Mida inimesed alati eksivad. Miks korratakse samu vigu? Nende vigade põhjused on samad... Karista mind täielikult. Süüdi kogu eluks
Me kõik teeme vigu. Kui juhtub midagi tõeliselt kohutavat, on selle põhjuseks enamasti inimlik viga: lennuõnnetused - 70%, autoõnnetused - 90%, õnnetused - 90%. Nimetage peaaegu kõik vead ja selgub, et selles on süüdi inimesed.
Miks me eksime? Joseph Hallinan leidis vastuse. Aastaid kogus ta ebaharilikku kollektsiooni – inimlike vigade kogu, uuris nende põhjuseid ja avastas lõpuks tegurid, mis panevad meid vigu tegema.
Kui olete kunagi olnud kindel, et mäletate mõnda episoodi oma minevikust õigesti, et hiljem leida tõendeid selle kohta, et teie versioon sündmustest ei saanud olla tõsi, teate, kui masendav see on ja kui dissonantne see on, kui mõistate oma mälu on vale. nii usaldusväärne kui kunagi arvasid.
Mälu roll on meie eneseõigustustes. Ma tegin seda, ütleb mu mälu. "Ma ei saanud sellega hakkama," ütleb mu uhkus ja jääb järeleandmatuks. Lõpuks annab mälu. - Friedrich Nietzsche. Need osad, mille aju valib meie mälestuste koostamiseks, säilitavad ja kaitsevad kõige paremini meie enesehinnangut. Meil on olnud kõik juhud, kus meie mälu mingist sündmusest erineb mälust. Kui järgnev argument eeldab sageli, et üks inimene mäletab seda täpselt ja teine mitte, on tõenäolisem, et igaüks mäletab seda oma nurgast – sellisest, mis rõhutab pigem tema süütust kui süüd.
Õpime oma vigadest harva, sest peame nende põhjuseks sageli midagi muud kui see, mis tegelikult olemas on. Kui midagi läheb valesti, on meil loomulik soov süü võimalikult kiiresti kellelegi teisele veeretada. Kuid aru saada, keda või mida süüdistada, pole alati lihtne. Psühholoogid nimetavad seda efekti "viivituse eelarvamuseks" või "tagantjärele tarkuse determinismi ekslikuks". Asi on selles, et tagantjärele tundub sündmuse tõenäosus meile ilmsem ja etteaimatavam, kui see tegelikult on.
Mälestused muutuvad ka aja jooksul, kui meie praegused kogemused ja suhted muutuvad ja kujundavad seda, kuidas me minevikku näeme. Seda tasub korrata: meie mälu minevikust ei kujunda ainult seda, kes me täna oleme, vaid me kujundame mälu ka vastavalt sellele, kuidas me seda olevikus teeme.
Näiteks paluti uuringus teismelistel ja vanematel laborisse tulla ja loetleda oma lahkarvamused ning seejärel kulutada kümme minutit konflikti arutamiseks ja selle lahendamiseks. Seejärel hindasid teismelised, kuidas nad konflikti ja oma vanematesse suhtusid. Kuus nädalat hiljem paluti noorukitel meenutada, kuidas nad konflikti tundsid oma esimesel laborikülastusel; need, kes tunnevad end praegu oma vanematega lähedust, mäletavad nende antud hinnangut madalamana kui need, kelle suhted vanematega olid pingelisemad, ja mäletasid, et nende hinnang oli kehvem kui see oli.
Seetõttu tunduvad paljud vead aja jooksul meile ülimalt rumalad ja võimatud ("Kas sa lõid jälle ukse väljast kinni?!"). Ja samal põhjusel suhtume nende parandamisse sageli rumalalt. Kui "multifunktsionaalne juht" sõidab autoga avariisse, kuna ta askeldas sõidu ajal armatuurlaual GPS-i, siis süüdistatakse teda õnnetuses. Samal ajal tuleb sarnase tulemuse tõenäosuse minimeerimiseks tulevikus lahendada probleem mitte juhiga, vaid auto uuesti varustamisega.
Nende praegused tunded on muutnud mälestust sellest, kuidas nad end varem tundsid. Seda moonutust saab suurendada, kui mõtleme oma elu ulatusele. Iga inimene tunneb vajadust kirjutada narratiivi oma isiklik lugu. Juhtmed, pöördepunktid, pahad ja head poisid, meie võidukäik takistuste üle, mis tegid meist need, kes me oleme. Näiteks kasvasin üles väga usklikus peres, kus vanemad olid ülikarmid.
Selgitame oma elu läbi selle narratiivi filtri. Ja kui oleme praegu ajaloo peatükis, kus tunneme end pigem enesekindlalt kui võidukalt, kipume meenutama minevikuepisoode, mis meie arvates viisid meie praeguse võitluseni ja kinnitasid meie lugu, ning unustame sellega vastuolus olevad detailid. See on tavaline nende jaoks, kes süüdistavad oma vanemaid selles, kuidas nad lõpetasid. Nagu Tavris ja Aronson selgitavad.
Kuidas me näeme?
Me näeme vaid väikest osa sellest, mida arvame nägevat. Vaateväli, mida inimsilm konkreetsel hetkel katab, on vaid väike killuke üldpildist. Nägemisorgan tuleb selle piiranguga toime, visates pidevalt edasi-tagasi; silm liigub ja peatub umbes kolm korda sekundis. Kuid see, mida silm näeb, sõltub sellest, kes vaatab.
Räägime oma lugusid kindlustundega, et kuulaja ei vaidlusta neid ega küsi vastuolulisi tõendeid, mis tähendab, et meil on harva stiimulit neid uurida. Teil on oma isast mälestusi, mis on teile iseloomulikud ja esindavad seda inimest, kes ta oli, ja teie suhet, mis teil temaga oli. Mäletad seda aega, kui sa olid sõnakuulmatu ja ta pettis sind ja sa oled siiani vihane, et ta ei selgitanud, miks ta sind distsiplineeris. Aga kas sa võiksid tõesti olla selline laps, keda su isa ei osanud seletada, sest sa olid kannatamatu ja impulsiivne ning ei kuulanud?
Ühes katses varastas meesvaras naise rahakoti. Niisiis, naised, kes seda stseeni jälgisid, pöörasid reeglina tähelepanu välimus ja kannatanu tegevust ning mehed kirjeldasid varast palju täpsemalt ja põhjalikumalt.
Katsetage küünla või loova mõtlemisegaEnamik meist kipub probleemide lahendamisel olema vähem loominguline, eriti kui oleme juba õppinud ja harjunud hästi toimiva lähenemisviisiga. Isegi kui ülesanne on suhteliselt lihtne (ehkki uus). Üks ilmsemaid näiteid on küünlakatse. Muide, seda saab teha ka kodus, kui te ei pahanda, et teie tapeet saab veidi kahjustada.
See on mälu eneseõigustus. Meie mälu probleem seisneb selles, et see maalib meid alati parimas valguses ja kinnitab meie valitud narratiivi, jättes maha üksikasjad, mis ohustavad meie enesehinnangut ja on selle narratiiviga vastuolus - leevendavad tegurid, teiste tugevad küljed, mis tasakaalustavad nende puudusi, meie oma. rolli olukorras. Nendest, keda süüdistame oma praegustes hädades, nagu meie vanemad, ei saa mitte keerulised inimesed, vaid ühedimensioonilised sümbolid, miks me niimoodi läksime ja kõik, mis meie elus valesti läks.
Niisiis, andke oma pahaaimamatule sõbrale kolm eset: karp tikke, karp väikeste naeltega ja küünal. Ülesandeks on küünla kinnitamine seinale. Tavaliselt püüavad inimesed seda otse seina naelutada, kuid see ei õnnestu, kuna küünal on liiga paks ja küüned liiga väikesed. Mõned proovivad küünalt sulatada ja seina külge kleepida. Ja väga vähesed inimesed mõtlevad kasti kasutada küünlajalana, kinnitades selle seinale ja asetades sinna küünla. Enamik inimesi näeb kasti lihtsalt küünte konteinerina ja mitte midagi muud. Nad pole lihtsalt harjunud kastist väljas mõtlema. Ja peakski.
Veel kaks kognitiivset eelarvamust, mis ei lase meil oma vigu omada, on: kinnituse kallutatus ja väärtuste ekslikkus. Kinnituskallutatus selgitab, kuidas meie aju otsib teavet, mis kinnitab meie varasemaid uskumusi, ja lükkab tagasi selle, mis on nendega vastuolus. Kui kohtame teavet, mis ühtib meie arvamustega, usume kergesti, et see on tõsi, kuid kui kohtame teavet, mis seab meie arvamused kahtluse alla, tõstab pea kognitiivne dissonants ja teadlased on tegelikult avastanud, et meie aju argumenteerivad osad on välja lülitatud.
Selle järelduse tegi professor Levenshtein. Teisisõnu, kui oled silmitsi millegi lõpliku ja pöördumatuga, õpid sellega kiiresti elama. Ja mida varem sa seda teed, seda õnnelikum sa oled.
Peab ütlema, et professori järeldus on kooskõlas Sigmund Freudi pikaajalise uuringu tulemustega. Ta avastas, et olles lõpuks kindlas otsuses kinnistunud, mõistavad inimesed sageli ootamatult, et kõik polegi nii hull. Näiteks pärast opositsioonierakonna kandidaadi valimist tunnevad tema vastu hääletanud valijad ootamatult ära tema tugevad küljed. Koolilõpetaja, saades teada, et tema valitud ülikool lükkas ta tagasi, leiab temas kohe palju puudujääke. Õpilased mõistavad äkki, et standardiseeritud testid on pärast läbikukkumist uskumatult kallutatud ja kallutatud. Teisisõnu, inimesed kohanevad olukorraga. Kuid me ei saa seda ette ennustada.
Otsime vigu, ükskõik kui väikesed, vastuolulises teabes, mis võimaldab meil ta vallandada. Kui me seda teeme, taastub harmoonia ja meie aju emotsionaalsed osad süttivad õnnest. Selle tulemusena puutume kokku teabega, mis on vastuolus meie ideedega ja võib tegelikult jätta meid nende suhtes senisest enesekindlamaks. Kinnituse kallutatus selgitab, kuidas vabariiklased ja demokraadid saavad vaadata sama debatti ja mõlemad tulevad välja, olles kindlad, et nende kandidaat saavutas suure skoori, samas kui vastane oli ebamäärane ja ebaaus.
Järgmine kord, kui teed mõne olulise otsuse, küsi endalt, mis võib valesti minna. Võib-olla tundub see lähenemine teile liiga pessimistlik või isegi lihtsalt ebakonstruktiivne; Enamikku meist on lapsepõlvest peale julgustatud positiivselt mõtlema ja loomulikult on selles ka ratsionaalne tera.
Halbadel päevadel hoiab meid sageli täielikust ja täielikust meeleheitest ainult positiivne suhtumine. Kuid me peaksime meeles pidama, et positiivne mõtlemine varjab meie eest lõkse ja lõkse, mis sageli meie ideede ja otsuste sügavuses peituvad. Paul Shoemaker väidab, et selline lähenemine toimib hästi ka äris: „Kui paned inimesi mängima oma kuradi advokaadina – see tähendab alati endalt küsima, millised asjaolud räägivad teatud otsuse vastu –, hakkab nende liigne enesekindlus tõenäoliselt nulli poole kalduma. " Nii et proovime seda teha!
Otsime ja klõpsame asju, mis kinnitavad seda, mida me juba usume, samal ajal kui radari all lendavad asjad, mis on meiega vastuolus - nagu oleks see valmistatud Velcrost ja muust teflonist. Kinnituse kinnitamine selgitab, miks on raske oma meelt muuta, kui oleme need loonud.
Õigusteaduse üliõpilane, kes otsustab kolme aasta jooksul, et ta kindlasti ei taha juristiks saada, tunneb, et ta on praegu lõpetamiseks liiga palju investeerinud. Mees, kes tunneb oma tüdruksõpra üheksa aastat, ei sobi talle, ta ei suuda end temast lahku minna ja tunda, et peaaegu kümme aastat on olnud raiskamine. Mees, kes on pühendanud kogu oma vaba aja oma kiriku teenimisele, ei suuda lahkuda isegi siis, kui plahvatab räpane ministriga seotud skandaal.
Inimese õnne allikaid üle kümne aasta uurinud David Schkade ütles, et jõudis kolleegidega selgele järeldusele: meie elu põhivaluuta pole üldsegi raha, vaid aeg. Kui inimene teeb oma elus suure muudatuse, näiteks kolib teise linna või läheb pensionile, on üks suurimaid vigu, mida ta võib teha, et ta ei hakka oma aega veetma uuel viisil.
Kõik kannatavad väärhinnangute all. Igaüks neist ütleb endale mõistlikud põhjendused, miks ta peaks oma teed jätkama, kui ta tegelikult kardab oma investeeringut kaotada ja tunneb, et on teinud vea ning raisanud aega, raha ja vaeva. Kui nad jätkavad, võivad nad palju rohkem kaotada, kuid see on tulevik ja abstraktne ning sellega on palju lihtsam toime tulla.
Allahindluse ekslikkusega on seotud tõsiasi, et uuringud on näidanud, et mida rohkem valu, vaeva ja piinlikkust millegi saamiseks läbite, seda õnnelikum olete oma valikuga. Teie mõistus ei taha uskuda, et elasite seda kõike asjata läbi, seega ütleb see teile, et tasu on tõesti seda väärt ja tegite õige otsuse. Seetõttu on hägustamisrituaalid nii tõhusad. See tekitaks liiga palju dissonantsi, kui mõelda, et valus ja piinlik segadus, mille te gruppi pääsemiseks läbi elasite, oli asjata, nii et teie aju ütleb: Mul on nii hea meel, et ma seda tegin.
Loomulikult on vaja palju sihikindlust ja enesedistsipliini, et oma ellusuhtumist ümber mõelda ja kohandada. Seetõttu läheb Schkade sõnul nii mõnigi lõpuks pärast pensionile jäämist tagasi tööle. Nad kõik teevad sama vea: nad kulutavad aega samale asjale, mida nad varem tegid, ja üldse mitte millelegi uuele, mida nad tegelikult kavatsesid hakata tegema siis, kui nad ei pea iga päev kontoris käima. päeval. Lõppkokkuvõttes ei tee inimese õnnelikuks koht, kus ta elab, vaid see, kuidas ta oma aega kasutab. Selle unustades teeme sina ja mina oma elu suurima vea.
Kuid mitte kõik mu ajud ei ütle mulle, et see pole tõsi!
See grupp on hämmastav. Kui see pole tõesti nii tervislik ja teile sobimatu ning tegite liitumisel vea, on seda väga raske tunnistada. Oleme nüüd kindlaks teinud, kuidas teie mõistus teeb ületunde, et kaitsta teie hinnalist enesehinnangut igasuguste ohtude eest. Eneseõigustus ja moonutatud mälestused tekitavad meie ajus tõelisi pimealasid, mis ei lase meil näha täiesti täpset pilti sellest, kuidas me maailmas tegutseme ja mil määral vastutame endaga toimuva eest.
Materjalide põhjal raamatust „Miks me eksime? Mõtlemislõksud tegevuses."
Sama reha, ainult profiilis. Kuidas neid kõrvale panna
23. juuli 2014 - 15 kommentaari
SEE ON KEELATUD! Noh, mõistusele on selge, et see on võimatu. Ja asjaolud arenevad nii, et tahes-tahtmata ütled endale: "Kõik on korras!" Ja jälle sa teed SEDA... Sa teed sama asja, hoolimata korduvatest negatiivsetest kogemustest.
Paljud teised õpilased petsid! Eneseõigustus moonutab tegelikkust, kuid tavaliselt ei tõrju seda välja. Nende jaoks on sageli tõe tuumad. Kuid tõde on selles küsimuses tavaliselt kusagil selle vahel, mis meie väidetavalt juhtus, ja selle vahel, mis tegelikult juhtus. Oma vigade omamine tähendab võimet mõelda ja läbi sõeluda, milline on meie roll ja vastutus antud olukorras. Kas suureneb nende õpilaste arv, kes petavad otsuse moraalset õigsust või väärust? Mis võis olla sinu sõbra motiiv, mida ta tegi?
Kas on võimalik oma tuju kontrollida ka siis, kui oled stressis? Kas olete teinud midagi, et teist inimest provotseerida? Kas olete unustanud mõned head asjad, mida teie vanemad teie heaks tegid? Meie aju pimealad ei ole tegelikult kõik halvad – neil on eesmärk. Ilma nende egokaitsesüsteemideta ei saa me toimida ja mõtleme lõputult selle üle, mida oleme valesti teinud, piinlikkust, mida oleme kogenud, ja valu, mida oleme teistele põhjustanud. Me piiname selle üle, kas tegime õigeid otsuseid, ja oleme kahetsusest halvatud.
Ja lähed vahetustuulteta vastu ausa tuule poole, kohusetundlikult järgides koridori, mida oled juba rohkem kui korra läbinud. Sa astud julgelt ja peaaegu enesekindlalt neile, oma kallitele peale. Siin nad on – sinu sama reha, ootamas, tolmu kogumas. Sa valetad! Nad ei kogunud tolmu, alles hiljuti olid nad taas aktsioonis, kullakesed, neil pole aega seiskuda.
Miks korratakse samu vigu? Nende vigade põhjused on samad...
Miks me siis astume kogu elu sama reha otsa ega saa teelt tagasi pöörduda ja seda stsenaariumi ümber pöörata? Rumalus? Karma? Kas keegi asetab tähed alati samas järjekorras? Mis on saatus, miks me valime kindla tegutsemisviisi, isegi kui oleme sellega juba mitu korda vigu teinud?
Eneseõigustused hoiavad meie enesekindlust ja -väärikust ning aitavad meid ees hoida. Liigne eneseõigustus võib aga viia meie elule tõeliselt kahjulike tagajärgedeni. Homme räägime sellest, kui oluline on oma vigu võimalikult palju omada, samuti pakume välja strateegiaid, kuidas võidelda ennast õigustava metsalisega, võtta vastutus oma elu eest ja küpseda meheeas.
Ta teeb seda alati. Teie kohustus on oma aju uuesti tegevusest kõrvale hiilida! Me mõtleme kergesti sellele, kuidas kõned laienevad teistele, mitte meile endile. Proovi mõelda, kuidas see ka sinu kohta käib! Allikas: Tehti vigu: Carol Tavrise ja Elliot Aronsoni, miks me vabandame rumalaid uskumusi, halbu otsuseid ja julmi tegusid.
Ja tundub, et selles pimedas koridoris vilksatavad pilgud teel reha poole. Siis püüab keegi sind lahkumissõnadega õigele teele juhatada – mine siit koridorist välja. Siis ütlete endale: "Kurat, ma eksisin juba nii palju, miks ma jälle sinna lähen?" Kuid nendest pilkudest ei piisa, et valgustada seda koridori teadvuse ereda valgusega. Kuidagi liiga pime on, et mõlema silmaga täielikult näha ja mõista, et olud teel reha alla sattumiseni on samad / oled jälle kontaktis eelmise rehaga sarnase inimesega / vea ilmsus on jälle ilmne , see ei saaks olla ilmsem...
Vead on üsna tavalised. Mõnikord neid polegi negatiivsed tagajärjed, muudel juhtudel on tagajärjed saatuslikud. Kuid olgu tagajärjed millised tahes, tunneme end kuidagi halvasti või süüdistame ennast, et midagi valesti läheb. Sellel ülimalt enesekriitilisel käitumisel on aga meie jaoks väga piiratud mõju ja see vähendab oluliselt meie elukvaliteeti.
Kommertsettevõtetes, organisatsioonides, klubides või peredes: kõikjal, kus inimesed peavad kokku saama ja vastutust võtma, on vigu. Vead on lihtsalt inimlikud ja neil on nii vaimsed kui ka füüsilised põhjused, muidu nimetatakse neid tehnilisteks vigadeks.
Miski juhib inimest, kui ta oma vigu uuesti teeb! Tundub, nagu oleks teie silmade ees loor ja tundub, et kuulete ümbritsevaid, kuid te ei kuula tegelikult. 
Karista mind täielikult. Süüdi kogu eluks
TA oli 27-aastane, ta oli piisavalt kogenud, et sõprade ees uhkustada – seal oli lausa 10 meest! Tõsi, kõik nagu üks... Üks löök. Kontrollisin ühes telefonis SMS-i ja isegi kui midagi kahtlast ei leidnud, vehkisin igaks juhuks ikka rusikaga ähvardustega. Üks tundus meie vanaemade standardite järgi supermees olevat – ta tahtis abielluda ega vaadanud teistele ega heitnud neile isegi pilku. Kuid siin on probleem: pärast kolmekuulist kooselu hakkas ta ka mind peksma. Tundub, et teised ei peksa teda, kuid nad surusid teda alati, tegid kõik võimaliku, võimatu ja isegi absurdse, et tal oleks põhjust end süüdi tunda. Ta pidi alati millegi pärast vabandama, isegi kui ta ei teinud midagi imelikku. Või tundus talle, et ta ei olnud veider, vaid tegelikult provotseeris ta ise neid vihale ja meeleavaldustele. Süüdi kogu eluks!
Ja nii, nagu muinasjutust, ilmus jälle prints - julge, veidi raseerimata, ainult diivanilt ja otse perekonnaseisuametisse. Sõbrad hüüdsid ühest suust: "Sa loll, tule temaga uuesti kokku, äkki on ta ka kits!" Kuid ta ei hoolinud sellest. Õigemini, kõik on võrdsed. Ometi on nad sellised... mis valida, selle tuleb võtta. Ja see on nii ohtlik vanus, kui kõigepealt hakkavad kiusama teie ema ja abielus sõbrad, seejärel teie vanaema ja seejärel naabrid: "Kus on teie lapsed? On aeg abielluda! Nii et ta tuli välja. Ta pani ilusa kleidi selga, tegi soengu ja kõndis õhukeste kontsadega mööda juba tuttavat koridori, nende poole - rehad, valusalt (sõna otseses mõttes) tuttavad! Targad naised ütlesid, et meest saab ümber kasvatada, kuid pole selge, miks? Lõppude lõpuks on tunne, et olete selle kõigega üsna rahul...
Salaja üle maailma
KOHTA 
N oli alati tähelepanu keskpunktis, kui rahvast kogunes. Või kogus ta selle enda ümber, rääkides pikki jutte. Kuid siin on probleem: ta kaotas pidevalt sõpru, raiskas kõik nende saladused, mõtles välja kuulujutte. Iga kord, kui ta uuele töökohale tuli, jäid kõik kõrvad rippuma ja kogu meeskond armastas teda. Kuid sama kordus ikka ja jälle – kui kõik said teada, kes kõigile kõike rääkis ja sellega probleeme tekitas, visati ta firmast välja. Ta valetas pidevalt, isegi teades, milleni see viib. Igas arusaamatus olukorras rääkis ta. Palju kõigile, isegi neile, kes ei tahtnud teda kuulata.
Ja nii, olles sunnitud asjaolude sunnil elukohta vahetanud, leidis ta uue, noh, väga hea töökoha ja tutvus uuel töökohal uute kolleegidega. Ja ta läks tagasi oma vanade viiside juurde – mõtles enda kohta välja midagi, väga huvitavat, mõtles iga kõrvapaari kohta välja kuulujutu, teades täpselt, mis neile huvi pakub. Reha jõudmine ei võtnud kaua aega. Ta vallandati kuu aega hiljem - kõigepealt rääkisin sekretärile tema puudustest ja alles pärast seda mõtlesin, mida ta ütles. Ja see oli viimane piisk karikasse. Sellise mainega selles väikelinnas on tööd peaaegu võimatu leida – kõik teavad sellest juba kõike. Juttur, kuulujutt, valetaja, ebausaldusväärne töötaja.
Kõik rääkisid talle, et hädade põhjuseks oli liigne jutukus ja soov valetada, kuid ta ei saanud end tagasi hoida.
Reha ei ole rist! Pole vaja kaasas kanda
Miks inimesed teevad samu vigu, mis on ilmsed paljudele nende ümber? Ja nad ise ka...
Vastuse sellele küsimusele annab süsteem-vektori psühholoogia. See ei selgita mitte ainult teatud vektorite kandjate teatud omadusi, vaid teeb ka selgeks, miks inimene järgib mingit elustsenaariumit ega suuda sellest lihtsalt välja tulla.
Meile on antud psüühika ja mõtlemise kaasasündinud omadused ja kui neis tekib mingi rike, siis saab seda parandada ainult ühel viisil - põhjuste mõistmise ja läbimõeldud analüüsiga, mis iseenesest muudab palju. Inimese elustsenaarium, kes on mõistnud oma tegude tõelisi põhjusi, muutub kindlasti, mida tõendavad tuhanded ülevaated süsteemi-vektori psühholoogia kohta töös. See on tööriist, mis "parandab" meie loomingut, paljastades alateadlike tegude põhjused.
Sadomaso-rööv
Näiteks meie kangelanna puhul toimib nn masohhistlike kalduvuste stsenaarium. Kuid siinkohal pole piisavalt triviaalne väita, et tema saatust mõjutasid lapsepõlvetraumad ja ebakorrektsed lähenemised haridusele, mille tõttu ta otsib sama sadisti, nagu oli tema isa. Jah, see on üsna põhjus, aga miks täpselt?
Seda seletatakse seosega meie keha ja psüühika vahel. Pole olemas keha, mis ei vastaks psüühikale. Kui nahka last pekstakse regulaarselt füüsilisel tasandil ja/või alandatakse ja hävitatakse vaimsel tasandil, mõjutab see arengut. Lisaks põhjustab selline olukord perekonnas, kui see inimesel esineb, kindlasti hirmuseisundis tardumise. Visuaalsetel inimestel on suurim emotsionaalne amplituud ja vastavalt ka lõhn (feromoonid). Hirm haiseb, see pole kellelegi uudis. Koerad jooksevad nende järel, kes kõige rohkem kardavad. Sama lugu on atraktsioonidega - teatud psüühika seisundis naise lõhn nahas ja visuaalsetes vektorites meelitab tema poole selgelt määratletud tüüpi meest. Mitte kõik naised ei astu regulaarselt reha otsa, millel on märge “Sadist”!
Video – Elu lõhn. Põhiseadus. Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia / loengu katkend
Kui meie sadistlik ohver mõistab selgelt sellise elustsenaariumi põhjuseid ja töötab selle oma mõtlemises läbi, siis tema seisund ja lõhn muutuvad vastavalt. Pärast seda ei tunne tema sadistlik abikaasa enam samasugust seksuaalset külgetõmmet ja huvi nagu varem - lõhn on teistsugune, ei ahvatle enam... Ja ta lakkab teda huvitama, teadvuseta vandenõu katkeb. Kui mõlemad läbivad koolituse käigus eneseteadvuse, siis ehk jäävadki nad kokku, sest mõlemad muutuvad.
Ma valetan, ma jagan, ma jätkan!
Meie kangelane on omanik. Sellised inimesed on loodud rääkimiseks, nad mõtlevad sõna otseses mõttes rääkides – kõigepealt ütlesid, siis mõtlesid. Mis juhtub üleliia jutuka lapsega, kui vanemad on kuulamisest väsinud? Nad kas vaigistavad ta, peksavad või teevad midagi muud, et tema juuresolekul pingetest vabaneda. Alles jääb puudujääk, midagi ütlemata, laps tunneb blokaadi oma vaimsetes omadustes ja otsib, kuidas see blokaad hävitada - ta hakkab valetama oma vanematele ja rääkima kõigile igasuguseid muinasjutte, millega on lihtsam nende tähelepanu köita. Sest ta teab, kuidas ja tunneb seda, mida teised kuulda tahavad. Kellele see kuulujutt huvitavam on, ta esitab selle talle. Kõik töötab, kõrvad kuulavad. Aga psüühika ei arene, oratooriumi ei arene ega tule, inimene jääb lobisejaks ja patoloogiliseks valetajaks.
Suulised inimesed on meie inimtsivilisatsiooni hääl ja sellest, kuidas neid kasvatatakse, oleneb, mida see hääl ütleb, kui laps suureks kasvab. Tema ülesanne ei ole valetada, vaid tema enda sõnadega luua meie (kõigepealt laste, siis täiskasvanute) peas ühine, kollektiivne õige mõte, närvisidemed, vajalikud kavatsused. Tema tegevuse negatiivne külg on valed, kuulujutud ja laim.
Lisaks, kui tal on nahavektor ja vanemad karjuvad, noomivad, peksavad regulaarselt valetamise, jutuka ja tüütu eest, töötatakse välja ebaõnnestumise stsenaarium - omamoodi vaimne masohhism, kui inimene harjub karistusega ega tee seda. seda teadlikult otsima, tehes vigu. Meid vallandati töölt - stsenaarium toimis, läheme uuele rehale, uute ebaõnnestumiste eest (karistus). Kas ebaõnnestumise stsenaariumi eest on võimalik põgeneda? Isegi kui psüühika on lapsepõlvest saadik sandistatud, muudab teadlikkus pilti kardinaalselt, inimene saab täpselt aru, miks, miks ja kuidas ta oma vigu tegi, ega tee enam seda, mis võiks tema elukvaliteeti kahjustada. Ta õpib teadlikult elama.
Video: Mis on teadvus? Juri Burlani süsteem-vektorpsühholoogia / loengu katkend
Lühijuhend algajatele: alustage!
Oma reha kõrvaldamise keerulises ülesandes on peamine mitte laiskusele järele anda, vaid lihtsalt võtta see kätte ja hakata enda kallal töötama. Tõsine uuring sisemised seisundid, meid suunavate alateadlike mehhanismide tegelik ilmutus. Paranemisi märgates, mõistmist saavutades ei saa inimene minna teist teed - ainult oma elu parandamiseks, rahulolu, sisemise tasakaalu ja tuumatunde, harmoonia enda ja teistega.
Põhineb Juri Burlani tüvivektori psühholoogia õppematerjalidel. Registreeruge kolmele tasuta veebiloengule http://www.yburlan.ru/besplatnye-treningi
