Monarhide vapid. Vene impeeriumi vapp: ajalugu

Kõikvõimalike märkide ja sümbolite leiutamine ja kasutamine on inimesele omane. Komme valida endale või oma liigile ja hõimule eriline eraldusmärk on väga sügavate juurtega ja levinud kogu maailmas. See pärineb hõimusüsteemist ja erilisest maailmavaatest, mis on omane kõigile rahvastele nende ajaloo algperioodil.

Üldmärke ja sümboleid nimetatakse totemideks; nad on vappide lähimad sugulased. Mõiste "totem" pärineb Põhja-Ameerikast ja Ojibwe indiaanlaste keeles tähendab sõna "ototem" mõistet "temasugune". Totemismi komme seisneb selles, et suguvõsa või hõim valib eellaseks ja patrooniks mõne looma või taime, millest kõik hõimu liikmed põlvnevad. See komme eksisteeris iidsete rahvaste seas, kuid ka tänapäeval on see omaks võetud primitiivse eluviisiga hõimude seas. Muistsetel slaavlastel olid ka tootemid - pühad loomad, puud, taimed -, mille nimedest arvatakse olevat pärit mõned tänapäeva vene perekonnanimed. Turgi ja mongoolia päritolu Aasia rahvaste seas on sarnane komme "tamga". Tamga on hõimukuuluvuse märk, iga hõimu poolt sümbolina aktsepteeritud looma, linnu või relva kujutis, mida kujutatakse bänneritel, embleemidel, põletatakse loomade nahale ja kantakse isegi kehale. Kirgiiside seas on legend, et tamgad määras üksikutele klannidele Tšingis-khaan ise koos "uraanidega" - lahinguhüüdega (mida kasutasid ka Euroopa rüütlid, mistõttu sattusid nad siis vappidele kujul motodest).

Vappide prototüüpe – erinevaid sõjaväesoomukile asetatud sümboolseid kujutisi, bännereid, sõrmuseid ja isiklikke esemeid – kasutati antiikajal. Homerose, Vergiliuse, Pliniuse ja teiste iidsete autorite töödes on tõendeid selliste märkide kasutamise kohta. Nii legendaarsetel kangelastel kui ka tõelistel ajaloolistel isikutel, näiteks kuningatel ja kindralitel, olid sageli isiklikud embleemid. Niisiis kaunistas Aleksander Suure kiivrit merihobune (hipokampus), Achilleuse kiiver - kotkas, Numibia kuninga Masinissa kiiver - koer, Rooma keisri Caracalla kiiver - kotkas. Kilpe kaunistasid ka erinevad embleemid, näiteks Gorgon Medusa mahalõigatud pea kujutis. Kuid neid märke kasutati kaunistustena, suvaliselt vahetati omanikke, neid ei päritud ja neile ei kehtinud mingid reeglid. Pidevalt kasutati ainult mõningaid antiikmaailma saarte ja linnade embleeme - müntidel, medalitel ja pitseritel. Ateena embleem oli öökull, Korintose - Pegasus, Samosa - paabulind, Rhodose saartel - roos. Selles on juba näha riigiheraldika algeid. Enamiku iidsete tsivilisatsioonide kultuuris oli heraldika elemente, näiteks pitsati- või templisüsteem, mis tulevikus on heraldikaga lahutamatult seotud. Assüürias, Babüloonia impeeriumis ja Vana-Egiptuses kasutati pitsereid samamoodi nagu keskaegses Euroopas – dokumentide kinnitamiseks. Need märgid pressiti savist, raiuti kivisse ja trükiti papüürusele. Juba kolmandal aastatuhandel eKr oli Sumeri riikide "vapp" – lõvipeaga kotkas. Egiptuse embleem oli madu, Armeenia - kroonitud lõvi, Pärsia - kotkas. Edaspidi saab kotkast Rooma vapp. Bütsantsi "vapp" oli tegelikult kahepäine kotkas, mille laenasid hiljem mõned Euroopa riigid, sealhulgas Venemaa.

Muistsed sakslased värvisid oma kilpe eri värvidega. Rooma leegionäride kilpidel olid embleemid, mille järgi oli võimalik kindlaks teha nende kuuluvus teatud kohorti. Rooma bännerid – vexilla (sellest ka liputeaduse nimi – veksilloloogia) olid kaunistatud eriliste kujutistega. Leegionide ja kohortide eristamiseks kasutasid väed ka erinevate loomade - kotkas, metssiga, lõvi, minotaurus, hobune, hunt ja teised - rinnamärke - signa, mis tormasid vägedest ette. pikkadel vardadel. Nende arvude järgi, mis olid sageli seotud Rooma linna ajalooga, nimetati mõnikord sõjaväeosasid.

Niisiis eksisteerisid alati ja kõikjal mitmesugused sümboolika- ja embleemsüsteemid, kuid heraldika kui sümboolika erivorm tekkis Lääne-Euroopa feodaalsüsteemi kujunemise protsessis.

Särav ja värvikas heraldikakunst arenes välja süngetel kultuuri ja majanduse allakäigu aegadel, mis saabusid Euroopasse koos Rooma impeeriumi surma ja kristliku religiooni kehtestamisega, mil tekkis feodalism ja kujunes välja päriliku aristokraatia süsteem. Vappide ilmumisele aitasid kaasa mitmed tegurid. Esiteks - feodalism ja ristisõjad, kuid need sünnitasid sõja hävitava ja elu andva tule. Arvatakse, et vapid tekkisid 10. sajandil, kuid täpset kuupäeva on raske välja selgitada. Esimesed vapid, mida on kujutatud dokumentidele kinnitatud pitsatitel, pärinevad 11. sajandist. Vanimad ametlikud pitsatid on pandud 1000. aasta abielulepingule, mille sõlmis Castilla Infante Sancho Bearni vikonti Gaston II tütre Wilhelminaga. Tuleb meeles pidada, et täieliku kirjaoskamatuse ajastul oli templi kasutamine allkirja andmiseks ja omandiõiguse märkimiseks paljude jaoks ainus võimalus oma nimega dokumenti kinnitada. Selline identifitseerimismärk oli arusaadav isegi kirjaoskamatule inimesele (on täiesti võimalik, et vapid ilmusid kõigepealt pitseritele ja alles seejärel relvadele ja riietele).

Vaieldamatuid tõendeid heraldika olemasolust ilmneb alles pärast ristisõda. Varaseim selline tõend on prantsuse emailjoonis Anjou ja Maine'i krahvi Geoffroy Plantageneti (suri 1151) haualt, mis kujutab Geoffroyd ennast vapiga, kus taevasinisel väljal on väidetavalt neli kasvamas kuldset lõvi (täpne lõvide arvu on raske määrata kilbi positsiooni tõttu). Krahv oli aastatel 1100-1135 valitsenud Inglismaa kuninga Henry I väimees, kes kroonika järgi andis talle selle vapimärgi.

Esimene Inglise kuningas, kellel oli isiklik vapp, oli Richard I Lõvisüda (1157–1199). Tema kolme kuldset leopardi on sellest ajast peale kasutanud kõik Inglismaa kuninglikud dünastiad.

"KES SIIN KAHETSE JA VAESED SAAB SEAL RIKAKS!"

Aastatel 1096–1291 kestnud ristisõjad moodustasid terve ajastu Euroopa ajaloos. Selle kakssada aastat kestnud sõja alguse kutsusid esile Palestiinas end sisse seadnud türklased – fanaatilised moslemid, kes oma leppimatu religiooniga relvastatuna hakkasid rüvetama kristluse pühamuid ja seadsid takistusi kristlaste teele. tahtis teha palverännaku Palestiinasse ja Jeruusalemma. Kuid tegelikud põhjused peitusid sügavamal ja seisnesid sajandeid kestnud vastasseisus Euroopa ja Aasia vahel, mis kestab tänapäevani. Islami lipu all ühinenud Aasia hõimud alustasid suurejoonelist ekspansiooni, mille tulemusena vallutasid Süüria, Palestiina, Egiptuse, Põhja-Aafrika, Hispaania, ähvardasid Konstantinoopolit ja lähenesid juba päris Euroopa südamele. Aastal 711 ületas 7000-meheline araabia armee Tariq ibn Ziyadi juhtimisel Gibraltari väina Euroopa mandrile. Nii algas Pürenee poolsaare vallutamine (Hispaania rannikul asuvat kalju on sellest ajast peale nimetatud Tariqi mäeks ehk araabia keeles - Jabal-Tariqiks, mis hispaania häälduses muutus Gibraltariks). Aastaks 715 oli peaaegu kogu Pürenee poolsaar moslemite käes. Aastal 721 ületasid omajaadid, kes valitsesid tohutut kalifaati aastatel 661-750, Püreneed, tungisid Hispaaniasse ja alustasid Lõuna-Prantsusmaa vallutamist. Nad vallutasid Narbonne'i ja Carcassonne'i linnad. Nii tekkisid uued tugipunktid rünnakuteks Akvitaaniale ja Burgundiale. Frankide valitseja, Karolingide suguvõsast pärit Charles (689-741) alistas araablased, kui nad jõudsid Loire'i. See juhtus aastal 732 Poitiers' lahingus. Võit tõi talle hüüdnime Martell - "haamer", sest ta peatas moslemite edasitungi Lääne-Euroopas. Kuid araablased hoidsid Provence'is võimu mitu aastakümmet. Moslemivallutajate sõjaline ekspansioon aitas lühikese õitseaja jooksul kaasa araabia kunsti ja filosoofia tungimisele Euroopasse. Araabia kultuur andis tõuke meditsiini ja loodusteaduste arengule Lääne-Euroopas. Bütsantsis purustas moslemid keiser Leo III Isaurian. Islami edasise leviku peatas moslemimaailma alanud poliitiline lagunemine, seni tugev ja kohutav selle ühtsus. Kalifaat jagunes osadeks, mis olid üksteisega vaenulikud. Kuid XI sajandil alustasid seldžuki türklased uut pealetungi läände, peatudes Konstantinoopoli müüride all.

Selleks ajaks, kui maa Lääne-Euroopa jagunesid ilmalike ja kirikufeodaalide vahel. Tugevnes feodaalsüsteem, mis asendas kogukondliku oma sõjalise demokraatiaga. Tugevnes rahva rõhumine ja vaesumine - vabu maaharijaid praktiliselt ei jäänudki, talupojad orjastati ja maksustati. Feodaalid mõtlesid välja üha uusi makse, konkureerides väljapressimistes kirikuga – suurima feodaalomanikuga, kelle ahnusel polnud piire. Elu muutus väljakannatamatuks, mistõttu Euroopa elanikkond, kes ootas kannatamatult oma piinade lõppu seoses kiriku poolt tõotatud maailmalõpu ja paradiisi algusega Maa peal, oli usulise ülenduse seisundis, mis väljendub igatsus igasuguste vaimsete vägitegude järele ja valmisolek kristlikuks eneseohverduseks. Palverändurite vool suurenes. Kui varem suhtusid araablased neisse tolerantselt, siis nüüd hakkasid türklased palverändureid ründama ja kristlikke kirikuid hävitama. Roomakatoliku kirik otsustas seda ära kasutada, haududes maailmavalitsemise plaane, milleks oli ennekõike vaja allutada lahkulöönud ida - Bütsantsi - kirik ja suurendada selle sissetulekuid uute feodaalvalduste - piiskopkondade - omandamisega. Viimases langesid kiriku ja feodaalide huvid täielikult kokku, kuna seal enam vabu maid ja talupoegi ei istunud ning "majoraadi" reegli järgi pärandas maa isalt ainult vanimale pojale. . Nii langes paavst Urbanus II üleskutse kaitsta Püha hauda viljakale pinnasele: rõhuvad sotsiaal-majanduslikud tingimused Euroopas tõid kaasa palju meeleheitel inimesi, kellel polnud midagi kaotada ja kes olid valmis minema riskantsele teekonnale. maailma otsad, otsides seiklusi, rikkust ja "Kristuse sõdalaste" au. Lisaks agressiivsetest tungidest juhitud suurtele feodaalidele võtsid idakampaania idee üles ka arvukad väikesed feodaalrüütlid (feodaalperekondade nooremad liikmed, kes ei saanud loota pärandi saamisele), samuti paljude kaubanduslinnade kaupmehed, lootes hävitada oma peamise konkurendi kaubavahetuses rikka Ida-Bütsantsiga. Kuid suurimat entusiasmi koges muidugi lihtrahvas, kelle viis meeleheitesse vaesus ja puudus. Tohutud massid said inspiratsiooni paavst Urbanuse kõnest Clermontis 24. novembril 1095 ja tõotasid asuda sõtta uskmatute vastu Püha haua ja Püha Maa vabastamise nimel. Nad õmblesid oma riietele mateeriast välja lõigatud riste (sageli võetud preestrite endi riietest, kes kutsusid masse vägiteoks), mistõttu said nad nime "ristisõdijad". "Nii jumal tahab!" paljud asusid teele otse Clermonti tasandikult, järgides paavsti propaganda üleskutset: "Maa, kus te asute, on teie arvudest kitsaks jäänud. Seetõttu juhtub, et te hammustate üksteist ja võitlete üksteisega ... Nüüd hakkab teie vihkamine, vaen lakake ja omavahelised tülid uinuvad. Minge teele püha haua juurde, juurige see maa õelatest inimestest välja ja alistage see endale. ... Kes siin kurb ja vaene, saab rikkaks!"

Esimene ristisõda toimus 1096. aastal, kuid vapid oleksid võinud ilmuda veidi varem. Probleem on selles, et esimesed dokumentaalsed tõendid vapide kohta ilmusid vähemalt kakssada aastat pärast nende ilmumist. Võib-olla seletatakse ristisõdade ja heraldika sünni tihedat seost sellega, et just sel perioodil levis embleemide kasutamine laialt. See eeldas suhtlusvahendina sümboolsete kujutiste korrastatud süsteemi loomist, sest vapp toimis identifitseerimismärgina, mis kandis omaniku kohta teatud teavet ja oli kaugelt selgelt eristatav.

Alates 12. sajandist on raudrüü muutunud järjest keerukamaks, kiiver katab rüütli kogu näo, ta ise on seljast jalatallani üleni soomustesse riietatud. Lisaks olid mõnede erinevustega kõik soomused sama tüüpi, nii et rüütlit ei olnud võimalik tuvastada mitte ainult eemalt, vaid ka lähedalt. Selline olukord andis tõuke vapi massiliseks kasutuseks tunnusmärgina. Lisaks kilbil kujutatud vapile tekkisid järk-järgult täiendavad embleemid, mille eesmärk oli aidata rüütlitel üksteist eemalt ja lahingukuumuses ära tunda: tupp (kleinod) - kaunistus loomade sarvedest ja linnusulgedest. kinnitatud kiivri ülaossa (see element arenes rüütliturniiride ajal), samuti heraldilised vimplid ja standardid. Kahe tüüpi üldmärkide – kilbi ja hoob – kombinatsioon moodustas hiljem vapi materiaalse aluse.

Aga tagasi ristisõdade juurde. Suur osa heraldikast viitab sellele, et see kujunes ristisõdijate poolt ida vallutamise ajal. Siin on märgid. Termin email, mis tähistab heraldilisi värve, on ida päritolu. Sõna pärineb pärsia sõnast "mina", mis tähendab taeva sinist värvi (esimesed emailid olid sinised). Unikaalne emailmaali tehnika jõudis Euroopasse Pärsiast, Araabiast ja Bütsantsist. Just sel viisil - emaili peale kandes - värviti terasrüüd, kilbid ja spetsiaalsed soomusplaadid, mida heeroldid turniiridel eksponeerisid. Idast toodi Euroopasse sinine värv ehk taevasinine - "asur" - seda meenutab selle väga kaasaegne nimetus ultramariin (ülemeresinine). Heraldiline nimi "azur" pärineb pärsia sõnast "azurk" - sinine. Siit tulenebki nimetus lapis lazuli (lapis lazuli), peamiselt Afganistanis leitud kivi, millest see värv on saadud. Punase värvi nimi - "gulz" (gueulez) - tulenes lilla värviga värvitud karusnahast, millega ristisõdijad oma marsiriided kaela ja varrukate ümber katsid (jaotises "Heraldikareeglid" öeldakse, et heraldika figuurid valmistati sageli kilbile topitud karusnahatükkidest). Nimi pärineb sõnast "gul" - punane, pärsia keeles, mis tähistab roosi värvi. Rohelise värvuse - "vert", mida nimetatakse ka "sinopoliks", päritolu pärineb tõenäoliselt idas toodetud värvainetest. Inglise heraldikas sagedamini esinevat oranži värvi nimetatakse "tenne" - araabia keelest "henne". See oli taimse kollakaspunase värvaine nimi, mida tuntakse henna nime all. Aasia ja araabia pealike seas on iidne komme hennata oma sõjahobuste lakki, saba ja kõhtu ning relva hoidvat paremat kätt. Üldiselt värvivad idamaade elanikud juukseid ja küüsi hennaga. Ida päritolu on kilbi nimi, mille ühest või mõlemast servast on tehtud spetsiaalne poolringikujuline väljalõige, kuhu on sisestatud oda. Seda kilpi nimetatakse "tarchiks" – täpselt nagu selle araabiakeelset prototüüpi.

Kaks tähtsat heraldilise kujunduse detaili – ristimine ja burlet – võlgnevad oma päritolu ristisõdadele. Esimeses ristisõjas suri iga päev kuumuse tõttu kümneid rüütleid, kuna nende terasrüü muutus päikese käes kuumaks. Crestonid pidid araablastelt laenama meetodi, mida kõrbeelanikud kasutasid tänapäevani: kuuma päikese eest põgenemiseks ja kiivri kuumenemise vältimiseks kasutasid araabia ja pärsia sõdalased üle pea visatud riidetükki ja õlgadele ja pähe kinnitatud siidniitidega põimitud kootud kaamelikarvadest rõngaga. Niinimetatud kufya on endiselt araablaste kostüümi lahutamatu osa. Just temalt pärineb lambrequin või lambrequin ("lambrequin", ladina keelest "lambellum" - tükk või tükk), aga ka burlet (prantsuse keelest "burrelet" - pärg). Namet on vapi kohustuslik osa ja seda kujutatakse lehvivate otstega keebina, mis on kiivri külge kinnitatud hambulise või krooniga. Basting on kas terve, ornamentaalselt nikerdatud servaga (eriti varajastel vappidel) või väljalõigatud, pikkade, kapriisselt põimunud klappidega (ilmselt viitas mõõkkalöökidega bastimine vapiomaniku julgusele - a. kuumimates kaklustes osaleja).

Ristisõdade ajal ühinesid oma kodumaal kõigile hästi tuntud Euroopa feodaalid tohutu rahvusvahelise armeega ja kaotasid üldisel taustal oma tavaliselt väljendunud välise individuaalsuse, mistõttu tekkis neil vajadus end kuidagi eristada. samade rüütlite massid, demonstreerivad oma rahvuslikku, hõimu- ja sõjalist kuuluvust. Ristisõdijate vallutustega kaasnesid alati kohutavad röövimised ja röövimised, mistõttu kehtestati reegel, mille kohaselt kuulutati kõige selle omanikuks rüütel, kes esimesena tungis vallutatud linna majja. Rüütlid pidid saagi kuidagi märgistama, et kaitsta seda võitluskaaslaste tungimise eest. Vappide tulekuga sai see probleem lahenduse, naelutades maja ukse külge selle uue omaniku vapiga kilp. Selline vajadus polnud mitte ainult üksikutel ristisõdijatel, vaid ka suurematel sõjaväejuhtidel: nende üksuste võetud majade ja kvartalite elanikud riputasid nende vägede lipud välja, et teised feodaalid neid ei rüüstaks. Siinkohal tuleb märkida, et ristisõdijate seas tekkis pidevalt konflikte sõjasaagi jagamise üle, lahkhelisid ja vaidlusi selle või teise linna vallutamise au üle. Võite ka lisada, et kõik ristisõjad olid väga halvasti korraldatud. Sõjaliste operatsioonide ettevalmistamisel valitses täielik segadus ja lahingute ajal toimus üldine prügimägi. Kogu nende tüli, ahnuse, pettuse ja julmuse, millest Euroopa ohkas, tõid ilmalikud ja kirikufeodaalid endaga itta. Hiljem toob see (nagu ka Bütsantsi traditsiooniliselt reetlik poliitika) kaasa ristisõdijate liikumise kokkuvarisemise ja eurooplaste väljatõrjumise okupeeritud aladelt, kuid praegu on vaja olukorda kuidagi korrastada. Minu silme ees oli näide: araabia sõdalased kasutasid kilpembleeme, mis koosnesid tavaliselt lillede ja puuviljade pealdistest või joonistest. Selle kombe, nagu paljud teised, võtsid omaks ristisõdijad ja sellest sai üks tärkava heraldika alustalasid.

Ristisõdade tagajärjeks oli paljude aadliperekondade väljasuremine Euroopas, mille kõik meessoost esindajad surid kampaaniate käigus. Aadlisuguvõsad, mille juured ulatuvad barbarite hõimude Rooma vallutamise ajastusse, lihtsalt kadusid. Selle tulemusena olid Euroopa monarhid esimest korda sunnitud eelistama aadlit, luues uue aristokraatia. Vapid mängisid samal ajal oluline roll, kuna sageli oli ainsaks aadlikuks ja aadli päritolu dokumentaalseks tõendiks väita Pühalt Maalt toodud vapp.

Niisiis, paljude feodaalide kogunemine ühte kohta erinevad riigid(Euroopa jaoks ebatavaline olukord), ristisõdijate armee rahvusvaheline olemus, vajadus üksteise tuvastamise ja (kirjaoskamatuse ja keelebarjääri tingimustes) oma nime kehtestamise järele, samuti relvade omadused, sõjapidamise meetod ja paljude Ida tsivilisatsiooni leiutiste laenamine - see kõik sai heraldika tekkimise ja kujundamise põhjuseks.

Rüütliturniiridele võlgneb vapp mitte vähem kui ristisõdadele. Turniirid ilmusid enne ristisõda. Igatahes on mainitud sõjamänge, mis toimusid aastal 842 Strasbourgis Karl Paljaspea ja Louis Sakslase läbirääkimistel. Tõenäoliselt võtsid turniirid kuju Prantsusmaal 12. sajandi keskel ning levisid seejärel Inglismaale ja Saksamaale. Mõnes kroonikas nimetatakse prantsuse parun G. de Prellyt turniiride leiutajaks, kuid suure tõenäosusega töötas ta välja alles esimesed turniiride reeglid.

Turniirid on pikka aega muutunud Lääne-Euroopa elu lahutamatuks osaks. Neis võisid osaleda ainult laitmatu mainega rüütlid. Rüütlikoodeksi rikkumist ähvardas kohutav häbi. 1292. aasta paiku võeti kasutusele uued turvalisemad turniiride reeglid – "Statutum Armorum". Kasutada sai ainult nüri relvi. Igal rüütlil oli lubatud ainult kolm ordu. Duellides kasutati nüüd spetsiaalseid odasid, mis löögil kergesti purunevad. Keelatud oli sõdida järjekorda, vigastada vaenlase hobust, lüüa muul viisil kui näkku või rinda, jätkata võitlust pärast seda, kui vaenlane oli visiiri tõstnud, tegutseda rühmana ühe vastu. Rikkujatelt võeti ära relvad, hobused ning mõisteti kuni kolmeks aastaks vangi. Spetsiaalsed turniirid tundusid nii massiivsed, et rüütel ja tema hobune ei suutnud oma raskust taluda. Ka hobused ise 13. sajandist riietusid soomusrüüsse. Nii nagu rüütlite kilbid, olid ka hobutekid heraldilise värvusega. Rääkida on veel kaks olulised üksikasjad. Rüütel pidi olema selgelt nähtav ülalt, tribüünidelt, eriti üldise võitluse ajal. Seetõttu tekkiski (või vähemalt laialt levinud) juba mainitud tupp - kiivri ülaosale kinnitatud figuurid, mis on valmistatud heledast puidust, nahast ja isegi papier-mâche'st (hiljem - kallimatest materjalidest). Kuulus XIV sajandi saksa rändrüütel Ulrich von Liechtenstein, kes osales mitmel turniiril legendaarseks kuningas Arthuriks riietatuna, tutvustas keerukate tiibade moodi: ta kandis Veenuse kujuga kaunistatud kiivrit, hoides käes tõrvikut. üks käsi ja nool teises. Telgid või telgid, milles rüütlid valmistusid võistlusteks, hoidsid relvi ja puhkasid lahingute vahel (sama telki kasutasid ristisõdijad sõjaretkedel), kajastuvad tulevikus ka heraldikakunstis - neist saab heraldikamantel ja varikatusega telk.

Turniirid on muutunud metsikutest veristest lahingutest värvikateks teatrietendusteks, kus formaalsused on muutunud järjest olulisemaks ning võitlus ise on muutunud vähem tähtsaks ja konventsionaalsemaks. Näiteks 1278. aastal Inglismaal Windsori pargis peetud "Rahuturniiril" kasutati pärgamendiga kaetud ja hõbetatud vaalaluust mõõku, keedetud nahast kiivreid ja heledast puidust kilpe. Teatud saavutuste eest võistlusel sai rüütel punkte (näiteks saadi boonuspunkte mahalöödud pommi eest). Võitja selgitasid välja kroonitud isikud, vanimad rüütlid või spetsiaalselt määratud kohtunikud (sageli heeroldid), mõnikord otsustasid võitja küsimuse need daamid, kelle auks rüütlid võitlesid. Turniirid olid traditsiooniliselt läbi imbunud rõhutatult aupaklikust suhtumisest naistesse, mis oli peaaegu rüütlikoodeksi aluseks. Turniiri võitja auhind anti daami käest. Rüütlid esinesid oma daamide käest saadud mingisuguse rinnamärgiga ehitud. Mõnikord tõid daamid oma rüütlid ketiga seotud - ketti peeti erilise au sümboliks ja see anti ainult eliidile. Igal võistlusel anti viimane löök daami auks ja siin püüdsid rüütlid eriti eristada. Pärast turniiri viisid daamid võitja paleesse, kus nad ta relvastasid ja korraldasid tema auks peo, kus kangelane oli kõige auväärsemal kohal. Võitjate nimed kanti spetsiaalsetesse nimekirjadesse, nende vägiteod kandusid ka nende järeltulijate lauludes edasi. Turniirivõit tõi ka materiaalset kasu: vahel võttis võitja vaenlaselt hobuse ja relvad ära, võttis vangi ja nõudis lunaraha. Paljude vaeste rüütlite jaoks oli see ainus viis elatist teenida.

Reedest pühapäevani, kui kirik oli lubanud turniire, peeti iga päev duelle, õhtuti tantsiti ja peeti pidustusi. Võistlusi oli mitut tüüpi: hobuste võiduajamised, mil rüütel pidi vaenlase odalöögiga sadulast välja lööma; mõõgavõitlus; odade ja noolte viskamine; spetsiaalselt turniiride jaoks ehitatud puulosside piiramine. Teine võimalus julgust näidata turniiri kõrval oli "käikude kaitsmine". Rüütlirühm teatas, et kaitseb oma daamide auks kohta kõigi eest. Nii kaitsesid 1434. aastal Hispaanias Orbigos kümme rüütlit kuu aja jooksul silda kuuekümne kaheksa rivaali eest, olles veetnud üle seitsmesaja võitluse. 16. sajandil muutusid populaarseks jalavõitlused lühikeste odade, nuiade ja kirvestega. Euroopas tohtisid turniiridel osaleda ainult aadli päritolu isikud. Saksamaal olid nõuded liberaalsemad: mõnikord piisas loa saamiseks viidata mõnele turjaturniiril osalenud esivanemale. Võime öelda, et turniiri põhipääsmeks oli vapp, mis tõestas omaniku kõrget päritolu ja positsiooni hõimuhierarhias. Teadjatele, näiteks heerolditele, sisaldas esitatud vapp kogu vajalikku teavet. Seetõttu olid turniiri etiketi tähtsaimaks osaks embleemid, mida sai nii palju, et oli aeg selles vallas asjad korda seada.

Heraldid süstematiseerisid teadmisi vapidest, arendasid üldised põhimõtted ning nende koostamise ja tunnustamise reeglid ning lõi lõpuks "vapi" või "heraldika" teaduse.
Mõistete "heraldika" ja "herald" päritolu kohta on kaks varianti: hilisladina keelest heraldica (sõnast heraldus - herald) või saksa keelest Herald - ärahellitatud Heeralt - veteran, nagu nad kutsusid inimesi Saksamaal. Keskaeg, kellel oli vapra ja vapra sõdalase maine, keda kutsuti aukülalisteks ja kohtunikeks erinevatel pidustustel, eriti aga turniiridel. Need veteranid pidid säilitama rüütelkonna kombeid, välja töötama turniiride reegleid ja jälgima ka nende järgimist.
Heeroldide eelkäijad olid mitmete seotud elukutsete esindajad, kelle ülesandeid ühendati ja täpsustati, mistõttu tekkisid heeroldid selle sõna klassikalises tähenduses - heeroldid, õukondlased ja rändmehed, aga ka eespool mainitud veteranid.
Heeroldeid või parlamendiliikmeid kasutati isegi muistsetes armeedes, nagu neid kasutatakse ka tänapäeval – läbirääkimistel vaenlasega, dekreetide ja mitmesuguste teadaannete väljakuulutamiseks.

Minstreleid (prantsuse menestrel, keskaegsest ladina keelest ministerialis) nimetatakse keskaegseteks lauljateks ja luuletajateks. Igal juhul omandas see mõiste Prantsusmaal ja Inglismaal sellise tähenduse keskaja lõpul. Esialgu olid kõigis feodaalriikides ministriteks inimesed, kes olid isanda teenistuses ja täitsid koos temaga mingit erilist ülesannet (ministerium). Nende hulgas oli luuletajaid-lauljaid, erinevalt nende rändvendadest, kes olid pidevalt õukonnas või kõrgel kohal. Prantsusmaal nimetati 12. sajandil minstreleid mõnikord üldiselt kuninga teenijateks, mõnikord aga tema õukonnaluuletajateks ja -lauljateks. Õukonnameeste ülesanne oli laulda ja ülistada oma feodaalide vägitegusid. Ja siit pole kaugel kohtutseremooniate ja eriti rüütliturniiride korrapidaja ülesanne. Tõenäoliselt omandasid rännumehed, kelle kunst oli nõutud Euroopa feodaalide õukondades, kogemusi neid pidevalt ümbritsenud vappide äratundmisel. Vanim teadaolev heeroldpoeet oli Würzburgi Konrad, kes elas 13. sajandil. Veteranide funktsioonidest, kes oma tegevuse iseloomult olid vappidega otseselt seotud, on juba räägitud.

Võimalik, et kõigi kolme elukutse esindajaid kutsuti teatud ajaloolisel hetkel ühe levinud terminiga - heeroldid. Nii või teisiti, kuid turniiride levik aitas kaasa eriametnike esilekerkimisele, kes pidid turniiri avamisest välja kuulutama, selle läbiviimise tseremooniat välja töötama ja jälgima ning teatama ka kõik võitlused ja nendest osavõtjate nimed. See nõudis eriteadmisi - heerold pidi hästi tundma nende aadlisuguvõsade suguvõsa, kelle esindajad lahingutes osalesid, ning oskama ära tunda turniirile tulnud rüütlite vappe. Nii omandab heeraldi elukutse järk-järgult puhtalt heraldilise iseloomu ja heraldika ise sünnib turniiridel.

Heraldika prantsusekeelne nimetus "blason" tuleneb saksakeelsest sõnast "blasen" - "puhu sarve" ja seda seletatakse sellega, et kui rüütel sõitis turniiripaika kaitsnud tõkkepuu juurde, puhus ta sarve, et teatada. tema saabumist. Siis tuli välja heerold ja kirjeldas turniirikohtunike palvel valjuhäälselt rüütli vappi kui tõendit tema õigusest turniiril osaleda. Sõnast "blasen" tuleb prantsuse "blasonner", saksa "blasoniren", inglise "blazon", hispaania "blasonar" ja venekeelne sõna "blazon" - see tähendab vapi kirjeldamiseks. Heraldid lõid vappide kirjeldamiseks spetsiaalse žargooni (mida tänapäeval kasutavad heraldika spetsialistid), mis põhineb vanaprantsuse ja keskaegsel ladina keelel, kuna rüütellikkus ise, nagu ka paljud sellega seotud asjad – rüütellik kood, relvade arendused, turniirid ja lõpuks heraldika – pärineb Prantsusmaalt või õigemini Karl Suure (747-814) impeeriumist, kus asustasid prantsuse-germaani hõimud. Suur osa heraldilisest terminoloogiast on tähistatud kvaasi-prantsuse sõnadega, mis on vananenud. Keskajal kasutasid enamikus Lääne-Euroopas valitsevad klassid prantsuse keelt, mistõttu tuli heraldikareeglid koostada selles keeles. Mõned heraldikaterminid on aga nii ehitud, et näivad olevat teadlikult loodud asjatundmatute hämminguks. Heraldide väljatöötatud eritermineid käsitletakse allpool.

Eeldatakse, et venekeelne sõna "vapp" on laenatud poolakeelsest "rohust" ning seda leidub paljudes slaavi ja saksa murretes (herb, erb, irb) pärija või pärandi tähenduses. Selle tunnusmärgi slaavi nimi viitab otseselt selle pärilikule iseloomule. Ingliskeelne termin "coat of arms", mis tähistab vappi, tuleneb erilise rõivaeseme nimetusest "surcoat" - linasest või siidist keeb, mis kaitseb rüütli raudrüüd päikese ja vihma eest (sõna "knight"). pärineb saksa "ritter" - ratsanik).

Niisiis muutuvad vapid Lääne-Euroopa riikides üha olulisemaks. Inglismaal on alates 12. sajandist kuningate õukonnas austatud heeroldeid. Edward III (1312-1377) asutas heraldikakolledži, mis töötab tänaseni (see institutsioon – "The College of Arms" – asub Londonis Queen Victoria Streetil). Prantsusmaal kehtestas Louis VII (1120-1180) heeroldide ülesanded ja käskis kõik kuninglikud regaalid kaunistada fleur-de-lis'iga. Prantsuse kuninga Philip II Augustuse (1165-1223) ajal hakkavad heeroldid riietuma omaniku vapiga rüütlirõivastesse ja usaldavad neile turniiridel mõningaid ülesandeid. Heraldite ülesanded on täpselt sõnastatud 14. sajandi keskpaigaks. Heraldi tiitel muutub auväärseks, see tõstetakse üles alles pärast lahingut, turniiri või tseremooniat. Selleks valas suverään initsiatiivile pähe pokaali veini (mõnikord vett) ja andis talle initsiatsioonitseremooniaga seotud linna või kindluse nime, mida heerold hoidis kuni järgmise päevani. kõrgeim aste- relvalaokuninga tiitel (prantsuse "roi d" armes, saksa "Wappenkoenig") Heraldi ülesanded jagunesid kolme põhirühma: 1) nende ülesandeks oli sõja kuulutamine, rahu sõlmimine, kindluse loovutamise pakkumine ja samalaadsed, samuti lahingu või turniiri ajal tapetud ja haavatud ning rüütlite vapruse hindamine; 2) nad pidid kohal olema kõigil pidulikel tseremooniatel – suverääni kroonimisel või matmisel, rüütliteenistuse ajal, tseremonial vastuvõtud jne 3) neile pandi puhtheraldilised ülesanded – vappide ja sugupuu koostamine.
Heraldite töö oli väga hästi tasustatud, oli kombeks mitte lasta saadetud heeroldit ilma kingituseta minna, et mitte näidata lugupidamatust teda saatnud suverääni vastu.

Iga osariik jagunes mitmeks heraldikamargiks, mis olid ühe "relvakuninga" ja mitme heeroldi järelevalve all. Näiteks Prantsusmaa 1396. aastal jagunes kaheksateistkümneks selliseks märgiks. Saksamaal olid 14. sajandil ka üksikutel provintsidel oma heeroldid.
Tõsi, alates 18. sajandist kaotavad heeroldid oma keskaegse tähtsuse, kuid ei kao jäljetult ning neid kasutatakse siiani pidulikel tseremooniatel – kroonimistel, abieludel jne.

Sajandeid pärast vappide ilmumist hakkavad ilmuma esimesed teaduslikud tööd heraldika ja relvastuse kohta, millest varaseim on ilmselt 1320. aastal Zürichis koostatud Zuricher Wappenrolle.

Prantsusmaal kirjeldab Jacob Bretex 13. sajandi lõpul turniire ja nendel osalejate vappe. Kuid kõige varasemaks heraldikareegleid kirjeldavaks teoseks peetakse itaalia õigusteadlase Bartolo monograafiat, mille "Tractatus de insigniis et armis" ilmus 1356. aastal.
Berry, Prantsusmaa peaherald Charles VII õukonnas (1403-1461), reisis kuninga juhiste järgi mööda riiki, külastas losse, kloostreid ja kalmistuid, uuris vapipilte ja koostas muistsete aadlike suguvõsa. peredele. Uurimistööle tuginedes koostas ta teose "Le registre de noblesse". Pärast teda hakkasid prantsuse heeroldid pidama regulaarset suguvõsa arvestust. Sarnase ülesande said kuningad ajavahemikul Henry VIII-st (1491-1547) kuni James II-ni (1566-1625) Inglise heeroldid, kes viisid läbi nn "heraldikavisiidid" - kontrollreisid ümber maa. aadlisuguvõsade loendamiseks, vappide registreerimiseks ja nende sobivuse kontrollimiseks. Selgus, et enamik enne 1500. aastat ilmunud vanadest vappidest olid omanike poolt loata omandatud, mitte aga kuninga poolt. Lihtsa vapi leiutamine polnud keeruline. Olukord, kus kolmel üksteisega mitteseotud aadlikul olid samad embleemid, ei olnud haruldane, vaid tõestas ainult seda, et nad võtsid need embleemid omaks. Kui sellel alusel tekkis vaidlus identsete vappide omanike vahel, pöördusid kumbki viimase abinõuna kuninga poole. Tähelepanuväärne on see, et tüli lahenedes lohutas aadlik, kes oli sunnitud selle tagajärjel oma vapist loobuma, sellega, et leiutas endale uue.
"Heraldikavisiitide" käigus kogutud materjalid moodustasid inglise genealoogia ja heraldika aluse.

LINNA RELVA

Linna ja osariigi embleemide keskmes on feodaalide pitsatid, mis tõendavad nende valdusest saadetud dokumentide õigsust. Feodaali perekonna vapp läks seega esmalt lossi ja seejärel talle kuuluvate maade pitsatile. Uute linnade tekkimise ja uute riikide tekkega viisid tolleaegsed nõuded ja õigusnormid vappide loomiseni, kas täiesti uued, mitte aadli suguvõsa vappidest laenatud, vaid sümboolseid kujutisi kandvad vapid. märkides ära kohalikud vaatamisväärsused, ajaloolised sündmused, linna majandusliku profiili või segamini. Näitena võib tuua Pariisi vapi, millel külgnevad laev ja taevasinine väli kuldsete liiliatega. Laev sümboliseerib ühelt poolt Seine'i jõel asuvat de la Cité saart, mis asub laeva kujul linna südames, ja teiselt poolt kaubandus- ja kaubandusettevõtteid, mis on laeva kujul. linnamajandus. Kuldsete liiliatega taevasinine põld on Kapeti dünastia vana embleem, mille patrooniks oli Pariis.

Alates 13. sajandi lõpust ja 14. sajandi jooksul tungis heraldika kõigisse avaliku elu valdkondadesse ning ühiskonna kultuurikihtides hakati kasutama heraldikaterminoloogiat. Heraldika on muutumas moes kirjanduses, kunstis ja igapäevaelus. Vapid ilmuvad kõikjal, alates rüütlirüüst kuni teie lemmikkoerte kaelarihmadeni. Ristisõdadelt naasnud rüütlid, imiteerides idapoolsete valitsejate luksuslikke rõivaid, hakkasid kandma spetsiaalseid vappe, mis sobisid oma vapivärvidega ning olid kaunistatud tikitud vappide ja motodega. Teenindajad ja orjad saavad oma isanda vapiga riideid, tavalised aadlikud panevad selga oma vanemate vappidega kleidi, aadlidaamid hakkavad kandma kahe vapi kujutisega kleite: paremal - vapp. oma abikaasa käed, vasakul - nende omad. Prantsuse kuninga Charles V Targa (1338-1380) ajal tulid moodi riided, mis värviti pooleldi ühte, pooled teist värvi. Aadlikelt ja nende ordumeestelt läks see mood üle linnamõisate esindajatele. Nii saab heraldikast Lääne-Euroopa kultuuri oluline komponent.

Koos individuaalse heraldikaga arenesid keskajal ka teised heraldika valdkonnad - linna- ja korporatiiv, sealhulgas kirik. Linna käsitöölised ja kaupmehed lõid gilde, mis registreeriti kui " juriidilised isikud"ja varustati vastavalt vappidega. Leiti, et gildi liikmed kandsid oma ühingu heraldilistes värvides rõivaid – erilisi livreid. Näiteks Londoni Lihunikuühingu liikmed kandsid sinimustvalgeid, pagarid oliivirohelist ja kastanivärvid, vahaküünalde kaupmehed kandsid liveerisid Londoni köösnerid tohtisid oma vapil kasutada hermeliini karusnahka, kuigi keskaegsete normide kohaselt võisid seda heraldilist värvi kasutada ainult kuninglikud ja aadliperekonnad oma eksklusiivsuse märgina. üleolekut.Ettevõtete vappidele asetati peamiselt tööriistad.

Sarnaseid vappe, mida nimetatakse vokaalideks - "armes parlantes", milles käsitöö nime andsid edasi heraldilised sümbolid, saavad paljud töökojad ja gildid. Siin nägid näiteks välja nagu keskaja ühe suurima käsitöökeskuse Genti töökodade vapid: kopparid kujutasid oma vapikilbil tööriista ja vanni, lihunikud – härga, puuviljakaupmehed - viljapuu, juuksurid - habemenuga ja käärid, kingsepad - saabas, kalamüüjad - kalad, laevaehitajad - ehitatav laev. Pariisi kullasseppade töökoda sai kuningas Philip VI-lt (1293-1350) vapi, millel on kujutatud kuninglikke kuldseid liiliaid, mis on kombineeritud kuldse risti ja nende käsitöö embleemidega – kuldsed sakraalnõud ja kroonid, motoga "In sacra inque koroonid". Apteegid kujutavad oma vapil kaalusid ja lansetti, naelutajaid - haamrit ja naelu, vankrisõitjaid - rattaid, tootjaid mängukaardid- kaardiülikondade sümbolid. Lisaks leiti ettevõtete vappidelt vastavate käsitööliste kaitsepühakute kujutisi. Prantsuse kuningas Louis XIII, soovides tõsta kaupmeeste tähtsust, andis kuuele Pariisi kaupmeeste gildile vapid, milles Pariisi linnavapilt pärit laev kõrvuti vastava käsitöö sümbolite ja motodega.

Aristokraatiat matkida soovides kasutasid jõukad kodanikud perekonnamärke nagu vappe, kuigi need ei olnud ametlikud. Kuid raha vajav Prantsuse valitsus otsustas leviva moe enda kasuks pöörata ja lubas kõigil soetada vappe, kuid tasu eest. Pealegi kohustasid ahned ametnikud linlasi lausa vappe soetama. Isikliku vapi omamise õiguse maksu kehtestamise tulemusena 1696. aastal hakkas riigikassa saama märkimisväärset tulu, kuna registreeriti tohutul hulgal vappe. Kuid selle tulemusena on vappide väärtus Prantsusmaal dramaatiliselt langenud – uskumatult viljakad vapid on odavnenud.

Ka õppeasutused on vappe kasutanud sajandeid. Ülikoolid said sageli oma asutajate vapi, näiteks leedi Margaret Beauforti asutatud Cambridge'i Christ's College. Etoni kolledž sai oma vapi 1449. aastal selle asutajalt kuningas Henry VI-lt (1421-1471), ustavalt erakult, kelle võimetus valitseda oli üks punaste ja valgete rooside sõja põhjusi. Kolm valget liiliat sellel vapil sümboliseerivad Neitsi Maarjat, kelle auks kolledž asutati. Paljud era- ja kaubandusettevõtted püüdlevad tänapäeval vapi hankimise poole, kuna sellise vapi olemasolu annab ettevõttele kindluse ja usaldusväärsuse. Näiteks Inglise tuntud kaubandusettevõte Herrods sai vapi suhteliselt hiljuti.

Oma eksisteerimise esimestest päevadest peale pretendeeris kirik kõrgeimale ja absoluutsele võimule siin maailmas, seetõttu omastas ta kõik ilmaliku võimu atribuudid, sealhulgas vapid. Paavstiriigi vapp oli XIV sajandil apostel Peetruse ristatud kullast ja hõbedast võtmed - "lubavad" ja "siduvad", kullast nööriga seotud, helepunasel kilbil paavsti tiaara all. Need sümbolid on saanud erinevaid tõlgendusi, millel me siinkohal pikemalt ei peatu. Ütleme nii, et vapp näitab Peetruse saadud õigusi "otsustada" ja "siduda" kõiki kiriku asju ning need õigused pärisid temalt tema järeltulijad – paavstid. See vapp on tänapäeval Vatikani ametlik vapp, kuid iga paavst saab oma vapi, milles võtmed ja tiaara raamivad kilpi. Näiteks praegusel paavst Johannes Paulus II-l on vapp, mille ta sai Krakowi peapiiskopina heraldikaspetsialisti peapiiskop Bruno Haimi käest. Rist ja täht "M" vapil sümboliseerivad Kristust ja Neitsi Maarjat. Olgu öeldud, et igasuguste pealdiste paigutamist vapil, välja arvatud motod, peetakse halvaks vormiks, kuid vapi autor on õigustatud, viidates Poola heraldika traditsioonidele (millest tuleb juttu hiljem) , kus algselt kasutati ruunitähti. Tõepoolest, täht "M" meenutab sarnase kujundusega ruuni.

Vatikani lipul on kujutatud linnriigi väikest vappi, millel pole helepunast kilpi, vaid see värv kandub üle võtmeid siduvale nöörile. Ilmselgelt on lipu jaoks valitud klahvide värvid - kuldne ja hõbedane.

Kirik, mis oli keskaja suurim feodaal, hakkas varakult kasutama vappe praktilistel eesmärkidel – kiriklike organisatsioonide territoriaalse kuuluvuse tuvastamiseks ja demonstreerimiseks. Kloostrite ja piiskoppide pitseritelt on vappe leitud alates 12. sajandist. Kirikuheraldika kõige levinumad sümbolid on St. Peetrus, kotkas St. Johannes ja muud eri pühakuid sümboliseerivad märgid, kirikuelu üksikasjad ja lai valik riste. Ühendkuningriigis kehtivad kirikujuhtide vappide kohta teatud reeglid, mis näitavad nende staatust kiriku hierarhias. Näiteks peapiiskoppide ja piiskoppide vapid on kaunistatud mitridega (paavsti vappi kroonib tiaara), madalama järgu preestrite vappidele asetatakse erivärvilised spetsiaalsed mütsid. , vastavalt oma staatusele varustatud mitmevärviliste nööride ja tuttidega. Näiteks võib dekaanil olla must müts, millel on kaks lillat üksikut nööri, millel on kolm punast tutti. Rooma-katoliku kiriku preestrid ei kuulu ametlike heraldikavõimude jurisdiktsiooni alla, kuid nende kasutatavad vapid on alates 1967. aastast reguleeritud eridekreediga. Näiteks võib katoliku peapiiskopi vapil olla roheline müts, millel on kaks rohelist üksiknööri, millest igaühel on kümme rohelist tutti.

Kõigi Euroopa riikide riigiembleemide keskmes on valitsevate dünastiate perekonnaembleemid. Paljudel kaasaegsetel Euroopa riikide embleemidel on ühel või teisel kujul lõvid ja kotkad - traditsioonilised võimu ja riikluse sümbolid.

Taani vapil - kolm taevasinist leopardi helepunaste südametega kaunistatud kuldsel väljal - selline nägi 1190. aasta paiku välja kuningas Knud VI Valdemarssoni vapp. Koos inglastega võib seda embleemi pidada Euroopa vanimaks riigiembleemiks. Rootsi suurel kuninglikul vapil toetavad lõvid kilpi ning on kohal ka kilbi teises ja kolmandas veerandis. Umbes 1200. aasta paiku sai Norra valitseja endale oma vapi, millel on kujutatud kroonitud lõvi St. Olaf hoiab esikäppades lahingukirvest. Soome vapi lõvi kujunes järk-järgult 16. sajandiks. Belgia, Hollandi ja Luksemburgi kätel asus ka lõvi - Burgundia hertsogi vana embleem. Hollandi vapil - kuldne lõvi hõbemõõga ja käppades hunniku nooltega. See on 1609. aastal iseseisvunud Madalmaade Ühendatud Provintside Vabariigi liidu embleem. Vabariiklik vapp tervikuna säilis pärast kuningriigi loomist 1815. aastal. Tänapäevase kuju sai vapp 1917. aastal, kui Mecklenburgi prints Heinrichi (1876-1934) eestvõttel asendati lõvi peas olev kuninglik kroon tavalise, varikatusega mantel ja ilmusid kilbihoidjad lõvid. Viini kongressi otsusega, millega kehtestati pärast Napoleoni impeeriumi kokkuvarisemist uus Euroopa kord, saavutas Holland iseseisvuse. Hollandi Vabariigi viimase linnapea, Orange'i William VI poeg, sai William I nime all Hollandi kuningaks. Kuid Hollandi lõunaprovintsid otsustasid kaitsta oma iseseisvust. 1830. aastal toimus Brabantis ülestõus ja sellest ajast alates on Brabanti kuldset lõvi mustal väljal peetud lõunaprovintside liidu iseseisvuse sümboliks. 1831. aastal kuulutati välja Belgia kuningriik, mille vapp oli Brabanti vapp. Luksemburgi vapi kinnitas 1815. aastal Hollandi kuningas William I, kuna ta oli ka Luksemburgi suurhertsog. Lõvi võib näha ka teistel riigiembleemidel. Rahvusvahelises riigiheraldikas külgneb lõvi teise kõrgeima võimu sümboliga - kotkaga. Seda võib näha Austria, Albaania, Boliivia, Saksamaa, Indoneesia, Iraagi, Colombia, Liibüa, Mehhiko, Poola, Süüria, USA, Tšiili ja paljude teiste riikide embleemidel. Kahjuks ei võimalda selle artikli maht meil igaühele neist tähelepanu pöörata, seega käsitleme siin ainult mõnda näidet.

Austria kolmetriibuline (punane-valge-punane) kilp oli Babenbergi hertsogide vapp, kes valitsesid seda riiki 1246. aastani. Tema kujutis ilmus hertsogite pitseritele XIII sajandi 20-30ndatel. Varem, 12. sajandi teisel poolel, ilmus Austria esimese hertsogi Henry II Babenbergi pitsatile esmakordselt musta kotka kujutis, väga levinud heraldiline embleem. Austria rüütlid, eesotsas hertsog Leopold V-ga, asusid musta kotkaga lipu all kolmandale ristisõjale. Peagi, aastal 1282, läks Austria uue Habsburgide dünastia võimu alla, mille perekonna vapiks oli punane lõvi kuldsel väljal. Aastatel 1438–1806 okupeerisid Habsburgid peaaegu pidevalt Püha Rooma impeeriumi trooni, mille embleemiks oli traditsiooniliselt kahepäine kotkas. Temast sai Austria ja hiljem Austria keisririigi (1804) ja Austria-Ungari impeeriumi (1868) vapp. Sama kotkast võib näha ka Püha Rooma keisri Frederick Barbarossa kilbil.

Suurbritannia vapi põhjas on näha taimi. Need on Inglismaa, Šotimaa, Iirimaa ja Walesi väljaütlemata (vaikivad) motod või sümbolid. Vapi erinevates versioonides saab neid kujutada nii eraldi kui ka kogutuna ühes fantastilises taimes, omamoodi hübriidis, mis koosneb Tudori roosist, Šotimaa kaledoonia ohakast, Iiri ristikheinast ja Walesi sibulast.

Tudori roos moodustus omavahel Inglise trooni eest võidelnud Lancasterite helepunasest roosist ja Yorkide valgest roosist. Pärast 1455-1485 kestnud "Scarlet and White Roses sõda" ühendas uue dünastia rajaja Henry VII (1457-1509) sõdivate majade embleemid üheks. Shamrock liitus "hübriidse" roosi ja ohakaga 1801. aastal Suurbritannia ja Iirimaa Ühendkuningriigi moodustamisega.

Roos, ohakas, võsa ja vibu illustreerivad teist heraldika valdkonda. Juba enne vappe, antiikajal ja keskajal saavutasid suure populaarsuse mitmesugused riietele kinnitatavad märgid, mis võisid sümboliseerida konkreetset inimest, riiki või mõnda mõistet. Heraldika arenedes hakkasid need märgid omandama heraldilise iseloomu. Märk kujutas reeglina üht peamist perekonnavapi embleemi, millest paljud olid väga keerulised ja koosnesid paljudest detailidest. Need märgid olid mõeldud näitama, et nende omanikud kuuluvad inimese või terve perekonna keskkonda. Punase ja Valge Roosi sõja ajal riietusid paljud sõdurid, eriti välismaised palgasõdurid, oma isanda heraldilistesse värvidesse. Näiteks 1485. aasta Bosworthi lahingus kandsid Earl of Richmondi armee sõdurid valgeid ja rohelisi jopesid, Sir William Stanley armee sõdurid punaseid jne. Lisaks kandsid nad oma komandöride isiklikke märke. See oli sõjaväe vormiriietuse prototüüp. Kõigis kaasaegsetes armeedes on koos heraldika elementidega spetsiaalsed märgid. Vapimärgi omanikul võis olla mitu märki, samuti võis neid suvaliselt muuta.

Peale Lääne-Euroopa oli ainult Jaapan 12. sajandiks välja töötanud sarnase heraldikasüsteemi nimega "mon". Mõnes Euroopa keeles tõlgitakse seda ekslikult kui "vapp", kuigi see ei ole vapp selle sõna Euroopa tähenduses. Näitena võime vaadelda keiserliku perekonna embleemi - 16 kroonlehega krüsanteemi. Sarnaseid silte pandi ka kiivritele, kilpidele ja soomusrihmadele, kuid erinevalt vappidest ei kujutatud neid kunagi nii suurelt, et neid oleks võimalik eemalt ära tunda. Kui selline identifitseerimine oli vajalik, kuvati lippudel "es". Nii nagu Euroopa vapp, kasutatakse "mon" ka kunstis – riiete, mööbli ja interjööri kaunistamiseks. Nii nagu Euroopa kuninglikes peredes, oli ka Jaapani keiserliku perekonna noorematel liikmetel krüsanteemi kujutist muudetud teatud reeglite järgi. Nii nagu Euroopas, nõuti ka Jaapanis "mon" legaliseerimist. Mõlemad pärilikud heraldikasüsteemid tekkisid üksteisest sõltumatult, kuid nende sarnasus pole üllatav, kuna feodaalühiskonnad arenesid samadel liinidel. Nagu Euroopa, elas ka Jaapani heraldika üle rüütellikkuse ajastu ja seda kasutatakse meie ajal laialdaselt.

MÕNED KAALUTUSED

Euroopas, aga ka USA-s ja teistes endistes kolooniates elab heraldika jätkuvalt, hoolimata sellest, et feodalism on minevik ja vapid ise mängivad puhtalt dekoratiivset rolli. Kuid nendes riikides on pika ajalooga heraldikast saanud hea traditsioon ja see on suures osas demokratiseerunud. Paljud inimesed, kellel pole pikka aega aadliga mingit seost, on esivanemate seast vapiomaniku leidnud, kiirustades oma kodu kaunistama kaunis raamis tunnistusega vapp. Selle tulemusena ilmuvad pidevalt uued vapid. Paljudes riikides tegutsevad ametlikud heraldikaühingud, mis tegelevad vappide väljatöötamise ja kinnitamisega ning sugupuu uurimisega. Nende organisatsioonide suur hulk ja kindel staatus annab tunnistust ühiskonna tegelikust vajadusest heraldika järele, mis tänapäeval ei ole mitte sammaldunud killuke ajaloost, vaid osa moodsast kultuurist. Ilmselgelt, kuigi leidub inimesi, kes tunnevad huvi omasuguste mineviku vastu, jääb huvi ka vappide vastu - julmade sõdade, kangelaslike ristisõdade ja luksuslike rüütliturniiride tunnistajad (selles veendumiseks piisab, kui tutvuda lühike ja muidugi mittetäielik riiklike ja rahvusvaheliste heraldikaorganisatsioonide nimekiri, mida te isegi lugeda ei saa, vaid lihtsalt silme eest läbi sirvida).

Kahjuks pole heraldika olevik ja tulevik nii optimistlik Venemaal, kus selle eksisteerimiseks praktiliselt puudub alus. Lisaks ei ole vana vene heraldika kuigi materjalirikas: see sisaldab mitu tuhat aadli- ja mitusada lääni- ja linnavappi, millest enamik ilmus umbes samal ajal ja ühes kohas - vastavas haldusasutuses, on senati heraldikaosakonnas. "Ülevenemaalise impeeriumi aadlisuguvõsade kindralrelvahoidla", mis 1917. aastaks oli 20 köidet, sisaldas ainult umbes 6 tuhat vappi, kusjuures aadliperekondade koguarv oli umbes 50 tuhat. Euroopa heraldika ressurssidega võrreldes on see muidugi piisk ämbris. Kuigi slaavlased kasutasid antiikajal mitmesuguseid embleeme, ilmusid Venemaal tõelised vapid viissada aastat hiljem kui Euroopas ja seda mitte praktilise vajaduse, vaid kauni läänest pärit mänguasjana. Seetõttu, kuna tal polnud aega juurduda, viisid Venemaa heraldika ajaloo keeristest minema.

Saidimaterjalide loomise käigus tekkis mõnikord küsimus - kui üksikasjalikud need peaksid olema? Millest üldiselt rääkida ja mida täpsemalt kaaluda? Detailsuse määra määras terve mõistus, sest saidi eesmärk on anda lugejale heraldikast vaid üldine ettekujutus, mis kajastub mingil määral ka selle pealkirjas. "Eksursioon heraldikasse" ei saa muidugi väita, et see on selle tohutu ala täielik katvus, sest siin on välja toodud vaid põhiprintsiibid, mida illustreerivad mõned näited. Sellegipoolest usuvad autorid, et need materjalid võivad huvi pakkuda neile, kes on alles hakanud heraldika vastu huvi tundma ja vajavad selleteemalist põhiteavet.
Kaasaegse heraldika kui abiteadusliku distsipliini jõupingutused on suunatud vapide uurimisele, nimelt nende omanike väljaselgitamisele, tekkeloo selgitamisele ja loomise aja kindlakstegemisele. Tõsise ajaloo uurimise jaoks on muidugi vaja üksikasjalikumat teavet ja usaldusväärsemaid allikaid kui „Excursus to Heraldry”. Kuid selleks, et mõista, mis on vapp, millest see koosneb, mida selle põhielemendid tähendavad ja kuidas selle põhielemente nimetatakse, ja lõpuks, et proovida vappi iseseisvalt luua, juhindudes kirjeldatud põhimõtteid ja keskendudes toodud näidetele, saate meie ülevaadet edukalt kasutada. Igal juhul loodavad autorid, et nad on siin ära toonud kõik peamised punktid, mis on vajalikud esimesteks sammudeks heraldika praktilise uurimise suunas.

Mõnede välismaiste heraldikaorganisatsioonide nimekiri:

• AUSTRAALIA: Austraalia heraldikanõukogu; The Heraldry Society (Austraalia rantšo); Austraalia heraldikaühing Heraldry Australia Inc.
• AUSTRIA: Heraldisch-Genealogische Gesellschaft.
• INGLISMAA JA WALES: relvakolledž; Heraldika Selts; Heraldika ja genealoogia uuringute instituut.
• BELGIA: Heraldique et Genealogique de Belgique; Musees Royaux d "Art et d" Histoire; L "Office Genealogique et Heraldique de Belgigue.
• UNGARI: Magyar Heraldikai es Geneologiai Tarsasag.
• SAKSAMAA: Der Herold; Genealogisch-Heraldische Gesellschaft; Wappen Herold; Deutsche Heraldische Gesellschaft.
• TAANI: Heraldisk Selskab, Koebenhavn; Dansk Genealogiski Institute; Nordisk Flaggskrift.
• IIRIMAA: Iirimaa peaherald; Iirimaa heraldikakoda.
• ITAALIA: Aradico Collegio; Instituteo Italiano di Genealogia ed Araldica.
• KANADA: Kanada heraldikaamet; Kanada heraldikaühing.
• LUKSEMBURG: Conseil Heraldique de Luxembourg.
• MADALMAAD: Koninklijk Nederlands Genootschap voor Geslact en Wapenkunde; Genealoogia keskbüroo.
• NORRA: Heraldisk Forening Norsk; Norsk Vapenring; Norsk Slekthistorik Forening; Kunstindustrimuseet i Oslo; middelalderforum; Universitetet i Oslo, Historisk Institute; Universitetet ja Oslo etnograafiamuuseum.
• UUS-MEREMAA: Uus-Meremaa heraldikaühing; Heraldikaühing (Uus-Meremaa filiaal).
• POOLA: heraldikaarhiiv.
• PORTUGAL: Institutio Portuges de Heraldica.
• SKANDINAAVIA ÜHISKOND: Societas Heraldica Scandanavica.
• USA: New England Historic Genealogical Society; Põhja-Ameerika heraldika- ja lipuuuringute instituut; Ameerika Heraldikakolledž; The Augustan Society Inc.; Ameerika genealoogia- ja heraldikainstituut; Riiklik Genealoogia Selts.
• SOOME: Heraldica Scandanavia; Suomen Heraldinen Seura; Soome rahvuslik genealogi ja heraldiku komitee; Genealogiska Samfundet ja Soome; Heraliske Sallskapet ja Soome.
• PRANTSUSMAA: Federation des Societes de Genealogie, d "Heraldique et de Sigillographie; La Societe Franeaise D" Heraldique et de Sigillographie; La Societe du Grand Armorial de France.
• ŠOTIMAA: Lord Lyon relvade kuningas ja Lord Lyoni kohus; Šotimaa heraldikaühing; Šoti Genealoogia Selts.
• ŠVEITS: Heraldische Schweizersche Gesellschaft.
• ROOTSI: Rootsi riigiherald: Clara Neveous, Riksarkivet - Heraldiska sektionen; Svenska Heraldiska Foreningen (Rootsi Heraldikaselts); Heraldiska Samfundet; Skandinavisk Vapenrulla (SVR); Svenska Nationalkommitten for Genealogi och Heraldik; Voestra Sveriges Heraldiska Saellskap; Riddarhuset; Genealogiska Foereningen Genealogical Society).
• Lõuna-Aafrika: The State Herald; Heraldikabüroo; Lõuna-Aafrika heraldikaühing.
• JAAPAN: Jaapani heraldikaühing.
• RAHVUSVAHELISED ORGANISATSIOONID: Academie Internationale d "Heraldique; Confederation Internationale de Genealogie et d" Heraldique; Rahvusvaheline genealoogiliste ja heraldikauuringute kongress; International Fellowship of Armourists (Heraldry International); Rahvusvaheline Genealoogia Instituut; Viimse Aja Pühade Jeesuse Kristuse kirik.

Kui heita pilk Skandinaavia riikide vappidele, ei saa märkimata jätta peaaegu kõigile ühist detaili: peaaegu kõikjal on näha põhjamaade jaoks ühtviisi eksootilist lõvi ja leopardi kujutist. Miks on need olemas Taani, Norra, Rootsi, Soome embleemidel?

Taevast alla kukkunud bänner

Leopard ilmus Taani vapile umbes 1190. aastal Knud VI Valdemarssoni juhtimisel peaaegu samaaegselt Richard Lõvisüdame leopardidega. Seetõttu on meie ees üks vanimaid riigi sümboleid. Taani kuninga leopardid olid taevasinised kuldsel väljal, mida ehtisid helepunased südamed. Seda kujutist säilitati Taani vapil kõigi valitsejate ajal. See on säilinud tänapäevani ja Taani Kuningriigi kaasaegses riigiembleemis asub see esimesel väljal.

Eriline on Taani vapil oleva kilbi jaotus. Seda toodetakse mitte joonte, vaid risti abil. See pole juhus. Lõppude lõpuks peetakse risti, mida see kannab, Danenbrog, üheks taanlaste rahvuslikuks embleemiks. Mõnikord vermisid ristbännerite kujutised müntidele Taani kuningad, näiteks Regnald Gottfredsson 10. sajandil või Valdemar Suur 12. sajandil.

Legend seob aga Danenbrogi (nagu nad ei nimeta mitte ainult risti, vaid ka lipukirja koos ristiga) ilmumist teise valitseja, kuningas Valdemar II Vallutajaga. Legendi järgi langes 1219. aastal eestlastega peetud lahingu kriitilisel hetkel tema vägedele taevast punane valge ristiga lipp, mis aitas võita. Seda mainib isegi N. M. "Vene riigi ajalugu". Karamzin.

Alates 15. sajandist on Taani kuningate vapp olnud kombinatsioon Taani, Rootsi, Norra ja Vandaalia liitlaskuningate vappidest. Keskele asetati nende dünastia vappidega kilp. Hiljem ilmusid keskmisesse kilbi kordamööda Taani leopardid, seejärel dünastilised Oldenburgi ja Delmengorsti märgid ning sellest olenevalt ehitati ümber kogu heraldiline kilp.

XVIII sajandil omandas Taani vapp tänapäevasele lähedase kuju: suurele kilbile on kantud dünastia vapiga kilp, mille kuningriikide vapid on osa riigi omandist. Taani kroon. Heraldikakilpi toetavad nuiadega habemega metslased, kelle kujutised ilmusid Taani vapile 1449. aastal. Tõepoolest, keegi ei anna sellele seletust: arvatakse, et metslased "toosid" Taani vapile Oldenburgide dünastia, kuulutades nii nende iidset päritolu. Kilbi peal oli kroon ja seda ümbritsesid kõrgeimate riiklike järgu ahelad - elevant ja Danenbrog.

1960. aastal määratleti Taani Kuningriigi suur ja väike riigiembleem. Väike vapp oli tegelikult Taani vapp, milles leopardid asendati lõpuks "leopardlõvidega". Taani suur vapp oli keeruka struktuuri ja lopsakate kaunistustega. Seda kasutasid kuninglik perekond, õukond ja valvurid.

1972. aastal troonile tõusnud kuninganna Margaret II loobus kõigist tiitlitest, mida tegelik võim ei toetanud, välja arvatud Taani kuninglik tiitel. Vapilt kadusid Saksa valduste embleemid, gootide ja vendide kuningriikide embleemid. Schleswigi leopardlõvid on säilinud alates sellest, kui osa Schleswigist 1920. aastal Taanile tagastati.

Taanlased selgitavad teist kolme krooniga põldu aastatel 1397–1523 Skandinaavia kuningriike ühendanud Kalmari liidu embleemina. Keerulise vormiga Margareta II ajal asendati Danenbrogi "order" rist otsese "banneriga".

Vulkaanide tulekahju ja geisrite vesi

1918. aastal kuulutati Island Taaniga liidus iseseisvaks kuningriigiks. 1944. aastal astus saareriik liidust välja ja kuulutas end suveräänseks vabariigiks. Seejärel loodi Islandi vapp. Heraldiline kilp kannab riigilipu kujundust ja seda toetab korraga neli kilbihoidjat. Nad on Islandi kaitsevaimud. Iidsete saagade järgi peavad nad saart Taani kuningate eest kaitsma. Islandi lipu värvide sümboolikas on vulkaanide helepunane tuli, geisrite hõbedane vesi, mere ja taeva taevasinine.

Kolm krooni

Rootsis on lõvid säilinud vaid suures kuninglikus vapil. Ja see traditsioon on kestnud juba ammusest ajast. Kilbi kandvaid lõvisid on vapil fikseeritud alates 16. sajandi lõpust ja neid on kujutatud hargnenud sabadega. Pöörame tähelepanu kahele teisele lõvile, mis on paigutatud kilbi teisele ja kolmandale väljale, mis on jagatud suure ristiga. Need on nn gooti lõvid. Neid on kujutatud hõbedaste ojade peal taevasinisel väljal.

Nende ilmumise ajalugu on järgmine. Esiteks ilmus kuningas Eric III vapil 1224. aasta paiku korraga kolm leopardi, üksteise alla, nagu taani keeles. Selle vapi võttis omaks vennapoeg Valdemar, kes järgnes Eric III-le, kes kuulus teise perekonda, Folkungidesse. Valdemari isal Jarl Birgeril oli veel üks perekonna vapp – lõvi kolme vasaku riba peal. Nagu näha, meenutab see väga kilbi teisel ja kolmandal väljal olevaid kujutisi tänapäevasel Rootsi kuninglikul vapil. Asi on selles, et kuningas Valdemari kukutas troonilt Talupoegade kaitsja hüüdnime saanud vend Magnus, kes erinevalt oma eelkäijast jäi truuks Folkungide perekonna vapile, kuid lõvi on vahepeal kroonitud.

Talupoegade kaitsja Magnuse vanimal teadaoleval pitsatil on kuningliku kilbi peal ja külgedel kolm krooni. 14. sajandil sai kolm krooni Mecklenburgi kuninga Alberti ajal Rootsi peamiseks sümboliks.

Sellel heraldilisel embleemil on mitu tõlgendust. Mõned seostavad kolme krooni välimust Euroopas laialt levinud Kolme Kuninga Magi kultusega, kes tõid imikule Jeesus Kristusele kingitusi. See kultus taastus pärast seda, kui Frederick Barbarossa viis 1164. aastal nende säilmed Milanost Kölni. Teised näevad Rootsi kroonides Püha Kolmainsuse sümbolit. Kuid on ka puhtalt heraldilisi tõlgendusi. Üksikud heraldikatundjad näevad selles embleemis kas krooni Mecklenburgide perekonna vapilt, mida on tugevdatud püha numbriga kolm, või legendaarset kuningas Arthuri vappi, mis kehastab rüütelluse moraalseid ideaale, või mingit "vapustavat vappi". relvade” ühe iidse Iiri kuninga.

Kolm krooni said ootamatult uue tähenduse, kui Skandinaavia kuningriigid ühinesid üheks osariigiks, Kalmari liiduks. Seejärel hõivasid Rootsi kroonid liitlaskuningate ühise vapi teise veerandi ning see sümbol hakkas väljendama Taani, Rootsi ja Norra ühtsust.

Tegelikult moodustati Rootsi vapp juba Kalmari liidu aastatel. Karl Knutssoni ajal, kes kuulutas end 1448. aastal Rootsi kuningaks ja valitses vaheaegadega kuni 1470. aastani, jagas heraldikakilp osadeks kuldse ristiga. Legendi järgi ilmus see embleem XII sajandil. Legendi järgi nägi Rootsi kuningas Eric IX enne paganlike soomlaste juurde minekut taevas ristikujulist kuldset kuma. Sümboli päritolu on aga palju vanem. Rooma keisri Constantinus Suure elu kirjelduses on öeldud, et enne lahingut oma rivaali komandöri Maxentiusega nägi ta taevas märki – tähtedest koosnevat säravat risti. Constantinus käskis seda märki kujutada oma vägede relvadel ja plakatitel, mis väidetavalt aitas võita otsustava lahingu Milvia silla juures. Carl Knutsson tõi Rootsi vapile ja kesksele kilbile oma perekonnavapi kujutisega mustal väljal kuldse paadi.

1523. aastal lagunes Kalmari liit. Rootsis sai kuningaks Gustav Vasa ja paadi asemele pandi keskmisele kilbile uus dünastia vapp. Rootsi keeles on üldhüüdnimi "Vaas" kaashäälne sõnaga, mis tähistab vitsat, oksakimpu, hunnikut taimi jms.

Gustav Vasa võttis endale kolmekordse tiitli "Rootslaste, gootide ja vendide kuningas", võib-olla jäljendades Taani kuningate ülipompoosseid tiitleid. Sellega kooskõlas mõeldi veel kord ümber Rahvamaja kolme krooni tähendus. Ja nii hakati selgitama Rootsi vapil oleva kolme krooni päritolu.

Gustav Vasa või tema poja Eric XIV käe all muutusid ka vapi algsed värvid. Kuldsel väljal asuva musta kimbu asemel ilmus taevasinise-hõbeda-karleti väljale kuldne vits, mis oli paremalt kaks korda faasitud. Tasapisi muutusid ka päka piirjooned, mis lõpuks hakkasid meenutama sangadega vaasi.

Hiljem ei püsinud kuninglikud dünastiad kaua Rootsi troonil. Suur vapp püsis kogu aeg muutumatuna, muutusid ainult kilbil olevad dünastia embleemid: Reini palatiinid, Hessen-Kasseli maakalmed ja lõpuks Holstein-Gottorpi hertsogid ...

1810. aastal adopteeris viimane Rootsi Gottorpi dünastiast Napoleoni marssali Jean Baptiste Bernadotte, prints de Pontecorvo. Kaheksa aastat hiljem võttis marssal Rootsi trooni, võttes endale Karl XIV Johannese nime. Järjepidevuse märgina, mitte aga suguluse märgina, mida seal polnud, ilmus Vaza dünastia vapp taas kuningliku vapi keskmisele kilbile ja Pontecorvo vürstide kõrvale taevasinises värvitoonis. silver stream (laineline ots) kolme kaare ja kahe torniga hõbesild ning silla kohal on Napoleoni kotkas kahe äikesega.

Mõni aeg hiljem muutus Rootsi vapil olev Napoleoni kotkas rongaks. Raske öelda, kas see segadus tekkis kogemata või meelega. Sõna "corvo" tähendab itaalia keeles "varest" ja "ropte corvo" on tõlgitud kui "küürus sild".

15. mai 1908. aasta seadus fikseeris Rootsi suurte ja väikeste embleemide ametliku kujutise. Pontecorvo vapil oleva ronga koha võttis taas Napoleoni kotkas...

Püha Olavi lõvi

1200. aasta paiku oli Norra valitsejal oma vapp: kullast kroonitud Püha Olavi lõvi helepunasel väljal, esikäppades lahingukirves. See pilt on peaaegu täpselt reprodutseeritud Norra kaasaegsel vapil. Teraval "Varangi" punasel kilbil ilma vääriskivideta kuningliku krooni all kõnnib lõvi, kirves käppadel.

Norra kuninglikku vappi kaunistavad sarnaselt Taani omaga dünastia sümbolid. Siin näeme sama kilpi, kuid selle kohal vääriskividega krooni. Selle alt vabaneb hermeliini voodriga mantel: Kilpi ümbritseb kuningas Oscar I 1847. aastal asutatud Püha Olavi ordeni rinnamärgiga kett.

Mõõga tõstmine ja mõõga jalge alla trampimine

Esimesed Soome hertsogid olid Rootsi vürstid Folkungide suguvõsast. Nende perekonna vapil oli lõvi. Esimese Soome vapi andis 1557. aastal Rootsi kuningas Gustav Vasa oma pojale Johannesele koos Soome hertsogi tiitliga. See vapp koosnes hertsogiriigi kahe olulisema provintsi – Põhja-Soome (Satakunta) ja Lõuna-Soome ehk omaette Soome – vappidest. Viimase vapil oli muu hulgas kujutatud mõõka kandvat musta karu. Hiljem ilmus ühtne vapp, mis tähistas kõiki Rootsi idapoolseid valdusi, sealhulgas Soomet ja Karjalat. Selle vapiga kaunistab Gustav Vasa hauakamber Uppsala linnas. See on kroonitud kilp, millel on kuldse krooniga lõvi helepunasel väljal. Lõvi parem esikäpp on rüüs ja tõstab mõõka üles, tagajalgadega tallab lõvi visatud kõverat mõõka. Helepunane põld on üle puistatud hõbedaste roosidega, neid on Gustavi haual üheksa. Tuleb oletada, et lea on võetud Rootsi kuningavapilt ja selle žest laenatud Põhja-Soome või Karjala vürstiriigi vapilt, kus paremat kätt kujutati ülestõstetud mõõgaga.

Kui John Vasa tõusis Rootsi troonile, ühendas ta oma endise tiitli "Soome ja Karjala suurhertsog" tiitliga "Rootslaste kuningas, gootid ja vendid jt" (ladina keeles nimetati Soomet suurhertsogiriigiks ja rootsi keeles Suurhertsogiriik). Johannes III lisas prestiižikaalutlustel kuninglikule vapile kinnise krooni.

Sellisel kujul säilis Soome vapp kuni sajandi lõpuni ja 17. sajandi alguses lõvi žest mõnevõrra muutus: ta hakkas parema tagakäpaga mõõga tera jalga trampima. , ja küünistas vasaku esikäpaga mõõga käepidemest. Kadus lõvi peast ja kroonist. Varsti kadus soomus kuhugi ja lõvi saba osutus hargiliseks. Kuid kümme hõbedast roosi jäi ellu.

Samasugune nägi välja ka Soome vapp, kui suurhertsogi trooni hõivasid Vene Romanovid. Tõsi, Aleksander II ajal toodi vapi sisse spetsiaalne Soome suurhertsogikroon. Ta nägi pisut naeruväärne välja: kahepealise kotkaga esiotsas, kõrgete "abipiibadega", kuid ilma külgmisteta. Katsealused ise keeldusid kangekaelselt seda krooni tunnustamast, mis tahes ettekäändel asendades selle suurvürsti omaga. Olenemata ametlikult kinnitatud "Vene Soome" vapist, pidasid soomlased kinni oma traditsioonidest ja kasutasid kõikjal Gustav Vasa hauakambrist pärit kilpi kordava kujutisega, kuid kinnise krooniga vappi.

1917. aasta detsembris välja kuulutatud Soome iseseisvusdeklaratsioon ja 1919. aasta juulis kinnitatud põhiseadus kinnitasid selle võimaluse. Kuid 1920. aastal lakkas kroon kilpi kroonimast ja vapp kaotas kummalisel kombel suveräänsuse sümboli just siis, kui Soome sai tõesti suveräänseks.

Georgi Vilinbahhov, Mihhail Medvedev

Tere, kallis.
Seoses Elizabeth II möödunud aastapäevaga otsustasin teile tutvustada Briti kuningliku perekonna vappe – kunagi ei tea, keda see huvitab. Sest üks vapp võib kohe määrata selle isiku staatuse, kellele see kuulub. Minu arvates on see väga huvitav :-)
Tahan teid kohe hoiatada, et käsitlen siin ainult Windsori perekonna meessoost osa heraldilisi sümboleid, mis tähendab, et paljud väärt inimesed, isegi kuninganna tütar printsess Anna, ei jää minust mõjutamata. Kui jah, siis vabandan :-)
Traditsiooniliselt sarnaneb kuninglik vapp riigi omaga ja oleme seda siin postituses üksikasjalikult analüüsinud: arvan, et õige oleks see enne läbi lugeda, et oleks rohkem mõistmist. :-)

ja šoti versioon:

Kuningliku perekonna isiklikud vapid järgivad riiki ja põhinevad sellel. Mõne erandiga.
Parem on alustada troonipärijast Charles Philip Arthur George Windsorist ehk prints Charlesist. Troonipärijana kannab ta Walesi printsi tiitlit ja see on loomulikult ka tema vapil. Nii et siin on vapp:

Miks ma ütlesin, et see on loomulikult tema vapil väljas? No kõigepealt vaadake kilbihoidja all olevat vapi vasakut poolt ja motot. Vasakul küljel näete 3 sulega sultanit. Traditsioon seda teha troonipärija (nimelt pärija) isikliku märgina pärineb keskaja kuulsalt komandörilt Edward Mustalt Printsilt, kuningas Edward III vanimalt pojal.


Legendi järgi tegi ta selle märgi oma isiklikuks vapiks pärast Crecy lahingut (1346) ... oma langenud vaenlase auks. Pime Böömi kuningas Luksemburgi John (Johann) kutsus kaks ratsanikku, asetas end nende vahele traavlile, sidus kolm valja kokku ja tungis inglaste paksusse, kus ta kohe suri. Tema kiivril oli kolm jaanalinnusulge ja moto: "Ich dien", mis tähendab "teenin". Oma julgusest üllatunud ja rõõmustanud Edward Must Prints võttis kiivri koos motoga mälestuseks sellest kuulsusrikkast päevast ning sellest ajast alates on kõik Walesi printsid seda kandnud.

Johannes Luksemburgist

Gobelääni esiküljel võis näha Walesi printsi märki, millest siin postituses juba juttu oli:
Teisel pool on näha punast draakonit – täpselt samasugune nagu Walesi lipul.

Lisaks saab hõlpsasti aru veel ühest heraldilisest elemendist, et meie ees on Briti troonipärija. Vaadake lähemalt – ja kilbil endal ja kilbihoidjatel ja isegi krooni otsal on näha eriline heraldiline kuju nimega titlo, aka lambel, aka turnikrae. Omamoodi allapoole suunatud, laiade vahedega hammastega tala, mis pärineb hoburüütli rakmetest. Tiitli värv on hõbedane ja "lippude" arv on 3. See on oluline, sest Suurbritannias (teistes riikides teistmoodi) tähendab see monarhi lähedust. See tähendab, et hõbevalge lambiel ilma lisaelementideta 3 lipu jaoks on Walesi printsi sümbol.
Kilbi keskel näete teist kilpi. See on Walesi mitteametlik (kinnitamata) vapp ja me oleme sellest juba Briti vappi käsitlevas postituses rääkinud.

Tekib küsimus veel ühe vapi kohta - kuldsete pallidega päris vapi allservas. Fakt on see, et Charles kannab Tema Kuningliku Kõrguse Walesi printsi, Cornwalli hertsogi ja Chesteri krahvi tiitlit. Noh, see on Cornwalli hertsogiriigi vapp ja kroonitud Walesi printsi krooniga. Troonipärija (mees) on ainus, kes võib kanda Cornwalli hertsogi tiitlit. Pealegi on ta esimene Inglismaa eakaaslastest (kõrgema aadli liikmed, kellel on erilised poliitilised privileegid) ja ainus hertsog, kellel on oma hertsogkond, mitte ainult tiitel ilma maata.

Cornwall

Aga see pole veel kõik :-)) Fakt on see, et Charlesil pole isegi mitte ühte vappi, vaid kaks. Ja see on tingitud Briti krooni huvide keerulisest põimumisest Iirimaal, Šotimaal ja Walesis. Walesi prints on arusaadav, Cornoli hertsog on Inglismaal ametlik troonipärija tiitel ja Šotimaal on oma troonipärija tiitel - Rothesay hertsog. Me ütleme, et Tema Kuninglik Kõrgus on Cornwalli hertsog, tähendab ka Rothesay hertsogit ja Chesteri krahvi ning lord Carrickit ja parun Renfrew'd ja saarte isandat ja Šotimaa suurt korrapidajat.
Rothesay hertsogidel on traditsiooniliselt alati oma vapp ja Charlesi kui Rothesay hertsogi heraldiline sümbol näeb välja selline:

Pange tähele, et pealkiri on sinine.
Kesksel kilbil on Šoti punane lõvi, kuid põhikilp on huvitav.
Esimesel ja neljandal veerandil näete sinist vööd hõbedasel kabelaual kuldsel väljal. See on Šotimaa viimaste kuningate Stuartide isiklik vapp. Kuid teisel ja kolmandal veerandil võib hõbedasel väljal näha punaste lippude ja kuldse tekiga musta paati. See on Saarte Kuningriigi vapp – selline osariik oli Hebriididel ja Šotimaa läänerannikul. ja Šotimaa kuningas on traditsiooniliselt kandnud saarte isanda tiitlit alates 14. sajandist

Saarte kuningriik.

Ülejäänud vapi saatjaskond on puhtalt Šotimaa - ja ohakaordu ning vapipõhja kujul Šoti lipp ja ohakatega muru.
Jätkub...
Ilusat päeva aega.

Pärast blogija Jane_A postitust äsja vermitud Sussexi hertsoginna atribuutikatest hakkas mind huvitama Briti kuningliku perekonna vappide teema ja otsustasin selle kohta infot otsida.

Suurbritannia kuninglikku vappi peetakse valitseva monarhi isiklikuks. Kõigil teistel kuningliku perekonna liikmetel on oma heraldiline sümboolika.

Suurbritannia vapp ei ole kogu Ühendkuningriigi ainus heraldiline märk. Šotimaal on embleemist erinev versioon. See tähendab, et hetkel on riigis kaks aktiivset vappi, millel on olulisi erinevusi.

Briti monarhi heraldiline sümboolika sisaldab neljaks võrdseks osaks jagatud kilpi. Esimene ja neljas kujutavad kolme kuldset marssivat leopardi (ametlik nimi on “valves käivad lõvid”). Nii et Inglismaa on vapil märgitud. Kilbi kolmandas osas on taevasinisel väljal harfi kujul esindatud Iirimaa ja teises tõusva lõvi kujul Šotimaa. Kilbihoidjad on vasakul kroonitud lõvi (inglise sümbol) ja aheldatud ükssarvik (Šoti sümbol) paremal. Kilbi kohal olevas harjas on kroonitud leopard.

Suurbritannia vapil on Šoti versioonis ka kilp käes hoidev kroonitud lõvi ja aheldatud ükssarvik, kuid lõvi on paremal ja ükssarvik vasakul. Harjas - kroonitud püsti istuv lõvi. Kilp on samuti jagatud neljaks võrdseks osaks. Kolmandas nišis on Põhja-Iirimaad sümboliseeriv harf. Esimese ja neljanda niši hõivavad tõusvad lõvid (üks kummaski), mis esindavad Šotimaad, ja teisel kolm kuldset lõvi helepunasel taustal. Vapi Šoti versioonis istub kuldset kiivrit kroonival kroonil marssiva kuldkrooniga leopardi asemel sarlakpunane lõvi, kelle käppades on mõõk ja skepter. Šoti versioon erineb oluliselt selle poolest, et vapil on kujutatud kroonitud ükssarvik. Veelgi enam, muru kaunistavad ainult ohakad, samas kui põhiversioonis on ka roose ja ristikut.

Prints Philipi vapp

Kilbi 1. veerand lõvidega on Taani vapp. Kilbi 2. veerand - valge rist sinisel taustal on Kreeka vapp. Kreeka kuningliku vapi parempoolne kilbihoidja on Herakles, lõvi nahaga vöötatud, tammepärjaga kroonitud ja käes hoidev parem käsi klubi. Kilbi 3. veerand on Battenbergide vapp - hõbedases kilbis kaks musta sammast. 4. veerandil - Edinburghi vapp. Vasakpoolne kilbihoidja on hertsogikroonis lõvi, kaelal taevasinine merekroon - Teise maailmasõja ajal teenis Philip Inglise mereväes. Kilpi ümbritseb kõrgeima ja vanima Inglise sukapaela ordeni märk. Vanaprantsuse keeles lindile kirjutatud moto kõlab: "Honi soit qui mal y pense" – "Häbenegu see, kes sellest halvasti mõtleb." Allpool on moto Jumal on minu abi Jumal aitab mind.

Prints Charlesi vapp

Neljakordne kilp, mantli ja hõbedase turniirikraega. Kilp on Walesi kuninglik märk Walesi printsi krooni all. Kilbi esimeses ja neljandas osas on kujutis kolmest kuldsest leopardist punasel väljal - Inglismaa embleem, teises osas - punane lõvi kuldsel väljal - Šotimaa embleem, kolmandas osas - kuldne harf hõbedaste keeltega sinisel väljal – Iirimaa embleem. Kilbil on kuldne kuninglik kiiver kuldse tikandiga, vooderdatud hermeliini karusnahaga, kroonitud Walesi printsi krooniga, harjaga - kuldne kuninglik leopard, kroonitud Walesi printsi krooni ja hõbedase turniiriga krae ümber kaela. Kilp ümbritseb sukapaela ordeni märki. Kilbihoidjad: paremal (heraldiliselt) - kuldne, kroonitud Walesi printsi krooniga, lõvi, mille kaelas on hõbedane turniirikrae, punane keel ja küünised; vasakul (heraldiline) - hõbedane, kuldsete relvade ja lakaga, punane keel, krooni kujul kuldse kraega ükssarvik ja sellest kuldne kett, krae all on hõbedane turniirikrae. Kilbihoidjad asetatakse alusele, millel asuvad: Walesi printsi krooniga kroonitud Cornwalli hertsogiriigi vapp; Heraldilise Walesi draakoni Edward Musta Printsi heraldikamärk, mille kaelas on hõbedane turniirikrae. Motolint: hõbedane kuldsete tähtedega "ICH DIEN" (teenin).

Šoti Rothesay hertsogina on Charlesil erinev vapp kui eelmisel.

Neljakordne kilp, kilbiga. Kilp on Šotimaa vapp, millel on lõvi kohal sinine turniirikrae. Kilbi esimesel ja neljandal osal on kujutatud Stuartide dünastia isiklik vapp: kuldsel väljal sinine vöö hõbedases kabelauas. Teisel ja kolmandal veerandil saarte isanda vapp: hõbedasel väljal must punaste lippude ja kuldse tekiga paat. Kilbil on kuldne kuninglik kiiver kuldse sümboolikaga, vooderdatud hermeliini karvaga, kroonitud Walesi printsi krooniga, harjaga - ees istub Šoti kuninglik punane lõvi, sinise turniirikraega. kael, kroonitud Walesi printsi krooniga, hoides paremas käpas kuldse käepidemega hõbedast mõõka ja vasakus käpas - kuldset skepterit. Kilp ümbritseb Ohakaordu ketti. Kilbihoidjad - hõbedased, kuldsete käte ja lakaga, punane keel, Walesi printsi krooniga kroonitud ükssarved, millel on krooni kujul kuldne krae ja sellest pärit kuldkett, krae all on sinine turniiri kaelarihma hoidmise standardid: paremal - keskse kilbi kujutisega, vasakul - Šoti lipp. Kilp ja toetajad seisavad rohelisel murul, roheliste lehtede ja ohakaõitega.

Printsess Diana käed

See on Diana, sündinud Spenceri, vapp enne tema abiellumist prints Charlesiga.

Alates 16. sajandi lõpust on kamm olnud Spencerite perekonna embleem.

Prantsuse keelest tõlgituna tähendab moto "Jumal ja minu õigus".

Pärast lahutust Charlesist muudeti Diana vappi.

Camilla vapp

Camilla vapp loodi 2005. aastal ning see ühendab endas tema abikaasa – Walesi printsi ja isa – Bruce Shandi vappe. Kilbi ümber on kuningliku viktoriaanliku ordu lint. Ainus vastloodud vapielement on metssea-kilbihoidja.

Prints Williami rida

Neljakordne kilp: esimesel ja neljandal väljal Inglismaa vapp - kolm kuldset leopardi taevasiniste relvadega helepunasel väljal, teisel väljal Šotimaa vapp - kuldsel väljal helepunase kahekordse siseäärisega , võrsunud liiliatega, sarlakpunane tõusev lõvi taevasiniste relvadega, kolmandal väljal Iirimaa vapp - hõbedaste keeltega kuldne harf taevasinisel väljal. Kilbi peal on hõbedane tiitel, mille kolme otsaga on koormatud helepunase kammkarp (escalope).

Kilbi ümber on sukapaela ordeni sümbol.

Krooni kohal on kuldne kuninglik kiiver. Hermeliiniga vooderdatud kuldne sööt. Hari: kuldne, kroonitud troonipärija laste lahtise krooniga, kaelas hõbedase tiitliga (nagu kilbis) leopard, mis seisab troonipärija laste kroonil.

Prints Harry vapp

Neljakordne kilp: esimesel ja neljandal väljal Inglismaa vapp - kolm kuldset leopardi taevasiniste relvadega helepunasel väljal, teisel väljal Šotimaa vapp - kuldsel väljal helepunase kahekordse siseäärisega , võrsunud liiliatega, sarlakpunane tõusev lõvi taevasiniste relvadega, kolmandal väljal Iirimaa vapp - hõbedaste keeltega kuldne harf taevasinisel väljal. Kilbi peal on hõbedane tiitel, mille kolme otsaga on koormatud kolm helepunast kammkarpi (escalope). Kilpi ümbritseb Kuningliku Victorian Ordu Rüütlikomandöri ordeni sümbol.

Kilbihoidjad: paremal - britid, kroonitud troonipärija laste lahtise krooniga, kaelas hõbedase tiitliga (nagu kilbil) lõvi; vasakul - Šoti ükssarvik troonipärija laste krooniga ja hõbedase tiitliga (nagu kilbil) kaelas.

Kilpi kroonib troonipärija laste kroon, mille sees on eakaaslaste müts.

Hari: kuldne, kroonitud troonipärija laste lahtise krooniga, kaelas hõbedase tiitliga (nagu kilbis) leopard, mis seisab troonipärija laste kroonil.

Printsess Anne vapp

Põhjal on Suurbritannia riigimärk, millele on lisatud kolme lindiga turniirikrae, nagu monarhi tütar, mille kesksel lindil on kujutatud helepunane süda ja äärmistel lintidel Püha Jüri rist. Kilbi peal on vürstide – kuninglike laste – väärikusele vastav kroon koos omanikumütsiga. Rombiline kilp kuulub ainult daamide vapile.

Yorki hertsogi vapp

Neljakordne kilp: esimesel ja neljandal väljal Inglismaa vapp - kolm kuldset leopardi taevasiniste relvadega helepunasel väljal, teisel väljal Šotimaa vapp - kuldsel väljal helepunase kahekordse siseäärisega , võrsunud liiliatega, sarlakpunane tõusev lõvi taevasiniste relvadega, kolmandal väljal Iirimaa vapp - hõbedaste keeltega kuldne harf taevasinisel väljal. Kilbi peal on hõbedane tiitel, mille kolme otsaga on koormatud taevasinine mereankur.

Wessexi krahvi relvad

Neljakordne kilp: esimesel ja neljandal väljal Inglismaa vapp - kolm kuldset leopardi taevasiniste relvadega helepunasel väljal, teisel väljal Šotimaa vapp - kuldsel väljal helepunase kahekordse siseäärisega , võrsunud liiliatega, sarlakpunane tõusev lõvi taevasiniste relvadega, kolmandal väljal Iirimaa vapp - hõbedaste keeltega kuldne harf taevasinisel väljal. Kilbi kohal on hõbedane tiitel, mille kolm otsa on koormatud Tudori roosiga.

Kilpi ümbritseb sukapaela ordeni lint.

Kilbihoidjad: paremal - Briti, kroonitud monarhi laste lahtise krooniga, lõvi hõbedase tiitliga (nagu kilbil) kaelas; vasakul - Šoti ükssarvik monarhi laste krooniga ja hõbedase tiitliga (nagu kilbil) kaelas.

Kilbil on kroonitud monarhi laste kroon, mille sees on eakaaslaste müts.

Hari: kuld, kroonitud monarhi laste lahtise krooniga, kaelas hõbedase tiitliga (nagu kilbil) leopard, mis seisab monarhi laste kroonil.

Philipi vapp on kõige originaalsem. Milline vapp sulle kõige rohkem meeldib?

Uuendatud 26/05/18 08:58:

See on Williami õige vapp

Uuendatud 26/05/18 18:18:

Hertsoginna Catherine'i vapp

Prantslased on ühed uhkemad ja armastatumad oma kultuuri ja rahvaste ajaloo vastu. Riigisümbolid, mida nad kasutavad, on sügava tähendusega. Kuidas tekkis üks olulisemaid - riigi vapp ja kuidas muutus selle kuvand?

Prantslaste suhtumine heraldikasse

Üllataval kombel pole kaasaegsel Prantsusmaal traditsioonilist riigi embleemi. Tema kujutisega kilbid ei kaunista saatkondade seinu, nagu on kombeks kõikides teistes riikides. Ja kui küsite prantslasest möödujalt peamise rahvussümboli kohta, räägib ta teile suure tõenäosusega Mariannest, naisest, kes on esindanud Prantsusmaad alates Prantsuse revolutsiooni päevist. Tema kujutist kasutatakse mõnikord ametlikel dokumentidel. Kuid Mariannet ei saa muidugi vapiks nimetada. Selline olukord tekkis seetõttu, et prantslased loobusid heraldilistest sümboolikatest pärast iga monarhilise võimu hävitamist. Tänaseni vabariiklikke vabadusi austavad kodanikud ei soovi kasutada kuningatele kuulunud riigiembleemi. Vabariiklaste sümbolid on kõigi Prantsuse territooriumide ja provintside märkide omapärane kombinatsioon. Seda pilti nimetatakse Prantsusmaa suureks vapiks.

Esimesed Prantsuse vapid

Vaatamata kaasaegsete kodanike vähesele huvile heraldika vastu, eksisteeris iidsetel aegadel riigi territooriumil mitmesuguseid monarhide sümboleid, nii et Prantsusmaa vapi ajalugu ulatub sajandeid tagasi. Esimesed pildid olid allutatud märgatavale kristlikule religioonile, mis oli riigis juba domineerima hakanud. Nii muutis osariigi asutaja Clovis kolme kärnkonnaga valge bänneri siniseks, mida peetakse Prantsusmaa kaitsepühaku Martini sümboliks. See juhtus siis, kui monarh võttis 496. aastal vastu kristluse. Miks just sinine? Sellele küsimusele saab vastata legendiga, mis räägib, et Toursi piiskop Martin kohtas kord teel kerjust ja andis talle poole oma kuubist, mis oli sinine. Seda tooni bänner, mis oli kinnitatud punase nööriga risti külge, sai frankide sümboliks.

Prantsusmaa keskaegne vapp

Karl Suur kuulutas Frangi impeeriumi välja aastal 800. Tema lipukirjaks oli punast värvi kolmesabaline riie, millel on kujutatud kuus sini-puna-kollast roosi. Riik lagunes juba aastal 843 ja kuningriik naasis endise sinise sümboolika juurde. 12. sajandi esimeseks veerandiks, kuningas Louis Kuuenda Tolstoi ajal, ilmuvad vapile kuldsed fleur-de-lis. Kujutist hakatakse ametlikult kutsuma "Prantsusmaa bänneriks" ning lillede ja taevasinise väljaga kilbist saab esimene Prantsuse vapp. nimetatakse stiliseeritud joonistuseks kollasest iirisest, mis sümboliseerib Püha Neitsit. Prantsusmaa vapi ajalugu märgib, et sellised lilled olid Kapeti dünastia embleemiks juba 10. sajandil. XIV sajandi lõpuks. sinisel taustal oli alles vaid kolm liiliat. Tõenäoliselt on see tingitud kristliku jumaluse kolmainsuse olemusest. Briti vallutasid märkimisväärse osa Prantsuse aladest. Tekkis patriootide liikumine eesotsas Jeanne of Arciga, kelle lipukirjaks oli valge riie, mille ühel küljel oli kujutatud Prantsuse vappi ning teisel pool ingleid ja jumal.

Valge värv on omandanud riigi iseseisvuse sümboli tähenduse. Sõjajärgse perioodi Prantsusmaa vapi kirjeldus sarnaneb algse pildiga - Prantsuse kuningad naasid taas sinise värvi ja kolme kuldse liilia juurde.

Bourboni reegel

Kuninglik Bourbonite dünastia tuli troonile 1589. aastal. Prantsusmaa riigivapp, mille kirjelduses oli varem sinine kilp ja liiliad, on nüüd täienenud punase Navarra kilbiga koos ketiga. Samale mantlile asetati kaks kilpi, mille peal oli kroon, ja piki servi suurimate provintside vapid: Bretagne, Burgundia, Guyeny, Dauphine, Ile-de-France, Languedoc, Lyonne, Normandia, Orleans, Picardie, Provence, šampanja. Aja jooksul sai Navarrast ka provints ja selle keskel oli vaid liiliatega kilp, mida ümbritsesid Püha Miikaeli ja Püha Vaimu orduketid. Kaks inglit toetasid teda külgedelt. Prantsusmaa vapi ajalugu selles versioonis katkes 1789. aastal, kui toimus Suur Prantsuse revolutsioon, ja monarhiline sümboolika tühistati. Revolutsionääride bänneritel kasutati hiljem traditsiooniliseks saanud trikoloori, paneelide nurkades asusid purjepaadid ja kirves hunniku varrastega. Viimast pilti nimetatakse "lictor beam" ja

on Prantsuse Vabariigi esimene embleem.

Heraldika 19. sajandil

Prantsusmaa vapi ajalugu selle monarhilises vormis jätkus aastast 1804, mil Napoleon kuulutati keisriks. Sümbol on kujutatud sinisel taustal, hoides käppades välgukiirt. Ümberringi oli Auleegioni kett ja taamal mesilased ja ristatud skeptrid, mantel ja kroon. 1814. aastal taastati Bourbonide võim ja koos sellega endine vapp, millelt inglid kadusid. 1830. aastal toimus taas revolutsioon ja siis tuli võimule Orléansi dünastia. Nende perekonna vapp sai riigi sümboliks. 1832. aastal algas ülestõusulaine, mis viis 1848. aasta revolutsioonini, mille sümboliks oli populaarne gallia kuke kujutis. Mõne aja pärast naasis võim Napoleoni kätte ja 1871. aastal kuulutati välja Pariisi kommuun. Selle perioodi Prantsusmaa embleemiks on järgmine kujutis: riigi nime kuldsed tähed sinisel ovaalil, mida ümbritsevad riigilippud, Auleegioni orden, liktorpall ja

ka tamme ja oliivi oksi. Embleem säilis kuni järgmise sajandi kolmekümnendateni.

Riigisümbolid XX sajandil

Teise maailmasõja ajal okupeerisid Prantsusmaa natsid. Osariigi lõunaosas tekkis Pétaini valitsusaeg koos pealinnaga Vichys. Embleemiks oli kahe teraga kirves ja marssalikikepi kujuline käepide. Patriootide sümboliks oli Prantsuse lipuvärvides kilp, mille keskele on asetatud Lotringi punane rist. Pärast riigi vabanemist kinnitati ametlikult enne sõda kasutatud pilt, milles tehti mõningaid muudatusi. Niisiis, kiri “Vabadus. Vennaskond. Võrdsus” ning Marianne’i profiili ümber paigutati tekst “Prantsuse Vabariik. 1870". Selle kuupäevaga on seotud monarhia langemine ja lõplik üleminek vabariiklikule võimule.