Pechenegs के वंशज। Pechenegs कौन हैं? साहित्य में संदर्भ

पेचेनेगी- आठवीं-नौवीं शताब्दी में गठित तुर्क खानाबदोश जनजातियों का संघ। अरल सागर और वोल्गा के बीच की सीढ़ियों में।
अंत में। 9वीं शताब्दी Pecheneg जनजातियों ने वोल्गा को पार किया, Ugric जनजातियों को पश्चिम में डॉन और नीपर के बीच घूमते हुए पीछे धकेल दिया, और वोल्गा से डेन्यूब तक एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया।
एक्स शताब्दी में। Pechenegs को 8 जनजातियों ("जनजातियों") में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक में 5 कबीले शामिल थे। जनजातियों के प्रमुख "महान राजकुमार" थे, और कुलों का नेतृत्व "छोटे राजकुमार" कर रहे थे। Pechenegs खानाबदोश मवेशी प्रजनन में लगे हुए थे, और उन्होंने रस ', बीजान्टियम और हंगरी पर शिकारी छापे भी मारे। बीजान्टिन सम्राट अक्सर रूस के खिलाफ लड़ने के लिए Pechenegs का इस्तेमाल करते थे। बदले में, संघर्ष के दौरान, रूसी राजकुमारों ने अपने प्रतिद्वंद्वियों से लड़ने के लिए Pechenegs की टुकड़ियों को आकर्षित किया।
द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, Pechenegs पहली बार 915 में रस में आए थे। प्रिंस इगोर के साथ शांति समझौता करने के बाद, वे डेन्यूब गए। 968 में, Pechenegs ने कीव को घेर लिया। कीव के राजकुमार Svyatoslav उस समय डेन्यूब पर Pereyaslavets में रहते थे, और ओल्गा अपने पोते के साथ कीव में रहती थी। केवल युवाओं की चालाकी, जो मदद के लिए पुकारने में कामयाब रहे, ने कीव से घेराबंदी को हटाने की अनुमति दी। 972 में, Pecheneg Khan Kurei के साथ लड़ाई में Svyatoslav मारा गया था। Pechenegs के छापे को प्रिंस व्लादिमीर Svyatoslavich द्वारा बार-बार खदेड़ दिया गया था। 1036 में, Pechenegs ने कीव को फिर से घेर लिया, लेकिन प्रिंस यारोस्लाव व्लादिमीरोविच द वाइज से हार गए और रूस को हमेशा के लिए छोड़ दिया।
ग्यारहवीं शताब्दी में। Pechenegs को Polovtsians और Torks द्वारा कार्पेथियन और डेन्यूब में वापस धकेल दिया गया था। Pechenegs का एक हिस्सा हंगरी और बुल्गारिया चला गया और स्थानीय आबादी के साथ मिश्रित हो गया। अन्य Pecheneg जनजातियों ने कमन्स को प्रस्तुत किया। बाकी रस की दक्षिणी सीमाओं पर बस गए और स्लाव के साथ विलय हो गए।

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रूसी, यूक्रेनी किंवदंतियों और महाकाव्यों में, Pechenegs नाम पाया जाता है, जो आमतौर पर डकैती की कहानियों से जुड़ा होता है, शांतिपूर्ण बस्तियों पर छापा मारता है। खैर, संक्षेप में, Pechenegs ने खुद की अच्छी याददाश्त नहीं छोड़ी। लेकिन वे वास्तव में क्या थे, वे कहाँ से आए और कैसे गायब हो गए?

Pechenegs से किसने नामित किया?

इसकी ध्वनि में "पेचेनेग्स" नाम निश्चित रूप से स्लाव मूल का है: स्टोव पर बेसकिंग जैसा कुछ। और यहाँ हमें मध्य युग को याद करना चाहिए, जब हंगरी में टिज़ा और डेन्यूब के बीच कीट का एक काउंटी था। पेस्ट की राजधानी बुडा पेस्ट का शहर था - एक परिचित नाम, है ना। कीट नाम ही जर्मन ध्वन्यात्मकता से थोड़ा विकृत है, लेकिन सामान्य तौर पर यह एक स्लाव "ओवन" है। यह कीट शहर के जर्मन नाम से स्पष्ट है, जिसका अर्थ "भट्टी" भी है।

कीट नाम विशेष टॉवर जैसी संरचनाओं से आता है जो अयस्क से लोहे को पिघलाने के लिए उपयोग की जाती हैं। उन्हें अभी भी ब्लास्ट फर्नेस कहा जाता है, लेकिन उन्हें ऐसा इसलिए नहीं कहा जाता है क्योंकि वे घरों की तरह दिखते हैं, बल्कि इसलिए कि वे हमेशा धूम्रपान करते हैं।

फिर भी, यह माना जाता है कि Pechenegs यूरोपीय जनजातियों और तुर्की जनजातियों का मिश्रण है जो मध्य एशिया के मैदानों में घूमते थे। यह खानाबदोश थे जिन्होंने नींव रखी थी। Pechenegs की भाषा भी तुर्की मूल की है।

पेचिनेग माइग्रेशन

यह निश्चित रूप से ज्ञात नहीं है कि कब Pechenegs एशिया से यूरोप चले गए। आठवीं-नौवीं शताब्दी में उन्होंने उरल्स और वोल्गा के बीच की जगह में निवास किया, लेकिन वहां से पश्चिम में ओगुज़, किपचाक्स और खज़ारों के दबाव में चले गए। Pechenegs ने 9वीं शताब्दी में हंगेरियाई लोगों को हराया, जो उस समय काला सागर के मैदानों में घूमते थे और निचले वोल्गा से डेन्यूब के मुहाने तक एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया था।

जाहिरा तौर पर वे कीट के पास गए। क्या एक ही समय में उन्होंने वास्तव में कीट से अपना नाम उधार लिया था, या क्या यह उन क्षेत्रों के नागरिक थे जहां Pechenegs दिखाई दिए थे, उन्होंने उन्हें बुलाया, उदाहरण के लिए, क्योंकि वे स्टोव पर सोने के बहुत शौकीन थे, यह ज्ञात नहीं है ( कम से कम मेरे लिए)।

नींव और व्यवसाय

Pechenegs जनजातियों का एक समुदाय है, 10 वीं शताब्दी में उनमें से आठ थे, 11 वीं - तेरह में। प्रत्येक जनजाति में एक खान था, जिसे एक कबीले से एक नियम के रूप में चुना गया था। एक सैन्य बल के रूप में, Pechenegs एक शक्तिशाली गठन थे। युद्ध के गठन में, उन्होंने एक ही वेज का इस्तेमाल किया, जिसमें अलग-अलग टुकड़ी शामिल थी, टुकड़ियों के बीच गाड़ियां लगाई गईं और गाड़ियों के पीछे एक रिजर्व खड़ा था।

हालांकि, शोधकर्ता लिखते हैं कि Pechenegs के लिए मुख्य व्यवसाय खानाबदोश मवेशी प्रजनन था। वे आदिवासी व्यवस्था में रहते थे। लेकिन वे भाड़े के सैनिकों के रूप में युद्ध करने से गुरेज नहीं करते थे।

915, 920, 968 में Pechenegs द्वारा कीवन रस पर छापे मारे गए थे। लेकिन पहले से ही 944 और 971 में, कीव राजकुमार इगोर और Svyatoslav Igorevich Pechenegs की टुकड़ियों के साथ बीजान्टियम गए। बीजान्टिन ने कुछ पैसे बचाए और 972 में खान कुरेई के नेतृत्व में Pecheneg टुकड़ियों ने नीपर पर रैपिड्स में Svyatoslav Igorevich के दस्ते को हराया।

सूर्यास्त

अगले 50 वर्षों के लिए, रस 'ने लगातार और लगातार Pechenegs का मुकाबला किया। रूस ने उनसे खुद को बचाने की कोशिश की, जिसके लिए किलेबंदी और शहर बनाए गए। प्रिंस व्लादिमीर ने स्टुगना नदी के किनारे एक गढ़वाली रेखा का निर्माण किया, यारोस्लाव द वाइज ने रोजा नदी (दक्षिण में) के साथ भी ऐसा ही किया। और 1036 में, यारोस्लाव द वाइज़ ने कीव के पास पेचेनेग्स को हराया और रूस पर उनके छापे के अंत को रोक दिया।

दूसरी ओर, Pechenegs ने अपने कमजोर पड़ने को भांपते हुए, Torks को स्थानांतरित कर दिया, जिन्होंने Pechenegs को पश्चिम में डेन्यूब और आगे बाल्कन प्रायद्वीप में विस्थापित कर दिया। उस समय दक्षिणी रूसी कदमों में, पोलोवत्से पहले से ही प्रभारी थे, वहां से टॉर्क्स को विस्थापित कर रहे थे।

Pechenegs का इतिहास हमेशा सैन्य अभियानों, या छापे से जुड़ा हुआ है। ऐसा लगता है कि उन्होंने एक शक्तिशाली राज्य गठन नहीं किया, नैतिकता की गहराई में नहीं गए और दूसरों के हितों की सेवा करना पसंद किया। इसलिए XI-XII शताब्दियों में, अपनी सीमाओं की रक्षा के लिए कई Pechenegs को Kievan Rus के दक्षिण में बसाया गया था। X-XI सदियों में, जैसा कि ऊपर लिखा गया था, बीजान्टिन सम्राटों ने रूस और डेन्यूब बुल्गारिया के खिलाफ लड़ाई में Pechenegs को सहयोगी के रूप में इस्तेमाल किया। X-XII शताब्दियों में, Pecheneg जनजातियों ने हंगरी में प्रवेश किया, जहाँ स्थानीय शासकों ने उन्हें सीमाओं के साथ और उनकी भूमि के भीतर बसाया।

इसलिए XIII-XIV शताब्दियों में, Pechenegs धीरे-धीरे भंग हो गए, Torks, Polovtsians, हंगेरियन, रूसी, बीजान्टिन, मंगोलों के साथ आत्मसात हो गए और एक ही व्यक्ति के रूप में अस्तित्व में नहीं रहे।

Pechenegs की रणनीति सरल है। उन्होंने तेजी से गांवों पर हमला किया, एक आतंक पैदा किया, रक्षकों को मार डाला, अपने बैग में शिकार भर लिया और गायब हो गए। उनके पास कब्जे वाले क्षेत्रों में बसने का कार्य कभी नहीं था।

सबसे पहले, Pechenegs ने बीजान्टियम पर हमला किया, और फिर 11 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में डेन्यूब को पार किया। यह Pecheneg Horde का महान परिवर्तन था, जिसका इतिहास के विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

Pechenegs पगान थे। बॉन - तिब्बती मूल का एक धर्म उनका मूल था। उन्हें धोना पसंद नहीं था। उन्होंने अपने बाल नहीं कटवाए, उन्होंने उन्हें लंबी काली लटों में गूंथ लिया। सिर के ऊपर टोपी लगा रखी थी।

उन्हें विशेष रूप से चमड़े से सिले बैग की मदद से नदियों के माध्यम से पिघलाया जाता है। सभी आवश्यक गोला बारूद अंदर रखा जाता है, और फिर यह सब एक साथ इतनी कसकर सिल दिया जाता है कि पानी की एक भी बूंद नहीं गुजर सकती। उनके घोड़े अपनी गति के लिए प्रसिद्ध थे। वे बड़ी जगहों को आसानी से पार कर लेते हैं। सर्प के विष से भीगे हुए बाण जरा सी खरोंच से भी अवश्यंभावी मृत्यु का कारण बने।

आकर्षक भोजन

मुख्य भोजन बाजरा, चावल है। Pechenegs अनाज को दूध में पकाते हैं। नमक- नहीं। उन्होंने घोड़ों को दूध पिलाया और पानी के बदले घोड़ी का दूध पिया, उन्होंने कच्चा मांस नहीं भूना, बल्कि उसे काठी के नीचे रख दिया, जिससे वह गर्म हो गया। यदि भूख पहले से ही असहनीय थी, तो वे बिल्लियों और स्टेपी जानवरों का तिरस्कार नहीं करते थे। विभिन्न स्टेपी जड़ी बूटियों के जलसेक के साथ उनका इलाज किया गया। वे जानते थे कि दृष्टि की सीमा बढ़ाने के लिए किस तरह का हर्बल आसव पीना चाहिए। उनमें से कई मक्खी पर पहली बार किसी पक्षी को गोली मार सकते थे।

उन्होंने एक-दूसरे के प्रति निष्ठा की शपथ ली, एक उंगली चुभोई - उन्होंने खून की बूंदों को पिया।

Pechenegs की खानाबदोश जनजातियाँ ट्रांस-वोल्गा स्टेप्स में रहती थीं, फिर वे वोल्गा और उरलों से परे के इलाके में बसने लगीं, जहाँ से वे पश्चिम की ओर निकलीं।

रूसी राजकुमारों के साथ युद्ध

निकोन क्रॉनिकल में, ट्रांसनिस्ट्रिया में कीव राजकुमारों Askold और Dir और Pechenegs के सैनिकों के बीच पहली ग्रीष्मकालीन संघर्ष के बारे में एक कहानी मिल सकती है।

इगोर रुरिकोविच, जो सिंहासन पर चढ़े, Pechenegs के साथ शांति स्थापित करने में सक्षम थे, लेकिन उन्होंने इस तरह के समझौतों का तिरस्कार करते हुए, पहले से ही एक अल्पकालिक छापा नहीं बनाया था, लेकिन एक व्यापक मार्च में रूस के माध्यम से मार्च किया था। इसलिए, इगोर रुरिकोविच फिर से उनके साथ लड़ाई में प्रवेश करता है। Pechenegs स्टेपी में जाते हैं।

Pecheneg बुद्धि ने अच्छा काम किया

उनके पास एक अच्छी तरह से सुसज्जित टोही थी। जब Svyatoslav Igorevich अपनी सेना के साथ बुल्गारिया के खिलाफ एक अभियान पर जाता है, Pecheneg भीड़ ने अप्रत्याशित रूप से कीव को घेर लिया। मुख्य लड़ाकू इकाइयों की अनुपस्थिति में नगरवासी अपने शहर की आखिरी ताकत के साथ रक्षा करते हैं। रूसी स्काउट, जो पेचेनेग भाषा को अच्छी तरह से जानता था, अपने कॉर्डन के माध्यम से प्राप्त करने में सक्षम था, नीपर के पार तैर गया और वॉयवोड प्रीटिच को मदद के लिए बुलाया। वह तुरंत घिरे हुए लोगों की सहायता के लिए दौड़ा - Pechenegs ने सोचा कि यह Svyatoslav Igorevich की मुख्य टुकड़ी थी और भागने के लिए दौड़ा, लेकिन वे Lybid नदी के पास रुक गए और राज्यपाल को यह पता लगाने के लिए दूत भेजे कि क्या यह वास्तव में Svyatoslav था। राज्यपाल ने उन्हें उत्तर दिया कि यह उनकी उन्नत इकाइयाँ थीं जो आगे जा रही थीं, और उनके पीछे मुख्य थीं। Pecheneg Khan तुरंत एक दोस्त बन गया और उसने एक उपहार - एक कृपाण और एक घोड़ा पेश किया।

जब बातचीत चल रही थी, तब शिवतोस्लाव आक्रमणकारियों के खिलाफ अपने सैनिकों को भेजने और उन्हें बहुत पीछे खदेड़ने में सक्षम था।

Pecheneg Khan Kurya को Svyatoslav के बेटे ने हराया था

Pechenegs Svyatoslav को तभी हराने में सक्षम थे जब वह बीजान्टिन अभियान से लौट रहे थे। नीपर रैपिड्स के पास, Pechenegs ने कई घात लगाए, सभी रूसियों को मार डाला। राजकुमार की भी मौत हो गई। Pecheneg Khan Kurya ने अपनी खोपड़ी से एक सुनहरा कप बनाया और इस ट्रॉफी को अन्य Pechenegs को दिखाया।

Svyatoslav के सबसे बड़े बेटे, ग्यारह वर्षीय यारोपोलक, अपने रीजेंट स्वेनल्ड के आदेश के तहत, 978 में अपने मृत पिता का बदला लिया और दुश्मनों पर एक बड़ी श्रद्धांजलि लगाई।

रूसी "सांप शाफ्ट"

निर्मित बड़े किलेबंदी - "स्नेक प्राचीर" - स्टेपी खानाबदोशों के हमलों से बचाने के लिए बनाए गए थे। रूसी न केवल प्राचीर पर चौबीसों घंटे ड्यूटी का आयोजन करते हैं, बल्कि दूर तक टोही टुकड़ियों को भी भेजते हैं।

988 में, प्रिंस व्लादिमीर ने कुछ राजकुमारों को अपनी ओर आकर्षित करते हुए पेचेनेग्स के साथ बातचीत करने की कोशिश की। लेकिन दो साल बाद, अन्य Pecheneg राजकुमारों ने फिर से रूस के क्षेत्र पर छापा मारा, जिससे बहुत नुकसान हुआ। प्रतिक्रिया तत्काल थी - व्लादिमीर और उसकी सेना ने Pechenegs को पूरी तरह से हरा दिया। लेकिन दो साल बाद, Pechenegs ने फिर से अपनी सेना इकट्ठी की और Trubezh नदी के पास खड़े हो गए। टोही द्वारा चेतावनी दी गई रूसी सेना पहले से ही नदी के विपरीत दिशा में थी। Pecheneg सेनानी ने रूसी नायक जान को एक द्वंद्वयुद्ध के लिए चुनौती दी। रूसी जीता। फिर इस जीत से प्रेरित सैनिकों ने पेचेनेग्स पर हमला किया और उन्हें उड़ान भरने के लिए डाल दिया।

यारोस्लाव द वाइज के तहत रूस पर आखिरी छापा

व्लादिमीर की मृत्यु के बाद, Pechenegs ने Svyatopolk का समर्थन किया, और यारोस्लाव को दो मोर्चों पर जीत हासिल करनी पड़ी। ल्यूबेच शहर के पास की लड़ाई में, Pechenegs ने यारोस्लाव के खिलाफ भाग नहीं लिया, वे झील से कट गए थे और इसे मजबूर नहीं करना चाहते थे।

सत्ता में आने के बाद, यारोस्लाव ने सीमाओं और शहरों को मजबूत करने में बहुत समय और प्रयास किया।

अंत में, 1036 में अंतिम युद्ध हुआ। जब यारोस्लाव नोवगोरोड में था, तो उन्होंने कीव को घेर लिया। लेकिन रूसी राजकुमार युद्ध के मैदान में लौटने और रक्षा को व्यवस्थित करने में सक्षम थे। Pechenegs ने पहले पूरे मोर्चे पर हमला किया। रूसी पलटवार उनके लिए एक आश्चर्य के रूप में आया। लड़ाई पूरे दिन चली, लेकिन यारोस्लाव जीतने में सक्षम था। सच है, जैसा कि इतिहासकार ध्यान देते हैं, बड़ी मुश्किल से।

Pechenegs कहाँ गायब हो गए?

Pechenegs के अवशेष स्टेप्स में गहरे चले गए और फिर कभी रूस पर हमला करने का प्रयास नहीं किया। उनके नेता, प्रिंस तिराह ने बुल्गारिया पर हमला किया, फिर बीजान्टियम, लेकिन लगातार लड़ाई में थक गए और धीरे-धीरे उनकी सेना बिखर गई। कुछ बीजान्टिन, हंगेरियन और रूसी सैनिकों में भाड़े के सैनिकों के रूप में सेवा करने के लिए चले गए। अन्य Pechenegs दक्षिण-पूर्व में चले गए, जहाँ वे अन्य लोगों के साथ विलीन हो गए।

Pechenegs के आधुनिक वंशज

वे कारापालकैप्स, बश्किर, गागुज़ेस (यूक्रेन के ओडेसा क्षेत्र, बेस्सारबिया में रहने वाले एक तुर्क लोग, गागुज़ के स्वायत्त क्षेत्र के हिस्से के रूप में मोल्दोवा के क्षेत्र में) के पूर्वज बन गए। बड़े किर्गिज़ कबीला बेचेन पेचेनेग्स से उतरे।

बीजान्टिन व्यापार के बाद दूसरे स्थान पर मुस्लिम पूर्व के साथ व्यापार का कब्जा था, जो दो वोल्गा लोगों, खज़ारों और काम बोलगर्स के माध्यम से आयोजित किया गया था, रूसी डॉन द्वारा आज़ोव के सागर से इन लोगों के पास गए वह स्थान जहाँ यह वोल्गा के पास पहुँचता था और जहाँ खज़ार का किला सरकेल खड़ा था, बीजान्टिन वास्तुकारों की मदद से बनाया गया था। यहाँ रस 'को डॉन से वोल्गा तक घसीटा गया और फिर इस नदी को या तो खजर साम्राज्य की राजधानी इटिल तक ले जाया गया, या ग्रेट बोल्गर्स के शहर तक।

इतिल वोल्गा के दोनों किनारों पर उसके मुहाने से ज्यादा दूर नहीं है। यहाँ, एक द्वीप पर, खजर खगन का एक महल था, जो दीवारों से घिरा हुआ था। कगन, उनके दरबार और कुछ लोगों ने यहूदी धर्म को स्वीकार किया; खजरिया के बाकी निवासी आंशिक रूप से मुस्लिम, आंशिक रूप से ईसाई, अधिकांश पगान थे। केवल सर्दियों के लिए इटिल के निवासी इस शहर में इकट्ठे हुए; और गर्मियों में उनमें से अधिकांश आसपास के मैदानों में बिखर जाते हैं और तंबुओं में रहते हैं, पशु प्रजनन, बागवानी और कृषि में लगे रहते हैं। उनका मुख्य भोजन सारसेन बाजरा और मछली था। व्यापारी यूरोप और एशिया के दूर के देशों से भी खजर राजधानी में आते रहे। वैसे, सामान्य रूप से रूसियों और स्लाविक व्यापारियों के कब्जे वाले शहर का एक हिस्सा था। यहां आने वाले रूसी मेहमान आमतौर पर कगन के पक्ष में दशमांश या अपने माल का दसवां हिस्सा देते थे। रस के कई लोगों ने उनकी सेना में भाड़े के सैनिकों के रूप में भी काम किया। खजरिया और काम बुल्गारिया के बीच बर्टसेस का देश था, जिसमें रूसी व्यापारियों ने फर-असर वाले जानवरों, विशेष रूप से मार्टन फर के फर के लिए बार्टर किया था।

कामा बुल्गारिया के केंद्र में ग्रेट बोल्गर्स का शहर था, जो नदी से कुछ दूरी पर वोल्गा के बाईं ओर कामा मुहाने से थोड़ा नीचे था। बल्गेरियाई राजा यहां रहते थे, जिन्होंने अपने लोगों के साथ मुस्लिम आस्था को अपनाया और तब से यह क्षेत्र मुस्लिम एशिया के साथ सक्रिय व्यापारिक संबंधों में प्रवेश कर गया।

न केवल अरब व्यापारी यहां आए, बल्कि विभिन्न कारीगर भी आए, अन्य चीजों के अलावा, आर्किटेक्ट जिन्होंने बल्गेरियाई लोगों को पत्थर की मस्जिदों, शाही महलों और शहर की दीवारों का निर्माण करने में मदद की। बल्गेरियाई लोगों का पसंदीदा भोजन घोड़े का मांस और बाजरा था। झरनों ने इस साम्राज्य की उत्पत्ति पर प्रकाश की लगभग कोई किरण नहीं डाली। सभी संभावना में, यह महान स्लाव-बल्गेरियाई जनजाति के एक छोटे से हिस्से द्वारा स्थापित किया गया था जो दक्षिण से यहां चले गए थे। मुट्ठी भर स्लाव, बाद के लोकप्रिय आंदोलनों द्वारा अपने साथी आदिवासियों से पूरी तरह से अलग हो गए, धीरे-धीरे फिनिश और तुर्की मूल के मूल निवासियों के साथ मिश्रित हो गए। लेकिन लंबे समय तक उसने इस क्षेत्र को अपने उद्यमी, व्यावसायिक चरित्र से जीवंत किया; और 10वीं शताब्दी में, जाहिरा तौर पर, इसने अभी भी अपनी राष्ट्रीयता को आंशिक रूप से बनाए रखा; कम से कम अरब यात्री इब्न फदलन कभी-कभी कामा बोलगर्स स्लाव कहते हैं।

जिन अरबों ने इटिल और ग्रेट बोल्गर्स का दौरा किया, वे हमें वहां मिले रसों के बारे में उत्सुक कहानियाँ छोड़ गए। विशेष रूप से दिलचस्प इब्न फदलन की कहानियां हैं, जो 10 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में बगदाद के खलीफा द्वारा कामा बोलगर्स के राजा अलमास को भेजे गए राजदूतों में से एक थे। वह रसेल का वर्णन लंबा, सुडौल, गोरा-बालों वाला, तेज आँखों वाला; उन्होंने एक कंधे पर फेंका हुआ एक छोटा लबादा, एक कुल्हाड़ी, एक चाकू और एक तलवार पहनी थी, जिसमें फ्रेंकिश कारीगरी का एक विस्तृत लहराती ब्लेड था और वे मजबूत पेय के लिए बहुत प्रवण थे। उनकी पत्नियों ने अपनी छाती पर एक अंगूठी के साथ धातु के गहने (सुस्तगी?) पहने थे, जिस पर एक चाकू लटका हुआ था, और उनके गले में सिक्कों (मुख्य रूप से अरब) से बनी सोने और चांदी की जंजीरें थीं, जिनकी संख्या पति की स्थिति से निर्धारित होती थी। ; लेकिन वे विशेष रूप से हरे मोतियों से बने हार के शौकीन थे (अब तक महान रूसी महिलाओं का पसंदीदा श्रंगार)।

बल्गेरियाई राजधानी के लिए रवाना होने के बाद, सबसे पहले रसेस अपनी मूर्तियों के पास गए, जो मानव सिर के साथ खंभे या ब्लॉकहेड्स की तरह दिखते थे; वे उनमें से सबसे ऊपर (बेशक, पेरुन के पास) पहुंचे, उनके चेहरे पर गिर गए, उनसे व्यापार में मदद के लिए प्रार्थना की और उनके सामने अपना प्रसाद रखा, जिसमें खाद्य आपूर्ति शामिल थी, जो कि मांस, रोटी, दूध, प्याज हैं , और, इसके अलावा, गर्म पेय से, यानी। शहद या शराब।

फिर उन्होंने वोल्गा के किनारे अपने लिए लकड़ी की बड़ी-बड़ी इमारतें बनाईं और उनमें अपने सामान के साथ 10 या 20 लोगों के लिए बस गए, जिनमें मुख्य रूप से फ़र्स और दास शामिल थे। यदि बिक्री धीमी है, तो व्यापारी दूसरी और तीसरी बार मुख्य मूर्ति के लिए उपहार लाता है; निरंतर विफलता के मामले में, वह कम मूर्तियों के सामने प्रसाद रखता है जो मुख्य देवता की पत्नियों और बच्चों को चित्रित करता है और उनकी हिमायत माँगता है। जब व्यापार अच्छी तरह से चला जाता है, तो रूसी व्यापारी कई बैलों और भेड़ों को मारता है, मांस का हिस्सा गरीबों को वितरित करता है, और बाकी को मूर्तियों के सामने अपनी कृतज्ञता के प्रतीक के रूप में रखता है। रात को कुत्ते आकर इस बलि के मांस को खा जाते हैं; और बुतपरस्त सोचता है कि देवताओं ने स्वयं उसकी भेंट खाने के लिए अनुग्रह किया।

उसी इब्न फदलन के वर्णन के अनुसार, रसेल के अंतिम संस्कार के रीति-रिवाज उल्लेखनीय हैं। उन्होंने बस गरीबों को एक छोटी नाव में जला दिया, और अमीर - विभिन्न समारोहों के साथ। फदलन एक रईस और धनी रुसिन की अंत्येष्टि में उपस्थित होने में कामयाब रहे। मृतक को पहले एक कब्र में रखा गया था, जहां उसे दस दिनों के लिए छोड़ दिया गया था, और इस बीच वे एक गंभीर दफन, या दावत की तैयारी में लगे हुए थे। ऐसा करने के लिए, उनकी नकद संपत्ति को तीन भागों में विभाजित किया गया था: एक तिहाई परिवार के लिए अलग किया गया था, दूसरा अंतिम संस्कार के कपड़ों के लिए, और तीसरा शराब के लिए और सामान्य तौर पर, अंतिम संस्कार की दावत के लिए (इस तीसरे भाग से इसे दावत कहा जाता था) ). चूँकि प्रत्येक रुसिन, और विशेष रूप से एक अमीर, की कई पत्नियाँ या उपपत्नी थीं, आमतौर पर उनमें से एक स्वेच्छा से अपने स्वामी के साथ स्वर्ग जाने के लिए मर जाती थी, जिसे बुतपरस्त रस ने एक सुंदर हरे बगीचे के रूप में कल्पना की थी। दफनाने के लिए नियत दिन पर, मृतक की नाव को पानी से बाहर निकाला गया और चार खंभों पर रखा गया; नाव में उन्होंने तकिए के साथ एक बिस्तर की व्यवस्था की, कालीनों और ग्रीक ब्रोकेड से ढके। तब वे मरे हुए को कब्र में से निकाल लाए; उन्होंने उसे पतलून, जूते, एक जैकेट और सोने के बटन के साथ ग्रीक ब्रोकेड से बना एक काफ्तान पहनाया, और उसके सिर पर एक सेबल बैंड के साथ एक ब्रोकेड टोपी; उन्होंने उसे खाट पर लिटा दिया और तकिए से उसे सहारा दिया। उन्होंने सुगंधित पौधे, फल, शराब, एक कुत्ते को दो भागों में काट दिया, दो घोड़ों और दो बैल को टुकड़ों में काट दिया, साथ ही नाव में एक मुर्गे और चिकन को काट दिया; उसके सारे हथियार मरे हुए आदमी के बगल में रखे गए थे। जब दिन सूर्यास्त के करीब आने लगा, तो कुछ बूढ़ी औरत, जिसे "मौत की परी" कहा जाता था, नाव में एक दास को ले आई, जिसने स्वेच्छा से अपने मालिक के साथ मरने के लिए कहा; कई आदमियों की मदद से उसने रस्सी से उसका गला घोंटना शुरू किया और चाकू से मार डाला। इस समय, नाव के पास खड़े अन्य लोगों ने अपनी ढालों पर प्रहार किया ताकि लड़की की चीखें न सुनी जा सकें। फिर मृतक के सबसे करीबी रिश्तेदार ने एक जलती हुई मशाल ली, अपनी पीठ के बल नाव के पास पहुंचे और उसके नीचे रखी जलाऊ लकड़ी को जलाया। फिर दूसरों ने जलाऊ लकड़ी और जलती हुई मशालें उसी जगह फेंकनी शुरू कर दीं। आग, एक तेज हवा से फैल गई, जल्दी से जहाज को घेर लिया और लाशों के साथ इसे राख कर दिया। उस स्थान पर, रस ने एक टीला डाला और उस पर एक स्तंभ रखा, जिस पर उन्होंने मृतक का नाम और रूसी राजकुमार का नाम अंकित किया।

वोल्गा व्यापार, मुस्लिम देशों के धन और विलासिता की गवाही देता है, कभी-कभी कैस्पियन सागर के तट पर अपनी किस्मत आजमाने के लिए उद्यमी, लालची रस्सियों को जगाता है। अरब लेखक मसुदी के अनुसार, 913 में, एक रूसी जहाज सेना आज़ोव के सागर पर एकत्रित हुई, जिसमें कथित तौर पर 500 नावें और 50,000 लोग थे। डॉन नदी के द्वारा, रस्स बंदरगाह पर चढ़ गए, जिसके पास एक खजर किला (शायद सरकेल) था, और खजर खगन को कैस्पियन सागर के लिए एक मार्ग मांगने के लिए भेजा गया था, जो उसे भविष्य के सभी उत्पादन का आधा हिस्सा देने का वादा करता था। कगन सहमत हुए। तब रस वोल्गा में चला गया, समुद्र में उतर गया और अपने दक्षिण-पश्चिमी तटों पर बिखर गया, निवासियों को मार डाला, उनकी संपत्ति लूट ली और महिलाओं और बच्चों को बंदी बना लिया। वहाँ रहने वाले लोग भयभीत थे; लंबे समय तक उन्होंने दुश्मनों को नहीं देखा था; केवल व्यापारी और मछुआरे ही उनके तटों पर जाते थे। अंत में, पड़ोसी देशों का एक बड़ा मिलिशिया इकट्ठा हुआ: वे नावों पर चढ़े और तेल की भूमि (बाकू क्षेत्र) के विपरीत स्थित द्वीपों की ओर बढ़े, जिस पर रस का जमावड़ा था और लूट को छिपा दिया था। रूसी इस मिलिशिया में पहुंचे और उनमें से अधिकांश को पीटा गया या डूब गया। उसके बाद, कई महीनों तक वे कैस्पियन तटों पर स्वतंत्र रूप से निपटते रहे, जब तक कि ऐसा जीवन उन्हें ऊब नहीं गया। फिर वे वापस वोल्गा के लिए रवाना हुए और लूट के सहमत हिस्से को खजर खगन को भेज दिया। खजर सेना में आंशिक रूप से मुसलमान शामिल थे। बाद वाले मुस्लिम खून के बहाने रूसियों से बहुत नाराज हो गए और कगन से उसका बदला लेने की अनुमति मांगी, या शायद वे लूट का एक और हिस्सा लेना चाहते थे। दुश्मनों ने 15,000 की संख्या में इकट्ठा होकर, रूसियों के लिए रास्ता अवरुद्ध कर दिया और उन्हें किनारे पर जाने के लिए मजबूर कर दिया। तीन दिन की लड़ाई के बाद, अधिकांश रस 'पीट गए; केवल 5,000 जहाजों पर वोल्गा तक गए और वहां वे अंत में कामा बुल्गारिया के बर्टेस और मुसलमानों द्वारा नष्ट कर दिए गए।

कैस्पियन तटों पर रूस का यह छापा पहला नहीं था; लेकिन इसकी तबाही से, इसने उसका नाम पूर्वी लोगों के बीच दुर्जेय बना दिया, और अरबी लेखकों ने उस समय से अक्सर उसका उल्लेख करना शुरू कर दिया; जिस तरह 860 में कॉन्स्टेंटिनोपल पर हमले के बाद से, बीजान्टिन लेखकों ने रूस के बारे में बात करना शुरू कर दिया।

उसी युग के आसपास, ठीक 9वीं शताब्दी के अंत में, दक्षिणी रूस के कदमों में नई खानाबदोश भीड़ बस गई, जिसने सभी पड़ोसी लोगों को अपने छापे से परेशान करना शुरू कर दिया। यह Pechenegs की तुर्की जनजाति थी, जो लंबे समय तक उराल और वोल्गा के बीच देश में रहती थी। ऐसे बेचैन पड़ोसियों को अपनी सीमाओं से हटाने के लिए, खज़ारों ने अपने आदिवासियों उज़ेस के साथ एक गठबंधन में प्रवेश किया, जो पूर्व की ओर घूमते थे। बंधनों ने Pechenegs को दबाया और उनकी जगह ले ली; और Pechenegs, बदले में, पश्चिम में चले गए और उग्रियों पर हमला किया, जो आज़ोव और नीपर के कदमों में रहते थे, उग्रियन उनके दबाव का सामना नहीं कर सके और डेन्यूब मैदान, या प्राचीन पन्नोनिया में पार हो गए, जहां वे गठबंधन में थे जर्मनों ने स्लाव-मोरावियन राज्य को नष्ट कर दिया और हंगरी के अपने राज्य की स्थापना की। और Pechenegs, इस बीच, निचले डेन्यूब से डॉन के किनारे तक एक विशाल स्थान पर कब्जा कर लिया। वे उस समय आठ बड़ी भीड़ में विभाजित थे, जो आदिवासी राजकुमारों के नियंत्रण में थे। चार भीड़ नीपर के पश्चिम में बसे, और शेष चार - पूर्व में। उन्होंने टौराइड प्रायद्वीप के स्टेपी हिस्से पर भी कब्जा कर लिया और इस तरह काला सागर के उत्तरी किनारे पर ग्रीक संपत्ति के पड़ोसी बन गए। उन्हें इन क्षेत्रों पर हमला करने से रोकने के लिए, बीजान्टिन सरकार ने उनके साथ शांति से रहने की कोशिश की और उनके बुजुर्गों को समृद्ध उपहार भेजे। इसके अलावा, सोने की मदद से, इसने उन्हें अन्य पड़ोसी लोगों के खिलाफ सशस्त्र किया, जब उत्तरार्द्ध ने साम्राज्य की उत्तरी सीमाओं को धमकी दी, अर्थात् उग्रियों, डेन्यूब बोल्गार, रस और खज़ारों के खिलाफ। पीकटाइम में, Pechenegs ने कोर्सन क्षेत्र के साथ रस के व्यापार संबंधों में मदद की, माल परिवहन के लिए काम पर रखा; मवेशियों में लाजिमी है, उन्होंने रूस को बेच दिया' एक बड़ी संख्या कीघोड़े, बैल, भेड़, आदि। लेकिन शत्रुतापूर्ण संबंधों के मामले में, Pechenegs ने Azov और Tauride-Taman की अपनी संपत्ति के साथ-साथ यूनानियों के साथ व्यापार संबंधों के साथ-साथ Rus के संचार में बहुत हस्तक्षेप किया। उन्होंने विशेष रूप से रूसी कारवां पर हमला करने और लूटने के लिए नीपर रैपिड्स का इस्तेमाल किया। इसके अलावा, ये शिकारी सवार कभी-कभी कीव क्षेत्र में ही घुस जाते थे और इसे तबाह कर देते थे। अगर वह Pechenegs के साथ दुश्मनी में थी, तो कीवन रस आमतौर पर लंबी दूरी के अभियान नहीं चला सकता था। इसलिए, कीव राजकुमारों को या तो इन लोगों के साथ एक जिद्दी संघर्ष में प्रवेश करना पड़ा, या उन्हें अपने गठबंधन में शामिल करना पड़ा और अपने पड़ोसियों के साथ युद्ध की स्थिति में सहायक पेचेनेग दस्तों को नियुक्त करना पड़ा। रुस ने पेचेनेग्स और उनके पूर्वी पड़ोसियों, उज़ेस के बीच मौजूद दुश्मनी का भी फायदा उठाया: बाद वाले, पेचेनेग्स पर अपने हमलों के साथ, अक्सर बाद की ताकतों को दूसरी तरफ मोड़ देते थे और इस तरह कीवन रस को एक मुक्त रास्ता प्रदान करते थे। काले और आज़ोव समुद्र के तट पर।

दक्षिणी रूस में कई तुर्की खानाबदोशों के आक्रमण के उसके लिए महत्वपूर्ण परिणाम थे। उन्होंने विशेष रूप से स्लाव-बल्गेरियाई जनजातियों के आवासों को दबाया, अर्थात्। उलगिच और टिवर्टसेव। इनमें से कुछ लोगों को ऊपरी नीपर और बग के क्षेत्र में वापस धकेल दिया गया, जहाँ वे अपनी कार्पेथियन, या ड्रेविलेनो-वोलिन शाखा में शामिल हो गए; और दूसरा हिस्सा, जो काला सागर क्षेत्र में बना रहा और पेचेनेग्स द्वारा नीपर रस से काट दिया गया, थोड़ा-थोड़ा करके इतिहास से गायब हो गया। ग्रीक और स्लाविक बस्तियों को नष्ट करना, खेतों को नष्ट करना, जंगलों के अवशेषों को जलाना, Pechenegs ने कदमों के क्षेत्र का विस्तार किया और इन क्षेत्रों में और भी अधिक उजाड़ लाया।

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तथाकथित में इब्न फदलन के विवरण से अंशों को संरक्षित किया गया है। द ग्रेट ज्योग्राफिकल डिक्शनरी, जिसे अरब भूगोलवेत्ता याकूत द्वारा संकलित किया गया था, जो 13 वीं शताब्दी में रहते थे। फ़्रेना देखें - इब्न फ़ॉस्लान "अंडर एंडरर अरबर बेरीचटे उबेर मर रसेन। सेंट पी। 1823। रूसी स्लावों के बीच बुतपरस्त दफन के बारे में हमारे क्रॉनिकल की खबर अरब लेखक की कहानी के साथ सामान्य समझौते में है। "जब किसी की मृत्यु हो गई वह कहती है, तब उन्होंने उसके लिये जेवनार की; तब उन्होंने बड़ी आग लगाई, और उस पर एक मुरदा जलाया; हड्डियों को एकत्र करने के बाद, उन्होंने उन्हें एक छोटे बर्तन में रखा और सड़क के किनारे एक खंभे पर रख दिया। "10 वीं शताब्दी के अन्य अरब लेखक, अर्थात् मसूदी और इब्न दस्ता, स्लावों के बीच लाशों को जलाने की इसी प्रथा का उल्लेख करते हैं। उत्तरार्द्ध कहते हैं कि उसी समय मृतक की पत्नियों ने दुख की निशानी के रूप में खुद को चाकू से हाथ और चेहरे पर काट लिया, और उनमें से एक ने स्वेच्छा से खुद का दम घोंट लिया और उसके साथ जल गई। राख को एक बर्तन में इकट्ठा किया जाता है और एक पहाड़ी पर रखा जाता है (शायद एक टीले में जिसे मृतक के सम्मान में डाला गया था)। एक साल के बाद, रिश्तेदार इस कब्र पर शहद के गुड़ के साथ इकट्ठा हुए और मृतक की याद में एक दावत का आयोजन किया (ख्वोलसन 29 में।) लेकिन वास्तव में रस के बारे में, इब्न दस्ता कहते हैं कि जब उनके बीच कोई कुलीन व्यक्ति मर जाता है, तो वे शांति के रूप में उसके लिए एक बड़ी कब्र खोदते हैं और उसके कपड़े, सोने की अंगूठी, खाद्य सामग्री, पेय और सिक्कों के बर्तन, उसकी जीवित और प्यारी पत्नी को वहाँ रख देते हैं, और फिर उद्घाटन कब्र रखी जाती है (ibid. 40)। जमीन में खोदना। लेकिन, निश्चित रूप से, रूसी जनजाति के निवास के विभिन्न स्थानों पर, विभिन्न शाखाओं से संबंधित रीति-रिवाजों और उनके विवरण में अंतर। इब्न दस्ता, सभी संकेतों से, यहाँ इसका अर्थ है कि रस 'जो सिमेरियन बोस्पोरस के तट पर रहता था, अर्थात। तमुतरकन क्षेत्र में, काले बोल्गारों के देश में, और उल्लिखित प्रथा इन उत्तरार्द्धों पर उतनी ही लागू होती है जितनी कि बोस्पोरस के रसों पर। इस मत में मसूदी हमें और भी पुष्ट करते हैं। वह अपनी पत्नी, हथियारों, गहनों और कुछ जानवरों के साथ मृतकों को जलाने के रूसी स्लाव के रिवाज की भी बात करता है। और बल्गेरियाई लोगों के बारे में, वह नोट करता है कि, जलने के अलावा, उनकी पत्नी और कई दासों के साथ मृतकों को किसी तरह के मंदिर में कैद करने का रिवाज है। (हरकवि, 127)। यह स्पष्ट है कि यहाँ हम प्रलय के बारे में बात कर रहे हैं; और इसी तरह के प्रलय केर्च के पास पाए गए, अर्थात। काले बल्गेरियाई लोगों के देश में। वैसे, 1872 में खोजी गई भित्तिचित्रों के साथ प्रलय, इस संबंध में उत्सुक है। भित्तिचित्रों की प्रतियां और उनके लिए श्री द्वारा स्पष्टीकरण। स्टासोव, इंपीरियल की रिपोर्ट देखें। पुरातत्व कमीशन। एसपीबी। 1875 (इस पर कुछ टिप्पणियों के लिए, मेरी "जांच की शुरुआत पर जांच" देखें)। इससे जुड़ी तमाम खबरों में सबसे विस्तृत और आलोचनात्मक विवेचना ए.ए. के अध्ययन में है। कोटलीरेव्स्की "बुतपरस्त स्लावों के अंतिम संस्कार के रीति-रिवाजों पर"। एम। 1868। प्रो द्वारा 1872 - 73 में निर्मित। चेरनिगोव क्षेत्र में समोकवासोव, जली हुई हड्डियों के साथ मिट्टी के जहाजों वाले कुछ टीलों की खुदाई, साथ ही धातु के गहने और हथियारों के जले हुए अवशेष, उल्लेखनीय रूप से अरब समाचार की प्रामाणिकता की पुष्टि करते हैं और प्राचीन रस के दफन रीति-रिवाजों के बारे में हमारे इतिहास के प्रमाण हैं। . उन्होंने नीपर क्षेत्र में पूरे कंकालों के साथ बुतपरस्त कब्रें भी पाईं, जो दर्शाता है कि लाशों को जलाने के साथ-साथ एक साधारण दफन प्रथा भी थी। इन उत्खननों से प्राप्त आंकड़ों को उनके द्वारा थर्ड आर्कियोलॉजिकल में रिपोर्ट किया गया था। 1874 में कीव में कांग्रेस और फिर 1876 के लिए प्राचीन और नए रूस के संग्रह में, नं. 3 और 4।

फ्रेना इब्न फोस्लान, आदि। पृष्ठ 244। 913 के अभियान के बारे में सबसे विस्तृत जानकारी 10 वीं शताब्दी के अरब लेखक मसुदी में उनके काम "गोल्डन मीडोज" में मिलती है। चूंकि खज़ारों के पास बेड़ा नहीं था, इसलिए अरब लेखकों की टिप्पणी के अनुसार, हमें लगता है कि दुश्मन रस के लिए सड़क को अवरुद्ध कर सकते हैं और उन्हें या तो इटिल शहर से गुजरते समय या वोल्गा से डॉन तक खींचते समय एक मैदानी लड़ाई के लिए मजबूर कर सकते हैं। शायद, लड़ाई हुई दोनों वहाँ और यहाँ। जाहिर है, रूस को बंदरगाह से हटा दिया गया था, और इसलिए 913 के अभियान से पता चलता है कि रूसियों को कैस्पियन सागर के दक्षिणी तटों के लिए शिपिंग मार्ग के बारे में अच्छी तरह से पता था, और वास्तव में, नए खोजे गए समाचारों के अनुसार पूर्वी लेखकों, रूसियों ने पहले भी कैस्पियन सागर में दो छापे मारे थे: पहला 880 के आसपास और दूसरा 909 में। कैस्पियन देखें, या शिक्षाविद डॉर्न द्वारा तबरिस्तान में प्राचीन रूसियों के अभियानों पर, 1875। (वॉल्यूम XXVI का परिशिष्ट) शिक्षाविद विज्ञान के नोट्स)।

जैसा कि व्यापार और रस और मुस्लिम पूर्व के बीच सामान्य संबंधों में, इन संबंधों का एक स्पष्ट स्मारक अरब, या तथाकथित के साथ कई खजाने हैं। कुफिक, सिक्के। वे 8वीं से 11वीं शताब्दी तक अरब खलीफाओं के समय को गले लगाते हैं। ये खजाने लगभग पूरे रूस के साथ-साथ स्वीडन और पोमेरानिया में भी पाए गए थे। यह स्पष्ट है कि 8वीं शताब्दी से रूस ने पूर्वी मुस्लिम लोगों और बाल्टिक क्षेत्रों के बीच व्यापार में सक्रिय मध्यस्थ के रूप में कार्य किया। ग्रिगोरिएवा - जैप में "रूस और बाल्टिक देशों में पाए जाने वाले कुफिक सिक्कों पर"। ओड। के बारे में। आई. और डॉ. वॉल्यूम I. 1844 और सेवेलिव द्वारा "मुहम्मद, न्यूमिज़माटिक्स" में।

Pechenegs के इतिहास और नृवंशविज्ञान का मुख्य स्रोत Konstantin Bagr है। उसके प्रशासन साम्राज्य में। फिर लेव ग्रामाटिक, केद्रिन, अन्ना कोम्नेनो और कुछ अन्य लोगों का अनुसरण करें। मेमोर स्ट्रीटर देखें। जल्दी से आना। वॉल्यूम III। भाग 2। सुमा - चेटेन में "पत्सिनाकी के बारे में"। के बारे में। आई और डी। 1846। किताब। पहला। Vasilevsky "बीजान्टियम और Pechenegs" Zurn.M.N में। वगैरह। 1872 नंबर 11 और 12।

Pechenegs प्राचीन घुमंतू जनजातियों का एक संघ है जो 8वीं-9वीं शताब्दी के आसपास बना था और मध्य एशिया के क्षेत्र में घूमता था। Pechenegs की अपनी भाषा थी, वे मुख्य रूप से पशु प्रजनन में लगे हुए थे।

"पेचेनेग" नाम, संभवतः, बेचे शब्द से आता है - उन्हें एकजुट जनजातियों के कथित नेता कहा जाता था। आज, वैज्ञानिकों का मानना ​​​​है कि Pechenegs के वंशजों को दो पंक्तियों में विभाजित किया गया था - एक हिस्सा अलग हो गया और बाद में गागुज़ (आधुनिक मोल्दोवा, यूक्रेन और रूस के क्षेत्र में रहने वाले) के तुर्क लोगों का आधार बना, और हिस्सा चला गया राइट-बैंक यूक्रेन और वहां बस गए।

Pechenegs का वर्णन अरबी, बीजान्टिन, रूसी और पश्चिमी यूरोपीय स्रोतों में किया गया है। यह लोग काले बाल, संकीर्ण चेहरे और छोटे कद के साथ कोकेशियान जाति के प्रतिनिधियों के रूप में वर्णित हैं। Pechenegs ने आमतौर पर अपनी दाढ़ी मुंडवा ली और अन्य खानाबदोश लोगों की तरह कपड़े पहने। प्राचीन कालक्रम के अनुसार, Pechenegs बाह्य रूप से अन्य काकेशियनों की तरह दिखते थे और एक रूसी व्यक्ति उनके बीच अच्छी तरह से खो सकता था।

लोगों का इतिहास

प्राचीन रस के इतिहास में, खानाबदोश जनजातियों को हमेशा बर्बर और विध्वंसक के रूप में वर्णित किया गया है, और पेचेनेग कोई अपवाद नहीं हैं, हालांकि कई जनजातियों के इस संघ में काफी स्पष्ट नियंत्रण संरचना थी। Pechenegs तुर्क-भाषी जनजातियों के थे, जैसे खज़ार, अवार और अन्य, इसलिए उनके सिर का शीर्षक "कगन" कहा जाता था (यह अलग-अलग भाषाओं में अलग-अलग लगता है)। कगन के नेतृत्व में, Pechenegs मध्य एशिया के क्षेत्र में घूमते थे, पशु प्रजनन, शिकार में लगे हुए थे और पड़ोसी जनजातियों के साथ लड़े थे। 9वीं शताब्दी के अंत में, अपने पड़ोसियों - ओगुज़ और खज़ारों के दबाव में - Pechenegs को अपने सामान्य क्षेत्रों को छोड़ने और पूर्वी यूरोप की ओर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। नए स्थान पर, Pechenegs ने यहां रहने वाले हंगेरियाई लोगों को बाहर कर दिया और उनके क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जो डेन्यूब से वोल्गा तक बस गए थे।

Pechenegs के साथ रूस का संघर्ष

10 वीं शताब्दी की शुरुआत तक, Pechenegs को दो मुख्य शाखाओं में विभाजित किया गया था - पूर्वी और पश्चिमी, जिसमें आठ जनजातियाँ शामिल थीं। ऐसा माना जाता है कि 880 के दशक के आसपास, Pechenegs क्रीमिया प्रायद्वीप में पहुँचे, जहाँ उन्होंने पहली बार वहाँ रहने वाली स्लाव जनजातियों का सामना किया। इसी अवधि में, प्राचीन रस के निवासियों के साथ Pechenegs के पहले संपर्क शुरू होते हैं। उस क्षण से, Pechenegs समय-समय पर रूसी राजकुमारों के खिलाफ जाते थे और प्रदेशों को जीतते थे, और कभी-कभी आंतरिक और बाहरी सैन्य संघर्षों में रूस के पक्ष में कार्य करते थे।

915 और 920 में, रूसी भूमि पर खानाबदोशों के लगातार छापे के कारण Pechenegs और कीव राजकुमार इगोर के बीच लगातार संघर्ष उत्पन्न होते हैं। थोड़ी देर बाद, 965 में, खजर कागनेट के पतन के बाद, Pechenegs ने इसके क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया, और परिणामस्वरूप, 10 वीं शताब्दी के अंत तक, ये जनजातियाँ रूस से बीजान्टियम तक के क्षेत्र में कई किलोमीटर तक फैली हुई थीं। Pechenegs लगातार रूसी राजकुमारों के साथ संघर्ष में थे और यहां तक ​​​​कि 968 में कीव को लेने की कोशिश की, लेकिन उनकी छापेमारी विफल रही। इस नुकसान के बाद, वे संक्षेप में रूसी राजकुमार Svyatoslav के सहयोगी बन गए और बीजान्टियम के खिलाफ अभियान में उनके साथ भाग लिया, लेकिन पास के प्रदेशों में बसने में कामयाब होने के तुरंत बाद, वे फिर से कीवन रस के विरोधी बन गए और अपने हमलों को दोहराया।

972 में, प्रिंस सियावेटोस्लाव ने अपने हाल के सहयोगियों के खिलाफ एक अभियान चलाया, लेकिन पेचेनेग्स ने न केवल रूसी सेना को हराया, बल्कि नीपर के तट से बहुत दूर राजकुमार को भी मार डाला। इस घटना के बाद, रूस और Pechenegs की खानाबदोश जनजातियों के बीच युद्ध का एक नया दौर शुरू हो गया। 993 में, पहले से ही नया राजकुमार व्लादिमीर अपने जंगी पड़ोसियों को नष्ट करने की कोशिश कर रहा है और वह सफल हो जाता है - Pechenegs की सेना हार जाती है, और सैनिक खुद मारे जाते हैं - हालाँकि, पहले से ही 996 में, Pechenegs ने व्लादिमीर के खिलाफ जवाबी कार्रवाई की और उसे मार डाला वसीलीव गांव।

हालाँकि, हमेशा जनजाति के भीतर ही शांति का शासन नहीं था। पहले से ही 1010 में, Pechenegs के शिविर में भ्रम शुरू हुआ, और फिर धार्मिक कारणों से आंतरिक युद्ध हुआ। जनजाति का एक हिस्सा इस्लाम को स्वीकार करता है, जैसा कि मध्य एशिया में प्रथागत था, और बाकी - ईसाई धर्म और अंत में बीजान्टिन क्षेत्रों में चले गए।

आंतरिक युद्धों के बाद, Pechenegs फिर से रस का पक्ष लेते हैं और राजकुमार Svyatopolk के साथ मिलकर एक और ग्रैंड ड्यूक - यारोस्लाव द वाइज़ के साथ युद्ध में भाग लेते हैं। हालाँकि, रूस में नागरिक संघर्ष समाप्त होने के बाद, Pechenegs ने फिर से रूसी राजकुमारों के खिलाफ अपने अभियान फिर से शुरू कर दिए। हालांकि, इस बार वे सफलता हासिल करने और प्रदेशों को जीतने में विफल रहे - यारोस्लाव द वाइज ने पेचेनेग्स पर अंतिम जीत हासिल की, बाद में कीव के पास उसे हरा दिया।

Pecheneg जनजाति का अंत

इस तथ्य के बावजूद कि पहले से ही 11 वीं शताब्दी में Pechenegs को कई भागों में विभाजित किया गया था, उनका संघ अंततः केवल 14 वीं शताब्दी तक अलग हो गया, जब Pechenegs बड़ी संख्या में अलग-अलग जनजातियों में विभाजित हो गए, जिनमें से प्रत्येक एक नए क्षेत्र में जाता है, स्थानीय लोगों के साथ विलीन हो जाता है और धर्म और सांस्कृतिक रीति-रिवाजों को बदल देता है। एक बार मजबूत जनजाति, जो रूसी राजकुमारों के लिए बहुत सारी समस्याएं लेकर आई, धीरे-धीरे गुमनामी में डूब गई।