Kus Jeesus tegi esimese ime. Jeesuse Kristuse esimene ime

Galilea linnades ja külades kõndides tegi Issand lugematuid imesid. Tema peal täitus muistne Jesaja ennustus: Ta võttis enda peale meie nõrkused ja kandis meie haigusi(vt: Js 53:4; Mt 8:17). Prohvet kirjeldas nii inspireeritult Jumala ilmumist: „Ta tuleb ja päästab teid. Siis avanevad pimedate silmad ja kurtide kõrvad avanevad. Siis hüppab lonkav üles nagu hirv ja tumma keel laulab... Inimesed leiavad rõõmu ja rõõmu ning kurbus ja ohkamine kaovad” (vt: Jesaja 35:4-6; 10).

Päästja tehtud lugematud imeteod näitasid nähtavalt Jumala kuningriiki, mida Ta kuulutas.

Vallatute tervenemised

See ilmnes eriti deemonlike, st neid inimesi piinavate ebapuhaste vaimude orjastatud inimeste tervendamisel. Kristuse, tõelise taeva ja maa kuninga ilmumisega taandub deemonite võim inimeste üle. Kui ma ajan kurje vaime välja Jumala Vaimuga, siis loomulikult on Jumala Kuningriik teie juurde tulnud, ütles Issand (Matteuse 12:28; rõhutus lisatud. - Automaatne.). Sageli karjusid inimesest lahkunud deemonid kõva häälega: "Jäta mind rahule! Mis on sul meiega pistmist, Jeesus Naatsaretlane? Olete tulnud meid hävitama! Me teame, kes sa oled: sa oled Jumala Püha. Kuid Jeesus ei tahtnud, et deemonid – inimkonna vaenlased ja valetajad – Temast tunnistaksid (Mk 1:23-27; Luuka 4:33-36).

Issand tegi Gadara ja Gergese linnade lähedal asuvas Dekapolises ühe silmatorkavama deemonite väljaajamise ime. See ala asus teisel pool Galilea järve. Jeesus ja tema jüngrid sõitsid sinna paadiga. Selles piirkonnas elas kaks raevukat deemonikku. Nad asusid elama matmiskoobastesse ja hirmutasid kõiki, kes sealt mööda läksid. Jeesuse Kristuse tulek osutus nendes õnnetutes inimestes elanud deemonite jaoks väljakannatamatuks. Deemonid palusid Issandal, et kui Ta nad välja ajab, lubaks Ta neil eemal karjatava seakarja siseneda. Kui Jeesus andis neile loa seda teha, tulid rüvedad vaimud inimeste seast välja ja läksid sigade sisse; ja kogu kari, keda tõmbas see kohutav ja hävitav jõud, sööstis mööda järsust nõlvast alla merre. Need, kes sigu karjatasid, jooksid linna ja rääkisid juhtunust. Ja siis tuli kogu linn välja Jeesusega kohtuma, kuid mitte selleks, et tänada Päästjat kohutavate deemonite käest vabanemise eest, vaid selleks, et paluda tal oma riigist lahkuda. Üks mees, kes sai terveks deemonlikust vaimustusest, palus Jeesusel lubada tal end järgida, kuid Jeesus lasi tal minna, öeldes: „Mine tagasi oma majja ja räägi meile, mida Jumal on sinu heaks teinud.” Ta viibis ja kuulutas kõikjal, mida Jeesus oli tema heaks teinud (vt Mt 8:28-34; Mk 5:1-20; Lk 8:26-39).

Jeesuse Kristuse võim deemonite üle hirmutas inimesi. Kord, kui Ta tegi terveks ühe pimeda ja tumma deemoni, nii et haige hakkas rääkima ja nägema, hakkasid variserid Teda süüdistama deemonite väljaajamises Saatana enda jõuga. See oli väga tõsine süüdistus, sest Moosese seadus karistas nõiduse ja temaga suhtlemise eest surma kurjad vaimud. Jeesus ütles neile: „Kuidas saab saatan saatanat välja ajada? Kui kuningriik on iseenese vastu lõhenenud, ei saa see kuningriik püsida” (vt: Mt 12:25-32; Mk 3:23-30; Lk 11:1 7-20). Jeesuse Kristuse võit kuradi üle on selge Jumala Vaimu väe tegu. Selle ime eitamine tähendab avalikult Jumalale vastu seista ja Püha Vaimu teotamist.

Imed ja usk

Kurat, ahvatles Kristust kõrbes, pakkus talle, et ta teeks ime – jääks terveks templi katuselt paiskudes ja meelitaks seeläbi enda juurde järgijaid. Mõned kirjatundjad ja variserid palusid tal ka tunnustähtede ja imedega tõestada, et Ta on Kristus. Jeesus Kristus otsib oma jüngritelt vaba, piiramatut usku. Usk Kristusesse ei sünni imedest, vaid vastupidi, Kristus teeb oma imesid, kui näeb inimeste usku Tema poole pöördumas.

Ühel päeval kuulutas Jeesus Kapernauma majas. Rahvast oli kogunenud nii palju, et ukse taha enam ruumi ei mahtunud. Nad tõid Tema juurde halvatud (täiesti halvatud) mehe ja, kuna nad ei saanud Jeesusele lähemale pääseda, ronisid nad katusele ja võtsid lahti maja kerge katuse ning langetasid voodi, millel haige lamas, jalule. Kristus. Jeesus pöördus nende usku nähes halvatu poole: Laps! teie patud on teile andeks antud (Mt 9:2). Mõned seal viibinud seaduseõpetajad arvasid: „See on jumalateotus! Kes peale Jumala saab patte andeks anda? Issand sai kohe aru, mida nad mõtlevad, ja ütles: „Kumb on lihtsam, kas öelda halvatule: teie patud on andeks antud, või öelda: tõuse üles, võta voodi ja kõnni? Aga selleks, et te teaksite, et Inimese Pojal, see tähendab Kristusel, on meelevald maa peal patte andeks anda. „Siis pöördus Issand haige poole: Ma ütlen sulle: tõuse üles, võta oma voodi ja kõnni. Haige tõusis kohe püsti ja, võttes voodi, läks kõigi silme eest välja, nii et kõik imestasid ja ülistasid Jumalat. Nii tegi Issand nende inimeste usu kaudu terveks nii inimese hinge kui keha (vt Mt 9:1-28; Mk 2:1-12; Lk 5:17-26).

Kui paganad näitasid usku Kristusesse, juhtis Issand sellele eriti ümbritsevate inimeste tähelepanu. Kord pöördus Jeesuse poole Rooma ohvitser, väepealik, palvega haige sulane terveks teha. Jeesus Kristus oli valmis oma majja minema, kuid väepealik ütles: „Ära vaeva, Issand! Lõppude lõpuks pole ma seda väärt, et sa mu katuse alla tuleksid. Aga ütle vaid sõna ja mu sulane paraneb. Seda kuuldes ütles Jeesus ja pöördus teda järgivate inimeste poole: "Iisraelis pole ma nii tugevat usku leidnud." Ja juhtus ime (vt Matteuse 8:5-13; Luuka 7:1-10).

Seal, kus Jeesus Kristus kohtas inimeste uskmatust, ei teinud Ta imesid (vt Mt 13:58; Mk 6:5-6).

Jumala halastus imedes

Omades võimu elu ja surma üle, tegi Jeesus Kristus ka ülestõusmise imesid. Üks sünagoogi juhtidest, nimega Jairus, anus Jeesust, et ta läheks temaga ja teeks terveks oma tütre, kes oli suremas. Issand läks temaga kaasa, kuid teel teatasid Jairuse sulased isale juhtunud leinast: "Teie tütar on juba surnud, miks häirida Õpetajat?" Aga Issand ütles seda kuuldes otsekohe sünagoogi juhile: "Ära karda, vaid usu!" Issand, tulles majja, kus kõik valmistusid juba tüdruku matmiseks, saatis välja kõik peale vanemate ja oma kolme lähima jüngri – Peetruse ja vennad Sebedeused, Jaakobuse ja Johannese –, võttis tüdruku käest kinni ja ütles: "Neiu, ma ütlen sulle, tõuse püsti." Ja tüdruk ärkas kohe ellu (vt Mt 8, 19–26; Mk 5, 21–43; 8, 40–56).

Kõik Issanda tehtud imed näitavad Tema halastust ja kaastunnet inimeste vastu.

Ühel päeval kõndis Issand Galilea linna Naini. Paljud Tema jüngrid ja palju inimesi läksid koos Temaga. Väravas kohtasid nad matuserongkäiku – nad matsid lese ainsat poega. Teda nähes tundis Issand kaastunnet ja ütles talle: "Ära nuta!" Lähenedes puudutas ta kanderaami ja äratas noormehe ellu (vt Luuka 7:11-17).

Imed ja hingamispäevapuhkus

Veetnud suurema osa ajast Galileas, käis Jeesus Kristus traditsiooniliselt pühade ajal Jeruusalemmas templis. Ühel neist Jeruusalemma külastustest läbis Issand hingamispäeval Lambavärava lähedal asuva tiigi. Selles vannis oli alati palju haigeid. Nad kõik ootasid imet – aeg-ajalt tuli Issanda Ingel alla ja segas vett ning siis sai tervenemise esimene, kes basseini sisenes. Nende hulgas oli mees, kes oli olnud haige kolmkümmend kaheksa aastat. Tema poole pöördus Issand tema poole sõnadega: "Kas sa tahad terveks saada?" Patsient vastas: "Jah, aga keegi ei aita mul vette pääseda." Siis ütles Jeesus talle: „Tõuse üles! Võta oma voodi ja mine." Ja mees sai kohe terveks.

Juhtum tekitas juutide nördimust, kes olid kadedad hingamispäevapuhkuse käsu range täitmise pärast. Käsk: „Pidage meeles hingamispäeva; tööta kuus päeva ja tee kõik oma tööd ning seitsmes päev pühenda Issandale, oma Jumalale” – loodi mälestuseks sellest, kuidas Issand lõi maailma kuue päevaga ja seitsmendal päeval puhkas oma tegudest. Hingamispäeva puhkeaja rikkumise eest karistati surmaga. Vastuseks juutide tagakiusamisele ütles Issand: "Minu Isa töötab siiani ja mina töötan". Nii nagu praegu jätkab Jumal, olles oma tööst puhanud, maailma eest hoolitsemist ja selle kaitsmist, nii jätkavad ka Kristuse imed seda Jumala loovat tööd. Kuid need sõnad ärritasid juute veelgi: Ta ei rikkunud ju mitte ainult hingamispäeva, vaid nimetas Jumalat ka oma Isaks, võrdsustades end Jumalaga. Issand lahkus Jeruusalemmast pärast seda pikka aega (vt Johannese 5:1-18).

Kuid isegi Galileas äratas Issand ja Tema vägi variseride seas kadedust ja ärritust. Kui Kristust taas süüdistati hingamispäevapuhkuse rikkumises, ütles ta: Hingamispäev on inimese jaoks, mitte inimene hingamispäeva jaoks. (Mk 2:27; rõhutus lisatud. Automaatne). See tähendab, et kõigi Jumala antud käskude eesmärk on kasvatada armastust Jumala ja inimeste vastu. See on just see eesmärk, mida käsk peaks teenima.

Ühel päeval astus Issand laupäeval sünagoogi. Seal oli üks kuivanud käega mees ja variserid, otsides põhjust Jeesust süüdistada, küsisid Temalt: "Kas seadus lubab hingamispäeval ravida?" Jeesus vastas neile nõnda: „Mida te peaksite hingamispäeval tegema, kas head või kurja? Kui ühel teist on üksainus lammas ja see kukub hingamispäeval auku, kas ta siis ei tõmba seda välja?” Pärast seda ütles ta haigele mehele: siruta oma käsi! Ta sirutas selle välja ja käsi sai täiesti terveks. Pärast seda hakkasid variserid kavandama Jeesuse Kristuse tapmist (vt Mt 12:9-14; Mk 3:1-6; Lk 6:6-11).

Issand Jeesus Kristus naasis Galileasse pärast oma ristimist Jordani vetes. Tema jüngrid olid koos Päästjaga. Kolmandal päeval pärast Jeesuse naasmist peeti Galilea Kaana väikelinnas pulmad. Ja külalislahkuse kombe kohaselt kutsuti sellesse abielusse Jeesus koos oma kõige puhtama ema ja jüngritega.

Galilea Kaana asus Naatsareti linnast mitte kaugel, kus Päästja veetis oma lapsepõlve ja kus elas tema ema. Iga perekondlik pidu ja eriti pulmapidu andis väikelinnale rõõmsa elavnemise.

Abielu idas on alati olnud väga pidulik. Pruut viidi õhtuhämaruses majast välja. Ta oli pealaest jalatallani mähitud laia voolava teki sisse, riietatud parimatesse riietesse ja üle ujutatud lilledega.

Peigmehe saabumisest tema majja andsid teada trummimängud ja flöödid, laulud ja tantsud. Erilist pidulikkust lisasid sellele rõõmsale sündmusele põlevad tõrvikud. Pruudiga olid kaasas tüdrukud – tema sõbrad. Ja peigmees tuli temaga kohtuma koos oma noorte sõpradega.

Pulmapidu rikastes majades kestis mõnikord kuni seitse päeva, vähem jõukates majades - üks või kaks päeva. Kuid ka kõige vaesemad pered püüdsid korraldada pulmapeo nii, et kutsutud külalisi südamlikult koheldaks.

Söögi- ja joogiküllust pulmas peeti helde külalislahkuse peamiseks märgiks. Peaosa mängis vein. "Vein rõõmustab inimese südant." Laulukirjutaja sõnul oli see peamine rõõmu ja rõõmu sümbol.

Siin, noorpaaride pidusöögil, oli aga veinipuudus. Perekond, kus abiellus, polnud ilmselt rikas.

See juhtum võib varjutada pulmapidustuse, põhjustada noorpaari meeleheidet ja isegi leina. Veini puudumine võib neile tähendada mitte ainult häbi, vaid ka halba end.

See asjaolu kõlas valuga Jumalaema südames. Ja Issand Jeesus Kristus kuulis oma kõige puhtama Ema esimest eestpalvet inimeste eest. Ta ütles vaikselt oma jumalikule pojale: "Neil pole veini." Selle viitega olemasolevale vajadusele palub Püha Neitsi oma Pojal ja Issandal neile lihtsatele inimestele imelist abi osutada ja seeläbi nende kodus rõõmu säilitada.

Jeesus ütles talle: „Mis on minul ja sinul, naine? Minu tund ei ole veel saabunud." Näis, et Päästja lükkas ajutiselt oma osalemise selles asjas tagasi. Kuid Ema süda ajendas Jumalaema, et on saabunud tund Tema Poja jumaliku väe avaldumiseks.

Tema aeg on kätte jõudnud, sest suur prohvet Johannes kuulutas Ta Jordani jõel Messiaks. Jumal Isa hääl kuulutas maailmale: "See on minu armas Poeg." Ja Jeesusega kaasas olnud jüngrid kutsusid Teda Õpetajaks ja Issandaks. Nüüd pidi Ta tegema tõeliselt hea teo. Oli vaja vältida alandliku paari ebaausust. Tema ema ütles teenijatele: "Mis ta teile ütleb, tehke seda." Juutide puhastamise kombe kohaselt seisid iga maja sissepääsu juures veepotid puhta veega.

Majas, kus pulmapidu toimus, oli kuus sellist kivist veepotti. Jeesus käskis teenijatel need tippu täita. Siis käskis Ta neil võtta sellest värskest veest ja viia see arhitriklinile, pulmapeo korrapidajale.

Ta maitses vett, millest sai vein, ja kutsus peigmehe enda juurde. Kuna ta ei teadnud, kust vein pärit on, märkis korrapidaja talle, et ta käitus ebatavaliselt. "Iga inimene," ütles ta, "serveerib kõigepealt head veini ja kui purju jääb, siis halvimat. Ja sa päästsid hea veini siiani." Siis said kõik teada juhtunud imest. Ja äsja abiellunud paari ähvardanud ebaaus muutus nende jaoks suureks õnnistuseks. Kristus võttis osa pulmapeost ja pühitses oma armulise kohalolekuga abielusakramendi.

Siin, Galilea Kaanas, alustas Päästja oma imesid ja ilmutas oma au. Ja Tema jüngrid uskusid.

Issand tegi esimese ime kõige pühama Theotokose eestkostel. Kui sageli tulevikus, kuni tänapäevani, ta palvetab oma Poja ja Issanda ees nende eest, kes vajavad Tema kõikvõimsat abi. Ja nagu see oli Galilea Kaanas, nii ka täna täidab meie Issand Jeesus Kristus igaühe vajadused, kelle jaoks Kõige puhtam Ema Temalt palub.

"Rõõmu ja pääste hääl õigete eluruumides: Issanda parem käsi loob väe!"

Jeesuse Kristuse tehtud imed – evangeeliumides kirjeldatud Jeesuse Kristuse sooritatud imetegude jada. Johannes Chrysostomose sõnul tehti imesid eesmärgiga tugevdada inimesi usus ja parandada: "Päästja teadis nende (juute) pimedust ja tegi seetõttu imesid mitte nende veenmiseks, vaid selleks, et teisi parandada. .”

Jeesuse Kristuse tehtud imede loetelu on evangelistide seas erinev (kõigis neljas evangeeliumis on mainitud ainult viie tuhande inimese toitmise imet), mistõttu tuleb nende kirjeldusi käsitleda igakülgselt. Sünoptilistes evangeeliumides on traditsiooniliselt 11 Jeesuse sooritatud imet, mida kirjeldavad kõik kolm evangelisti.Johannese evangeelium sisaldab vaid seitsme ime kirjeldust (neist kolmel on sünoptikutes paralleele). Samal ajal teeb Johannes reservatsiooni: „Jeesus tegi palju muid asju; aga kui me sellest üksikasjalikult kirjutaksime, siis ma arvan, et maailm ise ei mahuta raamatuid, mis kirjutatakse” (Johannese 21:25).

Ime nimi Illustratsioon Kirjeldus keeles...

Nälg. Jeesus toitis tuhandeid inimesi kaks korda vaid mõne kala ja koogiga – mõlemal korral oli toitu enam kui küll. Ja kord muutis Jeesus vee heaks veiniks – see oli tema esimene ime.

Haigused. Jeesus vabastas inimesed „kõigist haigustest ja kõigist nõrkustest” (Matteuse 4:23). Ta ravis pimedaid ja kurte, invaliid ja jalutuid, pidalitõbiseid ja epilepsiahaigeid, aga ka halvatuid. Polnud ühtegi haigust, mida Jeesus ei saaks ravida.

Looduslikud elemendid. Ühel päeval purjetasid Jeesus ja tema jüngrid Galilea merel. Äkki tõusis tugev torm ja jüngrid kartsid väga. Siis käskis Jeesus merd: „Ole vait! Vaikne!" JA…

Arlie Hoover. Kallis Agnos

Arlie Hoover
Kallis Agnos

12. Kristlike imede kaitseks

02. Jeesuse Kristuse imed

Kuna selle töö ulatus meid piirab, siis piisab, kui keskendume Jeesuse Kristuse imedele. Võime mõneks ajaks unustada muud piibellikud imed. Kui Kristus tegi imetegusid ja tõusis surnuist üles, siis on Ta tõesti Jumala Poeg (Rm 1:4). Ja kuna Ta kinnitas Vana Testamendi mineviku jaoks (Luuka 24:44) ja Uue Testamendi tuleviku jaoks (Johannese 14:26), koondab Ta oma jumalikus isikus kogu Piibli ühte ilusasse vabandavasse paketti. Kui suudame materialisti kaitsest läbi murda, laguneb kogu tema rinne kohe laiali. Kui Kristuse imed ja ülestõusmine on kindlaks tehtud, siis piibellik ilmutus tervikuna leiab kinnitust, sest Jeesus Kristus on sama Jumala Poeg, kes rääkis ja tegutses, alustades 1. Moosese raamatust ja lõpetades Johannese ilmutusega...

Tänapäeval tähistavad paljud kristlased Jeesuse sündi. Rääkisin täna tuttavate inimestega palju sellest, kuidas nad seda püha tähistavad (päeval, mida pole isegi piiblis kirjas), ja jõudsin järeldusele, et peale õnnitluste ei juhtu midagi. Ma arvan, et kui see on tähtis püha, siis vähemalt sel päeval peate mõtisklema Jeesuse isiksuse üle, mida ta tegi ja teeb tulevikus. Soovitan mõtiskleda koos...

Millist imet soovite, et Jeesus Kristus teiega tulevikus teeks? Mõtle selle üle.

Jeesuse imeteod näitavad väge, mis tal on, kui temast saab Maa kuningas.

JUMAL andis Jeesusele võime teha seda, mida teised inimesed ei suutnud. Jeesus tegi palju imesid – sageli suurte rahvahulkade ees. Jeesuse imeteod tõestasid, et ta suudab võita oma vaenlasi ja ületada asjaolud, mida vigased inimesed ei saa kontrollida. Siin on mõned näidised.

Nälg. Jeesus toitis tuhandeid kaks korda vaid mõne kalaga ja...

Neli evangeeliumi kirjeldavad paljusid imesid, mida Kristus oma maise elu jooksul korda saatis. Kristuse läbi täitusid sõnad: „Jumal! püha on sinu tee. Kes on Jumal nii suur kui Jumal (meie oma)! Sina oled Jumal, kes teeb imesid; Sa oled näidanud oma väge rahvaste seas...” (Ps 76:14, 15). Paljud inimesed kahtlevad imedes. Kuid kas imed on tõesti uskumatud ja võimatud?

1. Mis on üldse ime? Inimeste jaoks on ime midagi ebatavalist, üleloomulikku. Jumala jaoks on see tavaline töö. Näiteks Kristus muutis vee hetkega veiniks. See muudab viinapuudes vee järk-järgult viinamarjamahlaks. Mõlemad nähtused moodustavad ime (Johannese 2:1–11). "Seda ütles Jeesus...

Kas otsite tõsist teoloogilist haridust?
Astuge Ukraina Evangeelsesse Reformeeritud Seminari!
Kõrge akadeemiline tase.
Tasuta. Mugav. Terve. Huvitav.

Laadige alla teistes vormingutes: DOC

19. õppetund. Kristuse maapealne teenimine: tähendamissõnad ja imed

Kui sa olid noorem, meeldis sulle ilmselt lugusid kuulata. Tüdrukud armastavad lugusid hobustest, printsessidest, lossidest ja nägusatest printsidest. Poistele meeldivad sõja- ja seikluslood detektiivide ja draakonitapvate rüütlitega. Võib-olla meeldib teile lugeda detektiivilugusid, ajaloolisi romaane, fantaasiat või lugusid teievanustest noortest. Sellised lood pakuvad meile meelelahutust ja mingil ajahetkel on meid kõiki üks lugu köitnud.

Jeesus rääkis palju lugusid, kuid Tema eesmärk ei olnud meelt lahutada. Vastupidi, Ta...

Selles õppetükis uurime Kristuse imesid. See teema on olnud uskmatute lahinguväli sajandeid. Kahekümnenda sajandi teaduslik (nn) mõistus püüdis vaidlust lahendada teeseldes, et imesid lihtsalt ei juhtunud. Teadlane eitab neid, sest ta ei suuda neid mõista ega tõestada; seetõttu tuleb niinimetatud "empiirilise mõistuse" (mis tähendab uskmatu skeptiku kahtlevat meelt) või "teadusliku meele" jaoks Kristuse imed tagasi lükata. Usklik võtab need vastu, sest tal on usk Jumalasse, kes teeb imesid. Tema jaoks on selle esimeseks tõendiks sünd ülevalt ise. Pole midagi imelisemat kui uuesti sündida. Miks peaks keegi, kes on kogenud uuesti sündimise imet, üldse kahelda Jeesuse Kristuse imedes? Uuesti sündimine on omaette ime. Põhjus, miks paljudel inimestel on probleeme imede tajumisega, on see, et nad ei suuda osutada ühelegi imele oma elus.

Sõna "ime" kasutatakse tänapäeval väga lõdvalt. Keegi pääses autoõnnetuses surmast ja nad ütlevad: "Aga see on lihtsalt...

Jeesuse Kristuse imed

JEESUS KRISTUSE IMED

Imed on üleloomulikud teod, mis on meie maailma inimtasandil seletamatud. Imed näitavad Jumala isiksust, jõudu ja eesmärki. Jeesuse imeteod andsid tunnistust sellest, kes Ta oli (Johannese 10:25). Ta tegi ka imesid, et meelitada inimesi Temasse uskuma (Johannese 14:11; 20:30–31).

Imede mõistmiseks on vaja pöörata tähelepanu mitmele aspektile: kes seal oli, mis juhtus, miks, millised olid eelkäijad, millised olid tagajärjed, milliseid Jumala omadusi demonstreeriti.

1. Vee muutmine veiniks (Kaana, Galilea): Johannese 2:1-11
2. Õukondlase poeg (Kaana, Galilea): Johannese 4:46-54
3. Vallatud sünagoogis (Kapernaum, Galilea): Markuse 1:21-28; Luuka 4:33-37
4. Peetruse ämm (Kapernaum, Galilea): Mat.8:14-15; märts 1,29-31; Luuka 4:38-39
5. Esimene imeline kalasaak (Galilea meri): Luuka 5:1-11
6. pidalitõbine Genesaretis (Galilea): Mat.8,1-4; märts 1,40-45; Luuka 5:12-15…

Ta ületas Volga paljajalu
Ta toitis sada kalurit ühe hot dogiga,
Kõik uskusid teda ja ainult Thomas jäi kindlaks
Thomas küsis luba, kuna ta ei uppunud,
Ta sosistas midagi, kuid probleem on selles,
Kes mäletab?

Mis selle mehe nimi oli?
Ainult see, kes mäletab, ainult see, kes mäletab,
Mis selle mehe nimi oli?

Tuletõrjujad otsivad, politsei otsib kaua
Kummaline: ta võttis ja varastas Volga
Simferopoli maanteel kukkus see tükkideks,
Siis tõusis ta püsti, raputas end maha ja kadus kuhugi,
Liikluspolitseinikud tegid temast okaskrooni,
Ja taevasse lõi äike
Või äkki bossa nova?

Ainult see, kes mäletab, ainult see, kes mäletab,
Mis selle mehe nimi oli?
Ainult see, kes mäletab, ainult see, kes mäletab,
Mis selle mehe nimi oli?

Tuletõrjujad otsivad, politsei aina otsib
T-särgis ja mütsis, liigutav ja südamlik.
Ta rääkis lahustatud tüdrukule korraga kõik oma saladused,
…

On üldteada, et inimese kohta saate peaaegu sama palju öelda selle järgi, mida ta ei tee, kui selle järgi, mida ta teeb. Pealegi saame inimese kohta peaaegu sama palju teada sellest, mida ta ei ütle, kui sellest, mida ta ütleb. On mõistujutt: „Ja loll, kui ta vaikib, võib näida targana, ja see, kes oma suu kinni paneb, võib tunduda mõistlik” (Õpetussõnad 17:28).

Oleme Jeesuse kohta tema tehtud imedest juba palju õppinud. Selles peatükis teeme vastupidist. Me uurime imesid, mida Jeesus ei teinud. Küsime, mida saame Jeesuse kohta õppida nendest imedest, mida me teame, et tal oli vägi teha, kuid mis otsustas mitte teha. Paljudes olukordades me ütleme: "Kui ma oleksin Jeesus, siis ma tean, mida ma teeksin." Kuid Jeesus ei teinud seda, mida me teeksime.

Tark inimene kasutab võimu vaoshoitult. Jeesus on kõige targem mees, kes eales elanud, palju energilisema jõuga kui ühelgi inimesel, kes eales elanud. Siiski näeme...

Issanda Jeesuse Kristuse imed Kodutee. Väljaanne DD-21.2 ISSANDA JEESUS KRISTUSE IMED

Kristliku õpetuse aluseks on Issanda Jeesuse Kristuse elu, imed, tähendamissõnad ja õpetused. Sealt tulevad kõik palved, jumalateenistused aastaringselt, pühad, kiriku ajalugu, moraaliõpetus, eluõpetus, kõik, kõik kristluses.
Sisu: (1) Jeesuse Kristuse esimene imetegu, (2) halvatu paranemine lambakübaras, (3) Jairuse tütre ülestõusmine, (4) Naini lesknaise poja ülestõusmine, (5) ) Tormi taltsutamine Galilea järvel ja Gadareni deemoni tervendamine, (6) inimeste imeline toitmine viie leivaga, (7) Jeesus Kristus, kes kõnnib vee peal, (8) Kaanani tütre tervendamine, ( 9) Kümne pidalitõbise ravimine.
Ülempreester Apollonius Temnomerovi õpiku "Uue Testamendi püha ajalugu" põhjal, Petrograd, 1915.

1. Jeesuse Kristuse esimene ime. (Johannese 2:1-12).
Naatsaretist mitte kaugel asuvas Kaana linnas peeti pulmad, mille...

Mõned kõige muljetavaldavamad imed, mida Jeesus Kristus tegi, olid surnute äratamine. Evangeeliumid räägivad kolmest juhtumist. Nii äratas Issand ellu Naini lesknaise poja. Kristus halastas ema leina ja äratas tema poja ellu. Toimus ka Jairuse tütre ülestõusmine. Kuid kõige ainulaadsemat surnute ülestõusmise juhtumit võib nimetada õiglase Laatsaruse imeks, kes oli juba neli päeva koopasse maetud. Ajalugu räägib, et pärast Laatsaruse ülestõusmist sai viimasest kiriku piiskop. Nad tahtsid isegi tappa õiget Laatsarust, sest ta oli Kristuse suure ime elav tunnistaja.

Kristus tervendas palju haigeid inimesi. Evangeeliumide erilised lõigud räägivad pimedate tervenemisest. Nii taastas Kristus nägemise mehele, kes oli sünnist saati pime.

Kristus tervendas halvatu. Kaasaegses arusaamas võib pingevabaks nimetada inimest, kelle liikumisvõime on piiratud, see tähendab puudega inimest. Oli mitmeid juhtumeid, kui lõdvestunud...

Uue Testamendi Pühakiri tunnistab, et Issand tegi oma maise elu päevil palju imesid, mis näitasid Tema võimu deemonite, surma ja elementide üle. Kristus tervendas pimedaid, jalutuid, kurte, äratas surnuid, kõndis vee peal ja paljundas leiba. Miks tegi Issand kõik need imed?
PÄÄSTJA IMED Kristuse kaasaegsed tajusid Päästja tegevust ime tasemel. „Ta õpetas neid nagu see, kellel oli meelevald” (Markuse 1:22), „ja nad imestasid tema õpetust, sest Tema sõnal oli meelevald” (Luuka 4:32), „ja paljud, kes seda kuulsid, ütlesid hämmastusega: „Kus kas ta sai selle kätte?" Millist tarkust talle anti ja kuidas Tema kätega selliseid imesid tehakse?” (Markuse 6:2). Veelgi enam, Pühakirjas mõistetakse Päästja imesid just selle väe avaldumisena. Piibli õpetlased märgivad, et evangeelium kasutab sõna „ime” Kristuse tegude kohta ainult erandkorras.

Evangelistid Matteus, Markus ja Luukas kasutavad terminit...

Miks tegi Jeesus imesid? Jeesuse ja Tema apostlite imeteod teenisid erilist eesmärki. Jumal ennustas, et tõotatud Messias on „prohvet nagu Mooses” (5Ms 18:15-19). Kuna Mooses tegi imetegusid, tõestamaks, et Jumal teda toetab, ootasid juudid sama ka Messialt (2Ms 4:1-9). Seetõttu ütlesid inimesed, kes nägid Jeesuse imet: "See on tõesti see prohvet, kes peab maailma tulema" (Johannese 6:14). Lisaks tõestasid Jeesuse jüngrite imeteod, et Jumal oli pööranud oma soosingu loomuliku Iisraeli rahvalt kristliku koguduse poole (Mt 21:43). Pärast selle fakti tõestamist ei olnud kristlastel enam vaja imesid teha ja nii lakkasid Jumala kavatsuse kohaselt imetegijad (1. Kor. 13:8-10). Nukuga on võimatu manipuleerida, tõmmates ainult ühte nööri. Zen Jumal Poeg ilmutas Jumala Isa maa peal, et lambad usuksid tema väge nähes. Jeesus on tuntud oma tehtud imede poolest. Tal oli sügav kaastunne...

preester Konstantin Parkhomenko

"Kõige hämmastavam asi, mis on üle igasuguse lootuse ja püüdluse, on see, et Jumalast sai inimene. Ja kui see on juhtunud, on kõik järgnev nii mõistetav kui ka loomulik. Need sõnad St. Mulle tundub, et Johannes Chrysostomos annab väga õige tooni kõikidele aruteludele imede võimalikkuse või võimatuse üle, näiteks imede kohta, millest loeme Uuest Testamendist.

Tõeline usk on alati avatud mis tahes ime võimalusele. Tõeline usk on „tingimusteta kindlustunne, et Looja käes olev Universum jääb jätkuvalt saviks, mille lugematutest võimalustest ta oma äranägemise järgi midagi vormib” (Fr. P. T. de Chardin).

Mitu sajandit enne Kristuse tulekut, ajal, mil maailmas oli vähe imesid ja Jumala kohalolu märke, palvetas iidne tark: "Uuendage tunnustähti ja looge uusi imesid!" (Härra 36, ​​6).

Ja Kristuse tulek – lihalik Jumala tulek – oli vastus iidsetele ootustele.

Kristuse tulek...

8. õppetund. Jeesuse Kristuse imed

„Variserite seas oli üks mees nimega Nikodeemus, üks juutide juhtidest. Ta tuli öösel Jeesuse juurde ja ütles Talle: Rabi! me teame, et Sina oled Jumalalt tulnud õpetaja; Sest keegi ei saa teha neid imesid, mida sina teed, kui Jumal ei ole temaga” (Johannese 3:1-2).

Neli evangeeliumi kirjeldavad paljusid imesid, mida Kristus oma maise elu jooksul korda saatis.

Kristuse läbi täitusid sõnad: „Jumal! püha on sinu tee. Kes on Jumal nii suur kui Jumal (meie oma)! Sina oled Jumal, kes teeb imesid; Sa oled näidanud oma väge rahvaste seas...” (Ps 76:14, 15).

Paljud inimesed kahtlevad imedes. Kuid kas imed on tõesti uskumatud ja võimatud?

I. Kas on mõistlik uskuda imedesse?

1. Mis on üldse ime?

Inimeste jaoks on ime midagi ebatavalist, üleloomulikku. Jumala jaoks on see tavaline töö. Näiteks Kristus muutis vee hetkega veiniks. See muudab viinapuudes vee järk-järgult viinamarjamahlaks. Mõlemad nähtused on ime...

Jeesuse Kristuse esimene ime

Varsti pärast seda, kui Päästja kutsus esimesed jüngrid, peeti Naatsaretist mitte kaugel asuvas Kaana linnas abielu. Sellesse abielu kutsuti Jeesus Kristus kõige puhtama ema ja jüngritega. Pulmapeo ajal ei olnud piisavalt veini.

Jumalaema märkas seda ja ütles Jeesusele Kristusele: "Neil pole veini."

Aga Jeesus vastas: "Minu tund ei ole veel tulnud."

Sellest vastusest mõistis Maarja, et aeg ei olnud veel jõudnud ilmutada Talle oma jumalikku väge. Kuid ta teadis oma Poja armastust inimeste vastu ja oli kindel, et Ta kindlasti aitab abivajajaid, ning ütles seetõttu teenijatele: "Mis Ta teile ütleb, tehke seda."

Majas oli kuus suurt kivinõud, kuhu valati pesemiseks vett. Jeesus Kristus käskis need anumad veega täita. Ja kui nad täitsid need tippu, ütles ta teenijatele: "Võtke nüüd mõned ja viige need pidusöögijuhile."

Teenindajad võtsid selle üles ja viisid juhatajale. Juhataja maitses seda ja nägi, et see on parim vein. Siis helistas ta peigmehele ja ütles: "Iga inimene serveerib esmalt head veini ja siis veel hullemat veini, aga te olete selle hea veini siiani alles hoidnud." Korraldaja ütles seda, sest ta ei teadnud veel, kust see vein pärit on. Ainult teenijad, kes vett tõmbasid, teadsid.

Nii alustas Päästja oma imesid ja ilmutas oma au ning Tema jüngrid uskusid Temasse.

Jeesus Kristus teeb oma esimese imeteo oma Ema eestkostel. Sellest näeme seda Tema palvetel meie eest on suur jõud.

Galilea Kaana

MÄRKUS. Vaata evangeeliumi. Johnilt, ptk. 2, 1-12.

Raamatust Piibel vanematele lastele ümber jutustatud autor Destunis Sophia

Raamatust Piibel vanematele lastele ümber jutustatud. Uus Testament. [(Illustratsioonid – Julius Schnorr von Carolsfeld)] autor Destunis Sophia

III. Ristija Johannes. Jeesuse Kristuse ristimine. Jeesuse Kristuse kiusatus kurja vaimu poolt. Varases nooruses läks John kõrbesse ja kõrb kasvatas ta üles. Tundus, nagu poleks teda puudutanud miski maist ega maist... Kuidas ta kasvas ainsa Jumala palge ees, kuidas ta juhtis oma sisemust.

Raamatust The Holy Bible History of the New Testament autor Puškar Boriss (Bep Veniamin) Nikolajevitš

Jeesuse Kristuse elu Naatsaretis. Esimene külastus templisse. OKEI. 2:40-52 Kui Püha Perekond Naatsaretti kolis, oli Jeesus umbes kaheaastane. Ta lahkus oma kodulinnast, kui ta oli umbes kolmkümmend aastat vana. Seetõttu võime öelda, et Kristus veetis Naatsaretis

Raamatust Pühapäevakooli õppetunnid autor Vernikovskaja Larisa Fedorovna

Jeesuse Kristuse esimene ime Palestiina peamine linn on Jeruusalemm. Palestiina põhjaosas asus väike linn nimega Galilea Kaana. Selles linnas tegi Jeesus oma esimese ime. Ime on erakordne asi, mida keegi teha ei saa

Raamatust Gospel Story. Broneeri üks. Evangeeliumi ajaloo algsündmused, peamiselt Jeruusalemmas ja Juudamaal autor Matvejevski ülempreester Pavel

Johannese esimene ime. 2:1-12 Kolmandal päeval pärast vestlust Naatanaeliga, mille Jeesus Kristus lõpetas kindlusega, et tulevikus ilmuvad veelgi suuremad tõendid Tema jumalikkusest, nägid Tema jüngrid Tema kõikvõimsa väe selgeimat ilmutust. Ta kutsuti koos Kõige Puhtamaga

Raamatust Perekonna saladused, mis elamist takistavad autor Carder Dave

Raamatust "Lugu Mihhail Klopsky elust". autor autor teadmata

Mihhaila välimus. Kristuse narri esimene ime Klopskist Veryaži jõel. Kristuse narri Miikaeli saabumine Klopskis asuvasse Püha Kolmainu kloostrisse Theodosiuse juhtimisel, kes valiti valitsema. Esimene ime. Ja ta tuli öösel, jaaniõhtul. Paavst Macarius, pokadiv

Raamatust Selgitav piibel. 10. köide autor Lopukhin Aleksander

I peatükk. Raamatu pealdis. Ristija Johannes (1–8). Issanda Jeesuse Kristuse ristimine (9–11). Jeesuse Kristuse kiusatus (12–13). Jeesuse Kristuse kõne jutlustajana. (14-15). Esimese nelja jüngri kutsumine (16–20). Kristus Kapernauma sünagoogis. Deemonliku tervendamine

Raamatust Jeesuse Kristuse elu autor Farrar Frederick William

III peatükk. Närtsinud käe ravimine laupäeval (1-6). Jeesuse Kristuse tegevuse üldine kujutamine (7-12). 12 jüngri valimine (13-19). Jeesuse Kristuse vastus süüdistusele, et Ta ajab välja deemoneid Saatana väega (20-30). Jeesuse Kristuse tõelised sugulased (31-85) 1 Tervendamisest

Raamatust The Gospel in Iconographic Monuments autor Pokrovski Nikolai Vassiljevitš

XI PEATÜKK Esimene ime Kolmandal päeval ütleb St. Evangelist Johannes, Galilea Kaanas oli abielu. Kirjeldades täie teadmise ja ereda mäletamisega kõiki sündmusi, mis neil meeldejäävatel jumalikel päevadel aset leidsid, viitab ta neile nii, nagu oleksid nad kõik

Raamatust Kiriku pulmariitus autor Melnikov Ilja

1. peatükk JEESUSE KRISTUSE RISTIMINE. JEESUSE KRISTUSE KIUSATUS KÕRBES Kristuse ristimine on Tema maailma esmakordne ilmumine avaliku teenimise ajaloos. Sündmus sisse kõrgeim aste oluline, mida tähistas juba ammustel aegadel eripüha kehtestamine, peaks olema

Raamatust Complete Yearly Circle of Brief Teachings. III köide (juuli-september) autor Djatšenko Grigori Mihhailovitš

7. peatükk JEESUSE KRISTUSE ÜLESTÕUSAMINE. LASTUMINE PÕRGUSSE. JEESUSE KRISTUSE ILMUMINE PÄRAST ÜLESTÕUSMIST Evangeeliumis ei kirjeldata Kristuse ülestõusmise hetke, mis on oma olemuselt mõistetamatu. Evangeeliumis mainitakse "suurt argpüks" (maavärin – toim.) ja inglit, kes veeretab kivi sissepääsu juurest minema.

Raamatust Selgitav piibel. Vana Testament ja Uus Testament autor Lopuhhin Aleksander Pavlovitš

Abielu Galilea Kaanas. Jeesuse Kristuse esimene imetegu (Johannese 2:1–11) Varsti pärast seda, kui Jeesus Kristus hakkas inimestele jutlustama, sattus Ta väikesesse Kaana linna Galileasse. Sel päeval peeti linnas pulmi ning kutsuti Jeesus ja tema jüngrid ning Tema ema

Autori raamatust

1. tund. Jeesuse Kristuse ülestõusmise templi renoveerimispüha (Jeesuse Kristuse ülestõusmine on Tema jumalikkuse tõend) I. Kristuse Ülestõusmise kiriku renoveerimise, s.o pühitsemise püha, mis võtab aega koht praegu, määratakse järgmiselt. Koht, kus

Autori raamatust

V Ristija Johannese tunnistus endast ja Jeesusest Kristusest. Jeesuse Kristuse esimesed järgijad. Kristuse esimene ime Kaana linnas toimunud pulmas Kuulujutt tundmatu galilealase ristimisest Johannese poolt, millega kaasnesid erakordsed märgid, tekitas ärevust isegi ülemnõukogus.

Autori raamatust

XXIV Juudamaal. Laatsaruse ülestõusmine. Jeesuse Kristuse vastase suurkohtu määratlus. Ristilurma ettekujutus. Salome palve. Pimedate tervendamine Jeerikos ja Sakkeuse pöördumine. Jeesuse Kristuse jalgade võidmine mürriga Betaanias õhtusöögil Olles kõndinud teed nende ees, Päästja

Matteuse evangeeliumi 8. ja 9. peatükk räägivad kümnest imest, mille Issand tegi. Galilea oli peamine Jeesuse Kristuse kuulutamise koht ja kristliku usu häll. See on tõotatud maa põhjaosa ja Jeesuse Kristuse maise elu ajal kuulus Galilea Rooma impeeriumi. Ja täna jalutame läbi paikade, kus need imed aset leidsid.

Meie tee kulges Naatsaretist läbi Galilea Kaana, kus Jeesus tegi esimese ime – muutis vee veiniks.

Johannese 2:1-11 „Kolmandal päeval oli Galilea Kaanas laulatus ja Jeesuse Ema oli seal. Jeesus ja Tema jüngrid olid samuti kutsutud pulma. Ja kuna veinist oli puudus, ütles Jeesuse Ema Talle: Neil pole veini. Jeesus ütleb talle: Mis on minul ja sinul, naine? Minu tund pole veel saabunud. Tema ema ütles teenijatele: mida ta teile ütleb, tehke seda. Seal oli kuus kivist veepotti, mis seisid juutide puhastamise kombe kohaselt ja sisaldasid kahte või kolme mõõtu. Jeesus ütleb neile: Täitke anumad veega. Ja nad täitsid need tippu. Ja ta ütles neile: tõmmake nüüd ja viige see pidusöögijuhile. Ja nad kandsid seda. Kui korrapidaja maitses veiniks muutunud vett – ja ta ei teadnud, kust see vein pärit on, teadsid ainult sulased, kes vett ammutasid –, siis korrapidaja kutsub peigmehe ja ütleb talle: iga inimene serveerib kõigepealt head veini ja kui purju jäävad, siis kõige hullem; ja sa oled siiani säästnud head veini. Nii alustas Jeesus imesid Galilea Kaanas ja ilmutas oma au; ja tema jüngrid uskusid temasse."

Edasi sõitsime Tabghas asuvasse Leibade ja kalade paljundamise kirikusse, mis püstitati kohale, kus kristliku traditsiooni kohaselt toimus Jeesuse Kristuse imeline leibade ja kalade paljundamine. Kaasaegne kirik ehitati 1982. aastal Bütsantsi vundamentidele ja on 6. sajandi kiriku täpne reproduktsioon.

Mat. 14:13-21 „Kui õhtu tuli, tulid jüngrid Tema juurde ja ütlesid: „See on mahajäetud paik ja aeg on juba hilja; saatke rahvas minema, et nad saaksid külas käia ja endale süüa osta. Aga Jeesus ütles neile: "Nad ei pea minema; annad neile midagi süüa. Nad ütlesid Talle: Meil ​​on siin ainult viis leiba ja kaks kala. Ta ütles: Tooge need siia Minu juurde. Ja ta käskis inimestel heinte peale heita ja võttis viis leiba ja kaks kala, vaatas taeva poole, õnnistas ja murdis leivad ning andis leivad jüngritele ja jüngrid rahvale. Ja nad kõik sõid ja said kõhu täis; ja nad korjasid ülejäänud tükid, kaksteist kastitäit. Ja seal oli umbes viis tuhat siili, peale naiste ja laste.

Bütsantsi kirikust on alles mosaiikpõrand, millel on kujutatud järve, linde, taimi, pätse ja kalu, samuti altari jäänuseid. Kiriku altar on kivi, millele Jeesus Kristus asetas viis pätsi leiba ja kaks kala, et toita 5 tuhat inimest.

Järgmine peatus oli ebatavaline punaste kuplitega kirik, mis ehitati Kapernauma territooriumile, halvatu paranemise kohale. Legendi järgi seisis seal kunagi maja, kus Jeesus armastas viibida. Selles linnas toimus evangeeliumide järgi Jeesuse Kristuse peamine kuulutustegevus ja siit leidis Jeesus oma apostlid - Peetruse, Andrease, vennad Sebedeused, teoloogi Johannese ning Jaakobuse ja Matteuse Levi.

Matt. IX, 1-8 „Ja ennäe, nad tõid Tema juurde voodil lamava halvatu. Ja Jeesus, nähes nende usku, ütles halvatule: ole hea meelega, laps! teie patud on teile andeks antud. Ja ta tõusis, võttis oma voodi ja läks oma majja. Rahvas oli seda nähes üllatunud ja ülistas Jumalat, kes oli andnud inimestele sellise väe.

Kiriku sisemised seinad on maalitud värviliste freskodega, mis kujutavad Jeesuse imetegusid. Templi majandust hoiab ülal üksainus munk, vend Irinarchus Kreeka Makedooniast.

Siin on väga lähedal Galilea mere kallas (Kinnereti järv). See veehoidla on peamine allikas joogivesi Iisraeli elanikele. 2000 aastat tagasi oli selle järve piirkond koht, kus Jeesus jutlustas, ravis, tõusis üles, kõndis vee peal ning hiljem sai sellest piirkonnast tema jüngrite ja järgijate tegevuskeskus. Jeesuse esimesed apostlid olid kohalikud kalurid. Sageli pidas Ta jutlusi paadis seistes ja rahvahulgad kuulasid Teda kaldal olles. Otse sellel järvel toimus ka mitu imet, mida Jeesus tegi – imeline kalasaak, tormi taltsutamine ja vee peal kõndimine.

Pärast õpetuse lõpetamist käskis Jeesus Peetrusel ujuda sügavasse vette ja heita võrgud kala püüdma. Kogenud kalur, kes oli terve öö töötanud ja mitte midagi püüdnud, oli kindel, et järgmine püük on sama ebaõnnestunud, kuid ta kuuletus Jeesusele. Erakordne kalapüük kohutas Peetrust ja kõiki, kes neid aitasid. Inimesed, kes olid kogu oma elu sellel järvel kala püüdnud, mõistsid, et nendes tingimustes, milles nad Jeesuse käsul võrke heitsid, oli võimatu midagi püüda ja kui nad nii palju kala püüdsid, on see ime, täiuslik Jeesus.

Matt. VIII, 23-27: „Ja kui ta paati astus, järgnesid Tema jüngrid Talle. Ja ennäe, merel tekkis suur segadus, nii et paat oli lainetega kaetud; ja Ta magas. Siis jüngrid, astudes Tema juurde, äratasid ta üles ja ütlesid: Issand! päästa meid, me hukkume. Ja ta ütleb neile: "Miks te nii kartlikud olete, väheusklikud?" Siis püsti tõustes noomis ta tuuli ja merd ning tekkis suur vaikus. Inimesed olid hämmastunud ja küsisid: "Kes see on, et isegi tuuled ja meri kuuletuvad Temale?"

Matt. XIV, 22-34: „Ja kohe sundis Jeesus oma jüngreid paati istuma ja minema enne teda teisele poole, kuni ta rahva minema saadab. Ja kui ta rahvast lahti saatis, läks ta üles mäele, et palvetada omaette. ja õhtul jäi ta sinna üksi. Ja paat oli juba keset merd ja seda peksid lained, sest tuul oli vastupidine. Ja neljandal öövahi ajal läks Jeesus nende juurde, kõndides merel. Ja jüngrid, nähes Teda mere peal kõndimas, ehmusid ja ütlesid: "See on tont! ja nad karjusid hirmust. Aga Jeesus rääkis kohe nendega ja ütles: "Olge rõõmsad! See olen mina, ära karda."

Peaaegu kõik järve restoranid pakuvad Petra kala proovimist. Seda kala mainitakse evangeeliumis kaks korda, eriti kuulsas tähendamissõnas, kuidas Jeesus toitis Kinnereti järvel viis tuhat nälgivat inimest viie leiva ja kahe kalaga (Markuse evangeelium, 6:32-44). Ja see pole mingi abstraktne kala, vaid väga spetsiifiline Galilea vasikas. Aga kuidas nad otsustasid, et see oli Peetruse kala?

Matteuse 17:24. "Kui nad Kapernauma jõudsid, astusid didrahmide kogujad Peetruse juurde ja küsisid: "Sinu õpetaja, kas sa annad mulle didrahme?" Ta ütleb: - Jah. Ja kui ta majja sisenes, hoiatas Jeesus teda ja ütles: "Mis sa arvad, Siimon, kellelt võtavad maa kuningad kohustusi ja makse, kas oma poegadelt või võõrastelt?" Peeter ütleb talle: - Autsaiderite käest. Jeesus ütles talle: "Nii on pojad vabad." Aga et me neid ei ahvatleks, minge mere äärde, visake konks ja võtke esimene kala, kes teie teele satub, ja kui ta suu avab, leiate satüüri ja annate selle neile Minu ja enda eest.

Didrahma on kaks drahmi. See on iga-aastane templimaks, see tähendab kindlaksmääratud tasu, mida tuli maksta aastas templi korrastamise eest, kõikvõimalike tööde eest selles. Satiiris on 2 didrahmi. Kui teadlased, teades selle saatari suurust, otsustasid kindlaks teha, millise kala see münt suhu mahub, leidsid nad ainult ühe sellise kala. See on Galilea tilapia, mida nimetati Peetruse kalaks. Selle lõpuste taga on näha kaks tumedat laiku – oletatavasti jäid apostel Peetruse sõrmejäljed igaveseks.

Evangeeliumide järgi on Jordanis St. Ristija Johannes ristis Jeesuse Kristuse ja seetõttu püüavad kristlased üle kogu maailma ristimistseremooniat siin läbida. Otsustasime seda teha turistidele mõeldud kohas, Yardeniti kompleksis, mis asub Galilea merest lähtuva Jordani jõe lähtel.

Evangeeliumide järgi laskus Püha Vaim umbes 2000 aastat tagasi Jordanis ristimise ajal Jeesuse peale tuvi kujul. Nüüd on need sõnad kirjutatud mälestusseinale Yardeniti sissepääsu juures erinevaid keeli, tervitage palverändureid.

Tegelikult toimus Jeesuse ristimine jõest allavoolu ja Yardenit oli lihtsalt mugav, et saaks Jordani vetesse siseneda. Seal on spetsiaalsed laskumised, dušid ja riietusruumid. Nii et Yardenit ei ole otseselt seotud Jeesuse Kristuse ristimisega, välja arvatud see, et see asub samuti sama jõe ääres.

Igal aastal tulevad siia tuhanded palverändurid, kes sisenevad massiliselt Jordani vetesse. Lisaks jões suplemisele võib kaasa võtta ka vett, mida tavaliselt suveniiripoodides müüakse (ja mitte tingimata seda). Jordani veed ise on rohekat värvi, kuid kogutud vesi oli üllatavalt puhas. Ma ei soovitaks seda juua.

Samuti ei keelanud ma endale võimalust sellesse jõkke sukelduda. Selleks tuleb osta spetsiaalne särk, mida müüakse samas kompleksis. Aga soovitan mõnest suveniiripoest varem osta, sest siin tulevad hinnad palju kõrgemaks. Siis ei pea seda särki pesema ja seda saab kanda ka siis, kui paranemise pärast haigeks jääte.