Mindent az orosz népviseletről. "Orosz népviselet"
A népviselet egy adott területre jellemző hagyományos ruhakészlet. Kialakításának, kompozíciós és plasztikus megoldásának sajátosságai, a szövet textúrája és színe, a dekor jellege (a díszkészítés motívumai és technikái), valamint a jelmez kompozíciója és viselési módja különbözteti meg. annak különböző részeit.
A modern divattervező kreatív forrása a népviselet. A ruhatervezésben a jelmez innovációs forrásaként való felhasználásának módjai változatosak lehetnek. Miben rejlik a népviselet vonzó ereje? Az esztétika éppúgy, mint a funkcionalitás, a célszerűség, a szabás és kivitelezés racionalitása, és mindez bármely nemzetiségű népviseletre vonatkozik. A huszadik század második felében a népviseletet, annak szabását, díszítését, színkombinációit széles körben alkalmazták a divattervezők a ruhatervezés során. Még folklór és etnikai stílusok is megjelennek. A népviselet alapos tanulmányozás tárgyává válik.
A népviselet a népi díszítő- és iparművészet egyik legrégebbi és legelterjedtebb fajtája, kifejezési formák gazdagsága, kulturális és művészeti kapcsolatok szélessége és mélysége. A jelmez a ruhadarabok, ékszerek és kiegészítők, cipők, fejdíszek, frizurák és smink harmonikusan összehangolt művészi együttese. A népviselet művészete szervesen ötvözi a dekoratív kreativitás különféle típusait, és sokféle anyagot használ.
A népi paraszti ruházat fő szövetei a házi szőtt vászon és az egyszerű sima szövésű gyapjú voltak, a 19. század közepétől. - gyári selyem, szatén, brokát dús virágfüzérek és csokrok díszítésével, kalikó, chintz, szatén, színes kasmír.
Az ing az orosz népviselet része. A női ingek egyenes vagy házi vászonszövetből készült egyenes panelekből készültek. Sok ing vágásánál polyki-t használtak - betéteket, amelyek kiterjesztik a felső részt. Az ujjak alakja eltérő volt - egyenes vagy csukló felé keskenyedő, bő vagy ráncolt, szegélyekkel vagy anélkül, keskeny szegély alatt vagy széles, csipkével díszített mandzsetta alatt gyűlt össze. Esküvői vagy ünnepi ruhákban ingek voltak - hosszú ujjú, legfeljebb két méter hosszú ujjú, ékekkel, fodrok nélkül. Viseléskor egy ilyen hüvely vízszintes hajtásokba gyűlt össze, vagy speciális rések voltak - ablakok a karok átfűzéséhez. Az ingeket vászon-, selyem-, gyapjú- vagy aranyfonalakkal hímzéssel díszítették. A minta a galléron, a vállakon, az ujjakon és a szegélyen található.
Kosovorotka
Balra, ritkábban jobbra tolható orosz hagyományos férfi ing mellkason kapoccsal. Az ilyen rögzítővel ellátott ing képei a 12. századból származnak. Az 1880-as években Ez volt a kosovorotka, amelyet az orosz hadsereg új katonai egyenruhájának alapjául használtak, és ez lett a jövőbeli tunika prototípusa.
A Kosovorotka egy eredeti orosz férfi ing, melynek rögzítője aszimmetrikusan volt elhelyezve: az oldalán (ferde gallérú ing), és nem az elején. A gallér egy apró álló. Az ingmotívumok nemcsak a férfi, hanem a női divatban is megtalálhatók. A vászonblúzokat hagyományosan széles körben használják Oroszországban a polgári életben, az orosz férfiing szinonimájaként, valamint katona alsóneműként is. Az ókori szlávok körében a kosovorotka volt minden jelmez alapja. Házi fonásból készült. Piros kockás és csíkos anyagú ingeket mindenhol találtak. Dolgoztak, ünnepeltek, minden a dekoráció gazdagságán múlott.
Az ingeket felbontva hordták, nem nadrágba bújva. Selyemzsinóros övvel vagy szövött gyapjúövvel övözték be. Az övnek a végén bojtok lehetnek. Az övkötő a bal oldalon volt.
A Kosovorotkit vászonból, selyemből és szaténból varrták. Néha hímzték az ujjakat, a szegélyt és a gallért. Beltérben (kocsmában, boltban, otthon stb.) a blúzokat mellényekkel hordták. Meg kell jegyezni, hogy a kosovorotka volt az alapja annak, hogy 1880-ban megjelent az orosz hadsereg egyenruhájának olyan eleme, mint a tunika.
Férfi ingek
Az ókori parasztok kosovorotkija két panelből álló szerkezet volt, amelyek a hátat és a mellkast takarták, és a vállaknál négyszögű szövetdarabokkal kötötték össze. Minden osztály azonos szabású inget viselt. Az egyetlen különbség a szövet minősége volt.
Női ingek
A férfi blúztól eltérően a női ing elérte a sundress szegélyét, és „stan”-nak nevezték. Volt még olyan női ing is, amelynek ujjai összehúzták, kifejezetten babák etetésére. Szibériában például a női inget „ujjnak” hívták, mert csak az ujjak látszottak ki a napruha alól. A női ingek különböző jelentéssel bírtak, hétköznapinak, ünnepnek, kaszálásnak, jóslásnak, esküvőnek és temetésnek nevezték őket. A női ingek házi szőtt anyagokból készültek: len, vászon, gyapjú, kender, kender. Mély értelmet tulajdonítottak a női ing díszítésének elemeinek. Különféle szimbólumok, lovak, madarak, életfa, lankák, növényminták feleltek meg a különböző pogány istenségeknek. A vörös ingek amulettek voltak a gonosz szellemek és a szerencsétlenségek ellen.
Gyermek ingek
Egy újszülött fiú első pelenkája az apa, a lány anyja inge volt. Apjuk vagy anyjuk viselt ingének anyagából próbáltak gyerekinget varrni. Úgy gondolták, hogy a szülők ereje megvédi a babát a sérülésektől és a gonosz szemtől. A fiúk és a lányok számára az ing ugyanúgy nézett ki, mint egy lábujjig érő vászonblúz. Az anyák mindig hímzéssel díszítették gyerekingeiket. Minden mintának volt védelmező jelentése. Amint a gyerekek új szakaszba költöztek, megkapták az első új anyagból készült inget. Három évesen az első új ing. 12 évesen lányoknak poneva, fiúknak nadrág.
Kartuz
Hazánk a ruhák terén igen gazdag múlttal rendelkezik. Ha ellátogat egy helytörténeti múzeumba, minden bizonnyal látni fogja, milyen változatos ruházat volt Oroszországban. A jelmezek mindig fényesek voltak, és így jellemezték orosz lelkünket. Az orosz divat történetében olyan fejdísz is volt, mint egy sapka. A sapka egy férfi fejdísz napellenzővel. Nyárra készült gyári anyagból, harisnyanadrágból, kordbársonyból, bársonyból, bélelt. Kartuz a 19. század óta ismert. A 19. század közepén az európai Oroszország északi tartományainak falvaiban és városaiban létezett, de különösen Közép-Oroszország tartományaiban terjedt el. A szibériai oroszok is tudtak róla. Nyugat-Szibériában a 19. század első felében jelent meg. Számos szabályozó rendeletet fogadtak el, amelyek nemcsak a katonai, hanem a polgári tisztviselők ruházatát is meghatározták. A fejdísz formáját, színét és kidolgozását részletesen meghatározták. A sapka alakja hasonló volt a sapkához, de nem volt rajta megkülönböztető jelzés, amely egy adott részleghez tartozott volna.
Lapos, kerek felsővel, magas (kb. 5-8 cm) álló szalagra varrták, a homlok felett széles kemény védőellenzővel. A szemellenzők lehetnek félkör alakúak, ferde vagy hosszú egyenesek, bőrrel vagy azzal a szövettel borították, amelyből a teljes fejdísz készült. A fiatalok ünnepi sapkáit a szemellenző felett a szalag mentén szalagokkal, gombos csipkékkel, gyöngyös medálokkal, mű- és friss virágokkal díszítették. Volt egy speciális sapkaszövet, de nem kalapokhoz, hanem tüzérségi lövedékek biztosítékaihoz használták. A sapkát a falusi földbirtokosok, menedzserek és nyugdíjas tisztviselők viselték.
Sundress
A sundress az orosz női népviselet fő eleme. A 14. századtól ismert a parasztok körében. A vágás legáltalánosabb változatában egy széles szövetpanel volt kis redőkben összegyűjtve - egy ruhacsipeszdel egy keskeny, pántos melltartó alatt. Oroszország különböző régióiban nagyon nagyok a különbségek a vágott, szőtt anyagok és színeik között.
Sundress - mint az orosz női ruházat kategóriája, nemcsak Oroszországban ismerik a kortársak. A Nikon Chronicle első említése 1376-ból származik. A napruhák készítésének formái és stílusai évszázadról évszázadra változtak, északról délre, a parasztasszonyoktól a nemesi asszonyokig. A divat soha nem múlt el, csak a dekorációban és viselési módjukban hagyta nyomát. A sundress egy hosszú, pántos ruha, amelyet ingen vagy meztelen testen viselnek. Ősidők óta a napruhát orosz női jelmeznek tekintik. A történelmi tény azonban az, hogy még a 14. században is viselték a kormányzók és a nagy moszkvai hercegek. Csak a 17. században vált a női ruhatár utolsó kiegészítőjévé.
Az orosz szarafánt hétköznapi és ünnepi ruházatként is viselték (népünnepekre, egyházi ünnepekre, esküvőkre). Egy házaséletkorú lány hozományában akár 10 különböző színű napruhát kellett volna tartani. A gazdag rétegek és a nemesség képviselői drága tengerentúli szövetekből (bársony, selyem stb.) varrtak gazdag napruhákat, amelyeket Perzsiából, Törökországból és Olaszországból hoztak. Hímzéssel, fonattal és csipkével díszítették. Egy ilyen napruha hangsúlyozta a háziasszony társadalmi helyzetét.
Az orosz sundressek sok elemből álltak, ezért nagyon nehezek voltak, különösen ünnepiek. A ferde sundressek „szőrből” készültek – feketére szőtt báránygyapjú éger és tölgy főzetével. Különbség volt az ünnepi és a hétköznapi sundress között. A mindennapi ünnepieket a szegély mentén „chitán” („gaitan”, „gaitanchik”) díszítették - egy 1 cm vékony, vörös gyapjúból készült, házi készítésű fonattal. A tetejét bársonycsík díszítette. Azonban nem csak gyapjú napruhákat hordtak minden nap. A könnyű, otthoni ruhákhoz hasonlóan a "sayan" is egy egyenes szaténból készült napruha, amely a hátán és az oldalakon egy kis redőbe van összegyűjtve. A fiatalok „piros” vagy „bordó”, az idősek kék-feketét viseltek.
Az orosz falvakban a napruha kiemelt szerepet töltött be, ebből lehetett megtudni a nő társadalmi helyzetét (házas-e, van-e gyereke) és hangulatát (voltak ünnepi és kruchina jelmezek). Később, I. Péter hatalomra kerülésével a gazdag orosz osztály megjelenése megváltozott. A hagyományos orosz sundress ma már a közemberek és a kereskedők lányainak öltözékének számított. A napruha visszatérése az orosz hölgyek gardróbjába II. Katalin uralkodásának kezdetével történt. A német származású hercegnő felélesztette az érdeklődést az orosz ókor iránt, és az udvari divatba bevezetett egy gazdagon díszített ruhát, amely stílusában homályosan emlékeztetett az oly ismerős orosz öltözékre.
Kokoshnik
A "kokoshnik" név az ősi szláv "kokosh" szóból származik, amely csirkét és kakast jelent. A kokoshnik jellegzetes vonása a fésű, amelynek alakja különböző tartományokban eltérő volt. A kokoshnikokat szilárd alapra készítették, felül brokáttal, fonattal, gyöngyökkel, gyöngyökkel, gyöngyökkel, a leggazdagabbak számára pedig drágakövekkel díszítették. A Kokoshnik egy ősi orosz fejdísz legyező vagy kerek pajzs formájában a fej körül. Kichkát és szarkalábat csak házas nők viseltek, kokoshnikot - még hajadon nők is.
Csak egy férjes nő viselhetett kokoshnikot, a lányoknak saját fejdíszük volt - egy szarka. Azért hívták így, mert a sálnak egyfajta farka és két szárnya volt. Valószínűleg a szarka lett a mai kendő prototípusa. A kokoshnik jellegzetes vonása a fésű, amelynek alakja különböző tartományokban eltérő volt. Például a Pszkov, Kostroma, Nyizsnyij Novgorod, Szaratov és Vlagyimir földeken a kokoshnik alakja nyílhegyre hasonlított. A szimbirszki tartományban a nők félhold alakú kokoshnikokat viseltek. Más helyeken a kokoshnikhoz hasonló fejdíszeket „saroknak”, „dőlt”, „aranyfejnek”, „rogachkának”, „kokuynak” vagy például „szarka”-nak nevezték.
A kokoshnikokat nagy családi értéknek tekintették. A parasztok gondosan őrizték a kokoshnikokat, öröklötték őket, gyakran több generáció is használta, és nélkülözhetetlen része volt a gazdag menyasszony hozományának. A kokoshnikokat általában professzionális kézművesek készítették, falusi boltokban, városi boltokban, vásárokon árulták vagy megrendelésre. A kokoshnik formái rendkívül egyediek és eredetiek.
A kokoshnik nemcsak a nő dísze volt, hanem az amulettje is. Különféle díszítő amulettekkel és a házassági hűség és termékenység szimbólumaival hímezték. A kokoshnik fejpántjának dísze szükségszerűen három részből állt. A zsinór - egy fémszalag - körvonalazza a szélek mentén, és az egyes részeken belül egy dísz - egy talizmán - van hímezve „gimp” (csavart huzal) segítségével. Középen stilizált „béka” - a termékenység jele, oldalain - S-alakú hattyúfigurák - a házassági hűség szimbólumai. A kokoshnik hátoldalát különösen gazdagon hímezték: a stilizált bokor az életfát szimbolizálta, melynek minden ága egy-egy új generációt képvisel; Az ágak fölött gyakran egy madárpár helyezkedett el, a föld és az ég kapcsolatának szimbóluma, valamint a párzópár, a madarak lábaiban magvak és termések voltak.
A kokoshnik ünnepi és akár esküvői fejdísznek számított. A Szimbirszk tartományban először az esküvő napján viselték, majd a nagyobb ünnepeken viselték egészen az első gyermek születéséig. A kokoshnikokat városokban, nagy falvakban és kolostorokban készítettek speciális kokoshnik kézművesek. Drága szövetet arannyal, ezüsttel és gyöngyökkel hímeztek, majd egy tömör (nyírfa kéreg, később karton) alapra feszítették. A kokoshnik szövet alja volt. A kokoshnik alsó szélét gyakran szegélyezték alul - gyöngyhálóval, az oldalakon, a halánték felett pedig Ryasnát rögzítettek - a vállakon alacsonyan hulló gyöngyszemek szálai. A későbbi sapka formájú kokoshnikokat egyszerűen díszítik a „szőlő és rózsa” esküvői szimbólumok gyönyörű díszével, amely a városi divat hatására jelent meg a hímzésben, és a népszerű tudatban „egy édes bogyó és egy skarlát virág” személyesítette meg. .
A ruhák nagy értéket képviseltek, nem vesztek el, nem dobták el őket, hanem nagyon jól ápolták őket, többször változtatták és addig hordták, amíg teljesen el nem koptak.
A szegény ember ünnepi öltözéke a szülőkről a gyerekekre szállt. A nemesség igyekezett biztosítani, hogy jelmeze eltérjen a közemberek ruházatától.
Az egyszerű ember élete nem volt könnyű. Kemény munka hajnaltól estig a mezőn, a termés, házi kedvencek gondozása. Ám amikor elérkezett a várva várt ünnep, az emberek átváltoztak, a legjobb, legszebb ruhákat vették fel. A ruházat sokat elárulhat tulajdonosának családi állapotáról és életkoráról. Tehát hazánk déli régióiban minden 12 év alatti gyerek csak hosszú inget viselt.
Az ünnepi ruhákat ládákban tárolták.
A ruhadíszekben a nap, a csillagok, az Életfa képe látható madarakkal az ágakon, virágok, ember- és állatfigurák. Egy ilyen szimbolikus dísz összekapcsolta az embert a környező természettel, a legendák és mítoszok csodálatos világával.
Az orosz népi ruházatnak évszázados története van. Általános jellege, amely sok generáció mindennapjaiban alakult ki, megfelel az emberek megjelenésének, életmódjának, földrajzi elhelyezkedésének, munkája jellegének. A 18. századtól kezdve Oroszország északi része a fejlődő központoktól elkülönülten találta magát, így itt sokkal teljesebben megmaradtak a hagyományos népi élet és öltözködés jellegzetességei, míg délen (Rjazan, Orel, Kurszk, Kaluga) az orosz nép jelmez észrevehető fejlődést kapott.
A különböző színű és textúrájú, de egymáshoz tökéletesen illeszkedő részletek olyan ruhát hoztak létre, amely úgy tűnt, kiegészíti a régió zord természetét, élénk színekkel színezve azt. Az összes jelmez különbözött egymástól, de ugyanakkor voltak közös vonásaik:
A termék és az ujjak egyenes, szélesített sziluettje;
- a szimmetrikus kompozíciók túlsúlya a lekerekített vonalak ritmusával a részletekben és a díszítésben;
- arany és ezüst hatású dekoratív mintás szövetek használata, hímzéssel történő befejezés, eltérő színű szövet, szőrme.
A régi orosz ruházatnak megvoltak a sajátosságai: egyes ruhatípusok ujja hosszabb volt, mint a kar. Általában kis redőkben gyűjtötték össze. És ha leengedte az ingujját, szinte lehetetlen volt dolgozni.
Ezért azt mondják a rossz munkáról, hogy „hanyagul” végezték. Nagyon gazdag emberek viseltek ilyen ruhákat. A szegényebbek rövid ruhát viseltek, jobban illett sétálni és dolgozni.
Mint mindig, az emberek hűek maradtak ősi ruháihoz, a felsőbb rétegek ruhájukat cserélték vagy keverték hódítóik ruháival.
A 16. században a férfiak keskeny gallérú inget, hosszú, felül széles nadrágot kezdtek viselni, fonattal összerakva. A kaftán keskeny volt, akár egy takaró, térdig ért, és ujjakkal volt felszerelve. I. Péter alatt selyemből, vászonból vagy szövetből készült nadrágot használtak, amit csizmába bújtattak. I. Péter kényszerítette a hosszú kaftán lerövidítését. Azok számára, akik ezt nem akarták önként tenni, a királyi rendelet értelmében a katonák levágták a padlókat. A 16. és 17. században az előkelő asszonyok inget viseltek, melynek ujja felül széles, bő, lefelé keskenyedő volt, majd a férfinél szélesebbre készített kaftánt egész hosszában ezüstgombokkal rögzítették. Ezt a kaftánt kendővel övözték be.
Az orosz népi ruházat tükrözi az emberek lelkét és a szépségről alkotott elképzelésüket.
Partner hírek
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-1.jpg" alt=">orosz népviselet">!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-2.jpg" alt=">Az orosz népviselet története Az orosz népviselet évszázados múltja Tábornok ő"> История русского народного костюма У русской национальной одежды – многовековая история. Общий её характер, сложившийся в быту многих поколений, соответствовал внешнему облику, образу жизни, географическому положению и характеру труда народа. Одежда в те времена несла гораздо большую смысловую нагрузку, чем сегодня, являясь своеобразной визитной карточкой человека. Недаром существует поговорка о том, что «встречают по одежке…»: по костюму человека современники легко могли определить его происхождение, социальное, имущественное и семейное положение.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-3.jpg" alt=">Az orosz népviselet különbözött: 1) Cél szerint Esküvő vagy mindennap"> Русская народная одежда различалась: 1)По назначению Свадебная или Будничная Праздничная венчальная Траурная!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-4.jpg" alt=">2)Életkor szerint Gyermekruházat Ifjúsági ruházat Régi ruhák"> 2)По возрасту Детская одежда Молодежная одежда Одежда старых крестьян!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-5.jpg" alt=">Általában nem a ruha szabása és típusa volt ami változott, de a színe, mennyisége"> Как правило при этом менялся не покрой и вид одежды, а её цветность, количество декора (вы - шитых и вытканных узоров). Самой нарядной во все времена считалась одежда из красной, синей ткани. Понятия «красный» и «красивый» были в народном представлении однозначны.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-6.jpg" alt=">A szőtt és hímzett minták vászonból, kenderből készültek selyem és gyapjú szálak,"> Узоры, тканые и вышитые, выполняются льняными, конопляными, шелковыми и шерстяными нитками, окрашенными растительными красителями, дающими приглушенные оттенки. Гамма цветов многокрасочная: белый, красный, синий, черный, коричневый, желтый, зеленый.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-7.jpg" alt="> Dekor Mintás szövés,"> Декор Для орнаментации домашних тканей использовались узорное ткачество, вышивка, набойка. Наиболее распространенные элементы орнаментов: ромбы, косые кресты, восьмиугольные звезды, розетки, елочки, кустики, стилизованные фигуры женщины, птицы, коня, оленя.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-8.jpg" alt="> Női viselet A női népviselet fő részei egy ing volt kötény vagy függöny,"> Женский костюм Основными частями женского народного, были рубаха, передник, или занавеска, сарафан, понёва, нагрудник, шушпан.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-9.jpg" alt="> Női ing A női inget fehér vászonból, ill."> Женская рубаха Женская рубаха шили из белого полотна или цветного шелка и носили с поясом. Она была длинной, до ступней, с длинными, собранными в низках рукавами, с разрезом из горловины разрезу, низкам рукавов ее украшали вышивкой или обшивали полосой отделочной ткани. Вышивка представляла собой сложные многофигурные композиции с крупным рисунком, достигавшим в ширину 30 см. , располагались они по низу изделия. Для каждой части рубахи было свое традиционное орнаментальное решение.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-10.jpg" alt="> Kötény Észak és Dél legdekoratívabb, gazdagon díszített része"> Передник Самой декоративной, богато украшенной частью и северного, и южного русского костюма был передние, или занавеска, закрывающий женскую фигуру спереди. Обычно его делали из холста и орнаментировали вышивкой, шелковыми узорными лентами. Край передника оформляли зубцами, белым или цветным кружевом, бахромой из шелковых или шерстяных ниток, оборкой разной ширины.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-11.jpg" alt="> Sundress vászon fehér ingek és kötények északi parasztok"> Сарафан Холщевые белые рубахи и передники северные крестьяне носили с сарафанами. В XVIII – первой половины XIXв. Сарафаны делали их однотонной, без узора ткани- синего холста, бязи, красной крашенины, черной домотканой шерсти. Многоузорная и многокрасочная вышивка рубах и передников очень выигрывала на темном гладком фоне сарафана.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-12.jpg" alt="> Poneva Tervezés szerint a Poneva három-öt szövetpanelből áll ,"> Понёва По конструкции понёва представляет собой три – пять полотнища ткани, сшитых по кромке. Верхний край широко подогнут для вдежки шнурка (гашника), укрепляемого на талии. Последнюю иногда носили «с подтыком подола» . В этом случае ее орнаментировали с изнанки.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-13.jpg" alt="> Zapona felsőruházat A női felsőruházat zapona volt -"> Верхняя одежда Запона Верхняя женская одежда была запона - накладная накидка типа нарамники из грубого цветного холста, не сшитая по бокам. Запону шили короче рубахи. Носили ее с поясом и скалывали внизу.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-14.jpg" alt="> Lélekmelegítő A rövid felsőruha volt a lélekmelegítő, ami"> Душегрея Короткой верхней распашной одеждой была душегрея, которая держалась так же, как и сарафан, на плечевых лямках. Полочки душегреи были прямые, спинка заложена трубчатыми защипами, вверху фигурный вырез мысом, к которому пришивались лямки. Душегреи надевали поверх сарафана, шили их из дорогих узорчатых тканей и обшивали по краю декоративной каймой. Будучи самобытной частью национальной одежды, душегрея неоднократно возвращалась в моду.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-15.jpg" alt="> Letnik Felsőruházat, amelyet főleg a gazdagok viselnek"> Летник Верхней накладной одеждой, которую носили в основном состоятельные русские женщин, был летник. Он имел прямой покрой, расширенный внизу за счет боковых клиньев до 4 м. Особенность летника – широкие колообрзные рукава, сшитые от проймы до локтя. Ниже они свободно свивали до пола остроугольными полотнищами ткани, которые украшали вошвами- треугольными кусками атласа ли бархата, расшитыми золотом, жемчугом, металлическими бляхами, шелком. Такие же вошвы пришивали к вороту и спускали на грудь. Летник украшали также бобровым ожерельем-воротником, подкрашенным обычно в черный цвет, чтобы подчеркнуть белизну и румянец лица.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-16.jpg" alt=">A Letnik bundájának egy változata egy fej feletti bunda volt, amely vágásban különbözött tőle"> Разновидностью Шубка летника была накладная шубка, которая отличалась от него покроем рукава. Рукава шубки были длинные и узкие. По линии проймы делался прорез для продевания рук.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-17.jpg" alt="> Telogrea sziluettben, a részletek formája, a szövetek szőrmére emlékeztetnek , volt"> Телогрея по силуэту, форме деталей, тканям напоминала шубку, являлась распашкой одеждой с пуговицами или завязками.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-18.jpg" alt="> Fejdísz Orosz népviseletben, ősi"> Головной убор В русском народном костюме сохранились старинные головные уборы и обычай для замужней женщины прятать волосы, а для девушек оставлялась не покрытой. Этим обусловлена форма женского головного убора в виде закрытой шапочки и девичьего – в виде обруча или повязки.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-19.jpg" alt=">Kokoshnik, "szerelvények", különféle fejpántok szélesek és előlapok Általában férjes nő"> Широко распространены кокошники, «сборки» , разнообразные повязки и венцы. Замужняя женщина обычно закрывали волосы повойником их тонкой или шелковой сетки. Повойник состоял из дна околыша, который туго завязывался сзади. Поверх него носили полотняный или шелковый убрус белого или красного цвета. Он имел форму прямоугольника длиной 2 м. и шириной 40 -50 см. Один конец его расшивался цветным шелковым узором и свисал на плечо. Другим обвязывали голову и скалывали подбородком. Убрус мог иметь и треугольную форму, тогда оба конца его скалывались подбородком. Сверху богатые женщины надевали еще шапку с меховой оторочкой. Повязка Сорока Сборник!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-20.jpg" alt="> Cipők A női cipők bőr bokacsizmák, felül macskacsizmák voltak pirossal"> Обувь Женской обувью служили кожаные полусапожки, коты, отороченные вверху красным сукном или сафьяном, а также лапти с онучами и оборами. Украшения В качестве украшения использовали жемчужные, бисерные, янтарные, коралловые ожерелья, подвески, бусы, серьги.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-21.jpg" alt=">Férfi öltöny A kijevi ruszból álló paraszt jelmeze"> Мужской костюм Костюм крестьянина Киевской Руси состоял из портов и рубахи из домотканного холста.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-22.jpg" alt="> Ing Mivel az anyag keskeny volt (60 cm-ig),"> Рубаха Так как ткань была узкая (до 60 см.), рубаху выкраивали из отдельных деталей, которые затем сшивали. Швы украшали декоративным красным кантом. Рубахи носили навыпуск и подпоясывал узким поясом или цветным шнуром. Цвет основной ткани, был, как правило, яркий.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-23.jpg" alt="> A nyílásokat keskenyre varrták, bokáig szűkítették, megkötötték a derékban"> Порты шились неширокие, суженные книзу, до щиколотки, завязывались на талии шнурком – гашником. Поверх них состоятельные люди носили еще верхние шелковые или суконные штаны, иногда на подкладке. К низу их заправляли либо в онучи – куски ткани, которыми обертывали ноги, завязывая их специальными завязками – оборрами, а затем надевали лапти, либо в сапоги из цветной кожи.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-24.jpg" alt=">Felsőruházat A felsőruházat cipzárból, cipzárból vagy caftánból készült körül kérem"> Верхняя одежда Верхней одеждой служили зипун или кафтан из домотканного сукна, запахивающи йся на левую сторону, с застежкой на крючки или пуговицы; зимой – овчинная нагольная шубы!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-25.jpg" alt="> Zipun - lengő ruha félig szomszédos, szélesített körvonallal"> Зипун – распашная одежда полуприлегающего, расширенного книзу силуэта с застежкой встык. Длина его была от середины коленей и выше. Рукав узкий, до запястья. Пройма была прямой, рукав не имел оката.!}
Src="http://present5.com/presentation/3/15700577_362204878.pdf-img/15700577_362204878.pdf-26.jpg" alt="> A cipzáron viselt kaftán nem csak a díszítésben különbözött ,"> Кафтан, надевавшийся поверх зипуна, различался не только отделкой, но и конструктивным решением. Некоторые кафтаны (обычный, домашний, выходной) были прямого, расширенного книзу силуэта и не отрезные по линии талии. Другие имели прилегающий силуэт с обрезной линией талии и широкой сборчатой нижней частью. Длина кафтана варьировала от коленей до щиколоток. Для их отделки использовались петлицы на груди и по боковым разрезам, металлические, деревянные, плетенные и шнура и сделанные из искусственного жемчуга пуговицы.!}
A világ minden népének megvan a sajátja. Az orosz az 5. században kezdett kialakulni az ősi rusz - Kelet-Európa lakói, a szláv népek közös ősei - jelmezének elemei alapján. Az oroszok díszítése jellegzetes volt, megvolt a maga jellegzetessége, és megfelelt az emberek életmódjának.A népviselet, amely Oroszország hatalmas területén elterjedt, meglehetősen változatos, különösen. Minden régiónak megvoltak a saját jellegzetes ruházati elemei, amelyek csak az adott tartományra jellemzőek. Az idős asszony ruházata más volt, mint a lányé, hétköznap egy köntösben, ünnepnapokon egészen más ruhát viseltek.
Paraszti ruha
Négy női öltözékkészletet lehetett megkülönböztetni: panevával, sundressrel, andarak szoknyával és kubelkával. A Paneva a női ruházat legrégebbi eleme, a 6–7. században alakult ki a paneva-szett, amely inget, kötényt, vállpántot, fejdíszt - kicskát, szárcipőt tartalmazott, és Közép-Oroszország számos tartományában elterjedt. és Oroszország déli része.A napruhákhoz ingeket, lélekmelegítőket, kokoshnikokat stb. Ilyen ruhába öltöztek az altaji, az uráli, a volgai, szibériai és Oroszország európai részének északi részén élő nők. Ennek a viseletnek a virágkora a 15–17. században volt.
Az észak-kaukázusi és a doni kozák nők sapkás ruhát viseltek, széles ujjú inget és hosszú nadrágot. A férfiak ruházata egész Oroszországban monoton volt, és ingből, keskeny nadrágból, szárú cipőből vagy bőrcipőből és kalapból állt.
Nemesi jelmez
A nemzeti orosz ruha sajátossága a rengeteg felsőruházat, köpeny és hinta. A nemesség ruházata a bizánci típushoz tartozik. A 17. században megjelentek benne a lengyel WC-ből kölcsönzött elemek. A jelmez eredetiségének megőrzése érdekében egy 1675. augusztusi királyi rendelet értelmében a nemesek, ügyvédek és intézők számára megtiltották az idegen ruházat viselését.A nemesség jelmeze drága szövetekből készült, aranyhímzéssel, gyöngyökkel, aranyból és ezüstből készült gombokkal gazdagon díszítve. Abban az időben még nem volt koncepció - a divat, a stílus évszázadokig nem változott, a gazdag ruha nemzedékről nemzedékre öröklődött.
A 17. század végéig minden osztály viselt nemzeti ruhát: bojárok, fejedelmek, kézművesek, kereskedők, parasztok. A reformátor I. Péter cár elhozta Oroszországba az európai viselet divatját, és megtiltotta a nemzeti ruha viselését minden osztály számára, kivéve a parasztokat és a szerzeteseket. A parasztok a 19. század végéig hűek maradtak a nemzeti díszítéshez.
Manapság nem látni népviseletbe öltözött embert az utcán, de az orosz népviselet egyes elemei a modern divatba vándoroltak.
A parasztság az esztétikai eszmék és hagyományok őre
népviseletben
Péter dekrétumai után az orosz nemesi és városi viseletek európaiasodtak. Az emberi szépségről szóló esztétikai elképzelések is megváltoztak. Az orosz parasztság a nép eszményének és viseletének őre maradt. A trapéz vagy egyenes monumentális sziluett, az alapvető szabástípusok, a festői díszítő- és színvilág, valamint az ókori orosz fejdíszek egészen a 18-19. századig általánosak voltak a parasztok körében.
A 19. század második felében - a 20. század elején. A paraszti ruházat kezdi megtapasztalni az általános divat hatását, amely először a gyári szövetek, kárpitok, sapkák, cipők használatában, majd magukban a ruházati formák változásában nyilvánul meg.
Az orosz népviselet általános jellege, amely sok nemzedék mindennapi életében alakult ki, megfelelt az emberek megjelenésének, életmódjának, munka jellegének.
A történelmi fejlődés feltételei a 12-13. századtól. meghatározta az orosz viselet formáinak legjellemzőbb felosztását északira és délire. A XIII-XV században. az északi régiókat (Vologda, Arhangelszk, Velikij Usztyug, Novgorod, Vlagyimir stb.) a déliekkel ellentétben nem pusztították el a nomádok rohamai. Itt intenzíven fejlődött a mesterség, és virágzott a külkereskedelem. A 18. század óta. Az észak elzárkózott a fejlődő ipari központoktól, így megőrizte a népi élet és kultúra integritását. Éppen ezért az északi orosz viseletben a nemzeti vonások mélyen tükröződnek, és nem tapasztalnak idegen hatást. A dél-orosz viselet (Rjazan, Tula, Tambov, Voronyezs, Penza, Orel, Kurszk, Kaluga stb.) Ruhaformákban sokkal változatosabb. A nomádok razziák miatti ismétlődő áttelepülések, majd a Moszkva Állam megalakulása során a szomszédos népek (ukránok, fehéroroszok, Volga-vidéki népek) befolyása a ruházati formák gyakoribb változásához és annak sokszínűségéhez vezetett. típusok.
Az északi és déli orosz viseletek formáit elválasztó legáltalánosabb vonások mellett egyéni vonások jellemzik az egyes tartományok, kerületek, sőt falvak viseletét is. A népviselet rendeltetése (hétköznapi, ünnepi, esküvői, gyász), életkora és családi állapota szerint különbözött. Leggyakrabban nem a ruha szabása és típusa volt a jelvény, hanem a színe, a dekoráció mennyisége (hímzett és szövött minták), valamint a selyem, arany és ezüst szálak használata. A legelegánsabb ruhák vörös anyagból készültek. A „piros” és a „szép” fogalma egyértelmű volt a népi képzeletben.
Szövetek, színek, díszek
Rizs. 1
A népi paraszti ruházat fő szövetei a házi szőtt vászon és az egyszerű sima szövésű gyapjú voltak, a 19. század közepétől. - gyári selyem, szatén, brokát dús virágfüzérek és csokrok díszítésével, kalikó, chintz, szatén, színes kasmír. A rajz jelentéséről részletesebben ezen az oldalon tájékozódhat, az orosz népviseletről is van egy jó minőségű fotóválogatás.
A háztartási szövetek díszítésének fő módszerei a mintás szövés, a hímzés és a nyomdai anyagok voltak. A csíkos és kockás minták alakja és színe változatos. A népi mintás szövés technikája, valamint a cérnaszámlálásos hímzés, határozott egyenes vonalú, geometrikus kontúrok és a lekerekített körvonalak hiánya a mintában. A díszítés leggyakoribb elemei: rombuszok, ferde keresztek, nyolcszögletű csillagok, rozetták, fenyők, bokrok, stilizált nő-, madár-, ló-, szarvasalak (1. kép). A szőtt és hímzett minták len-, kender-, selyem- és gyapjúszálakkal készültek, növényi festékekkel festve, tompított árnyalatokat adva. A színválaszték sokszínű: fehér, piros, kék, fekete, barna, sárga, zöld. A sokszínűséget leggyakrabban fehér, piros és kék (vagy fekete) színek alapján határozták meg.
század közepétől. a házi szőtt anyagokat felváltják a nyomott virágos, kockás és csíkos mintájú gyári szövetek.
Maljavin, Arhipov, Kustodiev festményein bíbor rózsákkal és élénkzöld levelekkel fekete vagy piros alapon népviseletet találunk, tükrözve az akkori orosz népélet fényes nemzeti identitását.
Rizs. 2
A jelmez főbb fajtái és formái
Az egyes elemekben eltérően ugyan, de az északi és déli régiók orosz népviselete közös alapvonásokat tartalmaz, és a férfi viseletben több a közös, a női viseletben több a különbség.Férfi öltöny
A férfi öltöny egy ing-ingből állt, alacsony állvánnyal vagy anélkül, valamint keskeny vászonból vagy festett anyagból készült nadrágból. A fehér vagy színes vászonból készült inget nadrágon viselték, és övvel vagy hosszú gyapjúpánttal övözték. A blúz dekoratív megoldása a termék alján, az ujjak alján és a nyakkivágáson történő hímzés (2. ábra, bal). A hímzést gyakran kombinálták más színű szövetből készült betétekkel, amelyek elrendezése az ing kialakítását hangsúlyozta (elülső és hátsó varrás, szegélyek, nyakszegély, az ujjat a karlyukkal összekötő vonal).A felsőruházat házi szőtt szövetből készült cipzár vagy kaftán volt, amelyet a bal oldalon becsomagoltak, kampóval vagy gombbal rögzítettek (2. kép, jobbra), télen - báránybőr fejkabátok.
Férfi cipők - csizmák vagy szárú cipők, kivágásokkal és sallangokkal.
Női öltöny
Az északi és déli régiók női jelmezei az egyes részletekben és a díszítés helyében különböztek. A fő különbség az volt, hogy az északi kosztümben a sundress, a déli jelmezben a poneva dominált.A női népviselet fő részei az ing, a kötény vagy függöny, a napruha, a poneva, a vállpántos és a shuspan voltak.
A női ing, akárcsak a férfiaké, egyenes szabású volt, hosszú ujjú. Az ing fehér vászonját piros hímzésminta díszítette a mellkason, a vállon, az ujjak alján és a termék alján. A 30 cm szélességet elérő, legösszetettebb, többfigurás, nagy mintájú kompozíciók (fantasztikus női alakok, mesebeli madarak, fák) a termék alján kaptak helyet. Az ing minden részének megvolt a maga hagyományos díszítő mintája.
Rizs. 3
A déli régiókban az ingek egyenes vágása összetettebb volt, úgynevezett polyk-okkal - a vállvonal mentén az elejét és a hátát összekötő vágási részletekkel - végezték. Poliki lehet egyenes vagy ferde. Négy, egyenként 32-42 cm széles vászontáblát téglalap alakú oszlopok kapcsoltak össze (3. kép). A ferde csíkokat (trapéz alakú) széles alappal kötötték a hüvelyhez, egy keskeny pedig a nyakszegélyhez (4. ábra). Mindkét tervezési megoldás dekoratív hangsúlyt kapott.
Rizs. 4
Az észak-orosz ingekhez képest a déli régiókból származó ingek alsó sora szerényebben díszített. Mind az északi, mind a déli női viselet legdekoratívabb és legdíszesebb része a női alak elejét fedő kötény, vagy függöny volt. A kötény általában vászonból készült, és hímzéssel, szőtt mintákkal, színes díszítőbetétekkel, selyemmintás szalagokkal díszítették. A kötény szélét fogakkal, fehér vagy színes csipkével, selyem- vagy gyapjúszálakból készült rojtokkal, különböző szélességű fodrokkal díszítették (5. kép).
Rizs. 5
Az északi parasztasszonyok fehér vászoninget és kötényt viseltek napruhákkal. A 18. században és a 19. század első felében. a napruhák sima, minta nélküli anyagból készültek: kék vászon, kalikó, piros festék, fekete házi szőtt gyapjú. Az ingek és kötények sokmintás és sokszínű hímzésének igazán jól jött a sundress sötét, sima háttere. A napruha ferde vágásánál több lehetőség is volt. A legelterjedtebb az elülső közepén varrással ellátott, mintás szalagokkal, talmi csipkével, valamint függőleges réz- és óngombsorral díszített napruha volt. Ennek a napruhának csonka kúp sziluettje volt, nagy kiterjedésű lefelé (akár 6 m-ig), ami karcsú megjelenést kölcsönöz a figurának.
Rizs. 6
ábrán. A 6. bal oldalon a 19. század közepén a Moszkva tartomány lánykosztümje látható. Széles, keskeny ujjú színes ingből és ferde sundressből áll, színes csíkkal és bádoggombokkal díszítve. A fejdísz, a fonat és a nyaklánc gyöngyökkel hímzett.
ábrán. 6, jobb oldalon egy egyenes, ráncolt sundress egy későbbi időszakból. Négy-nyolc egyenes szövetpanelből készült, felül kis hajtásokba szedve, elöl a szélétől 3-5 cm-re, hátul 10-20 cm-re varrva. Az egyenes napruhák nyomott szövetből készültek: tarka, kalikó, szatén, chintz, szatén, kasmír, brokát virágmintával. A hozzá tartozó ing is élénk színű anyagból készült.
Rizs. 7
Az orosz északi ruházatban az ősi orosz jelmez megtartja az „epanechkákat” és a lélekmelegítőket, vattával steppelve és ujjakkal. ábrán. 7, bal oldalon - egy Tver tartománybeli parasztasszony jelmeze: napruha, „epanechka”, brokát ing és elegáns kokoshnik.
A dél-orosz jelmezben a sundress helyett a poneva-t szélesebb körben használták - gyapjúszövetből készült derékig érő ruhadarabot, amelyet néha vászonnal béleltek. A ponevához használt anyag leggyakrabban sötétkék, fekete, piros, kockás vagy csíkos (keresztbe elhelyezett csíkokkal) mintázattal. A hétköznapi ponevek szerényen készültek: alul házilag szőtt gyapjúmintás fonattal (övvel). Az ünnepi poneveket gazdagon díszítették hímzéssel, mintás fonattal, kalikon betétekkel, festékkel, talmi csipkével és csillogással. A szegély széles vízszintes csíkját varrással és függőleges színes betétekkel kombinálták. A ponevek színvilága a sötét hátterük miatt különösen élénk és színes volt.
ábrán. 7, jobb oldalon - egy Oryol tartománybeli parasztasszony jelmeze: házi szőtt vászoning, teljesen hímzett mintás ujjakkal; díszes kötényfüggöny; kék kockás poneva színes csíkokkal és mintás fonattal a szegély mentén; fejdísz - „szarka” sállal a tetején.
Rizs. 8
Tervezés szerint a poneva három-öt szövetpanelből áll, amelyek a szélén vannak varrva. A felső széle szélesen be van hajtva, hogy tartsa a deréknál rögzített zsinórt (gashnika). Poneva süket lehet és himbálózott. A lengőponevákat néha „bújt szegéllyel” hordták (8. kép balra). Ebben az esetben a ponevát belülről kifelé díszítették.
Ponevában a női alak elvesztette azt a fenséges karcsúságát, amelyet a sundress adott. A ponevoy által feltárt derékvonalat általában egy megereszkedett ing vagy kötény takarta. Az ing, a takaró és a kötény felett gyakran viseltek előkeet - gyapjúból vagy vászonból készült felső vagy lengő ruhadarabot (egyenes sziluett). Az előke szőtt vagy fonott fonattal volt szegélyezve a nyak, az oldal, a termék alja és az ujjak alja mentén (8. ábra, jobb oldalon).
A jelmez többrétegű volta, amelyben különböző hosszúságú, egyszerre hordott ingek, poneva, kötény és vállpántos volt, a sziluett vízszintes felosztását hozta létre, vizuálisan kitágítva az alakot. Az orosz népviseletben az ősi fejdíszek és magát a szokást őrzik meg, hogy a férjes asszony elrejtse a haját, a lány pedig fedetlenül hagyja. Ez a szokás határozza meg a női fejdísz formáját zárt sapka formájában, a lányok fejdíszét pedig karika vagy fejpánt formájában. Elterjedtek a kokoshnikok (9. kép balra), „szarkák” (9. kép, jobbra), különféle fejpántok és koronák.
Rizs. 9
A felhasznált ékszerek között szerepelt gyöngy, gyöngyös, borostyán, korall nyaklánc, medál, gyöngy és fülbevaló.
A női cipők közé tartozott a bőr bokacsizma, a tetején piros szövettel vagy marokkóival szegett csizma, valamint a ráncos és fodros szárú cipő.
A 19. század végén. A népviseletben a gyári kelmék mellett fokozatosan kialakultak az egységesebb, egységesebb városi viseletformák. Ezek egyenes vagy illeszkedő sziluettű szoknyák és pulóverek peplummal, vállsálak, sálak. Ezek a ruhák nagyon élénk színűek voltak. Szaténból, szaténból, irizáló taftból, gazdag narancsból, búzavirágkékből, smaragdzöldből és málnából varrták. Fehér, gépi csipkével, sallangokkal és gombokkal szegték. A legszínesebb egy sál, egy blúz és egy visszafogottabb színű - egy szoknya volt. A 19. század végi paraszti ruházatban elterjedt. speciálisan a falu számára készült nyomtatott minták alapján készült hímzéseket kapja: buja kerti virágcsokrokat, koszorúkat és nagy rózsafüzéreket.
Készült: N. M. Kaminskaya. A jelmez története
