētais Gars jūs neapbēdina.

Nedariet neko pēc savas gribas, sajūtiet Dieva klātbūtni visās vietās un tāpēc dariet visu kā Dieva priekšā, nevis cilvēku priekšā. (Glinsky Elder Schema-Archimandrite Andronik)

“Ja tu nekritīsi, tu nepazīsi grēku nožēlu. Ja tevi apmelo, ja labais tiek atdots ar ļaunu, neglabā ļaunumu savā sirdī. Piedod un priecājies, jo pateicoties tam tu esi pavirzījies vairākus soļus tuvāk Dievam... Kas pie sevis lūdz, tas augšāmcelsies... Apzinies savu vājumu... Sirdsapziņa ir Dieva daļiņa tavā sirdī.

Neuztraucieties par miesu, domājiet par dvēseles glābšanu. Tas, kurš uzvarējis mēli un vēderu, jau ir uz pareizā ceļa... Bez bēdām tu netiksi izglābts... Uzdrošinās cilvēks, kurš neredz savus grēkus un daudz domā par sevi. Visi, kas ir lepni un sirdī iedomīgi, ir zemiski Tā Kunga acīs.

Citu cilvēku grēki nav jūsu darīšana. Tu sēdi un raudi par saviem grēkiem... Solījuma laušana ir liels grēks... Tev ir jābūt vienām bailēm – bailēm izdarīt grēku.

Nezinot sava tuvākā garīgo stāvokli, nedod padomu. Jūsu padoms varētu viņu sagraut." (Arhimandrīts Gabriels (Urgebadze))

“...Sargieties, meklējot pateicību. Nekad nemeklējiet pateicību, bet esiet pateicīgs neatkarīgi no tā, cik daudz kāds saņem. Ja tu to sapratīsi, tad tev būs liela Dieva svētība... Jo, kad Dievs ir nodomājis palīdzēt cilvēkam, piemēram, tev, tad Viņš kādu sūtīs. Šis cilvēks ir nejaušs. Tie. Dievs viņu reiz sūtīja... Kas es esmu, šis nejaušais... Manas dzīves pieredze man ir iemācījusi, ka neviens nevar palīdzēt ar viņa problēmām, kamēr nav pienācis Dieva laiks. Tad tiks sniegts risinājums. Nevis tā, kā mēs gribam, bet kā Viņš vēlas. Šis lēmums bieži mūs sāpina, bet, gadiem ejot, mēs sapratīsim Viņa gudrību.” (Schemonun Gabriel (Gerontisa Gabriel))

“Jums vienkārši jāēd ēdiens ar krustu. Kad pienāks laiks, viss būs saindēts. Bet, ja tu krustosies ar ticību, tu dzīvosi. Un otrs cilvēks, kurš dzer vai ēd to pašu, nepārkāpjot sevi, mirs.

Aizveriet labāk muti, septiņas slēdzenes, kā saka svētie tēvi, ziniet savu lietu: sakiet Jēzus lūgšanu, cik daudz laba tā nes dzīvē. Klusums ir eņģeļa lūgšana. To nevar salīdzināt ar mūsu cilvēcisko lūgšanu... Ja mēs nosodām savu tuvāko par kādu grēku, tas nozīmē, ka viņš joprojām dzīvo mūsos... Kad dvēsele ir tīra, tā nekad nenosodīs. Jo "netiesājiet, lai jūs netiktu tiesāti" (Mateja 7:1). (Shēmas mūķenes Antonijas padoms)

"Ēdiens ir Dieva mīlestības dāvana, dabas upuris, un ikvienam tas jāēd ar lielu godbijību un lūgšanu." (Maskavas vecākā Olga)

“Ja esat precējies, kas laulībā ir vissvarīgākais? Turiet gavēni. Un ja nē, tad dzīvo tīrībā un bez iekāres pilnām domām. Netiesājiet. Daudz lūdzieties. Mīlēt Dievu... Mīlestība aptver daudzus grēkus.

Uz garīgās meitas jautājumu: "Vai man precēties vai nē?" Shēma-abats Džeroms atbildēja šādi: “Meklējiet pestīšanu. Kad kuģis nogrimst jūrā, jūrnieki domā par glābšanu, nevis par kajītes remontu. Ja laulība jums ir glābiņš, apprecieties un nevilcinieties. Un, ja šī ir kajīte uz grimstoša kuģa, tad tā ir nāve. Meklējiet pestīšanu, un tur Tas Kungs visu nokārtos.

"Tie, kas ceļas (lai lūgtu) pulksten trijos naktī, saņem zeltu, tie, kas ceļas pulksten piecos, saņem sudrabu, un tie, kas ceļas pulksten sešos, saņem bronzu." (Abats Džeroms (Verendjakins))

Vecākais Arhimandrīts Ipolits (Halina) sarežģītās situācijās viņš bieži ieteica saviem garīgajiem bērniem: "Lūdziet svēto Nikolaju, un viss izdosies."

“Vienmēr vajag vainot sevi... Nedrīkst pieķerties nevienam vai nekam, tikai Dievam... Mums jātiecas pēc Dieva, jāmeklē Dievišķais un jāpieķeras cilvēkam... Mums vienmēr jāatceras mērķis - pestīšana. Tas ir mūža darbs... Jāsper mazi soļi, kā aklam. Viņš apmaldījās - klauvē ar nūju, nevar to atrast, pēkšņi atrod - un atkal priecīgi virzās uz priekšu. Nūja mums ir lūgšana... Nekas nenāk ātri. Un dzīves laikā tas var, un beigās tas netiks dots, bet pēc nāves tikumi jūs apņems un pacels." (Glinskas shēmas vecākais-arhimandrīts Džons (Maslovs))

Kad lai Vecākais Leontijs Kad cilvēki sūdzējās par ikdienas strīdiem, viņš teica: "Neņemiet visu pie sirds, paskatieties tam garām."

“Tas, kas ir sūtīts, ir no Tā Kunga, lai dziedinātu, lai labotu. Kad viņi par jums melo, pateicieties viņiem un lūdziet piedošanu. Tikai tad būs atlīdzība, kad tu neesi vainīgs, bet tevi lamās..." (Vecākais Nikolass no Zalit salas)

Pyukhtitskaya Svētītā eldera Katrīna Viņa man ieteica dzīvot vienkārši un netiesāt citus. Viņa teica, ka lepnums ir visu tikumu absorbētājs, un nosodījuma iemesls ir neuzmanīga garīgā dzīve. Svētītā vecene aicināja ikvienu cīnīties ar lepnumu un pazemoties.

"Gavē, lūdzieties, tā ir pestīšana..." (Svētais vecākais Shēma-mūķene Makaria (Artemjeva))

“Tev ir jānoliek savs tuvākais tajā vietā, kur tu pats stāvi, tas nozīmē, ka vispirms jāatstāj vieta, kur stāvi... Visur pats sev visu ir sagrābis, nevēlas neko atdot savam tuvākajam, un kā vai kaimiņa dvēsele var mīlēt, ja jūt, ka viņš viņai visu atņem, viņam ir tādas pašas tiesības uz visu kā viņai... Viss ir jāatņem sev, lai visu atdotu tuvākajam, un tad kopā ar savu tuvāko dvēsele atradīs Kungu... Tev jānes grēku nožēlas cienīgi augļi, jāstrādā tur, kur esi grēkojis, jāceļas tur, kur kriti, jālabo tas, ko sagrāvi, jāglābj tas, ko zaudēji savas nolaidības dēļ, savas kaislības. Pestīšana ir iespējama jebkurā vietā un katrā jautājumā... (Abase Arsēnija (Sebrjakovs))

Māte Arsēnija teica, ka saskaņā ar svēto tēvu ieteikumiem nevajadzētu pieņemt nekādus lēmumus garīga apjukuma laikā.

“Ar dzīvības devēja krusta spēku glāb sevi un sargā sevi. Ienaidnieks virzās uz priekšu – mums noteikti jālūdz. Pēkšņa nāve notiek bez lūgšanas. Ienaidnieks atrodas kreisajā plecā, un eņģelis ir labajā pusē. Biežāk krustojieties: krusts ir tāda pati slēdzene kā durvīm... Ja vecie, slimie jums saka kaut ko aizskarošu, neklausiet viņus, bet palīdziet viņiem...” (Maskavas svētīgā Matrona)

"Neaizmirsti Dievu, un Dievs tevi neaizmirsīs." (Balabanovskis vecākais Ambrose)

“Ar asarām es lūdzu un lūdzu jūs, esiet tās saules, kas silda apkārtējos, ja ne visus, tad ģimeni, kurā Tas Kungs jūs iecēla par locekli...

Esi siltums un gaisma apkārtējiem; vispirms mēģiniet sasildīt ģimeni ar sevi, strādājiet pie tā, un tad šie darbi jūs piesaistīs tik ļoti, ka jums ģimenes loks jau būs šaurs, un šie siltie stari laika gaitā uztvers arvien jaunus cilvēkus un apli ar jums pakāpeniski palielināsies un palielināsies; tāpēc esiet uzmanīgi, lai jūsu lampa deg spoži. (Svētais taisnīgais Aleksijs Mečevs)

Kristīga dzīve, kas spēj iegūt labvēlību Dieva priekšā un saņemt Viņa aizsardzību pret nāvi un ievainojumiem, ir ļoti vienkārša, neprasa materiālas izmaksas, un kopumā tās ir labi zināmas daudziem. Ticība un dievbijība ir tas, kas vajadzīgs. Tas ir tik vienkārši un tik grūti kādam izdarāms.... Ak, nereti ir gadījumi, kad karavīri, kas dodas uz kara zonu, nododas neizmērojamam dzērumam vai pat netiklībai, to visu motivējot: “varbūt drīz pienāks nāve un vajag " Izbaudi dzīvi". Vai tiešām ir jābūt trakam?!

Pirms došanās uz “karsto punktu”, sirsnīgi nožēlojiet grēkus un izsūdziet savus grēkus (neatstājiet ar neizsūdzētiem grēkiem!), pēc tam noteikti pieņemiet Komūniju. Jau uz vietas atrodiet savus ticības biedrus un kopīgi lūdziet pavēli biežāk uzaicināt uz savu nodaļu priesteri grēksūdzei un Komūnijai.

Saņemiet svētību no priestera un pēc tam no saviem vecākiem par kalpošanu. Svētības nozīme un spēks ir liels. Ar vecāku un priesteru svētībām, slepenā un nesaprotamā veidā, ar Dieva žēlastību, karavīrs vienlaikus saņem brīdinājumu, aizsardzību un spēku izdzīvot.

Pasūtiet no baznīcas sorokustu savai veselībai, ja jūsu militārā ceļojuma vai dienesta ilgums ir vairāk nekā četrdesmit dienas, pastāstiet saviem radiniekiem, lai viņi turpmāk pasūta sorokustu. Šajā gadījumā pati pareizticīgā baznīca lūgs par jums, un baznīcas lūgšanas spēks Dieva priekšā ir vairākas reizes spēcīgāks nekā jebkura laicīga cilvēka privāta lūgšana.

Karotājam ir jābūt krūšu krustam, kas iesvētīts templī. Šī ir mūsu galvenā svētnīca. Līdzi var ņemt arī mazas kabatas ikoniņas vai mazas salokāmas ikoniņas, kuru priekšā, ja iespējams, lūgsi. Cik bieži vien iespējams, ar lūgšanu pielieciet sev krusta zīmi pirms kaujas pienākuma vai karagājiena uzsākšanas, un īpaši pirms un kaujas laikā bīstamos brīžos. Dariet to bez cimdiem un dūraiņiem, pareizi, pieklājīgi un nesteidzīgi, pretējā gadījumā jūs tikai iepriecināsit dēmonus ar šo apgānīto krusta zīmi.

Par krusta zīmes spēku un nozīmi svētais Jeruzalemes Kirils rakstīja: “Nekautrēsimies atzīt Krustā sisto, drosmīgi attēlosim ar rokām krusta zīmi uz mūsu pierēm un uz visa: maizi, ko mēs ēdam, uz krūzēm, no kurām mēs dzeram, attēlosim pie ieejām, kad mēs ejam gulēt un kad mēs ceļojam, kad esam ceļā un atpūšamies ir liela aizsardzība, kas bez grūtībām tiek dota nabagiem un vājajiem, jo ​​tā ir Dieva žēlastība, zīme ticīgajiem un bailes no ļaunajiem gariem.

Karavīram ir jālūdz nemitīgi, un par to ir daudzas Baznīcas oficiāli ieteiktas lūgšanas, un ir pat lūgšanu grāmatas pareizticīgo karotājiem. Joprojām labāk ir lūgt priesterim padomu par lūgšanu noteikumu, kas jums ir piemērots un īstenojams. Taču, ja neesi saņēmis šādu padomu, ieteicams biežāk lasīt slaveno psalmu “Dzīvs Visaugstākā palīgā...”, nemitīgi atkārtot īso Jēzus lūgšanu: “Kungs Jēzus Kristus, Dieva Dēls, apžēlojies par mani”, vērsieties pie Vissvētākā Teotokos, “Vissvētākā Teotokos, glāb un glāb” utt. Pēc kaujas lūgšanā pateicieties Dievam par jūsu saglabāšanu. Ēdiet ar lūgšanu, tas var palīdzēt izvairīties no zarnu infekcijām un saindēšanās. Pareizticības vēsturē ir aprakstīti gadījumi, kad indes no krusta zīmes un lūgšanas zaudēja savu nāvējošo spēku.

Kad jūs veiksmīgi uzveicat ienaidnieku, nekliedziet, tāpat kā pretinieku zaglis: "Slava Dievam!" “Nepriecājieties par cilvēka nāvi, pat ja viņš ir visnaidīgākais pret jums: atcerieties, ka mēs visi mirsim,” teikts Svētajos Rakstos (Sir. 8:8). Un noteikti nezvēru, neķītrās valodas Dievs nekādā gadījumā neattaisno!

Paņemiet līdzi uz ceļa pudeli svētā ūdens un vairākas prosphora, antidor vai pat artos, kuras jums nekavējoties jāsadala mazos gabaliņos un jāizžāvē. Regulāri ēdiet svēto ūdeni un iesvētītu maizi ar atbilstošu lūgšanu (atrodams lūgšanu grāmatā) un īpaši bīstamu notikumu priekšvakarā.

Konservēšanai un ārstēšanai (ja tomēr gūstat ievainojumu) varat paņemt līdzi iesvētīto eļļu, kas palikusi pēc ievainojuma (eļļas svētīšanas), vai eļļu no lampām, kas deg jūsu apkārtnes baznīcās cienījamu vai pat brīnumainu ikonu priekšā. Lai to izdarītu, jums ir jālūdz atļauja no tempļa abata, un viņi jums netraucēs izliet eļļu. Eļļa vai lampu eļļa no ikonām tiek svaidīta ar lūgšanu uz pieres un krūtīm pirms bīstamiem notikumiem, bet traumas gadījumā - traumas vietā. Pateicoties tam, ticīgā karavīra atveseļošanās paātrināsies un noritēs bez sarežģījumiem.

Karotājs var saņemt ļoti nozīmīgu aizsardzību pret nāvi un ievainojumiem, pateicoties viņa vecāku, sievas vai draudzenes un tuvu draugu pūlēm. Kā? Pirmkārt, pašiem mīļajiem pastāvīgi jālūdz Dievs par Viņa žēlastību un aizsardzību. Otrkārt, regulāri, savu iespēju robežās, pasūtiet baznīcas lūgšanas par karavīra veselību. Treškārt, dodiet žēlastību biežāk, ziedojot naudu vai ko citu, sakiet sev: "Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par Savu kalpu (karotāja vārdu), glāb un sargā, glāb no visa ļauna."

Bet ko tad, ja karotājs ir formāls pareizticīgais kristietis, kurš neievēro baznīcas kanonus? Šajā gadījumā vienīgie aizbildņi Dieva priekšā par viņa pestīšanu būs viņa ticīgie radinieki, mīļotā draudzene un draugi. Nekrītiet izmisumā, redzot savus mīļos uz darbu. Ir zināmi daudzi gadījumi, kad ar dedzīgu un pastāvīgu mātes, sievas vai drauga lūgšanu Tas Kungs ir apžēlojies par cilvēku, sludinot un glābjot. Tāpēc lūdzieties, un jo stiprāka ir jūsu ticība, jo lielāka iespēja, ka cilvēks atgriezīsies dzīvs! Atzīmēšu tikai to, ka priesteri oficiāli nelūdz par tiem, kas nav kristīti baznīcā, bet to var brīvi darīt laicīgi savā privātajā lūgšanā.

Vairāk domu par kara tēmu

“Tas notika 7. gadsimtā Bizantijā, ķeizara Nikefora valdīšanas laikā. Tajā laikā notika karš ar pagānu ciltīm, kas apdzīvoja mūsdienu Bulgāriju. Kāds karavīrs Nikolajs tika iesaukts armijā un devās uz pulcēšanās vietu viņa pulks ilga vairākas dienas. Pirmo nakti viņš apstājās, lai atpūstos. Pusnaktī viņu pamodināja tavernas saimnieces meita Saņēma jaunu svešinieku, ieejot viņa istabā, viņa bez apmulsuma pastāstīja par viņa apmeklējuma mērķi, un viņa sirdsapziņa neļāva viņam padoties. apkaunojošajam kārdinājumam viņa nepadevās. Tad viņš, pacēlis balsi, viņai paskaidroja, ka viņš var nomelnot savu dvēseli un ķermeni ar šādu rīcību: kāda atbilde vai viņš dos Dievam par tādu rīcību, to sacījis, viņš izskrēja no kroga, atradis citu vietu pa nakti, aizmiga un redzēja sapni. Viņam pavērās līdzenums, kurā plosījās cīņa starp grieķiem un bulgāriem. Sākumā vadībā izvirzījās grieķi, taču bulgāri izturēja uzbrukumu un pēc tam uzvarēja. Kad Nikolajs vērīgāk aplūkoja kritušos grieķus, viņa skatiens apstājās kādā tukšā vietā, kur kāds bija pazudis. Noslēpumaina balss viņam paskaidroja, ka šī vieta ir paredzēta viņa dienai, taču, pateicoties viņa izturībai pret kārdinājumiem, Dievs Kungs pagarināja viņa dzīvi. Pretējā gadījumā viņš būtu miris, grēka apkaunots, bez cerības izglābt savu dvēseli. Viss sapnī redzētais drīz vien piepildījās. Tātad Nikolajs, izturējis kārdinājumu, izglāba savu dzīvību un izglāba savu dvēseli no mūžīgā nosodījuma."

Kāpēc viņi izdzīvo zvērīgā gaļas mašīnā? Kāpēc kāds tiek notverts un pēc tam tomēr atgriežas dzīvs, kamēr kāds nebrīvē mirst nežēlīgi spīdzināts? Kāpēc kāds neskarts izkļūst no blīvas vides un dodas uz savu nodaļu? Kāpēc karavīrs, kurš no liela augstuma iekritis bezdibenī, paliek dzīvs, un bandīti neapsmēja viņa bezsamaņā esošo ķermeni, nešāva, bet tikai novilka zābakus? Pēc tam viņš pamodās, basām kājām atgriezās savā vienībā, vienlaikus iznīcinot arī ienaidnieka bāzi... Kāpēc cilvēki izdzīvo tur, kur, šķiet, nav iespējams izdzīvot? Kāds spēks viņus aizsargā?

Ir tūkstošiem un tūkstošiem liecību no Lielā Tēvijas kara laikiem, kad pēc Dieva gribas cilvēki tika izglābti no nāves neticamā un brīnumainā veidā: viņiem parādījās svētie svētie un brīdināja viņus no briesmām, kad tuvumā atradās mīnas un šāviņi eksplodēja, cilvēkus nezināms spēks nosvieda malā un palika dzīvi utt. .P.

Armijas un flotes vēsturē bija trīs komandieri, kuri nekad netika uzvarēti kaujas laukā - ģenerālis Aleksandrs Vasiļjevičs Suvorovs, kontradmirālis Fjodors Fedorovičs Ušakovs un ģenerālis Mihails Dmitrijevičs Skobeļevs. Turklāt katrs no uzskaitītajiem komandieriem bija dziļi reliģiozs cilvēks, kas izcēlās ar dievbijību un nesāka un nebeidza nevienu cīņu bez lūgšanas. Paļaušanās uz krievu karavīra reliģiskajām un morālajām jūtām bija neatņemama apmācības un izglītības sastāvdaļa, ko šie komandieri izvirzīja savas militārās apmācības sistēmas priekšgalā. Tātad A.V. Suvorovs savas dzīves laikā aizvadīja apmēram 200 cīņas un kaujas un nezaudēja nevienu. Pārsteidzošā kārtā viņš uzvarēja lielāko daļu kauju, kad ienaidnieks bija 2-3 reizes pārāks, savukārt uz katru nogalināto krievu karavīru bija 8-10 uzvarēti pretinieki, un Itālijas kampaņā šī attiecība sasniedza vienkārši fantastisku vērtību 1:75 (! ). Rymnikas kaujā Jusufa Pašas armija 5 reizes pārspēja Krievijas un Austrijas karaspēku: 100 tūkstoši turku pret 25 tūkstošiem koalīcijas karavīru, savukārt turki zaudēja aptuveni 17 tūkstošus nogalināto un lielu skaitu ievainoto, savukārt A.V. No sava karaspēka Suvorovs zaudēja 45 (!) nogalinātos un 133 ievainotos cilvēkus (attiecība 1:20). Pēc tam, 1789. gada rudenī, apvienojis Krievijas karaspēka spēkus (kopā 7 tūkstoši cilvēku!) ar Austrijas spēkiem (18 tūkstoši cilvēku - patiesībā A. V. Suvorovs komandēja ārvalstu karaspēku, kas nepazina viņa roku), izmantojot izlūkošanas laikā viņš pēkšņi uzbruka turkiem (100 tūkst. cilvēku!), stāvot trīs grupās starp Rimnas un Rymnikas upēm (Krievijas vēsture no 17. gs sākuma līdz 19. gs. beigām. Rediģēja A.N. Saharovs. - M.6 AST, 1996)

Uz kuģiem F.F. Ušakovs, tika nodibināts klosteru ordenis, uz kuģiem bija svēto un kristīgo svētku vārdi, tāpat kā jūrnieki mīlēja savu tēvu. Pirms kaujas admirālis pamācīja savus jūrniekus: "Ejot kaujā, izlasiet 26., 50. un 90. psalmu," un piebilda: "Ne lode, ne zobens jūs neaizvedīs." 1949. gadā viņa kaps tika atklāts - viņa ķermenis un formastērps bija bojāti, un tagad Krievijas Pareizticīgā baznīca admirāli oficiāli kanonizē par svēto. Tā Kungs atzīmēja Ušakova lielos kalpojumus Tēvzemei! Temras salas kaujā Turcijas flote 1,5 reizes pārspēja krievu eskadru, savukārt ienaidnieks tika sakauts un zaudēja aptuveni 1500 nogalināto un aptuveni 600 - 700 ievainoto, bet krievu jūrnieki zaudēja tikai 20 cilvēkus!

Leģendārais ģenerālis M.D. Skobeļevs (viņu sauca arī par “balto ģenerāli”, jo vienmēr bija tērpies baltā formastērpā) savā īsajā 38 dzīves gadā piedalījās 70 kaujās un ne reizi nezaudēja.

Tiešām ir patiesi vārdi šeit: “Ja jūs staigāsit pēc Maniem likumiem un turēsit Manus baušļus un tos pildīsit... un izdzīsiet savus ienaidniekus, tie pieci no jums izdzīs ar zobenu, un a simts no jums izdzīs tumsu un kritīs jūsu ienaidnieki ar zobenu” (3.Moz.26:3-8).

Ir rūgti, zinot šīs vēsturiskās liecības, dzirdēt vārdus, ka padomju tauta Lielo Tēvijas karu uzvarēja, pateicoties I. Staļinam un bezdievīgajai komunistiskajai partijai, drīzāk par spīti un tajā pašā laikā zaudējot gandrīz 4 reizes vairāk nekā fašistiski. Vācija. Daudzi vēsturnieki ne velti saista pagrieziena punktu kara gaitā 1943. gadā ar to, ka apstājās pareizticīgās baznīcas vajāšanas. Labi zināms fakts ir maršals G.K. Žukovs vienmēr nēsāja sev līdzi Kazaņas Dieva Mātes ikonu.

Šie piemēri ir doti, lai uzsvērtu reliģiozitātes un dievbijības nozīmi komandieros. Ģenerālis M.D. Skobeļevam patika teikt: "Zirgs ir sagatavots kaujai iepriekš, bet uzvara nāk no Dieva!"

Ticība Dievam cilvēku ieskauj jau no mazotnes. Bērnībā šī vēl neapzinātā izvēle ir saistīta ar ģimenes tradīcijām, kas pastāv katrā mājā. Taču vēlāk cilvēks var apzināti mainīt savu reliģiju. Kā tie ir līdzīgi un kā tie atšķiras viens no otra?

Reliģijas jēdziens un tās parādīšanās priekšnoteikumi

Vārds “reliģija” nāk no latīņu valodas religio (dievbijība, svētums). Tā ir attieksme, uzvedība, rīcība, kuras pamatā ir ticība kaut kam, kas pārsniedz cilvēka izpratni un ir pārdabisks, tas ir, svēts. Jebkuras reliģijas sākums un nozīme ir ticība Dievam neatkarīgi no tā, vai viņš ir personificēts vai bezpersonisks.

Ir zināmi vairāki reliģijas rašanās priekšnoteikumi. Pirmkārt, kopš neatminamiem laikiem cilvēks ir mēģinājis iziet ārpus šīs pasaules robežām. Viņš cenšas rast pestīšanu un mierinājumu ārpus savām robežām, un viņam patiesi vajadzīga ticība.

Otrkārt, cilvēks vēlas sniegt objektīvu pasaules vērtējumu. Un tad, kad viņš nevar izskaidrot zemes dzīvības izcelsmi tikai ar dabas likumiem, viņš pieņem pieņēmumu, ka tam visam ir piesaistīts pārdabisks spēks.

Treškārt, cilvēks uzskata, ka dažādi reliģiska rakstura notikumi un atgadījumi apliecina Dieva esamību. Reliģiju saraksts ticīgajiem jau kalpo kā reāls pierādījums Dieva esamībai. Viņi to izskaidro ļoti vienkārši. Ja Dieva nebūtu, nebūtu reliģijas.

Senākie reliģijas veidi, formas

Reliģijas izcelsme notika pirms 40 tūkstošiem gadu. Toreiz tika atzīmēta vienkāršāko reliģiskās pārliecības formu rašanās. Par tiem bija iespējams uzzināt, pateicoties atklātajiem apbedījumiem, kā arī klinšu un alu gleznojumiem.

Saskaņā ar to tiek izdalīti šādi seno reliģiju veidi:

  • Totēmisms. Totems ir augs, dzīvnieks vai priekšmets, ko viena vai otra cilvēku grupa, cilts, klans uzskatīja par svētu. Šīs senās reliģijas pamatā bija ticība amuleta (totēma) pārdabiskajam spēkam.
  • Maģija. Šī reliģijas forma ir balstīta uz ticību cilvēka maģiskajām spējām. Ar simbolisku darbību palīdzību burvis spēj ietekmēt citu cilvēku uzvedību, dabas parādības un objektus no pozitīvās un negatīvās puses.
  • Fetišisms. No jebkuriem priekšmetiem (piemēram, dzīvnieka vai cilvēka galvaskauss, akmens vai koka gabals) tika izvēlēts viens, kuram tika piedēvētas pārdabiskas īpašības. Tam vajadzēja nest veiksmi un pasargāt no briesmām.
  • Animisms. Visām dabas parādībām, priekšmetiem un cilvēkiem ir dvēsele. Viņa ir nemirstīga un turpina dzīvot ārpus ķermeņa pat pēc tā nāves. Visu mūsdienu reliģiju veidu pamatā ir ticība dvēseļu un garu esamībai.
  • Šamanisms. Tika uzskatīts, ka cilts vadonim vai priesterim ir pārdabiskas spējas. Viņš uzsāka sarunu ar gariem, uzklausīja viņu padomus un izpildīja viņu prasības. Ticība šamaņa spēkam ir šīs reliģijas formas pamatā.

Reliģiju saraksts

Pasaulē ir vairāk nekā simts dažādu reliģisko kustību, tostarp senās formas un mūsdienu kustības. Viņiem ir savs rašanās laiks un atšķiras sekotāju skaits. Bet šī lielā saraksta centrā ir trīs visskaitlīgākās pasaules reliģijas: kristietība, islāms un budisms. Katram no tiem ir dažādi virzieni.

Pasaules reliģijas saraksta veidā var attēlot šādi:

1. Kristietība (gandrīz 1,5 miljardi cilvēku):

  • pareizticība (Krievija, Grieķija, Gruzija, Bulgārija, Serbija);
  • katolicisms (Rietumeiropas valstis, Polija, Čehija, Lietuva un citas);
  • Protestantisms (ASV, Lielbritānija, Kanāda, Dienvidāfrika, Austrālija).

2. Islāms (apmēram 1,3 miljardi cilvēku):

  • sunnisms (Āfrika, Centrālā un Dienvidāzija);
  • Šiisms (Irāna, Irāka, Azerbaidžāna).

3. Budisms (300 miljoni cilvēku):

  • Hinayana (Mjanma, Laosa, Taizeme);
  • Mahajana (Tibeta, Mongolija, Koreja, Vjetnama).

Nacionālās reliģijas

Turklāt katrā pasaules malā ir nacionālās un tradicionālās reliģijas, arī ar saviem virzieniem. Tie radās vai kļuva īpaši plaši izplatīti atsevišķās valstīs. Pamatojoties uz to, tiek izdalīti šādi reliģiju veidi:

  • Hinduisms (Indija);
  • Konfūcisms (Ķīna);
  • daoisms (Ķīna);
  • jūdaisms (Izraēla);
  • Sikhisms (Pendžabas štats Indijā);
  • šintoisms (Japāna);
  • pagānisms (indiešu ciltis, ziemeļu un Okeānijas tautas).

kristietība

Šī reliģija radās Palestīnā Romas impērijas austrumu daļā mūsu ēras 1. gadsimtā. Tās parādīšanās ir saistīta ar ticību Jēzus Kristus dzimšanai. 33 gadu vecumā viņš cieta mocekļa nāvi pie krusta, lai izpirktu cilvēku grēkus, pēc tam viņš augšāmcēlās un uzkāpa debesīs. Tādējādi Dieva dēls, kurš iemiesoja pārdabisko un cilvēka dabu, kļuva par kristietības pamatlicēju.

Mācības dokumentārais pamats ir Bībele (jeb Svētie Raksti), kas sastāv no diviem neatkarīgiem Vecās un Jaunās Derības krājumiem. Pirmā no tām rakstīšana ir cieši saistīta ar jūdaismu, no kura nāk kristietība. Jaunā Derība tika uzrakstīta pēc reliģijas dzimšanas.

Kristietības simboli ir pareizticīgo un katoļu krusts. Galvenie ticības nosacījumi ir noteikti dogmās, kuru pamatā ir ticība Dievam, kurš radīja pasauli un pašu cilvēku. Pielūgsmes objekti ir Dievs Tēvs, Jēzus Kristus, Svētais Gars.

Islāms

Islāms jeb islāms radās Rietumarābijas arābu cilšu vidū 7. gadsimta sākumā Mekā. Reliģijas dibinātājs bija pravietis Muhameds. Šis vīrietis kopš bērnības bija pakļauts vientulībai un bieži ļāvās dievbijīgām pārdomām. Saskaņā ar islāma mācībām 40 gadu vecumā viņam Hiras kalnā parādījās debesu sūtnis Džabrails (erceņģelis Gabriels), kurš atstāja viņa sirdī uzrakstu. Tāpat kā daudzas citas pasaules reliģijas, islāms balstās uz ticību vienam Dievam, bet islāmā viņu sauc par Allāhu.

Svētie Raksti - Korāns. Islāma simboli ir zvaigzne un pusmēness. Musulmaņu ticības galvenie noteikumi ir ietverti dogmās. Visiem ticīgajiem tie ir jāatzīst un neapšaubāmi jāīsteno.

Galvenie reliģijas veidi ir sunnisms un šiisms. Viņu parādīšanās ir saistīta ar politiskām nesaskaņām starp ticīgajiem. Tādējādi šiīti līdz pat šai dienai uzskata, ka patiesību nes tikai pravieša Muhameda tiešie pēcnācēji, savukārt sunnīti uzskata, ka šim jābūt izvēlētam musulmaņu kopienas pārstāvim.

budisms

Budisms radās 6. gadsimtā pirms mūsu ēras. Tās dzimtene ir Indija, pēc kuras mācība izplatījās Dienvidaustrumu, Dienvidu, Vidusāzijas un Tālo Austrumu valstīs. Ņemot vērā to, cik daudz citu reliģiju veidu pastāv, mēs varam droši teikt, ka budisms ir senākais no tiem.

Garīgās tradīcijas pamatlicējs ir Buda Gautama. Tas bija parasts cilvēks, kura vecākiem tika piešķirta vīzija, ka no dēla izaugs par lielisku skolotāju. Arī Buda bija vientuļš un prātojošs, un ļoti ātri pievērsās reliģijai.

Šajā reliģijā nav pielūgsmes objekta. Visu ticīgo mērķis ir sasniegt nirvānu, svētlaimīgu ieskata stāvokli, lai atbrīvotos no savām važām. Viņiem Buda ir noteikts ideāls, kuram vajadzētu pielīdzināties.

Budisma pamatā ir četru cēlu patiesību mācība: par ciešanām, par ciešanu izcelsmi un cēloņiem, par patiesu ciešanu pārtraukšanu un to avotu likvidēšanu, par patieso ceļu uz ciešanu pārtraukšanu. Šis ceļš sastāv no vairākiem soļiem un ir sadalīts trīs posmos: gudrība, morāle un koncentrēšanās.

Jaunas reliģiskās kustības

Papildus tām reliģijām, kas radušās jau sen, mūsdienu pasaulē joprojām turpina parādīties jaunas ticības. Tie joprojām balstās uz ticību Dievam.

Var atzīmēt šādus mūsdienu reliģiju veidus:

  • Scientoloģija;
  • neošamanisms;
  • neopānisms;
  • burkhanisms;
  • neohinduisms;
  • raelīti;
  • oomoto;
  • un citas strāvas.

Šis saraksts tiek pastāvīgi mainīts un papildināts. Daži reliģiju veidi ir īpaši populāri šovbiznesa zvaigžņu vidū. Piemēram, Toms Krūzs, Vils Smits un Džons Travolta nopietni interesējas par scientoloģiju.

Šī reliģija radās 1950. gadā, pateicoties zinātniskās fantastikas rakstniekam L. R. Habardam. Scientologi uzskata, ka katrs cilvēks savā būtībā ir labs, viņa veiksme un sirdsmiers ir atkarīgi no viņa paša. Saskaņā ar šīs reliģijas pamatprincipiem cilvēki ir nemirstīgas būtnes. Viņu pieredze ilgst ilgāk par vienu cilvēka mūžu, un viņu spējas ir neierobežotas.

Bet šajā reliģijā viss nav tik vienkārši. Daudzās valstīs tiek uzskatīts, ka scientoloģija ir sekta, pseidoreliģija ar lielu kapitālu. Neskatoties uz to, šī tendence ir ļoti populāra, īpaši Holivudā.

Par pareizo dzīves ceļa izvēli domā ne tikai tie, kuri tikai sāk spert patstāvīgus soļus pa dzīves ceļu, bet arī tie, kuri jau ir nogājuši ļoti nozīmīgu tā daļu. Kāds saprata, ka iet nepareizā virzienā, kādu pievilka blakus ceļi, rādot citas iespējas savu talantu realizēšanai... Ko darīt? Kā noteikt, kurš ceļš jums ir piemērots? Kā saprast, kas tev ir Dieva Providence? Ko darīt, lai dzīves ceļš atvērtos skaidrā perspektīvā? Un kurš var palīdzēt, ja esi krustcelēs? Savus padomus sniedz Krievijas pareizticīgās baznīcas mācītāji

KUNGS ATKLĀS SAVU GRIBU TIEM, KAS DZĪVO PĒC VIŅA GRIBAS

Neviens cilvēks nedzimst tāpat vien, kaut kādu nejaušu apstākļu rezultātā. Katrs no mums ir aicināts pastāvēt pēc Dieva gribas. Mēs varam teikt, ka pat pirms pasaules pastāvēšanas, pirms visa šī Visuma pastāvēšanas katrs no mums jau bija klātesošs Dieva plānā. Un tāpēc katram no mums bija noteikts Dievišķs plāns. Un, protams, Tas Kungs vēlas, lai mēs piepildītu šo plānu savā dzīvē, lai katrs no mums iespēju robežās dzīvotu pilnvērtīgu, laimīgu dzīvi. UN visu īstenoja tie talanti ar ko Tas Kungs mūs ir atalgojis.

Tāpēc mums vienkārši ir jāuzticas Viņam visā un lūdz, lai Viņš parāda mums šo ceļu. Protams, cilvēks var teikt: “Tāpēc es lūdzu Dievu, lūdzu, lai Viņš atver man šo ceļu, bet atbildi nesaņemu. Kāpēc?" Uz šo jautājumu vienmēr ir atbilde, un atbilde ir ļoti vienkārša, ko tomēr ir ļoti grūti saprast. Kad cilvēks cenšas piepildīt Dieva gribu it visā, kur tā ir acīmredzama, Kungs atklāj viņam Savu gribu tajās situācijās, kur tā šķiet apslēpta. Ja cilvēks nepilda acīmredzamo Dieva gribu, tad tas viņam ir vēl vairāk apslēpts atsevišķos brīžos, kad mums tas ir īpaši jāzina. Un atbilde tiešām izrādās ļoti skaidra: ja tu ikdienā centies piepildīt Dieva gribu, tad Kungs tev to noteikti atklās, kad tev tas īpaši vajadzēs zināt, un arī parādīs tu tavs ceļš.

Un vēl viena lieta: kad mēs Dievam kaut ko lūdzam, mēs bieži sevī glabājam šādu domu: "Šeit, Kungs, es lūdzu to un to, bet patiesībā es gribu, lai tas būtu šādi.". Es lūdzu Kungu atklāt man Savu gribu, bet tajā pašā laikā man ir skaidrs priekšstats par to, ko es gribu. Bet mums tas ir jāatsakās un piedāvā sevi Dievam it kā pilnīgi kailu no visām vēlmēm un runāt: "Kungs, kā Tu gribi, lai tā būtu." Un tajā pašā laikā saprotiet, ka patiesībā tas, kas Dievam patīk, var mums nemaz nepatikt, un tas mēs dodam Dievam brīvību darīt ar mums visu, ko Viņš vēlas, un tas mums var būt gan grūti, gan nepatīkami, un pat sāpīgi un sāpīgi.

Bet ir vēl kas, kas ir jāatceras: ja mēs to visu saprotam un prasām, Tas Kungs mums ne tikai atklāj Savu gribu, bet arī palīdz to piepildīt, un Viņš pats ceļ visu mūsu dzīvi.. UN ceļš uz to ir caur uzticību- kaut kas tik grūts un tik vajadzīgs.

IZVĒLĒJOTIES CEĻU, JUMS IR JĀBŪT APŅĒMĪBAI TAM IZVĒROT

Izvēloties savu labo ceļu, pirmkārt, jārēķinās ar savas gribas apņēmību neatgriezeniski palikt uz šī ceļa! Tas ir tas, par ko mums ir jālūdz, lai sirdī parādās skaidrība par to, uz ko sirds sliecas. To var redzēt gan no pagātnes veiksmīgās tikšanās ar šo kalpošanu, gan no sirsnīgas iedvesmas, pētot iespējamās perspektīvas jūsu pakāpeniskai augšupejai uz pilnību tajā.

PROFESIJA VAR NESAKRĪT AR AICINĀJUMU, BET NODROŠINĀT LĪDZEKĻUS TĀ ĪSTENOŠANAI

Man nav atbildes uz šo jautājumu, izņemot vispārīgus apsvērumus

profesija nedrīkst būt pretrunā ar baušļiem(slepkavam, porno aktierim utt. nav nekāda sakara ar to, ko mēs varam izvēlēties). Tas ir, pirms izdarīt pozitīvu izvēli, būtu labi nekavējoties nogriezt visu, kas nav nepieciešams;

profesija nedrīkst sakrist ar aicinājumu, kas ir līdzeklis tā izpildei. Teiksim, cilvēks var nopelnīt naudu kā uzņēmējs, bet ieguldīt savu dvēseli galerijas izveidē, kas vēlāk kļuva pazīstama kā Tretjakova galerija;

iespēja ir Providence pseidonīms, un ja jums ir neplānota iespēja iegūt kādas prasmes, iemācīties valodu, piedalīties kādā labā nolūkā (nevis par sliktu citiem mērķiem), labāk pamēģini. Jo no šiem šķietami nejaušiem variantiem var izaugt dzīvības koks, kas ļoti atšķiras no tā, ko esam izveidojuši sev;

dažos gadījumos mūsu profesija mums ir dota, lai mēs pārkāptu tai un virzītos tālāk. Kā tas notiek, ir aprakstīts Tolkīna nāves gultā un ļoti mazajā stāstījumā “A Leaf by Niggle” vai “A Leaf by Melkin” atkarībā no tulkojuma krievu valodā.

IR NEPIECIEŠAMS PAREIZI KONSULTĒTIES AR SAVU PIEKRITU

Ja mēs runājam par šaubām par to, vai esošā profesija ir izvēlēta pareizi, tad atcerēsimies cilvēku teikto: "Viņi nemeklē labu no labestības". Tev ir darbs, tu esi apmierināts ar to, nu, paldies Dievam. Kā saka: "Labākais labā ienaidnieks". Ja tev ir, tad ņem un paldies Dievam.

Ja esat sava ceļa sākumā, esat beidzis skolu, koledžu un izvēlaties savu dzīves ceļu, tad, protams, šī ir vissvarīgākā un sarežģītākā problēma, bet baznīcas cilvēkam tas savā ziņā atrisinās vieglāk, jo var konsultēties ar savu biktstēvu. Protams, ka vajadzētu konsultējieties ar saviem vecākiem. Un lūdzieties, meklējiet. Arī biktstēvam ir jāpiedāvā iespējas, nevis šādi: "Sakiet man, tēvs, kas man jādara?" - "Ko tu gribi darīt, kam domāta tava dvēsele?" - "Nē, tu, tēvs, saki man!" Tātad, iespējams, ar viņu var sazināties, ja viņš patiešām ir garu nesošs vecākais, kuram Tas Kungs atklāj Savu gribu. Bet vai tagad ir tādi veči? Kaut kā Tas Kungs slēpj tos no mums, vai varbūt mēs vienkārši nepazīstam šos brīnišķīgos cilvēkus, jo pasauli atbalsta taisno lūgšanas, un taisnie nekad nekļūs nabagi kopā ar Kungu. Cita lieta, kā atrast vecāko...

Nu, ja pats vēl nevari nosvērties uz kaut ko noteiktu, tad domā, lūdz, konsultējies, meklē iespējas un ja ir vairākas iespējas, izvēlieties labāko, to, kas jūs visvairāk piesaista. Teiksim, tur darbs ir interesantāks, bet citur maksā vairāk. Jums ir jāsaprot, kas jums ir svarīgāks. Un, lai gan, iespējams, jūs piesaista interesants darbs, bet jums ir ģimene, jums tā ir jāuztur, ienākumi ir svarīgi, pat "garlaicīgā" darbā, ko jūs varat darīt... Vai, gluži pretēji, jūs redzat, ka darbs ir tik interesants, jūs tik ļoti interesējaties par to, un ir iespēja, ka pēc kāda laika gūsit panākumus un materiālo labklājību... Ir daudz plusi un mīnusi, tie ir jāizsver un, protams, jāapspriež ar cilvēkiem, kuri tevi mīl, pazīst, viņi lūdz tevi un palīdz. Tad jūs atradīsit pareizo risinājumu.

CILVĒKAM JĀDARA TAS, KAS VIŅAM PATĪK

Esmu par to dziļi pārliecināts cilvēkam ir jādara tas, kas viņam patīk. Zemes dzīve ir pārāk īsa, lai to veltītu mums neinteresantām aktivitātēm, ja vien, protams, neesi lielas ģimenes galva un vienkārši jāspēj to pabarot. Bet pat šajā gadījumā jūs varat meklēt kaut ko, kas jums patīk.

Cilvēki, kuri uzzina, ka viņiem ir... liktenīga (vai briesmīga) diagnoze, nonāk pie secinājuma, ka viņiem ir jādara tas, ko viņi vēlas. Esmu ar to saskāries daudzas reizes. Tikai cilvēks, kuram ir pateikts, ka viņam, piemēram, ir vēzis, pēkšņi pie sevis saka: beidz! Kāpēc es pārdodu desu, ja visu mūžu esmu sapņojis nodarboties ar fotografēšanu?! vai visu mūžu gribēju dziedāt, tad kāpēc gan neiemācīties tagad?!

Un šie cilvēki dara to, kas viņiem patīk. Un nereti slimojot viņi atveseļojas vai saņem atbalstu, jo viņiem tīkamā darbība ir milzīgs potenciāls un resurss, pateicoties kuram cilvēks atjaunojas un jūtas labāk. Un es domāju, ka šķiet, ka cilvēks šādos apstākļos intuitīvi nojauš, kas viņam nepieciešams, lai izdzīvotu.

Kristietim, protams, ir vieglāk nekā neticīgam izdarīt pareizo izvēli..

Un tāpēc.

Pirmkārt: mēs saprotam, ka pastāv mūžība, tāpēc iegūšana un pelnīšana mums nevar būt pašmērķis. Tikai tā izpratne ir stimuls darīt to, ko vēlaties, nevis kaut ko izdevīgāku.

Otrkārt: kristietis zina (no Svētajiem Rakstiem), ka Dievs ir izmērījis savus talantus un dāvanas katram no mums. Un katrs var kalpot Baznīcai savā veidā. Apustulis Pāvils skaisti teica:

“Ir dažādas dāvanas, bet tas pats Gars; un dievkalpojumi ir dažādi, bet Kungs ir tas pats; un darbības ir dažādas, bet Dievs ir viens un tas pats, kas rada visu visos. Bet katram tiek dota Gara izpausme viņa labā. Vienam Gars dod gudrības vārdu, citam tas pats Gars dod atziņas vārdu; citai ticībai tajā pašā Garā; citiem tā paša Gara dziedināšanas dāvanas; citam brīnumu darīšana, citam pravietošana, citam garu atšķiršana, citam dažādas valodas, citam mēļu skaidrošana. Bet visas šīs lietas dara viens un tas pats Gars, izdalot katram atsevišķi, kā viņam tīk.”(1. Kor. 12:4-11).

Vienkārši padomājiet par to: Katram no mums ir savi talanti, un tas ir no Dieva! Cik tas ir pārsteidzoši, ka mēs varam saprast to dārgo potenciālu, ko Dievs mums ir devis, un tas viss Kristus Miesas – Baznīcas un mūsu pestīšanas labā!

Tāpēc tas ir nepieciešams ieklausieties sevī un mēģiniet izlemt, ko vēlaties darīt, kas ir jūsu dvēsele. Un izmēģiniet sevi. Pat ja jūs pirmo reizi neuzminējāt pareizi, es tajā nesaskatu neko sliktu.

IZVĒLĒJOTIES SAVU CEĻU DZĪVE, IESKATIES SAVĀ SIRDĪ

Varbūt, dzīves ceļa izvēle ir viens no grūtākajiem un sāpīgākajiem. Pat zemākajās skolas klasēs viņiem tiek dota iespēja uzrakstīt eseju par tēmu: "Par ko es kļūšu." Bet dvēsele, kā likums, daudzu gadu garumā steidzas no viena pie otra. Piemēram, ilgu laiku gribēju kļūt par izmeklētāju, atklāt noziegumus, bet beigu beigās kļuvu par priesteri, un tagad savā ziņā arī noziegumi ir jāatrisina, precīzāk, cilvēki paši atklāj savus grēkus. grēksūdzē, un mans uzdevums nav ieslodzīt garīgos noziegumos kritušos, bet, tieši otrādi, palīdzēt viņiem atrast patiesu sirds brīvību.

Vissvarīgākais, ko es personīgi ieteiktu, ir izvēlēties profesiju nevis pēc principa “cik maksās”, bet gan pēc principa “cik tas ir iedvesmojoši un patīkami”. Ja jūs meklējat darbu, lai tikai nopelnītu naudu, jūs nekad nebūsiet apmierināts. Mūsu samaitātajā dvēselē nav skaidru drošības kritēriju. Pieredze rāda, lai cik daudz cilvēks censtos nopelnīt, viņš tomēr grib vairāk. Patiesībā bagātāks ir tas, kurš mazāk pieķeras naudai nekā citi kuri ir vismazāk atkarīgi no to uzkrāšanas.

Darbam ir jārada jūs laimīgs un patīkams. Tāpēc es sniegšu elementārāko padomu: padomājiet par to, ko jūs vēlētos darīt? Tāpēc mēģiniet to apgūt.

Profesijas izvēlei jāpieiet tāpat kā dzīves partnera izvēlei.. Lai nekļūdītos, ir svarīgi sajust radniecību savā sirdī, ka šī ir tava, tavai iekšējai pasaulei atbilstoša, sirdij dārga. Tad jūs varat izvairīties no nevajadzīgām kļūdām jau iepriekš.

Ir tāda lieta kā aicinājums.. Tas Kungs ir ielicis dažas dāvanas katra cilvēka dvēselē. Galu galā kāds ir aicināts kļūt par ķirurgu, un kāds ir skolotājs, kāds ir militārists, un kāds tiek aicināts kļūt par dziedātāju draudzes baznīcas korī. Aicinājumu varam atpazīt kā īpašu iekšēju aicinājumu, kas stāsta, uz ko tiekties un ko meklēt, un ko pavada īpaša radoša iedvesma. Tā ir jauna dzīves izpratne, kad parādās vadlīnijas un tu centies sasniegt kādu pēkšņi sev svarīgu mērķi. Tā ir iekšējā balss, kas ir jāsadzird, un tas prasa jūtīgumu pret iekšienē notiekošo.

Šeit ir svarīgi ieskatīties savā sirdī, klausieties viņa iekšējo aicinājumu. Un lai dzīves ceļa izvēle atbilst sirds meklējumiem, tad šī izvēle nevis nospiedīs, bet gan baros un stiprinās dvēseli.

Dažreiz cilvēks joprojām ir apmaldījies un nezina, kādu soli spert. Vismaz, mēs varam lūgt, lai Tas Kungs apgaismo un apgaismo un Viņš pats vadīja mūsu dzīvi uz labu. Glābējs teica:

“Lūdziet, tad jums tiks dots; meklē un tu atradīsi; klauvējiet, un jums tiks atvērts"(Mat. 7:7).

Galvenais nesēdēt dīkā. Kas neko nemeklē, tas neko neatradīs, un kas meklē, tas noteikti atradīs. Tas Kungs uzklausa cilvēku lūgšanas un vienmēr palīdz tiem.

CILVĒKS NEIZZINĀS DIEVA GRIBU, JA VIŅŠ NEDARBOSIES

Var teikt vienu lietu: cilvēks nezina A nevis Dieva griba, ja, pirmkārt, viņš no visas sirds nemeklē Dieva gribas piepildījumu, un, otrkārt, ja viņš nerīkosies. Kļūdas nav biedējošas. Tieši kļūdas, nevis apzināti grēki. Jo, kad cilvēks patiesi cenšas izpildīt Dieva gribu un rīkojas, Kungs atrod iespēju atklāt cilvēkam, par ko viņam ir taisnība un kas viņam nav, kas viņam ir nepieciešams, lai augtu un nostiprinātos un kas viņam ir vajadzīgs. atstāt aiz. Turklāt, iespējams, nav cita ceļa. Un, kad cilvēks meklē pieredzējušu biktstēvu, lai pajautātu viņam Dieva gribu par sevi, tas, protams, ir labi un pareizi, taču arī šeit daudz kas ir atkarīgs no paša cilvēka ticības, no viņa lūgšanas intensitātes. Jo, ja cilvēks ir nopietns un lūdz ar ticību, Kungs viņam noteikti atklās Savu gribu, un, ja viņš ir neuzmanīgs un atslābinājies, tad neviens vecākais, pat patiesi gara nesējs, viņam nepalīdzēs.

Dzīve ir radošs process, un Tas Kungs vēlas, lai mēs dzīvotu pilnvērtīgu, radošu dzīvi, izmantojot visus savus spēkus, lai izvairītos no grēka un apzināti pildītu Dieva baušļus. Ja mums ir tāda attieksme, tad, lai ko mēs darītu, Kungs noteikti palīdzēs mums atrast savu vietu dzīvē, iet savu ceļu.

GALVENAIS IR PALIKT KRISTIEŠAM

Stāvot krustcelēs, tas ir nepieciešams pirmkārt, esi pārliecināts, ka kā kristietis iesi izvēlēto ceļu. Pirmkārt, tu būsi kristietis, otrkārt - ārsts, vai jurists, vai sportists. Jums rūpīgi jāizsver un jānovērtē: vai jūs varat izturēt šo prioritāšu noteikšanu? Vai sports, bizness vai kaut kas cits aprīs jūsu kristīgo pārliecību? Vai būsiet spiests savas profesionālās darbības ietvaros rīkoties pretēji baušļiem, kā to dara, teiksim, ārsti, kas veic abortus?

Galvenais ir konsultēties, domāt, lūgt un pieņemt lēmumu pašam.

Ir arī daudz pierādījumu par to, ka cilvēki radikāli maina savu dzīvesveidu, kad viņi saprata, ka kaut kas noiet greizi. Un viņi to izdarīja! Bija uzņēmējs - kļuva par mākslinieku. Bija celtnieks - kļuva par lopkopju. Bija lopkopis - kļuva par priesteri! Kurš gan nepieļauj kļūdas? Tieši tā: kāds, kurš neko nedara.

Šobrīd ar problēmu saskaras liels skaits cilvēku, kuri savā prātā vai sirdī ir sapratuši, ka Dievs eksistē, kuri, kaut arī neskaidri, apzinās savu piederību pareizticīgajai baznīcai un vēlas tai pievienoties. baznīcas apmeklēšana, tas ir, ieejot Baznīcā kā pilntiesīgam un pilntiesīgam loceklim.

Šī problēma daudziem ir ļoti nopietna, jo, ieejot templī, nesagatavots cilvēks saskaras ar pilnīgi jaunu, nesaprotamu un pat nedaudz biedējošu pasauli.

Priesteru tērpi, ikonas, lampas, dziedājumi un lūgšanas neskaidrā valodā – tas viss ienācējā rada atsvešinātības sajūtu templī, liekot pārdomām par to, vai tas viss ir nepieciešams saziņai ar Dievu?

Daudzi cilvēki saka: "Galvenais ir tas, ka Dievs ir dvēselē, bet iet uz baznīcu nav nepieciešams."

Tas ir fundamentāli nepareizi. Tautas gudrība saka: "Kam Baznīca nav māte, tam Dievs nav Tēvs." Bet, lai saprastu, cik patiess ir šis teiciens, ir jānoskaidro, kas ir Baznīca? Kāda ir Viņas eksistences jēga? Kāpēc Viņas starpniecība ir nepieciešama cilvēku saskarsmē ar Dievu?

Kristīgās dzīves ritms

PriesterisDaniels Sisojevs

Sāksim ar vienkāršāko. Katram dzīves veidam ir savas īpatnības, savs ritms, sava kārtība. Tātad tikko kristītajam kristietim ir jābūt savam dzīves ritmam un veidam. Pirmkārt, mainās ikdienas rutīna. No rīta pamostoties, kristietis stāv ikonu priekšā (tās parasti tiek novietotas istabas austrumu sienā), aizdedz sveci un lampu un lasa rīta lūgšanas no lūgšanu grāmatas.

Kā pareizi lūgt pēc teksta? Apustulis Pāvils raksta, ka labāk ar prātu pateikt piecus vārdus nekā tūkstotimēle (1. Kor. 14:19). Tāpēc cilvēkam, kurš lūdz, ir jāsaprot katrs lūgšanas vārds. Sv. Feofans iesaka sākt, analizējot daļu no noteikuma, lūdzot ar šiem vārdiem, pakāpeniski pievienojot jaunas lūgšanas, līdz cilvēks sāk saprast visu noteikumu. Lūgšanas laikā jums nekad nevajadzētu iedomāties svētos vai Kristu. Tādā veidā jūs varat kļūt traki un garīgi sabojāt. Mums rūpīgi ar prātu jāseko lūgšanas vārdiem, liekot sirdij atcerēties, ka Dievs ir visur un visu redz. Tāpēc lūgšanas laikā ērtāk ir turēt rokas piespiestas pie krūtīm, kā teikts liturģiskajā noteikumos. Mēs nedrīkstam aizmirst sevi aizsargāt ar krusta zīmi un noliekties. Tie ir ļoti labi dvēselei.

Pēc rīta lūgšanām viņi ēd prosforu un dzer svētu ūdeni. Un viņi dara savu biznesu. Pirms apsēsties ēst, kristietis nolasa Kunga lūgšanu:

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs, svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava Valstība, lai notiek Tavs prāts, kā tas ir debesīs un virs zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

Un tad viņš liek pāri ēdienam krusta zīmi ar vārdiem: "Tēva un Dēla un Svētā Gara vārdā." Pēc maltītes mēs neaizmirstam pateikties Tam Kungam:

Mēs pateicamies Tev, Kristus, mūsu Dievs, par to, ka Tu mūs esi piepildījis ar savām zemes svētībām; Neatņem mums Savu Debesu Valstību, bet, kad Tu nāci starp saviem mācekļiem, Pestītāj, dod viņiem mieru, nāc pie mums un izglāb mūs.

Ir vērts ēst tā, kā jūs patiesi svētījāt Tevi, Dieva Māti, Vissvētāko un Vissvētāko un mūsu Dieva Māti. Mēs paaugstinām Tevi, viscienījamākais Ķerubs un bez salīdzināšanas visslavenākais Serafims, kas bez samaitātības dzemdēja Dieva Vārdu. (Pakliecies.)

Dienas laikā kristieši cenšas visu laiku paturēt prātā Dievu. Un tāpēc mēs bieži atkārtojam vārdus: "Kungs Jēzu Kristu, Dieva Dēls, apžēlojies par mani, grēcinieku." Kad mums ir grūti, kārdinājumu laikā mēs vēršamies pie Dievmātes ar vārdiem:

Jaunava Marija, priecājies, svētītā Marija, Kungs ir ar tevi; Svētīts esi starp sievietēm un svētīts ir Tavas dzemdes auglis, jo Tu esi dzemdējis mūsu dvēseļu Pestītāju.

Pirms katra laba darba mēs lūdzam Dievam palīdzību. Un, ja tas ir liels darījums, tad varat doties un pasūtīt lūgšanu dievkalpojumu baznīcā. Kopumā visa mūsu dzīve ir veltīta Radītājam. Mēs iesvētām mājas un dzīvokļus, automašīnas, birojus, sēklas, zvejas tīklus, laivas un daudz ko citu, lai caur to saņemtu žēlastību. Ja vēlaties, mēs radām ap sevi svētuma atmosfēru. Galvenais, lai mūsu sirdīs būtu viena un tā pati atmosfēra. Cenšamies būt mierā ar visiem un atcerēties, ka jebkurš darbs (vai darbs, ģimene, dzīvokļa uzkopšana) var kalpot gan glābšanai, gan iznīcībai.

Vakarā, pirms gulētiešanas, mēs lasām lūgšanas par nākamo miegu, lūdzot Dievu, lai Viņš mūs pasargā nakti. Katru dienu mēs lasām Svētos Rakstus. Parasti Evaņģēlija nodaļa, divas Apustuļu vēstuļu nodaļas, viena Psalmu kathisma (bet lasīšanas apjoms joprojām tiek noteikts individuāli).

Katru nedēļu mēs gavējam trešdien (atceroties Jūdas nodevību) un piektdien (atceroties Kristus Golgātas mokas) un ievērojam lielākos gavēņus (Lielais, Petrovskis, Debesbraukšana un Kristus dzimšanas diena). Sestdienas vakarā un svētdienas rītā mēs vienmēr esam baznīcā. Un mēs cenšamies pieņemt dievgaldu vismaz reizi mēnesī (un jo biežāk, jo labāk). Pirms Komūnijas mēs parasti gavējam trīs dienas (tātad, ja mēs komūniju pieņemam reizi mēnesī vai retāk, un ja biežāk, tad gavēņa mēru nosakām kopā ar savu biktstēvu), mēs lasām likumu no lūgšanu grāmatas (trīs kanoni: grēku nožēla, Dieva Māte un Sargeņģelis, kā arī Svētās Komūnijas sekas). Mēs noteikti nākam uz vakara dievkalpojumu, izsūdzam grēkus un no rīta nākam uz liturģiju tukšā dūšā.

Ļoti noderīgi ir atrast sev biktstēvu – priesteri, kas palīdz mums iet pie Kristus (bet nekādā gadījumā pie mums pašiem – uzmanieties no viltus garīguma!). Nav jāsteidzas pie pirmā sastaptā priestera. Izsūdzieties dažādiem cilvēkiem, lūdzieties, un, ja jums ir sirsnīga sapratne ar kādu, tad viņš, pakāpeniski viņš var kļūt par jūsu garīgo tēvu. Vispirms noskaidrojiet, vai viņa dzīve ir dievbijīga, vai viņš seko Baznīcas tēviem, vai viņš ir paklausīgs bīskapam vai nē. Ir arī ieteicams apskatīt, kā viņš veic pielūgsmi. Godbijība Dieva priekšā jums pateiks, vai Viņš var palīdzēt jums nākt pie Kristus. Lūdziet savam biktstēvam paskaidrojumus, kas balstīti uz Rakstiem un svēto tēvu darbiem, un tad sekojiet viņu ieteikumiem. Tas jādara nevis tāpēc, ka jūs viņam neuzticaties, bet gan tāpēc, ka jums ir nepieciešama apmācība, kas nav iespējama ar aklu paklausību.

No priestera Daniila Sisojeva grāmatas “Kāpēc tu vēl neesi kristīts?”

MANAS PIRMĀS LŪGŠANAS

Lūgšana Svētajam Garam

Debesu ķēniņš, Mierinātājs, patiesības dvēsele, kas ir visur un visu piepilda, labu lietu dārgums un dzīvības devējs, nāc un mājo mūsos un attīri mūs no visiem netīrumiem un glāb, Labais, mūsu dvēseles.
Lūgšana Vissvētākajai Trīsvienībai

Vissvētākā Trīsvienība, apžēlojies par mums; Kungs, attīri mūsu grēkus; Mācītāj, piedod mūsu netaisnības; Svētais, apmeklē un dziedini mūsu vājības Tava vārda dēļ.

Kunga lūgšana

Mūsu Tēvs, kas esi debesīs! Svētīts lai ir Tavs vārds, lai nāk Tava valstība, lai notiek Tavs prāts, kā debesīs un uz zemes. Mūsu dienišķo maizi dod mums šodien; un piedod mums mūsu parādus, tāpat kā mēs piedodam saviem parādniekiem; un neieved mūs kārdināšanā, bet atpestī mūs no ļaunā.

Ticības simbols

Es ticu vienam Dievam Tēvam, Visvarenajam, debesu un zemes Radītājam, visiem redzamam un neredzamam. Un vienā Kungā Jēzū Kristū, Dieva Dēlā, vienpiedzimušajā, kas dzimis no Tēva pirms visiem laikiem; Gaisma no Gaismas, patiess Dievs no patiesa Dieva, dzimis, neradīts, viendabīgs ar Tēvu, kuram viss piederēja. Mūsu dēļ cilvēks un mūsu pestīšana nokāpa no debesīm un iemiesojās no Svētā Gara un Jaunavas Marijas un kļuva par cilvēku. Viņa tika mūsu labā krustā sista Poncija Pilāta vadībā, cieta un tika apglabāta. Un trešajā dienā viņš augšāmcēlās saskaņā ar Rakstiem. Un uzkāpa debesīs un sēž pie Tēva labās rokas. Un atkal nākošo ar godību tiesās dzīvie un mirušie, Viņa Valstībai nebūs gala. Un Svētajā Garā Kungs, dzīvības devējs, kas nāk no Tēva, kurš kopā ar Tēvu un Dēlu tiek pielūgts un pagodināts, kurš runāja praviešus. Vienā svētajā, katoļu un apustuliskajā baznīcā. Es atzīstu vienā kristībā grēku piedošanai. Es ceru uz mirušo augšāmcelšanos un nākamā gadsimta dzīvi. Āmen.

jaunava Marija

Jaunava Marija, priecājies, svētītā Marija, Kungs ir ar tevi; Svētīts esi starp sievietēm un svētīts ir Tavas dzemdes auglis, jo Tu esi dzemdējis mūsu dvēseļu Pestītāju.
Ir vērts ēst

Ir vērts ēst tā, kā jūs patiesi svētījāt Tevi, Dieva Māti, Vissvētāko un Vissvētāko un mūsu Dieva Māti. Godājamākais Ķerubs un bez salīdzināšanas visslavenākais Serafims, kurš nesabojāti dzemdēja Dieva Vārdu, mēs slavējam Tevi kā īsto Dieva Māti.

BAZNĪCAS ETIKETE

Pirms ieiešanas templī, jums vajadzētu izdarīt krusta zīmi un trīs reizes paklanīties.

Lai to izdarītu, lai pareizi izveidotu krusta zīmi, labās rokas īkšķis, rādītājpirksts un vidējais pirksts ir savienoti tā, lai to gali būtu salocīti vienmērīgi, pārējie divi pirksti - gredzens un mazie pirksti - ir saliekti līdz plaukstai. Ar trim savienotiem pirkstiem pieskaramies pierei, vēderam, labajam plecam, tad kreisajam, attēlojot uz sevis krustu, un nolaižot roku, mēs paklanāmies.

Uz dievkalpojumu jāierodas iepriekš, lai mierīgi, bez satraukuma ieietu Templī un būtu dievkalpojuma dalībnieks no sākuma līdz Krusta skūpstīšanai. Vispirms jums jāpieiet pie svētku ikonas, kas guļ uz lejas baznīcas vidū: divreiz krustojiet sevi, paklanieties un godiniet, tas ir, noskūpstiet Svēto ikonu un vēlreiz sakrustiet un paklanieties.

Templī jāieiet klusiun godbijīgi kā Dieva namā. Troksnis, runas, pastaigas un vēl jo vairāk smiekli aizskar Dieva Tempļa svētumu. Templī jebkura vecuma vīrieši noņem cepures un viņiem jāstāv labajā pusē, bet sievietes lūdzas ar šalli apsegtām galvām, atrodoties Tempļa kreisajā pusē. Ieejot un izejot no Tempļa, trīs reizes jāsakrustās un jostasvietā jānoliecas altāra virzienā. Mēs noliecamies ar lūgšanām: “Dievs, esi žēlīgs pret mani, grēcinieku”, “Dievs, šķīstī mani, grēcinieku, un apžēlojies par mani” un “Tas, kurš mani radījis, Kungs, piedod man”.

Veselības vai miršanas piezīmēs ir rakstīti tikai vārdi un tikai kristītie. Baznīca nelūdz par nekristītajiem. Vajadzīgi vārdirakstīt pilnībā, ģenitīvā gadījumā.

Templī mēs varam lūgt par sevi, par ģimeni un draugiem, par viņu veselību vai atpūtu. Lai to izdarītu, jums jāpieiet pie vēlamās ikonas. Novietojot sveci tā vai tā svētā ikonas priekšā, jums jāspēj vērsties pie viņa ar lūgšanu, lūgumu un pateicību. Tuvojoties ikonai, krustojiet sevi, savāciet sevi un sakiet sev: "Svētais tēvs ( svētā vārds), lūdz Dievu par mums." Pēc tam iededziet sveci, godiniet ikonu ar tādiem pašiem vārdiem un, stāvot ikonas priekšā ar iedegtu sveci, sakiet savu lūgšanu. Kas zina, varbūt izlasi tropāru. Aizdedzot sveci sev vai kādam citam, varat lūgt šādi: "Svētais Kristus kalps un tēvs ( svētā vārds), palīdzi man, grēciniekam, manā dzīvē, lūdzu, lai Kungs dod man veselību un pestīšanu un manu grēku piedošanu, palīdzi maniem bērniem. ..” utt. Novietojot sveces dažādu ikonu priekšā, īpaši dievkalpojumu laikā, centieties nestaigāt pa templi, jo tas novērš pielūdzēju uzmanību.

Baznīcai ir uzvedības noteikumi draudzes lūgšanu laikā. Kad priesteris lūdzošos aizēno ar krustu vai evaņģēliju, tēlu vai svētajām dāvanām, katrs sakrusto, noliec galvu. Kad viņš aizēno ar svecēm, svētī ar roku vai vīraku, nevajag kristīties, vajag tikai noliekt galvu.

Pirms dievgalda visi noliecas līdz zemei ​​un pieceļas, sakot sev: "Lūk, es nāku pie Nemirstīgā Ķēniņa un mūsu Dieva." Svētā biķera priekšā rokas ir saliktas krusteniski uz krūtīm, labā roka atrodas kreisajā pusē. Tas aizstāj krusta zīmi, jo jūs nevarat šķērsot sevi biķera priekšā pirms un pēc dievgalda, lai nejauši nepieskartos tai un neizlietu svētās dāvanas. Pieejot pie priestera, viņi saka savu vārdu. Saņēmuši komūniju, visi skūpsta biķera malu. Pēc tam tiek saņemts neliels siltums: atšķaidīts vīns un prosforas gabals, kas atrodas uz atsevišķa galda. Pēc dievgalda tajā dienā cilvēki vairs nemetas ceļos.Liturģijas laikā parasti ceļos trīs reizes: kad notiek Dāvanu iesvētīšana (no izsaukuma "Mēs pateicamies Tam Kungam" līdz dziedāšanas beigām "Es paēdīšu tavā vietā" ), kad Svētais biķeris tiek iznests uz dievgaldu un kad priesteris aizēno ļaudis ar Svēto biķeri ar vārdiem: "Vienmēr, tagad un vienmēr, un mūžīgi mūžos." Kad priesteris smēķē mūsu virzienā, lasa Evaņģēliju, izrunā vārdus "Miers visiem" , ir pieņemts noliekt galvu. Liturģijas beigās ticīgie dodas godināt krustu, ko priesteris tur rokā, un noskūpstīt to. UZ atpūtieties bez paklanīšanās:

  • Sešu psalmu vidū uz “Aleluja” - trīs reizes.
  • Sākumā "Es ticu"
  • Atvaļinājumā "Kristus, mūsu patiesais Dievs"
  • Svēto Rakstu lasīšanas sākumā: Evaņģēlijs, apustulis un sakāmvārdi.Viņi krustojas ar loku no vidukļa:
  • Ieejot un izejot no tempļa - trīs reizes.
  • Ar katru petīciju, litānijas.
  • Ar garīdznieka izsaucienu, dodot godu Svētajai Trīsvienībai
  • Ar izsaukumiem “Ņem, ēd”, “Dzer no tā visa” un “Savējais no tava”, “Svēts svētajiem”
  • Ar vārdiem: “Visgodīgākais”
  • Ar katru vārdu: “Klanīsimies”, “Pielūgsim”, “nokritīsim”
  • Vārdu laikā: “Aleluja”, “Svētais Dievs” un “Nāc, pielūgsim”,
  • pie sauciena "Slava tev, Kristus Dievs"
  • pirms izbraukšanas - trīs reizes
  • Par kanonu 1. - 9. dziesmā pie pirmā piesaukšanas pie Kunga, Dievmātes vai svētajiem
  • Pie litijas pēc katra no pirmajiem trim litānijas lūgumiem ir trīs loki, pēc pārējiem diviem - viens loks.Krustojiet sevi ar loku pret zemi
  • Gavēņa laikā, ieejot un izejot no tempļa - trīs reizes
  • Gavēņa laikā pēc katra kora pie Dievmātes dziesmas “Mēs tevi godinām”
  • Dziedājuma sākumā: “Cienīgs un taisnīgs”
  • Pēc “Mēs dziedāsim tev”
  • Pēc “Ir vērts ēst” vai Zadostoynik
  • Pie sauciena: "Un dod mums, Skolotāj"
  • Veicot Svētās dāvanas, ar vārdiem: "Ar Dieva bijību" un otro reizi - ar vārdiem: "Vienmēr, tagad un vienmēr"
  • Lielajā gavēnī, Lielajā skaņdarbā, dziedot “Vissvētākā lēdija” katrā pantā; lasot “Jaunava Dievmāte, priecājies” un tā tālāk. gavēņa mielastā - trīs loki
  • Gavēņa laikā ar lūgšanu “Manas dzīves Kungs un Kungs”
  • Gavēņa laikā, beigu dziedāšanas laikā: “Piemini mani, Kungs, kad tu nāksi savā valstībā.” Tikai trīs noliekšanāsPusloka bez krusta zīmes: Ar vārdiem:
  • "Miers visiem"
  • "Tā Kunga svētība ir pār jums"
  • "Mūsu Kunga Jēzus Kristus žēlastība"
  • "Un lai ir Lielā Dieva žēlastība"
  • Pēc diakona vārdiem: "Un mūžīgi mūžos" (pēc "Jo Tu esi gaisma, mūsu Dievs") Nav nepieciešams kristīties:
  • Psalmus lasot
  • Vispār dziedotDziedāšanas beigās vajag krustot un paklanīties, nevis pie pēdējiem vārdiem. Noliekšanās pret zemi nav atļauta:
  • Svētdienās,
  • dienās no Ziemassvētkiem līdz Epifānijai,
  • no Lieldienām līdz Vasarsvētkiem,
  • Apskaidrošanās un Paaugstināšanas dienās (šajā dienā ir trīs noliekšanās pie Krusta). Paklanīšanās apstājas no vakara ieejas līdz “Dod, Kungs” pie Vesperēm pašā svētku dienā.

SAKRAMENTI

  • Kristības. Cilvēka ieiešanas Baznīcā simbols. To veic saskaņā ar kristāmā (pieaugušā) vai mazuļa vecāku ticību. Šis ir vienīgais sakraments, ko var veikt ne tikai priesteris, bet (ja nepieciešams) jebkurš lajs. Kristības veic ar ūdeni (gara mazgāšanas simbolu), bet, ja tas ir absolūti nepieciešams, var paņemt sniegu vai smiltis.
  • Apstiprinājums. Noslēpums par Dieva Gara nolaišanos pār tikko kristītu Baznīcas locekli. Parasti veic tūlīt pēc kristībām.
  • Grēku nožēla. Sakraments grēcinieka samierināšanai ar Dievu caur grēksūdzi un priestera atļauju
  • Euharistija jeb komūnija. Piedalīšanās mūžīgi notiekošajā Kristus pēdējā vakarēdienā. Euharistija ir Kristus iemiesošanās maizes un vīna aizsegā, kuras saņemšana nozīmē līdzdalību pestīšanas noslēpumā.
  • Eļļas svētīšana jeb smērēšanās. Svētbrīdis, ko veic slimajiem viņu dziedināšanai
  • Laulība. Laulības dzīves svētdarīšanas sakraments...
  • Priesterība jeb ordinācija. Apustuliskās žēlastības nodošanas sakraments no bīskapa bīskapam un tiesības pildīt svētās funkcijas no bīskapa uz priesteru. Ir trīs priesterības pakāpes: bīskaps, priesteris, diakons. Pirmais veic visus septiņus sakramentus, otrais - visu, izņemot ordināciju. Diakons tikai palīdz veikt sakramentus. Patriarhs, metropolīts, arhibīskaps nav rangs, bet tikai dažādas bīskapa dienesta formas.

DRAUDZES KALENDĀRS

SVĒTKI

Divpadsmitās pārcelšanās brīvdienas
Tā Kunga ieiešana Jeruzalemē- svētdiena;
Lieldienas- svētdiena;
Kunga Debesbraukšana- ceturtdiena;
Svētās Trīsvienības diena(Vasarsvētki) – svētdiena.

Divpadsmitie nekustamie svētki
Epifānija- 6/19 janvāris;
Kunga prezentācija- 2/15 februāris;
Vissvētākās Jaunavas Marijas pasludināšana- 25.marts/7.aprīlis;
Pārveidošana- 6/19 augusts;
Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšana- 15./28. augusts;
Svētā Krusta paaugstināšana- 14./27.septembris;
Vissvētākās Jaunavas Marijas prezentācija templī- 21.novembris/4.decembris;
Piedzimšana- 25. decembris/7. janvāris.

Lieliskas brīvdienas
Tā Kunga apgraizīšana- 1/14 janvāris;
Jāņa Kristītāja piedzimšana- 24.jūnijs/7.jūlijs;
Svētie galvenie apustuļi Pēteris un Pāvils- 29.jūnijs/12.jūlijs;
Galvas nogriešana Jānim Kristītājam- 29. augusts/11.septembris;
Vissvētākās Jaunavas Marijas aizsardzība- 1/14 oktobris.

Baznīcas rēķināšana notiek pēc vecā stila. Otrais datums norāda uz jauno stilu.

ZIŅAS

Gadā ir četri garie gavēni. Turklāt Baznīca iedibināja gavēņa dienas – trešdienu un piektdienu – visa gada garumā. Dažu notikumu piemiņai noteikti arī vienas dienas gavēni.

Vairāku dienu ziņas
Gavēnis- pirms Lieldienām, kopā ilgst septiņas nedēļas. Ātri stingri. Ļoti stingras nedēļas- pirmā, ceturtā (Krusta pielūgsme) un septītā (Passion). Klusajā nedēļā gavēnis beidzas pēc liturģijas Lielajā Sestdienā. Pēc paražas viņi gavēni pārkāpj tikai pēc Lieldienu Matīniem, t.i. svētās augšāmcelšanās naktī.

Lielais gavēnis ir saistīts ar rotējošu brīvdienu loku un tāpēc iekrīt dažādos datumos dažādos gados, atkarībā no Lieldienu svinēšanas dienas.

Petrova pasts- pirms svēto apustuļu Pētera un Pāvila svētkiem. Sākas Visu svēto dienā (svētdien pēc Trīsvienības) un turpinās līdz 12. jūlijam jaunajā stilā. Šis gavēnis dažādos gados maina savu ilgumu, jo tas ir atkarīgs no Lieldienu svinēšanas dienas. Šis amats ir vismazāk stingrs, parasts.

Aizmigšanas postenis- pirms Dievmātes aizmigšanas svētkiem. Tas vienmēr iekrīt tajos pašos datumos: 14.-28. augusts jauns stils. Šis - stingriātri.

Ziemassvētku (Filipova) pasts- sākas nākamajā dienā pēc apustuļa Filipa svinībām, vienmēr iekrīt vienās un tajās pašās dienās: 28. novembris - 7. janvāris jauns stils.

Vienas dienas ziņas

trešdiena un piektdiena- visu gadu, izņemot nepārtrauktas nedēļas (nedēļas) un Ziemassvētku laiku. Ātri parasts.
Epifānijas Ziemassvētku vakars- 5./18. janvāris. Ātri ļoti stingri(šajā dienā ir tautas paraža līdz zvaigznei neēst).
Galvas nogriešana Jānim Kristītājam- 25. augusts/11. septembris. Ātri stingri.
Svētā Krusta paaugstināšana- 14./27.septembris. Ātri stingri.

Ļoti stingrs amats- sausā ēšana. Viņi ēd tikai neapstrādātu augu pārtiku bez eļļas.
Stingra badošanās- ēst jebkuru vārītu dārzeņu ēdienu ar augu eļļu.
Regulāra ziņa- papildus tam, ko viņi ēd stingrā badošanās laikā, viņi ēd arī zivis.
Vājināta amata vieta(vārgajiem, uz ceļa un ēd ēdnīcās) - viņi ēd visu, izņemot gaļu.

KĀ PAREIZI ATMIŅOT MIRUŠO.

Mirušo piemiņas paraža ir sastopama jau Vecās Derības baznīcā. Apustuliskās konstitūcijas īpaši skaidri piemin mirušo piemiņu. Tajās atrodam gan lūgšanas par aizgājējiem Euharistijas svinēšanas laikā, gan norādi uz dienām, kurās īpaši nepieciešams pieminēt aizgājējus: trešais, devītais, četrdesmitais, ikgadējais Tātad aizgājēju piemiņa ir apustuliska institūcija, tā tiek ievērota visā Baznīcā, un liturģija par aizgājējiem, bezasins upura ziedošana viņu pestīšanai ir visspēcīgākais un iedarbīgākais līdzeklis, lai lūgtu aizgājēju žēlastību. Dieva.

Baznīcas piemiņa tiek veikta tikai tiem, kas tika kristīti pareizticīgo ticībā.

Tūlīt pēc nāves ir pieņemts pasūtīt vareni no Baznīcas. Šī ir katru dienu pastiprināta tikko mirušā piemiņa pirmajās četrdesmit dienās – līdz privātajai tiesai, kas nosaka dvēseles likteni aiz kapa. Pēc četrdesmit dienām ir labi pasūtīt ikgadēju piemiņu un pēc tam katru gadu to atjaunot. Klosteros var pasūtīt arī ilgstošus piemiņas pasākumus. Pastāv dievbijīga paraža - pasūtīt piemiņas pasākumus vairākos klosteros un baznīcās (to skaitam nav nozīmes). Jo vairāk būs lūgšanu grāmatu par mirušo, jo labāk.

Piemiņas dienas jāpavada pieticīgi, mierīgi, lūgšanās, darot labu nabagiem un mīļajiem, domājot par savu nāvi un turpmāko dzīvi.

Noteikumi piezīmju “Par atpūtu” iesniegšanai ir tādi paši kā piezīmju “Par veselību” iesniegšanai.

Piemiņas dievkalpojumi tiek pasniegti pirms priekšvakara. Kanuns (vai priekšvakars) ir īpašs kvadrātveida vai taisnstūrveida galds, uz kura ir krusts ar krucifiksu un caurumiem svecēm. Šeit var likt sveces un salikt ēdienu mirušo piemiņai. Ticīgie uz templi nes dažādus ēdienus, lai Baznīcas kalpotāji pie maltītes pieminētu mirušo. Šie ziedojumi kalpo kā ziedojumi, žēlastība aizsaulē aizgājušajiem. Agrāk tās mājas pagalmā, kur atradās nelaiķis, dvēselei nozīmīgākajās dienās (3., 9., 40.) klāja bēru galdus, pie kuriem ēdināja nabagus, bezpajumtniekus un bāreņus, lai tur daudz cilvēku lūgtu par mirušo. Lūgšanai un it īpaši žēlastībai tiek piedoti daudzi grēki, un pēcnāves dzīve tiek atvieglota. Tad šos piemiņas galdus sāka novietot baznīcās visu gadsimtiem mirušo kristiešu vispārējas piemiņas dienās ar vienu un to pašu mērķi - pieminēt aizgājējus. Produkti var būt jebkas. Templī ir aizliegts ienest gaļas ēdienu.

Piemiņas dievkalpojumi pašnāvniekiem, kā arī tiem, kas nav kristīti pareizticīgo ticībā, netiek veikti.

Bet papildus visam iepriekšminētajam Svētā Baznīca noteiktos laikos veido īpašu piemiņu visiem ik pa laikam aizsaulē aizgājušajiem tēviem un ticības brāļiem, kuri bijuši kristīgās nāves cienīgi, kā arī tiem, kuri pēkšņas nāves pārņemti, Baznīcas lūgšanas viņus nevadīja pēcnāves dzīvē. Šajā laikā veiktie piemiņas dievkalpojumi tiek saukti par ekumēniskajiem.
Gaļas sestdienā, pirms Siera nedēļas, Pēdējās tiesas atceres priekšvakarā mēs lūdzam To Kungu, lai Viņš parāda Savu žēlastību visiem aizgājušajiem dienā, kad pienāks Pēdējā tiesa. Šajā sestdienā Pareizticīgā Baznīca aizlūdz par visiem, kas ir miruši pareizticīgajā ticībā, lai arī kad un kur viņi būtu dzīvojuši uz zemes, neatkarīgi no tā, kas viņi būtu savas sociālās izcelsmes un stāvokļa ziņā zemes dzīvē.
Lūgšanas tiek piedāvātas par cilvēkiem, ”no Ādama līdz mūsdienām, kuri ir aizmiguši dievbijībā un pareizā ticībā”.

Trīs Lielā gavēņa sestdienas – Lielā gavēņa otrās, trešās, ceturtās nedēļas sestdienas— tika nodibināti, jo iepriekšsvētītās liturģijas laikā nenotiek tāda piemiņa, kāda notiek jebkurā citā gadalaikā. Lai mirušajiem neatņemtu Baznīcas glābjošo aizlūgumu, tika noteiktas šīs vecāku sestdienas. Lielā gavēņa laikā Baznīca aizlūdz par aizgājējiem, lai Kungs piedotu viņu grēkus un augšāmceltu mūžīgajā dzīvē.

Radonicā - Lieldienu otrās nedēļas otrdiena— ar aizgājējiem viņi dalās priekā par Tā Kunga augšāmcelšanos, cerībā uz mūsu aizgājēju augšāmcelšanos. Pats Pestītājs nolaidās ellē, lai sludinātu uzvaru pār nāvi, un atveda no turienes Vecās Derības taisnās dvēseles. Šī lielā garīgā prieka dēļ šī piemiņas diena tiek saukta par “Varavīksni” jeb “Radoņicu”.

Trīsvienības vecāku sestdiena- šajā dienā Svētā Baznīca aicina pieminēt aizgājējus, lai Svētā Gara glābjošā žēlastība šķīstītu visu mūsu senču, tēvu un brāļu dvēseļu grēkus, kas aizgājuši no neatminamiem laikiem un aizbildinot sapulcē. no visiem Kristus valstībā, lūdzot par dzīvo atpestīšanu, par viņu dvēseļu gūsta atgriešanos, lūdz "atpūtiet to dvēseles, kas pirmie aizgājuši, veldzes vietā, jo tā nav miruši, ka viņi slavēs Tevi, Kungs, tie, kas atrodas apakšā ellē, uzdrošinās Tev atzīst, bet mēs, dzīvie, svētījam Tevi un lūdzam, un mēs piedāvājam Tev šķīstošās lūgšanas un upurus par savām dvēselēm.

Dimitrievskas vecāku sestdiena- šajā dienā tiek pieminēti visi pareizticīgo nogalinātie karavīri. To iedibināja svētais dižciltīgais kņazs Dēmetrijs Donskojs pēc svētā Radoņežas Sergija iedvesmas un svētības 1380. gadā, kad viņš Kuļikovas laukā izcīnīja krāšņo, slaveno uzvaru pār tatāriem. Piemiņas pasākums notiek sestdienā pirms Dēmetrija dienas (26. oktobrī, vecā stilā). Pēc tam šajā sestdienā pareizticīgie kristieši sāka pieminēt ne tikai karavīrus, kuri atdeva dzīvību kaujas laukā par savu ticību un tēvzemi, bet kopā ar viņiem arī par visiem pareizticīgajiem kristiešiem.

Ir obligāti jāatceras mirušais viņa nāves, dzimšanas un vārda dienā.



Vairāk par šo tēmu:

Pamatlīdzekļu inventarizācijas saraksts (veidlapa un parauga aizpildīšana) Pamatlīdzekļu inventarizācijas saraksts (veidlapa un parauga aizpildīšana)
Salikti lietvārdi Salikti lietvārdi
Fibonači secība un zelta griezuma principi Sestais skaitlis Fibonači sērijā Fibonači secība un zelta griezuma principi Sestais skaitlis Fibonači sērijā