पेचेनेग्स के वंशज। पेचेनेग्स कौन हैं? साहित्य में सन्दर्भ

पेचेनेगी- आठवीं-नौवीं शताब्दी में गठित तुर्क खानाबदोश जनजातियों का संघ। अरल सागर और वोल्गा के बीच की सीढ़ियों में।
साथ में. 9वीं सदी पेचेनेग जनजातियों ने वोल्गा को पार किया, डॉन और नीपर के बीच घूम रही उग्रिक जनजातियों को पश्चिम की ओर धकेल दिया और वोल्गा से डेन्यूब तक एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।
दसवीं सदी में. पेचेनेग्स को 8 जनजातियों ("जनजातियों") में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक में 5 कुल शामिल थे। जनजातियों के मुखिया "महान राजकुमार" होते थे, और कुलों का नेतृत्व "छोटे राजकुमार" करते थे। पेचेनेग्स खानाबदोश पशु प्रजनन में लगे हुए थे, और उन्होंने रूस, बीजान्टियम और हंगरी पर शिकारी छापे भी मारे। बीजान्टिन सम्राट अक्सर रूस के खिलाफ लड़ने के लिए पेचेनेग्स का इस्तेमाल करते थे। बदले में, संघर्ष के दौरान, रूसी राजकुमारों ने अपने प्रतिद्वंद्वियों से लड़ने के लिए पेचेनेग्स की टुकड़ियों को आकर्षित किया।
द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, पेचेनेग्स पहली बार 915 में रूस आए थे। प्रिंस इगोर के साथ एक शांति समझौता करने के बाद, वे डेन्यूब गए। 968 में, पेचेनेग्स ने कीव को घेर लिया। कीव राजकुमार सियावेटोस्लाव उस समय डेन्यूब पर पेरेयास्लावेट्स में रहते थे, और ओल्गा अपने पोते-पोतियों के साथ कीव में रहीं। केवल युवा की चालाकी, जो मदद के लिए पुकारने में कामयाब रही, ने कीव से घेराबंदी हटाने की अनुमति दी। 972 में, पेचेनेग खान कुरेई के साथ लड़ाई में शिवतोस्लाव मारा गया। पेचेनेग्स के छापे को प्रिंस व्लादिमीर सियावेटोस्लाविच द्वारा बार-बार खारिज कर दिया गया था। 1036 में, पेचेनेग्स ने फिर से कीव को घेर लिया, लेकिन प्रिंस यारोस्लाव व्लादिमीरोविच द वाइज़ से हार गए और हमेशा के लिए रूस छोड़ दिया।
ग्यारहवीं सदी में. पोलोवेटियन और टॉर्क्स द्वारा पेचेनेग्स को कार्पेथियन और डेन्यूब में वापस धकेल दिया गया था। पेचेनेग्स का एक हिस्सा हंगरी और बुल्गारिया चला गया और स्थानीय आबादी में मिल गया। अन्य पेचेनेग जनजातियों ने क्यूमन्स को सौंप दिया। बाकी लोग रूस की दक्षिणी सीमाओं पर बस गए और स्लावों में विलीन हो गए।

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रूसी, यूक्रेनी किंवदंतियों और महाकाव्यों में, पेचेनेग्स नाम पाया जाता है, जो आमतौर पर डकैती, शांतिपूर्ण बस्तियों पर छापे की कहानियों से जुड़ा होता है। खैर, संक्षेप में, पेचेनेग्स ने अपनी कोई अच्छी याददाश्त नहीं छोड़ी। लेकिन वे वास्तव में क्या थे, वे कहां से आए और कैसे गायब हो गए?

पेचेनेग्स का नाम किसने रखा?

इसकी ध्वनि में "पेचेनेग्स" नाम निश्चित रूप से स्लाव मूल का है: स्टोव पर गर्म होने जैसा कुछ। और यहां हमें मध्य युग को याद करना चाहिए, जब टिस्ज़ा और डेन्यूब के बीच हंगरी में पेस्ट की एक काउंटी थी। पेस्ट की राजधानी बुडा पेस्ट शहर था - एक परिचित नाम, है ना। पेस्ट नाम स्वयं जर्मन ध्वन्यात्मकता से थोड़ा विकृत है, लेकिन सामान्य तौर पर यह एक स्लाविक "ओवन" है। इसका प्रमाण पेस्ट शहर के जर्मन नाम ओफ़ेन से मिलता है, जिसका अर्थ "भट्ठी" भी होता है।

कीट नाम अयस्क से लोहे को गलाने के लिए उपयोग की जाने वाली विशेष टॉवर जैसी संरचनाओं से आया है। उन्हें अभी भी ब्लास्ट फर्नेस कहा जाता है, लेकिन उन्हें ऐसा इसलिए नहीं कहा जाता क्योंकि वे घरों की तरह दिखते हैं, बल्कि इसलिए कि वे हमेशा के लिए धुआं छोड़ते हैं।

फिर भी, यह माना जाता है कि पेचेनेग्स यूरोपीय जनजातियों और तुर्क जनजातियों का मिश्रण हैं जो मध्य एशिया के मैदानों में घूमते थे। खानाबदोशों ने ही इसकी नींव रखी थी। पेचेनेग्स की भाषा भी तुर्क मूल की है।

पेचिनेग प्रवासन

यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि पेचेनेग्स एशिया से यूरोप में कब चले गए। आठवीं-नौवीं शताब्दी में उन्होंने उरल्स और वोल्गा के बीच की जगह पर निवास किया, लेकिन ओगुज़, किपचाक्स और खज़ारों के दबाव में वे वहां से पश्चिम की ओर चले गए। पेचेनेग्स ने 9वीं शताब्दी में हंगेरियाई लोगों को हराया, जो तब काला सागर के मैदानों में भी घूमते थे और निचले वोल्गा से डेन्यूब के मुहाने तक एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था।

जाहिर तौर पर वे कीट के पास पहुंच गए। क्या उसी समय उन्होंने वास्तव में अपना नाम कीट से उधार लिया था, या क्या यह उन क्षेत्रों के नागरिक थे जहां पेचेनेग्स दिखाई दिए थे, उन्होंने उन्हें बुलाया, उदाहरण के लिए, क्योंकि वे स्टोव पर सोने के बहुत शौकीन थे, यह ज्ञात नहीं है ( कम से कम मेरे लिए)।

नींव और व्यवसाय

पेचेनेग्स जनजातियों का एक समुदाय है, 10वीं शताब्दी में उनमें से आठ थे, 11वीं में - तेरह। प्रत्येक जनजाति में एक खान होता था, जिसे आमतौर पर एक ही कबीले से चुना जाता था। एक सैन्य बल के रूप में, पेचेनेग्स एक शक्तिशाली गठन था। युद्ध निर्माण में, उन्होंने एक ही पच्चर का उपयोग किया, जिसमें अलग-अलग टुकड़ियाँ शामिल थीं, टुकड़ियों के बीच गाड़ियाँ लगाई गई थीं, और गाड़ियों के पीछे एक रिजर्व खड़ा था।

हालाँकि, शोधकर्ता लिखते हैं कि पेचेनेग्स का मुख्य व्यवसाय खानाबदोश पशु प्रजनन था। वे जनजातीय क्रम में रहते थे। लेकिन वे भाड़े के सैनिकों के रूप में युद्ध करने से गुरेज नहीं करते थे।

कीवन रस पर 915, 920, 968 में पेचेनेग्स द्वारा छापे मारे गए थे। लेकिन पहले से ही 944 और 971 में, कीव राजकुमार इगोर और सियावेटोस्लाव इगोरविच पेचेनेग्स की टुकड़ियों के साथ बीजान्टियम गए थे। बीजान्टिन ने कुछ पैसे बचाए और 972 में खान कुरेई के नेतृत्व में पेचेनेग टुकड़ियों ने नीपर पर रैपिड्स पर सियावेटोस्लाव इगोरविच के दस्ते को हरा दिया।

सूर्यास्त

अगले 50 वर्षों तक, रूस ने लगातार और लगातार पेचेनेग्स से लड़ाई लड़ी। रूस ने खुद को उनसे बचाने की कोशिश की, जिसके लिए किलेबंदी और शहर बनाए गए। प्रिंस व्लादिमीर ने स्टुग्ना नदी के किनारे एक मजबूत लाइन बनाई, यारोस्लाव द वाइज़ ने रोजा नदी (दक्षिण में) के साथ भी ऐसा ही किया। और 1036 में, यारोस्लाव द वाइज़ ने कीव के पास पेचेनेग्स को हराया और रूस पर उनके छापे के अंत को रोक दिया।

दूसरी ओर, पेचेनेग्स ने अपनी कमज़ोरी को महसूस करते हुए टोर्क्स को स्थानांतरित कर दिया, जिन्होंने पेचेनेग्स को पश्चिम में डेन्यूब और आगे बाल्कन प्रायद्वीप तक विस्थापित कर दिया। उस समय दक्षिणी रूसी स्टेप्स में, पोलोवत्सी पहले से ही प्रभारी थे, उन्होंने टॉर्क्स को वहां से विस्थापित कर दिया था।

Pechenegs का इतिहास हमेशा सैन्य अभियानों, या बल्कि छापे से जुड़ा हुआ है। ऐसा लगता है कि उन्होंने एक शक्तिशाली राज्य निर्माण नहीं किया, नैतिकता की गहराई में नहीं गए और दूसरों के हितों की सेवा करना पसंद किया। इसलिए XI-XII शताब्दियों में, कई Pechenegs को इसकी सीमाओं की रक्षा के लिए कीवन रस के दक्षिण में बसाया गया था। X-XI सदियों में, जैसा कि ऊपर लिखा गया था, बीजान्टिन सम्राटों ने रूस और डेन्यूब बुल्गारिया के खिलाफ लड़ाई में पेचेनेग्स को सहयोगी के रूप में इस्तेमाल किया। X-XII सदियों में, पेचेनेग जनजातियों ने हंगरी में प्रवेश किया, जहां स्थानीय शासकों ने उन्हें सीमाओं के साथ और अपनी भूमि के भीतर बसाया।

इसलिए XIII-XIV शताब्दियों में, Pechenegs धीरे-धीरे विघटित हो गए, टोर्क्स, पोलोवेटियन, हंगेरियन, रूसी, बीजान्टिन, मंगोलों के साथ आत्मसात हो गए और एक ही व्यक्ति के रूप में अस्तित्व समाप्त हो गया।

Pechenegs की रणनीति सरल है। उन्होंने तेजी से गांवों पर हमला किया, दहशत पैदा की, रक्षकों को मार डाला, अपने बैगों में शिकार भरा और गायब हो गए। कब्जे वाले क्षेत्रों में बसने का काम उन्हें कभी नहीं मिला।

सबसे पहले, पेचेनेग्स ने बीजान्टियम पर हमला किया, और फिर 11वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के आसपास डेन्यूब को पार किया। यह पेचेनेग होर्डे का महान संक्रमण था, जिसका इतिहास के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

पेचेनेग्स पगान थे। बॉन - तिब्बती मूल का एक धर्म उनका मूल निवासी था। उन्हें धोना पसंद नहीं था. उन्होंने अपने बाल नहीं काटे, उन्हें लंबी काली चोटियों में गूंथ लिया। सिर के ऊपर टोपी लगायी गयी।

इन्हें विशेष रूप से चमड़े से सिलकर बनाई गई थैलियों की मदद से नदियों के माध्यम से पिघलाया जाता है। सभी आवश्यक गोला-बारूद अंदर रखा जाता है, और फिर इसे इतनी मजबूती से एक साथ सिल दिया जाता है कि पानी की एक भी बूंद अंदर न जा सके। उनके घोड़े अपनी गति के लिए प्रसिद्ध थे। उन्होंने बड़ी जगहों को आसानी से पार कर लिया। साँप के जहर से भीगे हुए बाणों से थोड़ी सी खरोंच से भी अपरिहार्य मृत्यु हो जाती थी।

आकर्षक भोजन

मुख्य भोजन बाजरा, चावल है। पेचेनेग्स दूध में अनाज पकाते हैं। नमक - नहीं. वे घोड़ों का दूध दुहते थे और पानी की जगह घोड़ी का दूध पीते थे, वे कच्चे मांस को भूनते नहीं थे, बल्कि उसे काठी के नीचे रख देते थे, जिससे वह गर्म हो जाता था। यदि भूख पहले से ही असहनीय थी, तो उन्होंने बिल्लियों और स्टेपी जानवरों का तिरस्कार नहीं किया। विभिन्न स्टेपी जड़ी-बूटियों के अर्क से उनका इलाज किया गया। वे जानते थे कि दृष्टि की सीमा बढ़ाने के लिए किस प्रकार का हर्बल अर्क पीना चाहिए। उनमें से कई उड़ते-उड़ते पहली बार किसी पक्षी पर निशाना साध सकते थे।

उन्होंने एक-दूसरे के प्रति निष्ठा की शपथ ली, एक उंगली छेदकर - उन्होंने बारी-बारी से खून की बूंदें पीं।

पेचेनेग्स की खानाबदोश जनजातियाँ ट्रांस-वोल्गा स्टेप्स में रहती थीं, फिर वे वोल्गा और उराल से परे के क्षेत्र में निवास करने लगे, जहाँ से वे पश्चिम की ओर चले गए।

रूसी राजकुमारों के साथ युद्ध

निकॉन क्रॉनिकल में, कोई कीव राजकुमारों आस्कोल्ड और डिर और ट्रांसनिस्ट्रिया में पेचेनेग्स की सेना के बीच पहली ग्रीष्मकालीन झड़प के बारे में एक कहानी पा सकता है।

इगोर रुरिकोविच, जो सिंहासन पर चढ़े, पेचेनेग्स के साथ शांति स्थापित करने में सक्षम थे, लेकिन उन्होंने इस तरह के समझौतों का तिरस्कार करते हुए, पहले से ही एक अल्पकालिक छापा नहीं मारा था, लेकिन एक व्यापक मार्च में रूस के माध्यम से मार्च किया था। इसलिए, इगोर रुरिकोविच फिर से उनके साथ लड़ाई में प्रवेश करता है। Pechenegs स्टेपी में जाते हैं।

पेचेनेग इंटेलिजेंस ने अच्छा काम किया

उनके पास अच्छी तरह से सुसज्जित टोही थी। जब शिवतोस्लाव इगोरविच अपनी सेना के साथ बुल्गारिया के खिलाफ अभियान पर निकलता है, तो पेचेनेग भीड़ अप्रत्याशित रूप से कीव को घेर लेती है। मुख्य लड़ाकू इकाइयों की अनुपस्थिति में नगरवासी अपनी आखिरी ताकत से अपने शहर की रक्षा करते हैं। रूसी स्काउट, जो पेचेनेग भाषा को अच्छी तरह से जानता था, उनके घेरे के माध्यम से जाने, नीपर के पार तैरने और मदद के लिए वॉयवोड प्रीटिच को बुलाने में सक्षम था। उसने तुरंत घिरे हुए लोगों की सहायता के लिए जल्दबाजी की - पेचेनेग्स ने सोचा कि यह शिवतोस्लाव इगोरविच की मुख्य सेना थी और भागने के लिए दौड़ पड़े, लेकिन वे लाइबिड नदी के पास रुक गए और राज्यपाल के पास यह पता लगाने के लिए दूत भेजे कि क्या यह वास्तव में शिवतोस्लाव था। गवर्नर ने उन्हें उत्तर दिया कि यह उसकी उन्नत इकाइयाँ थीं जो आगे जा रही थीं, और मुख्य इकाइयाँ उनके पीछे थीं। पेचेनेग खान तुरंत दोस्त बन गया और उसने एक उपहार दिया - एक कृपाण और एक घोड़ा।

जब बातचीत चल रही थी, शिवतोस्लाव आक्रमणकारियों के खिलाफ अपनी सेना भेजने और उन्हें बहुत पीछे खदेड़ने में सक्षम था।

पेचेनेग खान कुर्या को शिवतोस्लाव के बेटे ने हराया था

पेचेनेग्स शिवतोस्लाव को तभी हराने में सक्षम थे जब वह बीजान्टिन अभियान से लौट रहे थे। नीपर रैपिड्स के पास, पेचेनेग्स ने कई घात लगाकर हमला किया और सभी रूसियों को मार डाला। राजकुमार की भी मृत्यु हो गई। पेचेनेग खान कुर्या ने अपनी खोपड़ी से एक सुनहरा कप बनाया और इस ट्रॉफी को अन्य पेचेनेग्स को दिखाया।

शिवतोस्लाव के सबसे बड़े बेटे, ग्यारह वर्षीय यारोपोलक ने, अपने शासक स्वेनल्ड की कमान के तहत, 978 में अपने मृत पिता का बदला लिया और दुश्मनों पर एक बड़ी श्रद्धांजलि अर्पित की।

रूसी "स्नेक शाफ्ट"

निर्मित बड़े किले - "सांप प्राचीर" - स्टेपी खानाबदोशों के हमलों से बचाने के लिए बनाए गए थे। रूसी न केवल प्राचीर पर चौबीसों घंटे ड्यूटी का आयोजन करते हैं, बल्कि दूर तक टोही टुकड़ियों को भी भेजते हैं।

988 में, प्रिंस व्लादिमीर ने कुछ राजकुमारों को अपनी ओर आकर्षित करते हुए, पेचेनेग्स के साथ बातचीत करने की कोशिश की। लेकिन दो साल बाद, अन्य पेचेनेग राजकुमारों ने फिर से रूस के क्षेत्र पर हमला किया, जिससे बहुत नुकसान हुआ। प्रतिक्रिया तत्काल थी - व्लादिमीर और उसकी सेना ने पेचेनेग्स को पूरी तरह से हरा दिया। लेकिन दो साल बाद, पेचेनेग्स ने फिर से अपनी सेना इकट्ठी की और ट्रुबेज़ नदी के पास खड़े हो गए। खुफिया जानकारी द्वारा चेतावनी दी गई रूसी सेना पहले से ही नदी के विपरीत किनारे पर थी। पेचेनेग सेनानी ने रूसी नायक जान को द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी। रूसी जीत गया. फिर इस जीत से प्रेरित होकर सैनिकों ने पेचेनेग्स पर हमला किया और उन्हें भगा दिया।

यारोस्लाव द वाइज़ के तहत रूस पर आखिरी छापा

व्लादिमीर की मृत्यु के बाद, पेचेनेग्स ने शिवतोपोलक का समर्थन किया, और यारोस्लाव को दो मोर्चों पर जीत हासिल करनी पड़ी। ल्यूबेक शहर के पास की लड़ाई में, पेचेनेग्स ने यारोस्लाव के खिलाफ भाग नहीं लिया, वे झील से कट गए थे और इसे मजबूर नहीं करना चाहते थे।

सत्ता में आने के बाद, यारोस्लाव ने सीमाओं और शहरों को मजबूत करने में बहुत समय और प्रयास खर्च किया।

अंततः 1036 में अंतिम युद्ध हुआ। जब यारोस्लाव नोवगोरोड में था, तो उन्होंने कीव को घेर लिया। लेकिन रूसी राजकुमार युद्ध के मैदान में लौटने और रक्षा का आयोजन करने में सक्षम था। पेचेनेग्स ने पूरे मोर्चे पर सबसे पहले हमला किया। रूसी पलटवार उनके लिए आश्चर्य की बात थी। लड़ाई पूरे दिन चली, लेकिन यारोस्लाव जीतने में सफल रहा। सच है, जैसा कि इतिहासकार ध्यान देते हैं, बड़ी कठिनाई के साथ।

पेचेनेग्स कहाँ गायब हो गए?

पेचेनेग्स के अवशेष स्टेप्स में गहराई तक चले गए और फिर कभी रूस पर हमला करने का प्रयास नहीं किया। उनके नेता, प्रिंस तिराह ने बुल्गारिया, फिर बीजान्टियम पर हमला किया, लेकिन लगातार लड़ाई में वह थक गए और धीरे-धीरे उनकी सेना बिखर गई। कुछ लोग बीजान्टिन, हंगेरियन और रूसी सैनिकों में भाड़े के सैनिकों के रूप में सेवा करने के लिए चले गए। अन्य Pechenegs दक्षिण-पूर्व में चले गए, जहाँ वे अन्य लोगों के साथ विलीन हो गए।

पेचेनेग्स के आधुनिक वंशज

वे कारापलकैप्स, बश्किर, गागौज़ (गागौज़ के स्वायत्त क्षेत्र के हिस्से के रूप में मोल्दोवा के क्षेत्र में यूक्रेन के ओडेसा क्षेत्र, बेस्सारबिया में रहने वाले एक तुर्क लोग) के पूर्वज बन गए। बड़ा किर्गिज़ कबीला बेचन पेचेनेग्स से आया है।

बीजान्टिन व्यापार के बाद दूसरे स्थान पर मुस्लिम पूर्व के साथ व्यापार का कब्जा था, जो दो वोल्गा लोगों, खज़ारों और कामा बोल्गर्स के माध्यम से आयोजित किया गया था, रूसी डॉन द्वारा आज़ोव सागर से इन लोगों के पास गए थे। वह स्थान जहां यह वोल्गा के पास पहुंचा और जहां खजर किला सरकेल खड़ा था, जिसे बीजान्टिन वास्तुकारों की मदद से बनाया गया था। यहां रूस को डॉन से वोल्गा तक खींच लिया गया और फिर इस नदी के नीचे खज़ार साम्राज्य की राजधानी इटिल तक, या ग्रेट बोल्गर्स शहर तक चला गया।

इटिल वोल्गा के दोनों किनारों पर उसके मुहाने से ज्यादा दूर नहीं था। यहाँ, एक द्वीप पर, खज़ार खगन का एक महल था, जो दीवारों से घिरा हुआ था। कगन, उसका दरबार और कुछ लोग यहूदी धर्म को मानते थे; खज़रिया के बाकी निवासी आंशिक रूप से मुस्लिम, आंशिक रूप से ईसाई, अधिकांश मूर्तिपूजक थे। केवल सर्दियों के लिए इटिल के निवासी इस शहर में एकत्र हुए; और गर्मियों में उनमें से अधिकांश आसपास के मैदानों में फैल गए और तंबू में रहने लगे, पशु प्रजनन, बागवानी और कृषि में लगे रहे। उनका मुख्य भोजन सारासेन बाजरा और मछली था। यूरोप और एशिया के सुदूर देशों से भी व्यापारी खजर राजधानी की ओर आते थे। वैसे, शहर के एक हिस्से पर आम तौर पर रूसियों और स्लाव व्यापारियों का कब्जा था। यहां आने वाले रूसी मेहमान आमतौर पर कगन के पक्ष में दशमांश या अपने माल का दसवां हिस्सा देते थे। कई रूसियों ने भी उसकी सेना में भाड़े के सैनिकों के रूप में काम किया। खजरिया और कामा बुल्गारिया के बीच बर्टसेस का देश था, जिसमें रूसी व्यापारी फर वाले जानवरों के बालों का आदान-प्रदान करते थे, विशेष रूप से मार्टन फर के लिए।

कामा बुल्गारिया का केंद्र ग्रेट बोल्गर्स शहर था, जो वोल्गा के बाईं ओर कामा मुहाने से थोड़ा नीचे, नदी से कुछ दूरी पर स्थित था। बल्गेरियाई राजा यहाँ रहते थे, जिन्होंने अपने लोगों के साथ मुस्लिम आस्था को अपनाया और तब से इस क्षेत्र ने मुस्लिम एशिया के साथ सक्रिय व्यापार संबंधों में प्रवेश किया है।

न केवल अरब व्यापारी यहां आए, बल्कि विभिन्न कारीगर, अन्य चीजों के अलावा, आर्किटेक्ट भी आए जिन्होंने बल्गेरियाई लोगों को पत्थर की मस्जिदें, शाही महल और शहर की दीवारें बनाने में मदद की। बुल्गारियाई लोगों का पसंदीदा भोजन घोड़े का मांस और बाजरा था। झरने इस राज्य की उत्पत्ति पर प्रकाश की लगभग कोई किरण नहीं डालते हैं। पूरी संभावना है कि इसकी स्थापना महान स्लाविक-बल्गेरियाई जनजाति के एक छोटे से हिस्से द्वारा की गई थी जो दक्षिण से यहां आए थे। ये मुट्ठी भर स्लाव, बाद के लोकप्रिय आंदोलनों द्वारा अपने साथी आदिवासियों से पूरी तरह से अलग हो गए, धीरे-धीरे फिनिश और तुर्की मूल के मूल निवासियों के साथ घुलमिल गए। लेकिन लंबे समय तक उन्होंने इस क्षेत्र को अपने उद्यमशील, व्यावसायिक चरित्र से जीवंत बनाए रखा; और 10वीं शताब्दी में, जाहिरा तौर पर, इसने अभी भी आंशिक रूप से अपनी राष्ट्रीयता बरकरार रखी; कम से कम अरब यात्री इब्न फदलन कभी-कभी कामा बोल्गर्स को स्लाव कहते हैं।

इटिल और ग्रेट बोल्गर्स का दौरा करने वाले अरबों ने हमें रूसियों के बारे में उत्सुक कहानियाँ छोड़ीं, जिनसे वे वहाँ मिले थे। इब्न फदलन की कहानियाँ विशेष रूप से दिलचस्प हैं, जो 10वीं शताब्दी की पहली तिमाही में बगदाद के खलीफा द्वारा कामा बोल्गर्स के राजा अल्मास के पास भेजे गए राजदूतों में से एक थे। वह रूसियों का वर्णन लम्बे, सुडौल, गोरे बालों वाले, तीखी आँखों वाले बताते हैं; वे एक कंधे पर एक छोटा लबादा, एक कुल्हाड़ी, एक चाकू और फ्रैन्किश कारीगरी के चौड़े लहरदार ब्लेड वाली एक तलवार पहनते थे और वे मजबूत पेय के बहुत शौकीन थे। उनकी पत्नियाँ अपने सीने पर धातु के आभूषण (सुस्तुगी?) पहनती थीं, जिसमें एक अंगूठी होती थी जिस पर एक चाकू लटका होता था, और उनके गले में सिक्कों (मुख्य रूप से अरब) से बनी सोने और चांदी की चेन होती थी, जिनकी संख्या पति की स्थिति से निर्धारित होती थी। ; लेकिन वे विशेष रूप से हरे मोतियों से बने हार (अब तक महान रूसी महिलाओं की पसंदीदा सजावट) के शौकीन थे।

बल्गेरियाई राजधानी के लिए रवाना होने के बाद, रूस सबसे पहले अपनी मूर्तियों के पास गए, जो मानव सिर वाले स्तंभों या ब्लॉकहेड्स की तरह दिखती थीं; वे उनमें से सबसे ऊंचे (निश्चित रूप से, पेरुन के पास) के पास पहुंचे, उनके चेहरे पर गिर गए, व्यापार में मदद के लिए उनसे प्रार्थना की और उनके सामने अपना प्रसाद रखा, जिसमें खाद्य आपूर्ति शामिल थी, जो मांस, रोटी, दूध, प्याज थे , और, इसके अलावा, गर्म पेय से, यानी। शहद या शराब.

फिर उन्होंने वोल्गा के तट पर अपने लिए बड़ी लकड़ी की इमारतें बनाईं और उनमें अपने सामान के साथ 10 या 20 लोगों को बसाया, जिनमें मुख्य रूप से फ़र्स और दास शामिल थे। यदि बिक्री धीमी हो तो व्यापारी दूसरी और तीसरी बार मुख्य मूर्ति के लिए उपहार लाता है; निरंतर विफलता की स्थिति में, वह छोटी मूर्तियों के सामने प्रसाद चढ़ाता है जो मुख्य देवता की पत्नियों और बच्चों को दर्शाती हैं और उनकी हिमायत मांगता है। जब व्यापार अच्छा चलता है, तो रूसी व्यापारी कई बैलों और भेड़ों को मारता है, मांस का कुछ हिस्सा गरीबों को वितरित करता है, और बाकी को अपनी कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में मूर्तियों के सामने रख देता है। रात को कुत्ते आकर बलि का मांस खा जाते हैं; और बुतपरस्त सोचता है कि देवताओं ने स्वयं उसकी भेंट खाने की कृपा की है।

इब्न फदलन के वर्णन के अनुसार, रूसियों के अंतिम संस्कार के रीति-रिवाज उल्लेखनीय हैं। उन्होंने गरीबों के मृतकों को एक छोटी नाव में और अमीरों को अलग-अलग समारोहों में जला दिया। फडलान एक कुलीन और धनी रुसिन के दफन में उपस्थित होने में कामयाब रहे। मृतक को पहले एक कब्र में रखा गया था, जहां उन्होंने उसे दस दिनों के लिए छोड़ दिया था, और इस बीच वे एक गंभीर दफन, या दावत की तैयारी में लगे हुए थे। ऐसा करने के लिए, उनकी नकद संपत्ति को तीन भागों में विभाजित किया गया था: एक तिहाई परिवार के लिए, दूसरा अंतिम संस्कार के कपड़ों के लिए, और तीसरा शराब के लिए और सामान्य तौर पर, अंतिम संस्कार की दावत के लिए (इस तीसरे हिस्से से इसे दावत कहा जाता था) ). चूँकि प्रत्येक रुसिन और विशेष रूप से एक अमीर व्यक्ति की कई पत्नियाँ या रखैलें होती थीं, आमतौर पर उनमें से एक स्वेच्छा से अपने मालिक के साथ स्वर्ग में जाने के लिए मर जाती थी, जिसे बुतपरस्त रूस ने एक सुंदर हरे बगीचे के रूप में कल्पना की थी। दफ़नाने के लिए नियत दिन पर, मृतक की नाव को पानी से बाहर निकाला गया और चार खंभों पर रखा गया; नाव में उन्होंने तकियों के साथ एक बिस्तर की व्यवस्था की, जो कालीनों और ग्रीक ब्रोकेड से ढका हुआ था। तब उन्होंने मुर्दे को कब्र से बाहर निकाला; उन्होंने उसे पतलून, जूते, एक जैकेट और सोने के बटनों के साथ ग्रीक ब्रोकेड से बना एक कफ्तान पहनाया, और उसके सिर पर एक सेबल बैंड के साथ एक ब्रोकेड टोपी रखी; उन्होंने उसे बिस्तर पर लिटाया और तकियों के सहारे लिटा दिया। उन्होंने सुगंधित पौधे, फल, शराब, दो भागों में कटा हुआ एक कुत्ता, दो घोड़े और टुकड़ों में कटे हुए दो बैल, साथ ही एक वध किया हुआ मुर्गा और मुर्गी को नाव में डाल दिया; उसके सारे हथियार मृत व्यक्ति के पास रखे हुए थे। जब दिन सूर्यास्त होने लगा, तो कुछ बूढ़ी औरत, जिसे "मौत का दूत" कहा जाता था, एक दास को नाव में ले आई, जिसने स्वेच्छा से अपने मालिक के साथ मरने की इच्छा व्यक्त की थी; कई लोगों की मदद से उसने रस्सी से उसका गला घोंटना शुरू कर दिया और चाकू से मार डाला। इस समय, नाव के पास खड़े अन्य लोगों ने अपनी ढालों पर प्रहार किया ताकि लड़की की चीखें न सुनी जा सकें। तभी मृतक का सबसे करीबी रिश्तेदार एक जलती हुई मशाल लेकर नाव के पास आया और नाव के नीचे रखी लकड़ी में आग लगा दी। फिर अन्य लोगों ने उसी स्थान पर जलाऊ लकड़ी और जलती हुई मशालें फेंकना शुरू कर दिया। तेज हवा के कारण आग ने तेजी से जहाज को अपनी चपेट में ले लिया और उसे लाशों के साथ राख में बदल दिया। उस स्थान पर, रूस ने एक टीला डाला और उस पर एक स्तंभ रखा, जिस पर उन्होंने मृतक का नाम और रूसी राजकुमार का नाम अंकित किया।

वोल्गा व्यापार, जो मुस्लिम देशों की संपत्ति और विलासिता की गवाही देता है, ने उद्यमशील, लालची रूसियों को कभी-कभी कैस्पियन सागर के तट पर अपनी किस्मत आजमाने के लिए प्रेरित किया। अरब लेखक मसूदी के अनुसार, 913 में, एक रूसी जहाज सेना आज़ोव सागर पर एकत्रित हुई, जिसमें कथित तौर पर 500 नावें और 50,000 लोग शामिल थे। डॉन नदी के किनारे, रसेस बंदरगाह पर चढ़ गए, जिसके पास एक खजर किला (शायद सरकेल) था, और खजर खगन को कैस्पियन सागर के लिए एक रास्ता मांगने के लिए भेजा, और उसे भविष्य के सभी उत्पादन का आधा हिस्सा देने का वादा किया। कगन सहमत हुए. फिर रूस वोल्गा की ओर चला गया, समुद्र में उतर गया और उसके दक्षिण-पश्चिमी तटों पर बिखर गया, निवासियों को मार डाला, उनकी संपत्ति लूट ली और महिलाओं और बच्चों को बंदी बना लिया। वहां रहने वाले लोग भयभीत हो गए; बहुत समय से उन्हें शत्रु देखने का अवसर नहीं मिला था; केवल व्यापारी और मछुआरे ही उनके तटों पर जाते थे। अंत में, पड़ोसी देशों से एक बड़ा मिलिशिया इकट्ठा हुआ: वे नावों पर सवार हुए और उन द्वीपों की ओर चले गए जो ऑयल लैंड (बाकू क्षेत्र) के सामने स्थित थे, जिस पर रूस का एक सभा स्थल था और उन्होंने लूट को छुपाया था। रूसी इस मिलिशिया पर टूट पड़े और इसमें से अधिकांश को मार डाला गया या डुबो दिया गया। उसके बाद, कई महीनों तक वे कैस्पियन तटों पर स्वतंत्र रूप से घूमते रहे, जब तक कि इस तरह के जीवन ने उन्हें ऊब नहीं दिया। फिर वे वापस वोल्गा के लिए रवाना हुए और लूट का सहमत हिस्सा खजर खगन को भेज दिया। खज़ार सेना में आंशिक रूप से मुसलमान शामिल थे। उत्तरार्द्ध रूसियों द्वारा बहाए गए मुस्लिम रक्त के लिए बहुत क्रोधित हो गए और उन्होंने कगन से उसका बदला लेने की अनुमति मांगी, या शायद वे लूट का एक और हिस्सा छीनना चाहते थे। 15,000 की संख्या में एकत्र हुए शत्रुओं ने रूसियों का रास्ता रोक दिया और उन्हें तट पर जाने के लिए मजबूर कर दिया। तीन दिन की लड़ाई के बाद, अधिकांश रूस को हरा दिया गया; केवल 5,000 लोग वोल्गा तक जहाजों पर गए और वहां उन्हें अंततः कामा बुल्गारिया के बर्टसेस और मुसलमानों द्वारा नष्ट कर दिया गया।

कैस्पियन तट पर रूस का यह आक्रमण पहला नहीं था; लेकिन अपनी तबाही से, इसने उसका नाम पूर्वी लोगों के बीच दुर्जेय बना दिया, और अरबी लेखकों ने उस समय से अक्सर उसका उल्लेख करना शुरू कर दिया; जैसे 860 में कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमले के बाद से, बीजान्टिन लेखकों ने रूस के बारे में बात करना शुरू कर दिया।

लगभग उसी युग में, ठीक 9वीं शताब्दी के अंत में, नई खानाबदोश भीड़ दक्षिणी रूस के मैदानों में बस गई, जिसने अपने छापे से सभी पड़ोसी लोगों को परेशान करना शुरू कर दिया। यह पेचेनेग्स की तुर्की जनजाति थी, जो लंबे समय से उरल्स और वोल्गा के बीच देश में रहती थी। ऐसे बेचैन पड़ोसियों को अपनी सीमाओं से हटाने के लिए, खज़ारों ने अपने आदिवासी उज़ेस के साथ गठबंधन में प्रवेश किया, जो आगे पूर्व की ओर घूमते थे। बांडों ने पेचेनेग्स को दबाया और उनकी जगह ले ली; और पेचेनेग्स, बदले में, पश्चिम की ओर चले गए और उग्रियों पर हमला कर दिया, जो आज़ोव और नीपर के मैदानों में रहते थे, उग्र लोग उनके दबाव का सामना नहीं कर सके और डेन्यूब मैदान, या प्राचीन पन्नोनिया में चले गए, जहां उन्होंने गठबंधन किया। जर्मनों ने स्लाविक-मोरावियन राज्य को नष्ट कर दिया और हंगरी के अपने साम्राज्य की स्थापना की। और इस बीच, पेचेनेग्स ने निचले डेन्यूब से डॉन के तट तक एक विशाल स्थान पर कब्जा कर लिया। वे उस समय आठ बड़े समूहों में विभाजित थे, जो आदिवासी राजकुमारों के नियंत्रण में थे। चार गिरोह नीपर के पश्चिम में बसे, और शेष चार - पूर्व में। उन्होंने टॉराइड प्रायद्वीप के स्टेपी हिस्से पर भी कब्ज़ा कर लिया और इस तरह काला सागर के उत्तरी तट पर यूनानी संपत्ति के पड़ोसी बन गए। उन्हें इन क्षेत्रों पर हमला करने से रोकने के लिए, बीजान्टिन सरकार ने उनके साथ शांति बनाए रखने की कोशिश की और उनके बुजुर्गों को समृद्ध उपहार भेजे। इसके अलावा, सोने की मदद से, इसने उन्हें अन्य पड़ोसी लोगों के खिलाफ सशस्त्र किया, जब बाद वाले ने साम्राज्य की उत्तरी सीमाओं, अर्थात् उग्रियन, डेन्यूब बोल्गर्स, रूस और खज़र्स के खिलाफ धमकी दी। शांतिकाल में, पेचेनेग्स ने माल परिवहन के लिए किराये पर लेकर कोर्सुन क्षेत्र के साथ रूस के व्यापार संबंधों में मदद की; मवेशियों से भरपूर, उन्होंने रूस को बेच दिया' एक बड़ी संख्या कीघोड़े, बैल, भेड़, आदि, लेकिन शत्रुतापूर्ण संबंधों के मामले में, पेचेनेग्स ने आज़ोव और टॉराइड-तमन की अपनी संपत्ति के साथ रूस के संचार में बहुत हस्तक्षेप किया, साथ ही यूनानियों के साथ व्यापार संबंधों में भी। उन्होंने विशेष रूप से रूसी कारवां पर हमला करने और उन्हें लूटने के लिए नीपर रैपिड्स का इस्तेमाल किया। इसके अलावा, ये शिकारी सवार कभी-कभी कीव क्षेत्र में ही घुस जाते थे और उसे तबाह कर देते थे। यदि वह पेचेनेग्स के साथ शत्रुता में थी तो कीवन रस आमतौर पर लंबी दूरी के अभियान नहीं चला सकता था। इसलिए, कीव राजकुमारों को या तो इन लोगों के साथ एक जिद्दी संघर्ष में प्रवेश करना पड़ा, या उन्हें अपने गठबंधन में शामिल करना पड़ा और, अपने पड़ोसियों के साथ युद्ध की स्थिति में, सहायक पेचेनेग दस्तों को नियुक्त करना पड़ा। रूस ने पेचेनेग्स और उनके पूर्वी पड़ोसियों, उजेस के बीच मौजूद दुश्मनी का भी फायदा उठाया: बाद वाले, पेचेनेग्स पर अपने हमलों के साथ, अक्सर पेचेनेग्स की सेनाओं को दूसरी तरफ मोड़ देते थे और इस तरह कीवन रस को एक स्वतंत्र रास्ता प्रदान करते थे। काले और आज़ोव समुद्र के तटों तक।

दक्षिणी रूस में कई तुर्की खानाबदोशों के आक्रमण के उसके लिए महत्वपूर्ण परिणाम थे। उन्होंने विशेष रूप से स्लाविक-बल्गेरियाई जनजातियों के आवासों पर दबाव डाला, अर्थात्। उलगिच और तिवरत्सेव। इनमें से कुछ लोगों को ऊपरी नीपर और बग के क्षेत्र में वापस धकेल दिया गया, जहां वे अपनी कार्पेथियन, या ड्रेविलेनो-वोलिन शाखा में शामिल हो गए; और दूसरा भाग, जो काला सागर क्षेत्र में रहा और पेचेनेग्स द्वारा नीपर रस से काट दिया गया, धीरे-धीरे इतिहास से गायब हो गया। ग्रीक और स्लाविक बस्तियों को नष्ट करके, खेतों को नष्ट करके, जंगलों के अवशेषों को जलाकर, पेचेनेग्स ने स्टेप्स के क्षेत्र का विस्तार किया और इन क्षेत्रों में और भी अधिक वीरानी ला दी।

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इब्न फदलन के विवरण के अंश तथाकथित में संरक्षित किए गए हैं। महान भौगोलिक शब्दकोश, जिसे 13वीं शताब्दी में रहने वाले अरब भूगोलवेत्ता याकूत द्वारा संकलित किया गया था। फ़्रेना देखें - इब्न फ़ोस्ज़लान के अंड एंडरर अरबर बेरीचटे उबेर डाई रुसेन। सेंट पी. 1823। रूसी स्लावों के बीच बुतपरस्त दफन के बारे में हमारे इतिहास की खबर आम तौर पर अरब लेखक की कहानी से मेल खाती है। "जब किसी की मृत्यु हो गई , वह कहती है, तब उन्होंने उसके लिये जेवनार की; तब उन्होंने बड़ी आग जलाकर उस पर एक मरे हुए मनुष्य को जला दिया; हड्डियों को इकट्ठा करने के बाद, उन्होंने उन्हें एक छोटे बर्तन में रखा और सड़क के किनारे एक खंभे पर रख दिया। "10 वीं शताब्दी के अन्य अरब लेखक, अर्थात् मसूदी और इब्न दस्ता, स्लावों के बीच लाशों को जलाने की इसी प्रथा का उल्लेख करते हैं। बाद वाले कहते हैं कि उसी समय मृतक की पत्नियाँ दुःख के संकेत के रूप में अपने हाथों और चेहरों को चाकुओं से काट लेती हैं, और उनमें से एक स्वेच्छा से खुद का दम घोंट लेती है और उसके साथ जल जाती है। राख को एक बर्तन में एकत्र किया जाता है और एक पहाड़ी पर रखा जाता है (संभवतः) एक टीले में जिसे मृतक के सम्मान में डाला गया था)। एक साल के बाद, रिश्तेदार शहद के जग के साथ इस कब्र पर एकत्र हुए और मृतक की याद में एक दावत की व्यवस्था की (ख्वोल्सन 29 में।) लेकिन वास्तव में रूस के बारे में, इब्न दस्ता कहते हैं कि जब उनमें से कोई महान व्यक्ति मर जाता है, तो वे उसके लिए शांति के रूप में एक बड़ी कब्र खोदते हैं और उसके कपड़े, सोने के छल्ले, खाद्य पदार्थ, पेय के बर्तन और सिक्के डालते हैं, उसकी जीवित और प्यारी पत्नी को वहां रखते हैं, और फिर उद्घाटन करते हैं कब्र बिछा दी गई है (उक्त 40)। जमीन में खोदना. लेकिन, निश्चित रूप से, रीति-रिवाजों में अंतर और विभिन्न शाखाओं से संबंधित उनके विवरण, रूसी जनजाति के निवास के विभिन्न स्थानों से संबंधित हैं। इब्न दस्ता, सभी संकेतों से, यहां का अर्थ है कि रूस जो सिमेरियन बोस्पोरस के तट पर रहता था, यानी। तमुतरकन क्षेत्र में, ब्लैक बोल्गर्स के देश में, और उल्लिखित प्रथा इन उत्तरार्द्धों पर उतनी ही लागू होती है जितनी बोस्पोरस के रूस पर। इस मत में मसूदी हमें और भी अधिक पुष्ट करते हैं। वह रूसी स्लावों द्वारा मृतकों को उनकी पत्नी, हथियारों, गहनों और कुछ जानवरों के साथ जलाने की प्रथा के बारे में भी बताते हैं। और बल्गेरियाई लोगों के बारे में, उन्होंने नोट किया कि, जलाने के अलावा, उनमें मृतकों को उनकी पत्नी और कई दासों के साथ किसी प्रकार के मंदिर में कैद करने की प्रथा है। (हरकवि, 127)। यह स्पष्ट है कि यहां हम प्रलय के बारे में बात कर रहे हैं; और इसी तरह के कैटाकॉम्ब केर्च के पास पाए गए, यानी। काले बल्गेरियाई लोगों के देश में। वैसे, 1872 में खोजा गया भित्तिचित्रों वाला कैटाकॉम्ब इस संबंध में उत्सुक है। श्रीमान द्वारा भित्तिचित्रों की प्रतियां और उनके लिए स्पष्टीकरण। स्टासोव, इंपीरियल की रिपोर्ट देखें। पुरातत्व कमीशन. एसपीबी. 1875 (इस पर कुछ टिप्पणियों के लिए, मेरी "रूस की शुरुआत पर जांच" देखें)। इससे जुड़ी सभी खबरों पर सबसे विस्तृत और आलोचनात्मक विचार ए.ए. के अध्ययन में है। कोटलीरेव्स्की "बुतपरस्त स्लावों के अंतिम संस्कार के रीति-रिवाजों पर"। एम. 1868. प्रोफेसर द्वारा 1872-73 में निर्मित। चेरनिगोव क्षेत्र में समोकावासोव, कुछ टीलों की खुदाई जिसमें जली हुई हड्डियों के साथ मिट्टी के बर्तन, साथ ही धातु के गहने और हथियारों के जले हुए अवशेष थे, ने उल्लेखनीय रूप से अरब समाचार की प्रामाणिकता और प्राचीन रूस के दफन रीति-रिवाजों के बारे में हमारे इतिहास के साक्ष्य की पुष्टि की। . उन्हें नीपर क्षेत्र में पूरे कंकालों के साथ बुतपरस्त कब्रें भी मिलीं, जो दर्शाता है कि, लाशों को जलाने के साथ-साथ, एक साधारण दफन प्रथा भी थी। इन उत्खननों से प्राप्त आंकड़ों की रिपोर्ट उनके द्वारा थर्ड आर्कियोलॉजिकल में की गई थी। 1874 में कीव में कांग्रेस और फिर 1876 के लिए प्राचीन और नया रूस संग्रह में, संख्या 3 और 4।

फ़्रेना इब्न फ़ोस्ज़लान, आदि पृष्ठ 244। 913 के अभियान के बारे में सबसे विस्तृत जानकारी 10वीं शताब्दी के अरब लेखक मसूदी के काम "गोल्डन मीडोज़" में मिलती है। चूंकि खज़ारों के पास कोई बेड़ा नहीं था, इसलिए अरब लेखकों की टिप्पणी के अनुसार, हमारा मानना ​​​​है कि दुश्मन रूस के लिए सड़क को अवरुद्ध कर सकते हैं और उन्हें इटिल शहर से गुजरते समय, या वोल्गा से डॉन तक खींचते समय मैदानी लड़ाई के लिए मजबूर कर सकते हैं। संभवतः, लड़ाई हुई थी वहाँ और यहाँ दोनों। जाहिर है, रूस को बंदरगाह से हटा दिया गया था, और इसलिए 913 के अभियान से पता चलता है कि रूसियों को कैस्पियन सागर के दक्षिणी तटों तक शिपिंग मार्ग के बारे में अच्छी तरह से पता था, और वास्तव में, नई खोजी गई खबरों के अनुसार पूर्वी लेखकों, रूसियों ने पहले भी कैस्पियन सागर में दो हमले किए थे: पहला 880 के आसपास और दूसरा 909 में। कैस्पियन, या शिक्षाविद डोर्न द्वारा ताबरिस्तान में प्राचीन रूसियों के अभियानों पर देखें, 1875। (खंड XXVI का परिशिष्ट) शिक्षाविद विज्ञान के नोट्स)।

जहाँ तक रूस और मुस्लिम पूर्व के बीच व्यापार और सामान्य संबंधों का सवाल है, इन संबंधों का एक स्पष्ट स्मारक अरब, या तथाकथित के साथ असंख्य खजाने हैं। कुफिक, सिक्के। इनमें 8वीं से 11वीं सदी तक अरब खलीफाओं का समय शामिल है। ये खजाने लगभग पूरे रूस के साथ-साथ स्वीडन और पोमेरानिया में भी पाए गए। यह स्पष्ट है कि 8वीं शताब्दी से रूस ने पूर्वी मुस्लिम लोगों और बाल्टिक क्षेत्रों के बीच व्यापार में सक्रिय मध्यस्थों के रूप में कार्य किया। ग्रिगोरिएवा - जैप में "रूस और बाल्टिक देशों में पाए जाने वाले कुफिक सिक्कों पर"। ओड. के बारे में। मैं और डॉ. खंड I. 1844 और सेवलीव द्वारा "मुहम्मद, मुद्राशास्त्र" में।

पेचेनेग्स के इतिहास और नृवंशविज्ञान का मुख्य स्रोत कॉन्स्टेंटिन बागर है। अपने डी एडमिनिस्ट्रैंडो इम्पीरियो में। इसके बाद लेव ग्रैमैटिक, केड्रिन, अन्ना कॉमनेनो और कुछ अन्य का अनुसरण करें। मेमोर स्ट्रीटर देखें। जल्दी से आना। खंड III. भाग 2। सुमा - चटेन में "पात्सिनाकी के बारे में"। के बारे में। आई. और डी. 1846. पुस्तक। पहला. Zhurn.M.N में वासिलिव्स्की "बीजान्टियम और पेचेनेग्स"। वगैरह। 1872 संख्या 11 और 12।

पेचेनेग्स प्राचीन खानाबदोश जनजातियों का एक संघ है जो 8वीं-9वीं शताब्दी के आसपास बने और मध्य एशिया के क्षेत्र में घूमते थे। Pechenegs की अपनी भाषा थी, वे मुख्य रूप से पशु प्रजनन में लगे हुए थे।

"पेचेनेग" नाम संभवतः बेचे शब्द से आया है - उन्हें संयुक्त जनजातियों का कथित नेता कहा जाता था। आज, वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि पेचेनेग्स के वंशजों को दो पंक्तियों में विभाजित किया गया था - एक हिस्सा अलग हो गया और बाद में गागुज़ के तुर्क लोगों (आधुनिक मोल्दोवा, यूक्रेन और रूस के क्षेत्र में रहने वाले) का आधार बना, और हिस्सा चला गया राइट-बैंक यूक्रेन और वहीं बस गए।

पेचेनेग्स का वर्णन अरबी, बीजान्टिन, रूसी और पश्चिमी यूरोपीय स्रोतों में किया गया है। इस लोगों को काले बाल, संकीर्ण चेहरे और छोटे कद के साथ कोकेशियान जाति के प्रतिनिधियों के रूप में वर्णित किया गया है। पेचेनेग्स आमतौर पर अपनी दाढ़ी मुंडवा लेते थे और अन्य खानाबदोश लोगों की तरह कपड़े पहनते थे। प्राचीन इतिहास के अनुसार, बाह्य रूप से पेचेनेग्स अन्य काकेशियनों की तरह दिखते थे और एक रूसी व्यक्ति उनके बीच खो सकता था।

लोगों का इतिहास

प्राचीन रूस के इतिहास में, खानाबदोश जनजातियों को हमेशा बर्बर और विध्वंसक के रूप में वर्णित किया गया है, और पेचेनेग्स कोई अपवाद नहीं हैं, हालांकि कई जनजातियों के इस संघ में काफी स्पष्ट नियंत्रण संरचना थी। पेचेनेग खज़र्स, अवार्स और अन्य जैसे तुर्क-भाषी जनजातियों से संबंधित थे, इसलिए उनके मुखिया का शीर्षक "कागन" कहा जाता था (यह अलग-अलग भाषाओं में अलग-अलग लगता है)। कगन के नेतृत्व में, पेचेनेग्स मध्य एशिया के क्षेत्र में घूमते थे, मवेशी प्रजनन, शिकार में लगे हुए थे और पड़ोसी जनजातियों के साथ लड़ते थे। 9वीं शताब्दी के अंत में, अपने पड़ोसियों - ओघुज़ और खज़र्स - के दबाव में पेचेनेग्स को अपने सामान्य क्षेत्रों को छोड़कर पूर्वी यूरोप की ओर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। नई जगह पर, पेचेनेग्स ने यहां रहने वाले हंगेरियाई लोगों को बाहर कर दिया और उनके क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जो डेन्यूब से वोल्गा तक बसे थे।

पेचेनेग्स के साथ रूस का संघर्ष

10वीं शताब्दी की शुरुआत तक, पेचेनेग्स दो मुख्य शाखाओं में विभाजित हो गए - पूर्वी और पश्चिमी, जिसमें आठ जनजातियाँ शामिल थीं। ऐसा माना जाता है कि 880 के दशक के आसपास, पेचेनेग्स क्रीमिया प्रायद्वीप पहुंचे, जहां उनका पहली बार वहां रहने वाली स्लाव जनजातियों से सामना हुआ। इसी अवधि में, प्राचीन रूस के निवासियों के साथ पेचेनेग्स का पहला संपर्क शुरू हुआ। उस क्षण से, पेचेनेग्स समय-समय पर रूसी राजकुमारों के खिलाफ जाते थे और क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करते थे, और कभी-कभी आंतरिक और बाहरी सैन्य संघर्षों में रूस के पक्ष में कार्य करते थे।

915 और 920 में, रूसी भूमि पर खानाबदोशों के लगातार छापे के कारण पेचेनेग्स और कीव राजकुमार इगोर के बीच लगातार संघर्ष उत्पन्न हुए। थोड़ी देर बाद, 965 में, खज़ार कागनेट के पतन के बाद, पेचेनेग्स ने इसके क्षेत्रों पर कब्ज़ा कर लिया, और परिणामस्वरूप, 10वीं शताब्दी के अंत तक, ये जनजातियाँ रूस से बीजान्टियम तक के क्षेत्र में कई किलोमीटर तक फैल गईं। पेचेनेग्स लगातार रूसी राजकुमारों के साथ संघर्ष में थे और यहां तक ​​कि 968 में कीव पर कब्ज़ा करने की भी कोशिश की, लेकिन उनकी छापेमारी विफलता में समाप्त हो गई। इस हार के बाद, वे कुछ समय के लिए रूसी राजकुमार सियावेटोस्लाव के सहयोगी बन गए और बीजान्टियम के खिलाफ अभियान में उनके साथ भाग लिया, लेकिन जैसे ही वे आस-पास के क्षेत्रों में बसने में कामयाब हुए, वे फिर से कीवन रस के विरोधी बन गए और अपने हमलों को दोहराया।

972 में, प्रिंस सियावेटोस्लाव ने अपने हाल के सहयोगियों के खिलाफ एक अभियान चलाया, लेकिन पेचेनेग्स ने न केवल रूसी सेना को हराया, बल्कि नीपर के तट से दूर राजकुमार को भी मार डाला। इस घटना के बाद, रूस और पेचेनेग्स की खानाबदोश जनजातियों के बीच युद्ध का एक नया दौर शुरू हो गया। 993 में, पहले से ही नया राजकुमार व्लादिमीर अपने जंगी पड़ोसियों को नष्ट करने की कोशिश कर रहा है और वह सफल हो गया - पेचेनेग सैनिक हार गए, और सैनिक खुद मारे गए - हालाँकि, पहले से ही 996 में, पेचेनेग ने व्लादिमीर के खिलाफ जवाबी अभियान चलाया और उसे मार डाला। वसीलीव का गाँव।

हालाँकि, जनजाति के भीतर हमेशा शांति कायम नहीं रहती थी। पहले से ही 1010 में, पेचेनेग्स के शिविर में भ्रम शुरू हो गया, और फिर धार्मिक कारणों से एक आंतरिक युद्ध शुरू हो गया। जनजाति का एक हिस्सा इस्लाम स्वीकार करता है, जैसा कि मध्य एशिया में प्रथागत था, और बाकी ईसाई धर्म अपनाते हैं और अंततः बीजान्टिन क्षेत्रों में चले जाते हैं।

आंतरिक युद्धों के बाद, पेचेनेग्स ने फिर से रूस का पक्ष लिया और, प्रिंस शिवतोपोलक के साथ, एक और ग्रैंड ड्यूक - यारोस्लाव द वाइज़ के साथ युद्ध में भाग लिया। हालाँकि, रूस में नागरिक संघर्ष समाप्त होने के बाद, पेचेनेग्स ने फिर से रूसी राजकुमारों के खिलाफ अपने अभियान फिर से शुरू कर दिए। हालाँकि, इस बार वे सफलता प्राप्त करने और क्षेत्रों पर विजय प्राप्त करने में विफल रहे - यारोस्लाव द वाइज़ ने पेचेनेग्स पर अंतिम जीत हासिल की, बाद वाले को कीव के पास हरा दिया।

पेचेनेग जनजाति का अंत

इस तथ्य के बावजूद कि 11वीं शताब्दी में पहले से ही पेचेनेग्स को कई भागों में विभाजित किया गया है, उनका संघ अंततः 14वीं शताब्दी तक ही टूट जाता है, जब पेचेनेग्स बड़ी संख्या में अलग-अलग जनजातियों में विभाजित हो जाते हैं, जिनमें से प्रत्येक एक नए क्षेत्र में चला जाता है, स्थानीय लोगों के साथ विलय हो जाता है और धर्म और सांस्कृतिक रीति-रिवाज बदल जाते हैं। एक बार मजबूत जनजाति, जो रूसी राजकुमारों के लिए बहुत सारी समस्याएं लेकर आई, धीरे-धीरे गुमनामी में डूब गई।