यदि आप विश्वास नहीं जानते, तो आप भगवान को प्रसन्न नहीं कर सकते। बीज और फल

और बिना विश्वास के, अर्थात्, यदि कोई व्यक्ति विश्वास नहीं करता कि वहाँ है सच्चा भगवानऔर वह क्या है जो लोग उसे खोजते हैं, उनके लिए वह प्रतिफल देने वाला हैउसे प्रसन्न करने और उसे खोजने का स्वेच्छा से प्रयास नहीं करेगा।

सही। क्रोनस्टेड के जॉन

और विश्वास के बिना परमेश्वर को प्रसन्न करना असंभव है; क्योंकि यह आवश्यक है कि जो परमेश्वर के पास आता है वह विश्वास करे कि वह अस्तित्व में है, और वह अपने खोजनेवालों को प्रतिफल देता है

वह उन लोगों को प्रतिफल देता है जो उसकी खोज करते हैं. जिस प्रकार भगवान जीवन में प्रार्थना करने वालों की प्रत्यक्ष रूप से रक्षा करते हैं, उसी प्रकार कुछ मामलों में प्रार्थना न करने वालों का भी प्रत्यक्ष रूप से विरोध करते हैं और उनके उद्यमों को सफलता का आशीर्वाद नहीं देते हैं। ऐसे लोगों को सजा तब जब आप उनकी देखभाल करें. सभी विफलताएँ. और यहाँ, और वहाँ, और यहाँ - हर जगह इनकार।

डायरी। खंड IV. 1860-1861.

परम आनंद। बुल्गारिया का थियोफिलैक्ट

और विश्वास के बिना ईश्वर को प्रसन्न करना असंभव है

यदि कोई यह नहीं मानता कि अच्छाई और बुराई का प्रतिफल है, तो वह प्रसन्न नहीं होगा। क्योंकि कोई भी इस बात से आश्वस्त हुए बिना कि आने वाले युग में विभिन्न और निरंतर पुरस्कार मिलेंगे, सद्गुण के कठिन मार्ग पर कैसे चल सकता है? आगे सुनिए.

क्योंकि यह आवश्यक है कि जो परमेश्वर के पास आता है वह विश्वास करे कि वह अस्तित्व में है, और जो उसे खोजते हैं उन्हें प्रतिफल दे।

ईश्वर क्या है और वह क्या पुरस्कार देता है, हम इसे विश्वास के आधार पर बनाए रखते हैं, क्योंकि कुछ लोग कहते हैं कि जो कुछ भी अस्तित्व में है वह स्वयं ही अस्तित्व में है; और यह क्या है, संक्षेप में, समझदार लोगों के लिए पूरी तरह से समझ से बाहर है। मतलब क्या है: "जो उसे खोजते हैं"? अर्थात्, वे जो अपने जीवन से उसे प्रसन्न करने का प्रयास करते हैं, न कि वे जो बाहरी ज्ञान में बहुत व्यस्त हैं। पॉल की बुद्धिमत्ता पर ध्यान दें, जैसा कि वह आगे कहता है: चुकाता है, विश्वास करने वाले यहूदियों की कायरता के लिए।

वर्तमान में हम बहुत सारा गैर-आध्यात्मिक साहित्य पढ़ रहे हैं। हम कलात्मक रूढ़िवादी पुस्तकों या समकालीनों द्वारा लिखी गई पुस्तकों को पढ़ने में इतना समय बिताते हैं कि हम सेंट को पढ़ना पूरी तरह से छोड़ देते हैं। पिता, लेकिन यह याद रखना चाहिए कि केवल सच्ची परंपरा के माध्यम से ही कोई रूढ़िवादी की शुद्धता को पहचान और संरक्षित कर सकता है, जिसके बिना भगवान को प्रसन्न करना असंभव है। पवित्र पिता सिखाते हैं कि चर्च की हठधर्मिता से थोड़ा सा भी विचलन एक व्यक्ति को मृत्यु की ओर ले जाता है, लेकिन दुर्भाग्य से हममें से कई लोग यह भी नहीं जानते कि वे कैसे लगते हैं। आपके विश्वास को न जानना डरावना है। एक छोटे बच्चे के लिए अज्ञानता क्षम्य है, लेकिन एक वयस्क के लिए क्षम्य नहीं है जिसके पास उसके विश्वास को जानने का अवसर है।

इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव लिखते हैं:

जो कोई भी निरंतर प्रार्थना में रहकर ईश्वर के पास जाना और उसे आत्मसात करना चाहता है, वह चारों ओर देखे! अपने सोचने के तरीके की सावधानीपूर्वक जाँच करें: क्या आप किसी झूठी शिक्षा से संक्रमित हैं? क्या आप पूर्वी चर्च की सच्ची, पवित्र, प्रेरितिक शिक्षा का सटीक और बिना किसी अपवाद के पालन करेंगे? यदि कोई चर्च की अवज्ञा करता है, तो प्रभु ने अपने शिष्य से कहा, बुतपरस्त और कर वसूलने वाले की तरह बनो (मत्ती 18:17), भगवान के लिए अजनबी, भगवान के दुश्मन। जो ईश्वर के प्रति शत्रुता की स्थिति में हो, ईश्वर से विमुख हो, उसकी प्रार्थना का क्या महत्व हो सकता है?

तपस्वी अनुभव. खंड II (प्रार्थना पर। अनुच्छेद II)

सेंट इग्नाटियस के शब्दों को सुनकर, यह विचार करने योग्य है - शायद मेरी प्रार्थना ठीक से नहीं सुनी गई क्योंकि मैं ईश्वर के बारे में अपने विचार में विश्वास नहीं करता, मैं बाइबिल के साथ संवाद नहीं करता, बल्कि अपने विचार के साथ संवाद करता हूं। ​यह?

ऐसे में क्या करें? उत्तर स्पष्ट है - अपने विश्वास का अध्ययन करें।

इसके अलावा, कई लोग अंधाधुंध प्रार्थनाएँ करते हैं जो विधर्मी प्रोटेस्टेंट या विधर्मी बैपटिस्ट द्वारा रचित होती हैं। मुझे हाल ही में ऐसी प्रार्थनाओं वाले बहुत सारे चित्र और संदेश भेजे गए हैं। इसके लिए मैं व्लादिका इग्नाटियस को भी उद्धृत करना चाहूंगा -

विधर्मियों द्वारा रचित प्रार्थनाएँ बुतपरस्तों की प्रार्थनाओं के समान हैं: उनमें कई शब्द हैं; उनमें शब्द का सांसारिक सौन्दर्य है; उनके खून में गर्मी है; उनमें पश्चाताप की कमी है; उनमें वासनाओं के वेश्यालय से सीधे परमेश्वर के पुत्र के विवाह के लिए प्रयास है; उनमें आत्म-भ्रम है. वे पवित्र आत्मा के लिए पराये हैं: अंधकारमय आत्मा, दुष्ट आत्मा, झूठ और विनाश की आत्मा का घातक संक्रमण उनसे निकलता है।

तपस्वी अनुभव खंड II

हम अक्सर आश्चर्यचकित होते हैं और कहते हैं - "रूढ़िवादी में आपको कितना जानने की ज़रूरत है, कितना पालन करना है!" “लेकिन अगर आप हर चीज़ को बाहर से देखें, तो ऐसी शर्मिंदगी भगवान के प्रति प्रेम की कमी से आती है। एक महिला, जब माँ बनती है, तब शर्मिंदा नहीं होती जब वह समझती है कि बच्चे की देखभाल और पालन-पोषण करने के लिए, आपको बहुत सी बातें जानने की ज़रूरत है, वह शर्मिंदा नहीं होती, क्योंकि वह अपने बच्चे से प्यार करती है।

तो आइए ईश्वर के प्रेम का उत्तर प्रेम से दें, आइए रूढ़िवादी विश्वास को शुद्ध और अक्षुण्ण रखें, लेकिन इसे बनाए रखने से पहले, आइए इसे जानने और इसे अपने जीवन में साकार करने की इच्छा दिखाएं।

अनातोली बदानोव
मिशनरी प्रशासक
परियोजना "रूढ़िवादी के साथ साँस लें"

07/08/2018 18:36 बजे, दृश्य: 33784

एक्सएलआई. व्यर्थ ज्ञान

वनगिन के अंतिम अध्याय की पहली पंक्तियाँ ईमानदार स्वीकारोक्ति की तरह दिखती हैं:

उन दिनों जब लिसेयुम के बगीचों में
मैं शांति से खिल उठा
एपुलियस ने स्वेच्छा से पढ़ा,
सिसरो को नहीं पढ़ा...

विश्वास मत करो. पुश्किन मजाक कर रहे हैं. और वह शांत नहीं था, और उसने सिसरो को पढ़ा। पांडुलिपियों में विकल्प हैं:

1. एपुलियस को गुप्त रूप से पढ़ें
और वर्जिल पर जम्हाई ली...
2. एलीशा स्वेच्छा से पढ़ें
और सिसरो ने शाप दिया...

गाली देने के लिए पहले आपको पढ़ना होगा, सहमत हैं? सिसरो, एपुलियस, वर्जिल कम से कम अनुवाद में परिचित हैं। और एलीशा कौन है - शैतान जानता है। लेकिन कविता में कुछ बेहद निराशाजनक पंक्तियाँ हैं। पुश्किन ने उन लेखकों की सूची बनाई है जिन्हें येवगेनी और निश्चित रूप से उन्होंने स्वयं पढ़ा है।

उन्होंने गिब्बन, रूसो,
मंज़ोनी, हेर्डेरा, चामफोर्ट,
मैडम डी स्टेल, बिशा, टिसोट,
मैंने संशयवादी बेल को पढ़ा,
मैंने फॉन्टेनेल की रचनाएँ पढ़ीं...

अन्यत्र, होमर, थियोक्रिटस, एडम स्मिथ, कनीज़्निन, शाखोव्सकोय, कॉर्नेल, बायरन, माटुरिन, पेट्रार्क, रिचर्डसन, स्टर्न, क्रुडनर, चेटेउब्रिआंड, ला फोंटेन, नोडियर, और भगवान जानता है कि और कौन नाम हैं।

पुश्किन को पढ़ते हुए, हम एक ऐसे व्यक्ति को पढ़ते हैं जो यह सब जानता था। सहमति व्यक्त की, प्रशंसा की, चूक गए, शाप दिया, तर्क दिया (जैसे, उदाहरण के लिए, रूसो के साथ):

रूसो (सूचना पारित)
समझ में नहीं आया कि ग्रिम कितना महत्वपूर्ण है
मैंने उसके सामने अपने नाखून साफ ​​करने की हिम्मत की,
एक वाक्पटु पागल.
स्वतंत्रता और अधिकारों के रक्षक
ऐसे में यह पूरी तरह से गलत है.

मुख्य बात - मुझे पता था! इसका मतलब यह है कि उन्होंने इन छवियों, विचारों, शैली पर भरोसा किया, इस्तेमाल किया (कभी-कभी अनैच्छिक रूप से) ... हम इसे लगभग कभी नहीं देखते हैं और इसलिए, समझ में नहीं आता है।

कल्पना कीजिए: 19वीं सदी के एक व्यक्ति को किसी चमत्कार (एक टाइम मशीन) से एक किताब मिली होगी, जहां लेखक ओस्टैंकिनो टॉवर को श्राप देता है, जिसने कई आत्माओं को मार डाला। सभी प्रकार के टावरों - लीनिंग टॉवर, एफिल टॉवर, आदि को जानकर पाठक सोचेंगे: क्या अपराधियों को इस ओस्टैंकिनो टॉवर से फेंक दिया गया था या उन्हें वहां जेल में रखा गया था? ..

हमने पहले ही नाबोकोव के फैसले को कहीं उद्धृत किया है: "एक पाठक जिसने अपनी चेतना से पाठ के सबसे छोटे विवरण को नहीं समझा है, उसे "यूजीन वनगिन" को समझने का दावा करने का कोई अधिकार नहीं है।

नाबोकोव को "सबसे छोटे विवरण" की समझ की आवश्यकता है। यह अप्राप्य है. वनगिन में उल्लिखित लेखकों की सूची कोई मामूली बात नहीं है। किताबों के नाम वहीं हैं, और हम यह भी नहीं जानते कि वे किस बारे में हैं। क्या समझ है.

स्थिति तेजी से विकट होती जा रही है. एक ऐसी दुनिया जहां हर किसी ने हेमलेट और डॉन क्विक्सोट को पढ़ा है, और एक ऐसी दुनिया जहां हर किसी ने हैरी पॉटर (या कुछ भी) पढ़ा है अलग दुनिया. सामान्य पुस्तकें सहजता से सामान्य अवधारणाओं, मानदंडों का निर्माण करती हैं। कोई सामान्य किताबें नहीं हैं - कोई आपसी समझ नहीं है। हम (देश और दुनिया) राज्य की सीमाओं पर नहीं, बल्कि मानवीय सीमाओं पर टूट रहे हैं। "यूजीन वनगिन" ने लंबे समय तक काम किया ब्रेस. अब, दुर्भाग्य से, यह चला गया है...

पुश्किन - एन.एन. पुश्किना
21 सितंबर, 1835. मिखाइलोवस्कॉय
यदि संभव हो तो मुझे एम. मॉन्टेन के निबंध भेजें(मिशेल मॉन्टेन। प्रयोग।)- मेरी लंबी अलमारियों पर 4 नीली किताबें। पाना।

मॉन्टेनगेन। अनुभव. 1762 संस्करण. किसने सोचा होगा कि मॉन्टेनगेन अपने सभी राजाओं से अधिक जीवित रहेगा: फ्रांसिस प्रथम, हेनरी द्वितीय, फ्रांसिस द्वितीय, चार्ल्स IX, हेनरी तृतीय और हेनरी चतुर्थ।

बेशक, आप लगभग हर पंक्ति पर नोट्स लिख सकते हैं। लेकिन, अफ़सोस, नोट कुछ नहीं देते। ऐसा लगता है जैसे वे सबकुछ समझा देते हैं।

सरल मोंटेनेगी उद्धरणों से भरपूर है। निःसंदेह, उन्होंने प्राचीन कहानियाँ पढ़ीं, उनके द्वारा उद्धृत सभी लेखकों को याद किया, ग्रंथ उनकी उंगलियों पर थे। जो कोई किसी पुस्तक को उद्धृत करता है वह सब कुछ जानता है, संदर्भ जानता है। और जाओ और एक अपरिचित विदेशी पाठ से फटे हुए वाक्यांश को समझो।

"संतरे को बैरल में लोड करें" - एक इतालवी या यहां तक ​​कि एक दक्षिण अफ़्रीकी उपन्यास में इस पागल टेलीग्राम की कल्पना करें। स्थानीय पाठक सोचेंगे: कैसा मूर्ख बैरल में संतरे ले जाता है? वाइन या हेरिंग के बैरल में. मान लीजिए कि एक फुटनोट है: "बैरल में लोड करें" लोकप्रिय रूसी उपन्यास द गोल्डन काफ़ का एक उद्धरण है।फुटनोट का विदेशी पाठक क्या सोचेगा? वे रूसी जंगली हैं। बैरल में संतरे? खैर, उनसे क्या लेना, वे वहां भालू की सवारी करते हैं। और हमारे दिमाग में तुरंत कोई पसंदीदा ठग-साहसी व्यक्ति आ जाता है।

हमारी शोचनीय स्थिति का शीर्ष (या यों कहें कि निचला भाग): यदि हम मॉन्टेनगेन को पढ़ते हैं, तो हम हर मिनट पूर्वजों के उद्धरणों पर ठोकर खाते हैं - प्रत्येक पृष्ठ पर तीन, चार, पांच, लेकिन हम पाठ को नहीं जानते हैं, चलो अकेले संदर्भ. उद्धरण लैटिन में है, फ़ुटनोट रूसी में है, और फ़ुटनोट के अंत में, संख्या नोट का संदर्भ है, और यह है - लानत है! - दूसरे खंड में. लेकिन हम आलसी नहीं थे.

हम एक ठोस और सटीक उदाहरण के लिए कोई समय नहीं छोड़ेंगे। हमने एक उत्कृष्ट अकादमिक प्रकाशन खोला है। मोंटेन, प्रयोग, खंड III। अध्याय I "उपयोगी और ईमानदार पर"। दूसरी पंक्ति में हम लैटिन भाषा पर आते हैं:

यह कोई बड़ी समस्या नहीं है *

पृष्ठ के नीचे पाद लेख:

*यह आदमी बड़े प्रयत्नों से बड़ी मूर्खतापूर्ण बातें 1 (अव्य.) कहने जा रहा है।

एक मृत भाषा की सघनता से ईर्ष्या करें। लेकिन "बड़ी मूर्खताओं" के बाद नंबर 1 है। इसलिए, हमें नोट नंबर 1 से लेकर अध्याय 1 तक की तलाश करनी होगी। भगवान का शुक्र है, यह पृष्ठ 475 पर उसी तीसरे खंड में है। हम पढ़ते हैं:

पुस्तक तीन, अध्याय I "उपयोगी और ईमानदार पर"।

1... कहने जा रहा हूं... बेवकूफी भरी बातें। - टेरेंस. खुद को सज़ा देना, IV, 8.

टेरेंस! यह कौन है? क्या वह अच्छा है या बुरा? "खुद को सज़ा देना" - यह क्या है? कहानी, नाटक, पुस्तिका? हमने कुछ नहीं सीखा. हम मॉन्टेनगेन में उसी अध्याय पर लौटते हैं, "उपयोगी और ईमानदार पर।" पंक्ति पाँच: "विश्वासघात से किसे घृणा नहीं होती, चूँकि टिबेरियस2 ने भी इसका सहारा लेने से इनकार कर दिया था..."

भगवान का शुक्र है, हम पहले से ही जानते हैं कि कहाँ जाना है - पृष्ठ 475 पर। एक नोट है:

2 टिबेरियस- नोट देखें। 6, पृ. 407.

ठीक है, आइए पृष्ठ 407 पर जाएं, वहां हमें "नशे पर" अध्याय का नोट नंबर 6 मिलता है:

6 टिबेरियस- रोमन सम्राट (14-37), ऑगस्टस का सौतेला बेटा। - मोंटेने द्वारा दिए गए दोनों उदाहरण सेनेका (पत्र, 83) से लिए गए हैं।

भगवान, अगस्त का सौतेला बेटा - क्या यह अच्छा है या नहीं? और नशे पर अध्याय दूसरे खंड का दूसरा अध्याय है। तो, हमें कोठरी में जाना चाहिए, दूसरा खंड लेना चाहिए। और सेनेका से लिए गए "दोनों उदाहरण" क्या हैं? आपने मॉन्टेनगेन को त्याग दिया, ल्यूसिलियस को सेनेका के नैतिक पत्र खोले, और पत्र संख्या 83 में आपने पढ़ा: ए) कैसे सम्राट टिबेरियस ने लगातार दो दिनों तक एक दोस्त के साथ शराब पी, और परिणामस्वरूप एक शराब पीने वाले साथी को प्रीफेक्ट के रूप में नियुक्त किया रोम, और बी) कैसे नशे ने एंटनी को बर्बाद कर दिया और कैसे रोम में "सूचियों के अनुसार" हत्याएं हुईं (जैसा कि हमने 1937 में किया था) और कटे हुए सिर सीधे एंटनी की दावत की मेज पर लाए गए, जिसमें सिसरो और उसका सिर भी शामिल था हाथ, जिनके साथ उन्होंने एंटनी (प्लूटार्क। "डेमोस्थनीज और सिसरो") के बारे में कुछ बुरा लिखा, और शराबी विजय एंटनी ने ये कोशिश की पार्ट्सपहचान करना। यहाँ पीड़ा है. लेकिन लिंक और नोट्स के माध्यम से हमने क्या सीखा है? कुछ नहीं। हालात और भी बदतर हो गए क्योंकि हमें अपनी अज्ञानता की खाई का एहसास हुआ। और "उपयोगी और ईमानदार पर" शुरू से ही शुरू किया जाना चाहिए, क्योंकि जब वे टिबेरियस के माध्यम से टेरेंस के बारे में जानने की कोशिश कर रहे थे, तो वे भूल गए कि यह किस बारे में था।

हम एक साथ चार किताबें हाथ में लेकर फ़ुटनोट्स को पढ़ते हैं: मॉन्टेन, सेनेका और प्लूटार्क के दो खंड। इस बीच, मोंटेने की कहानी कुछ टुकड़ों में बिखर जाती है।

मॉन्टेनगेन। अनुभव. 1762 संस्करण.

मैं जानना चाहूँगा कि पुश्किन मॉन्टेनगेन को अपने गाँव क्यों भेजता है।

वहाँ एक महिला, एक पुरुष, एक नवजात शिशु, एक बैल, एक भेड़, आकाश में एक चमकता सितारा है... उसी सेट के साथ एक और तस्वीर, और एक और, और एक और।

कई लोग देखते हैं और आश्चर्य करते हैं: विभिन्न कलाकारों ने इस कहानी को क्यों दोहराया? और यह क्रिसमस है. लेकिन अज्ञानी देखते हैं और नहीं देखते - बिल्कुल सुसमाचार के अनुसार:

वे देखते हुए भी नहीं देखते, और सुनते हुए भी नहीं सुनते, और न समझते हैं; और एक भविष्यवाणी उन पर पूरी होती है, जो कहती है: कान लगाकर सुनो, परन्तु न समझो; और तुम अपनी आंखों से देखोगे, परन्तु न देखोगे।”

मैथ्यू का सुसमाचार 13:13-14

एक और अंतहीन दोहराई जाने वाली कहानी: एक आदमी, एक गधा, गधे पर एक बच्चे के साथ एक महिला, कोई सुंदरता नहीं, उबाऊ। लेकिन यह मिस्र में उड़ान, हेरोदेस, निर्दोषों का नरसंहार है... और जो लोग इस सुसमाचार की कहानी नहीं जानते हैं (चाहे वे भगवान में विश्वास करते हों या नहीं) यह नहीं समझते कि पुश्किन का पवित्र मूर्ख बोरिस गोडुनोव पर क्या चिल्ला रहा है . प्रत्युत्तर सुनें: "आप राजा हेरोदेस के लिए प्रार्थना नहीं कर सकते - भगवान की माँ आदेश नहीं देती!"- और समझ में नहीं आता: क्यों नहीं? भगवान की माँ आदेश क्यों नहीं देती? उसकी ईसाई दान कहाँ गई?

देखनाऔर समझना- अंतर। पढ़ना(अक्षरों को शब्दों में बदलें) और समझना- अंतर।

गर्दन पर एक चेन, एक क्रॉस - हीरे के साथ सोना है। वास्तव में, सूली पर चढ़ना हर किसी के लिए पीड़ा का प्रतीक है; आपके लिए विलासिता कहाँ है? ..

रात के आकाश को देखते हुए, कोई आकाश को देखता है; दूसरा अनंत ब्रह्मांड है. जब स्क्रीन पर देखते हैं, तो एक को एक बुद्धिमान नेता दिखाई देता है, दूसरे को एक पागल और परपीड़क दिखाई देता है। शहर का एक निवासी तारों वाला आकाश बिल्कुल नहीं देखता, ब्रह्मांड नहीं देखता - चमकदार विज्ञापन नहीं देखता।

समझने के लिए, किसी को न केवल लिखने में सक्षम होना चाहिए। आपको पढ़ने में सक्षम होना चाहिए.

पाठक

- यहाँ सब कुछ कैसा है? चुटकुला!

पुश्किन

- भगवान से।

पाठक

"तो यह वह जगह है जहां सप्तक हमें ले गए!"
इतना हल्ला क्यों मचाना?
उन्होंने सेना बुला ली और शेखी बघारते हुए चल दिए?
आपने एक ईर्ष्यापूर्ण मार्ग चुना है!
क्या आपको कोई अन्य वस्तु मिली?
क्या आपमें नैतिकता नहीं है?

पुश्किन

नहीं... या वहाँ है. धैर्य का एक क्षण...
यहाँ आपके लिए एक नैतिक शिक्षा है: मेरी राय में,
बिना कुछ लिए रसोइये को काम पर रखना खतरनाक है;
जो भी मनुष्य के रूप में जन्मा है
स्कर्ट पहनना अजीब और व्यर्थ है:
किसी दिन उसे ऐसा करना ही पड़ेगा
अपनी दाढ़ी शेव करें, जो असहमत है
एक महिला के स्वभाव के साथ... इससे अधिक कुछ नहीं
मेरी कहानी को निचोड़ मत लो.

हाँ, सज्जनों, लेखक खुश है, और पाठक क्रोधित है। और ध्यान दें: अब किसी भी मजाक, महान लेखक के किसी भी पलायन को सबसे बड़े सम्मान के साथ स्वीकार किया जाता है, लेकिन दो सौ साल पहले ऐसी चीजों से आक्रोश और अवमानना ​​​​दोनों होती थी: क्या अश्लीलता थी! क्या बेशर्मी है!

XXIX. लुप्त भाग की प्रस्तावना

"म्यूट वनगिन" को X-वें भागों में बाधित किया गया था ...

भगवान, बचाओ और दया करो! क्या उन सभी धोखे और जालों का पूर्वाभास करना संभव है जो महान शक्तिशाली और अभी भी लगभग स्वतंत्र रूसी भाषा किसी भी लेखक के लिए हर कदम पर व्यवस्था करती है!

और यदि आप पूर्वाभास नहीं करते हैं, तो आप इससे बच नहीं सकते। और अब (और एक बार फिर!) लेखक अप्रत्याशित रूप से दुर्घटनाग्रस्त हो गया। मैं बस इतना कहना चाहता था कि मेरा "म्यूट वनगिन" नियमित, साप्ताहिक, लेकिन दसवें भाग के बाद आता था (पिछले दिसंबर में प्रकाशित)एक अप्रत्याशित विराम हुआ; न केवल जनता के लिए, बल्कि लेखक के लिए भी अप्रत्याशित। हालाँकि, यह विराम केवल लेखक के लिए महत्वपूर्ण कारणों से उत्पन्न हुआ, जनता के लिए नहीं...

निरंतरता के इस परिचय को समाप्त करते हुए, हम केवल इतना ही कहेंगे:

क) हमने 11वें भाग को छोड़ दिया और 12वें से शुरू किया, यह निर्णय लेते हुए कि यह सभी के लिए बेहतर होगा;

और बी) बेचारा लेखक यह तभी कहना चाहता था जब उसने XXIXवें अध्याय का पहला वाक्य लिखा था, लेकिन जब उसने देखा कि कोई कितना भयानक (केले के छिलके से भी बदतर, और तरबूज के छिलके से भी बदतर) फिसल सकता है तो वह अवाक रह गया। और आदरणीय जनता की आंखों के सामने दुर्घटनाग्रस्त हो जाते हैं, जब सबसे पवित्र तरीके से आप रोमन संख्या . इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि मैं कैसे नीचे झुकना चाहता था, लेकिन परिणामस्वरूप मेरी पैंट फट गई; कोई हँसता है, कोई नाक सिकोड़ता है, शर्म आती है; और यदि आप बहाने बनाना शुरू कर देंगे, तो इसका कोई अंत नहीं होगा, और यह केवल बदतर हो जाएगा, जैसा कि उस अधिकारी के साथ हुआ था, जिसने थिएटर में असफल रूप से छींक दी थी, और फिर अत्यधिक विनम्रता के साथ खुद को बर्बाद कर लिया था।

लेकिन समय बर्बाद नहीं हुआ है. इन छह महीनों के दौरान लेखक ने लेखक की कविता में कुछ और खोजा। और इसके अलावा, निस्संदेह, वह मूर्ख बन गया (एक प्रक्रिया जो हर किसी के लिए 5 साल की उम्र से शुरू होती है, हालांकि हर कोई पूर्ण पागलपन तक नहीं पहुंचता है); बेवकूफ़ बन गया, और इसलिए उन लोगों के लिए अधिक समझने योग्य हो गया जिन्हें पिछले अध्याय गूढ़ लगते थे। और हमारा मन क्या है? हाँ, मूर्खता, अवश्य; यह तो छोटे-छोटे बच्चे भी जानते हैं।

XLIII. खुश करना असंभव

... और पंचांग, ​​और पत्रिकाएँ,
जहां शिक्षाएं हमें बताती हैं
अब कहां वे मुझे ऐसे डांटते हैं.
यूजीन वनगिन। आठवाँ अध्याय.

कुछ पुश्किनवादियों को खुश करना बिल्कुल असंभव है। यह तथ्य कि जो कोई भी पुश्किन और वनगिन के बारे में लिखता है वह उन्हें मूर्खतापूर्ण रूप से क्रोधित कर देता है। अर्थात्, यदि रूसी संघ के आपराधिक संहिता में पुश्किनवादियों (पेशेवर और घरेलू दोनों) की भावनाओं का अपमान करने के लिए आपराधिक दायित्व पर एक लेख होता, तो लेखक (आई) पहले से ही जेल में होता।

अफसोस, न केवल विशेषज्ञों, बल्कि पाठकों को भी खुश करना असंभव है। प्रतिभाशाली दोस्तोवस्की ने बहुत कोशिश की, लेकिन अपने जीवन के अंत में उन्हें निराशा हुई। अपनी डायरियों में वे कभी-कभी मानसिक रूप से पाठकों की ओर मुखातिब होते थे। उदाहरण के लिए:

आपके लिए गंभीर बातें लिखें - आपको कुछ समझ नहीं आता। और आप अपने लिए कलात्मक ढंग से लिख भी नहीं सकते। और यह आवश्यक है - औसत दर्जे का और एक कर्ल के साथ। कलात्मक प्रस्तुति में, विचार और उद्देश्य दृढ़ता से, स्पष्ट और समझने योग्य रूप से प्रकट होते हैं। और जो स्पष्ट और समझने योग्य है, निस्संदेह, भीड़ द्वारा उसका तिरस्कार किया जाता है। एक और बात - एक कर्ल और अस्पष्टता के साथ: आह! हम इसे नहीं समझते, इसलिए यहां गहराई है।

दोस्तोवस्की। कार्यपुस्तिकाओं से.
(वह 55 वर्ष के थे, उनके पास जीने के लिए पाँच वर्ष बचे थे।)

पुश्किन भी अपने पाठकों को खुश करने में कम से कम सक्षम थे। वह इसके लिए बहुत उत्सुक नहीं थे। मैं सफलता चाहता था, लेकिन मैं खुश नहीं होना चाहता था।

बारातिन्स्की - पुश्किन।
फरवरी-मार्च 1828. मास्को.

हमने दो और वनगिन गाने जारी किए हैं। हर कोई उनकी अपने तरीके से व्याख्या करता है: कुछ प्रशंसा करते हैं, दूसरे डांटते हैं और हर कोई पढ़ता है। मुझे आपकी वनगिन की व्यापक योजना बहुत पसंद है; लेकिन अधिकांश लोग इसे नहीं समझते। वे एक रोमांटिक कथानक की तलाश में हैं, वे सामान्य की तलाश में हैं और निश्चित रूप से, उन्हें यह नहीं मिलता है। आपकी रचना की उच्च काव्यात्मक सरलता उन्हें कल्पना की गरीबी लगती है... रूस में, एक कवि केवल अपने पहले अपरिपक्व प्रयोगों में ही बड़ी सफलता की आशा कर सकता है। सभी युवा उनके पीछे हैं, उनमें लगभग अपनी भावनाएँ, लगभग अपने विचार, चमकीले रंगों में सजे हुए हैं। कवि बड़े विचार-विमर्श के साथ विकसित होता है, लिखता है: वह अधिकारियों और ब्रिगेडियरों के लिए उबाऊ है (जनरलों)वे उसके साथ नहीं रहते, क्योंकि उनकी कविताएँ अभी भी गद्य नहीं हैं...

यूरी पेत्रोविच हुसिमोव ने एक बार बताया था कि कैसे प्रसिद्ध अलेक्जेंड्रोव ने स्टालिन को प्रसिद्ध हुसोव ओरलोवा के साथ नई फिल्म "सिंड्रेला" दिखाई - एक गरीब गाँव की लड़की एक महत्वपूर्ण राजनेता बन जाती है (संकेत स्पष्ट है)। ल्यूबिमोव ने आश्चर्यजनक रूप से स्टालिन के उच्चारण और बोलने के तरीके की नकल की - वजनदार, इत्मीनान से:

- वी हेटेली हमें इस सिंड्रेला से खुश करेगी। और हमें खुश करना नामुमकिन है. सिंड्रेला की कोई जरूरत नहीं. स्वेतली पुट का नाम जागता है।

"हमें खुश करना असंभव है" एक शानदार वाक्यांश है।

पिछली शरद ऋतु में मेरा "म्यूट वनगिन" प्रकाशित हुआ था, जिसके दस भाग निकले थे। इस काम के साथ मौत का सन्नाटा था।

लेकिन एक प्रतिक्रिया अनायास ही सामने आ गई. एक - लेकिन क्या! बस एक हीरा.

हमारे अनैतिक समय में, अभी भी रूसी साहित्य, संस्कृति और सामान्य रूप से उत्साही रक्षक हैं। इसलिए, देर से ही सही, हमें पाठकों को इससे परिचित कराते हुए खुशी हो रही है... (मैं यह भी नहीं जानता कि इसे क्या कहा जाए)। और शब्दावली और शैली पर ध्यान न दें. मुख्य बात शीर्षक के अंतर्गत एक आहत आत्मा की ईमानदार पुकार है

मिंकिन गंदगी में वापस आ गया है

मोस्कोवस्की कोम्सोमोलेट्स में 3 अक्टूबर, 2017 को प्रकाशित सनसनीखेज निबंध "म्यूट वनगिन" के लेखक ए. मिंकिन ने रूसी कवि अलेक्जेंडर सर्गेयेविच पुश्किन के चमत्कारी स्मारक के तल पर एक चूहे का उपद्रव शुरू कर दिया। पत्रकार ने उनमें लुप्त होती रुचि जगाई और वह हासिल किया जो वह चाहते थे - अब वे उनके बारे में बहुत बात करते हैं, उनके बारे में लिखते हैं ... ऐसा लगता है कि अलेक्जेंडर पुश्किन की विश्व प्रसिद्धि के लिए ईर्ष्या का डंक अलेक्जेंडर मिंकिन के दिल में चुभ गया, जो, जैसा कि वे कहते हैं, "मैं न तो पुश्किन हूं और न ही क्रायलोव, मैं छंद नहीं लिख सकता।"

अंदर बाहर "गंदा लिनेन" निकला, जो किसी भी व्यक्ति में होने की जगह है - सबसे साधारण या शानदार।

पत्रकार सीवेज में घुसने और अलेक्जेंडर सर्गेइविच के जीवन और कार्य में सबसे खराब, अशोभनीय, अश्लील, गलत चीजों को प्रकाश में लाने के लिए बहुत आलसी नहीं था। और वनगिन, यह पता चला, सही नहीं है, और तात्याना एक वेश्या है। क्या कविता के लिए यह वास्तव में महत्वपूर्ण है कि वनगिन कितने वर्षों से चुप है और प्यारी युवा महिला लारिना किस गति से झाड़ियों और फूलों को तोड़ते हुए बगीचे में दौड़ती है? हाँ, उसे अपने प्यार की ओर, जैसे वह चाहती है, चलने दो! क्या यही बात है? लेकिन कवि केवल 24 वर्ष के थे जब उन्होंने वनगिन लिखना शुरू किया! मिंकिन के निबंध की सड़ी हुई बदबू से पाठक इतना घृणित हो जाता है कि वह लगातार अपने हाथ धोना चाहता है।

लेकिन अगर केवल यह... निस्संदेह, यह एक आदेश है, जो उन स्टफिंग के समान है, जो पुराने दिनों में पश्चिमी विशेष सेवाओं के आदेश द्वारा निर्दिष्ट किया गया था। और यह आदेश न केवल आधुनिक रूसी साहित्य के संस्थापक के खिलाफ निर्देशित है: सभी रूसी साहित्य के लिए, और इसलिए रूसी संस्कृति के लिए, जो मानव जाति के आदर्शों की सेवा पर आधारित है, एक घृणित बैंडवागन निर्धारित किया गया है।

"देखो तुम किस घृणित वस्तु की पूजा करते हो," निबंध का लेखक हमें जुनूनी ढंग से संकेत देता है।

"और चूँकि आप इस तरह की तुच्छता और पूर्ण सामान्यता को एक प्रतिभा मानते हैं, तो आपका सारा रूसी साहित्य उतना ही घृणित है, जितना कि वास्तव में, संपूर्ण रूसी लोग, जिसका अर्थ है कि सम्मान और सम्मान करने वाला कोई नहीं है," के बीच में लिखा है। पंक्तियाँ.

निबंध का लेखक महिमा की किरणों में "स्नान" करना चाहता था, लाखों लोगों की मूर्ति के जीवन और कार्य को हर तरह से नष्ट कर रहा था, लेकिन इसके बजाय वह बदबूदार झगड़ों से "आच्छादित" हो गया और उनमें फंस गया एक प्रतिभा का स्मारक. खैर, हर कोई अपने लिए चुनता है...

इस तरह रूसी साहित्य के एक अस्थिर प्रशंसक के पैरों के नीचे से ज़मीन खिसक गई! इस तरह चेहरे पर एक तमाचा रूसी संस्कृति की छवि में दरार डाल देता है! लोगों के मन में संदेह और उपहास डाला जाता है, रूसी आत्मा के वाहक का नाम, जिसने कभी रूस को धोखा नहीं दिया और अपने जीवन के अंत तक उसके प्रति वफादार रहा, गंदा कर दिया गया है।

नताल्या मोर्सोवा,
रूस के पत्रकार संघ के सदस्य

हम इस समीक्षा को यहां प्रकाशित कर रहे हैं क्योंकि हम हर चीज से खुश थे: शैली, तर्कों का सेट, निष्कर्ष, यूजे सदस्य की स्पष्टता और उग्रता।

हमें उम्मीद है कि एन मोर्सोवा के इस लेख को दोबारा छापकर हम उसे करियर बनाने में मदद करेंगे। इतनी दयनीयता के साथ, इतनी समृद्ध शब्दावली के साथ, इसका उपयोग निश्चित रूप से संघीय टीवी चैनलों पर टॉक शो में किया जाना चाहिए; और मैं उसे बैरियर पर लोहबान-स्ट्रीमिंग बस्ट (पुश्किन) के साथ देखता हूं।

इसके अलावा, अब हर कोई जो "म्यूट वनगिन" से नाराज़ है, देखता है: आलोचना (पाठ और लेखक दोनों को नष्ट करना) प्रकाशित हो चुकी है। इसलिए दूसरों को अब चिंता करने की जरूरत नहीं है।

इस सभी अद्भुत समीक्षा में, शीर्षक ने मुझे सबसे अधिक आश्चर्यचकित किया: "सीवेज में लौट आया।" मैंने सोचा कि, वनगिन करते समय, मैं राज्य सत्ता की अशुद्धियों से शानदार साहित्य की ओर लौट आया। महिला अन्यथा सोचती है - उसका अधिकार, और उसके खिलाफ कोई शिकायत नहीं है। उसके साथ, जाहिर है, ऑनलाइन प्रकाशन Segodnya.Ru के अनुसार जिसने उसका पाठ प्रकाशित किया था। वे इतने सीमित क्यों हैं? आपने अपने लिए इतनी कठोर रेखा क्यों निर्धारित की है? पाठ को देखते हुए, उनके लिए सटीकता के लिए खुद को "Vsegda.Ru" कहना संभव होगा, खासकर जब से ऐसा नाम सही राजनीतिक प्रमाण के साथ मेल खाएगा।

पिस्तौल से द्वंद्वयुद्ध।

शिकार करने वाले अधिकारियों को खुश करने के लिए, निश्चित रूप से। लेकिन सम्राट (यहाँ तक कि प्रतिक्रियावादी भी) सदैव मानहानि को स्वीकार नहीं करते।

निकोलस प्रथम से बेनकेंडोर्फ तक
1830. सेंट पीटर्सबर्ग

प्रिय मित्र, मैं आपको बी के आज के अंक में यह बताना भूल गया("उत्तरी मधुमक्खी")पुश्किन के ख़िलाफ़ फिर से एक अत्यंत अनुचित और अश्लील लेख है; यह लेख संभवतः जारी रहेगा: इसलिए, मेरा सुझाव है कि आप बुल्गारिन को बुलाएं और उन्हें अब से साहित्यिक कार्यों की किसी भी आलोचना को प्रकाशित करने से मना करें और यदि संभव हो तो उनकी पत्रिका पर प्रतिबंध लगा दें।

निरंकुश शासक के इस उल्लेखनीय नोट में, "यदि संभव हो" अभिव्यक्ति विशेष रूप से मार्मिक है।

हम मातृभूमि के प्रति प्रेम और राज्य के प्रति प्रेम के बीच अंतर को याद रखने का प्रयास करते हैं। Segodnya.Ru में एक भावुक पाठ की प्रतिक्रिया के रूप में, एक प्रसिद्ध पत्र काफी उपयुक्त है "रूसी भावना का वाहक, जिसने कभी रूस को धोखा नहीं दिया और अपने जीवन के अंत तक उसके प्रति वफादार रहा।"

आप, जो पट्टे पर नहीं हैं, आप रूस में कैसे रह सकते हैं? यदि राजा मुझे स्वतन्त्रता दे दे(लेखक के लिए "स्वतंत्रता" शब्द का एक अजीब रूप)तो मैं एक महीने तक नहीं रुकूंगा. हम एक दुखद युग में रहते हैं, लेकिन जब मैं लंदन, लोहे की सड़कों, भाप के जहाजों, अंग्रेजी पत्रिकाओं या पेरिस के थिएटरों और वेश्यालयों की कल्पना करता हूं, तो मेरा बहरा मिखाइलोव्स्कॉय मुझे दुखी और क्रोधित कर देता है। वनगिन के चौथे गीत में मैंने अपने जीवन का चित्रण किया है; किसी दिन तुम इसे पढ़ोगे और मीठी मुस्कान के साथ पूछोगे: मेरा कवि कहाँ है? उसमें एक प्रतिभा है. आप सुनेंगे, प्रिय, जवाब में: वह पेरिस भाग गया और शापित रूस में कभी नहीं लौटेगा - अरे हाँ, चतुर! अलविदा!

ऐसे पत्र के लिए, लेखक और प्रकाशक दोनों को रसोफोब्स के रूप में लिखना पहले से कहीं अधिक आसान है। लेकिन मौजूदा लोगों में से कौन गोगोल, तुर्गनेव, नाबोकोव के साथ मातृभूमि के लिए प्यार में प्रतिस्पर्धा करने की हिम्मत करेगा। गोगोल ने रोम में लिखा, मरने के लिए लौट आए। तुर्गनेव ने फ्रांस में लिखा, एक ताबूत में लौटा। नाबोकोव ने जर्मनी में, अमेरिका में लिखा... और कभी अपनी कब्र पर भी नहीं लौटे।

यह निर्वासन में था कि महान और स्वतंत्र रूसी भाषा के बारे में प्रसिद्ध गद्य कविता लिखी गई थी, जिसे रूसी स्कूली बच्चे सौ वर्षों से दिल से सीख रहे हैं:

आपके बिना, घर पर होने वाली हर चीज़ को देखकर निराशा में कैसे न पड़ें?

1882. बौगिवल (पेरिस का उपनगर)

यह निर्वासन में था कि नाबोकोव ने फाँसी पर लौटने के बारे में अद्भुत पंक्तियाँ लिखीं:

शूटिंग

रातें हैं: मैं बस लेटा हूँ,
एक बिस्तर रूस के लिए तैर जाएगा;
और अब वे मुझे खड्ड की ओर ले गए,
मारने के लिए खड्ड की ओर ले जाओ...

लेकिन, दिल, तुम कैसे चाहोगे,
वास्तव में ऐसा होना:
रूस, सितारे, फाँसी की रात
और सभी पक्षी चेरी खड्ड में!

1927. बर्लिन

मातृभूमि के प्रति वफ़ादारी पंजीकरण में नहीं है.

विचार करने योग्य एक और बात: कई वेश्याओं के विपरीत, महान लेखकों ने पितृभूमि के लिए प्यार अर्जित नहीं किया।

अप्रत्याशित पाठकों से निपटने में, आइए पुश्किन को हास्यास्पद फैशनेबल संदेह से बचाएं। वह अचानक स्त्रीलिंग में प्योत्र व्यज़ेम्स्की की ओर क्यों मुड़ जाता है ("क्या आप सुनेंगे, प्रिय, प्रतिक्रिया में")? यहाँ यह सरल है. पुश्किन ने निम्फेट को संबोधित दिमित्रिज की कविता "टू माशा" को विडंबनापूर्ण ढंग से परिभाषित किया, वह दिमित्रीव जिसने पहले पुश्किन को डांटा, और फिर ईमानदारी से प्रशंसा करना शुरू कर दिया।

... जब तुम, माशा, खिलोगे,
युवावस्था में प्रवेश
शायद आपको कविताएँ मिल जाएँ -
बेशक, गलती से छिपा हुआ, -
इन्हें मीठी मुस्कान के साथ पढ़ें
और तुम पूछते हो: “मेरा कवि कहाँ है?
उसके पास महान उपहार हैं।"
सुनो, प्रिय, प्रतिक्रिया में:
“दुर्भाग्यशाली लोग अल्पायु होते हैं;
वह चला गया है!"

1803.
(यह दिमित्रीव 43, और माशा 12 था।)

एक्सएलआईवी. संस्मरण

उन दिनों जब लिसेयुम के बगीचों में
मैं शांति से खिल उठा
एपुलियस ने स्वेच्छा से पढ़ा,
सिसरो को नहीं पढ़ा
उन दिनों रहस्यमयी घाटियों में,
वसंत ऋतु में, हंसों की चहचहाहट के साथ,
पानी के पास शांति से चमक रहा है
म्यूज़ मुझे दिखाई देने लगा।

यूजीन वनगिन।
अंतिम अध्याय का पहला छंद.

शुरू अंतिमआपके बचपन की कहानी, आपकी पहली सफलताओं के बारे में उपन्यास का अध्याय? ये अजीब है. आख़िरकार यह एक संस्मरण है।

प्रथम अध्याय के पहले संस्करण में, पुश्किन ने एक विशाल नोट (नंबर 11) छापा - के बारे में उसकामहान दादा। मात्रा के संदर्भ में, यह अन्य सभी की तुलना में लगभग बड़ा है:

"लेखक,- पुश्किन अपने बारे में तीसरे व्यक्ति में लिखते हैं - अपनी मां की ओर से, अफ्रीकी मूल की। उनके परदादा अब्राम पेट्रोविच एनीबल को उनकी उम्र के आठवें वर्ष में अफ्रीका के तट से अपहरण कर लिया गया और कॉन्स्टेंटिनोपल लाया गया। रूसी दूत ने उसे बचाया, उसे पीटर द ग्रेट को उपहार के रूप में भेजा, जिसने उसे विल्ना में बपतिस्मा दिया। उसका पीछा करते हुए, उसका भाई पहले कॉन्स्टेंटिनोपल और फिर सेंट पीटर्सबर्ग आया, और उसके लिए फिरौती की पेशकश की, लेकिन पीटर मैं अपने गोडसन को वापस करने के लिए सहमत नहीं हुआ। बुढ़ापे तक, एनीबल को अभी भी अफ्रीका, अपने पिता, उन्नीस भाइयों का विलासितापूर्ण जीवन याद था, जिनमें से वह सबसे छोटा था: उसे याद आया कि कैसे उन्हें अपने पिता के पास ले जाया गया था, उनके हाथ उनकी पीठ के पीछे बंधे हुए थे, जबकि वह अकेले थे। आज़ाद होकर अपने पिता के घर के फव्वारों के नीचे तैरने लगा, उसे अपनी प्यारी बहन लगन की भी याद आई, जो उस जहाज के पीछे दूर से आई थी जिस पर वह जा रहा था।

18 वर्षीय एनीबल को राजा ने फ्रांस भेज दिया, जहाँ उसने रीजेंट की सेना में अपनी सेवा शुरू की; वह कटे हुए सिर और फ्रांसीसी लेफ्टिनेंट के पद के साथ रूस लौट आया। तब से, वह सम्राट के व्यक्तित्व से अविभाज्य था। अन्ना के शासनकाल में, बीरोन के निजी दुश्मन, एनीबल को एक संभावित बहाने के तहत साइबेरिया भेजा गया था। जलवायु की निर्जनता और क्रूरता से ऊबकर, वह मनमाने ढंग से सेंट पीटर्सबर्ग लौट आया और अपने मित्र मिनिच के सामने आया। म्यूनिख आश्चर्यचकित रह गया और उसने उसे तुरंत छिपने की सलाह दी। एनीबल अपने सम्पदा में सेवानिवृत्त हो गया, जहां वह अन्ना के शासनकाल के दौरान रहता था, सेवा में और साइबेरिया में माना जाता था। एलिजाबेथ ने सिंहासन पर बैठकर उस पर अपनी भिक्षाएं बरसाईं। ए.पी. एनीबल की मृत्यु कैथरीन के शासनकाल में ही हो गई थी, उन्हें जन्म से 92 वर्ष की आयु में जनरल-इन-चीफ के पद के साथ महत्वपूर्ण रोजगार से बर्खास्त कर दिया गया था।

उनका बेटा, लेफ्टिनेंट जनरल आई.ए. एनीबल, निस्संदेह कैथरीन सदी (1800 में मृत्यु) के सबसे उत्कृष्ट लोगों में से एक है।

रूस में, जहां ऐतिहासिक अभिलेखों की कमी के कारण उल्लेखनीय लोगों की स्मृति जल्द ही गायब हो जाती है, एनीबल का अजीब जीवन केवल पारिवारिक परंपराओं से ही जाना जाता है। हमें आशा है कि हम उचित समय पर उनकी संपूर्ण जीवनी प्रकाशित करेंगे।

भविष्य के काव्यात्मक उपन्यास के छोटे से पहले अध्याय में इतना संदर्भ, इतना बड़ा और गद्यात्मक नोट डालना, इतने विस्तार से बताना मेरावंशावली... पुश्किन की तुलना में, वनगिन जड़हीन, चेहराहीन है। क्षमा करें, यह उपन्यास किसके बारे में है?

सातवें अध्याय में कोई वनगिन नहीं है, लेकिन पुश्किन है। इस अध्याय में, तात्याना लंबे समय तक प्यार से पीड़ित है। लेन्स्की को मारने के बाद बदमाश चला गया। वह उसे भूल सकती थी, जैसे सिस्टर ओल्गा तुरंत लेन्स्की को भूल गई थी।

लेकिन अकेलेपन में क्रूर
उसका जुनून और भी अधिक भड़क उठता है
और वनगिन के बारे में बहुत दूर
उसका दिल ज़ोर से बोलता है.

फिर तात्याना वनगिन के घर जाने लगती है, मानो किसी पुस्तकालय में। वह वहां दिन-ब-दिन अलग-अलग किताबें पढ़ता है। फिर उन्होंने अंततः तात्याना से शादी करने का फैसला किया, कबाड़ पैक किया, अचार के जार रखे।

काफिला साधारण है, तीन वैगन
घरेलू सामान ले जाना
बर्तन, कुर्सियाँ, संदूक,
जार, गद्दे में जाम,
पंख, मुर्गों के साथ पिंजरे,
बर्तन, बेसिन वगैरह,
ख़ैर, बहुत सारी अच्छी चीज़ें।

फिर वे काफी देर तक गाड़ी चलाते हैं।

और हमारी युवती ने आनंद लिया
सड़क की बोरियत हुई पूरी:
उन्होंने सात दिनों तक यात्रा की।
लेकिन वह करीब है. उनके सामने
पहले से ही सफेद पत्थर वाला मास्को,
गर्मी की तरह, सुनहरे क्रॉस के साथ
पुराने अध्याय जल रहे हैं.

ऐसा लगता है कि सब कुछ सही चल रहा है, जैसा कि एक वास्तविक उपन्यास में होना चाहिए: अनुभवों का वर्णन, स्थिर जीवन, सड़क के किनारे की शिकायतें, परिदृश्य ... और अचानक, छंद XXXVI के बीच में:

आह भाइयों! मैं कितना प्रसन्न था
जब चर्च और घंटाघर
उद्यान, हॉल अर्धवृत्त
अचानक मेरे सामने खुल गया!
कितनी बार दुखद अलगाव में,
मेरी भटकती नियति में
मॉस्को, मैंने तुम्हारे बारे में सोचा!

लेकिन क्षमा करें, क्या पुश्किन ने तान्या के साथ जाम के जार से भरे वैगन में यात्रा की थी? नहीं, वह विचलित हो गया। मॉस्को के प्रति तात्याना के दृष्टिकोण का वर्णन करते हुए, उन्हें अचानक अपने जीवन का वह चमकदार क्षण याद आ गया - निर्वासन से उनकी वापसी।

मॉस्को... इस आवाज में कितना कुछ है
रूसी दिल के लिए विलय!
उससे कितना प्रतिध्वनित हुआ!

मास्को - घंटियाँ बज रही हैं!
मास्को - सुनहरे गुंबद!

नेपोलियन की प्रतीक्षा व्यर्थ रही
आखरी ख़ुशी के नशे में,
मास्को घुटने टेक रहा है
पुराने क्रेमलिन की चाबियों के साथ:
नहीं, मैं मास्को नहीं गया
दोषी सिर के साथ उसके लिए.
कोई छुट्टी नहीं, कोई उपहार स्वीकार नहीं,
वह आग तैयार कर रही थी
एक अधीर नायक.

भगवान, बोनापार्ट का इससे क्या लेना-देना है? एक गाँव की लड़की को जाम के जार के साथ मास्को ले जाया जा रहा है; घरेलू उद्देश्य: किसी तरह शादी करना। तो 1812 के युद्ध के बारे में क्या?

और अचानक - कुछ गड्ढे, महिलाएं, वनस्पति उद्यान ... पुश्किन के लिए विशिष्ट - एड़ी पर सिर:

यहाँ टावर्सकाया पर
वैगन गड्ढों से होकर गुजरता है।
बूथ के पास से टिमटिमाती हुई महिलाएं,
लड़के, बेंच, लालटेन,
महल, उद्यान, मठ,
बुखारियां, बेपहियों की गाड़ी, वनस्पति उद्यान,
व्यापारी, झोपड़ियाँ, आदमी,
बुलेवार्ड, टावर्स, कोसैक,
फार्मेसियाँ, फैशन स्टोर,
बालकनियाँ, द्वारों पर सिंह
और क्रॉस पर जैकडॉ के झुंड।

पुश्किन लाता है। अचानक विचार, जुड़ाव, यादें। 1812 की महान घटनाओं से लेकर झोंपड़ियों और बुखारियों तक। इतनी ऊंचाई से अचानक गिरने से निःसंदेह हंसी आ गई। हालाँकि, सभी नहीं. किसी को गुस्सा आ गया. मेट्रोपॉलिटन फ़िलारेट ने सम्राट निकोलस प्रथम से अपमानजनक पक्षियों के बारे में शिकायत की। जैसे, अविश्वसनीय कवि को जैकडॉज़ को भगाने का आदेश दें (जो विश्वासियों की भावनाओं को ठेस पहुँचाते हैं, क्योंकि, चर्च के क्रूस पर बैठकर, जैकडॉ, निश्चित रूप से, गुंबदों पर गंदगी करते हैं)। उस समय निकोलाई फ़िलारेट की ओर क्यों नहीं गए, यह कहना कठिन है; शायद इसे रिजर्व में छोड़ दिया हो. यह कुछ राजाओं की विशेषता है: ठंडी मितव्ययी घृणा, ठंडी अविवेकपूर्ण प्रतिशोध। प्रतिशोधी स्वामी को कोई जल्दी नहीं है - वह स्वयं को अमर महसूस करता है।

लेकिन, निःसंदेह, वनगिन एक संस्मरण से अधिक एक डायरी है। छुपे दिल के राज़ वाली एक डायरी...

1. मेरे भाइयों और बहनों, सबसे पहले मैं अपने भगवान से कहना चाहूंगा बहुत बहुत धन्यवाद. उसने हमें बनाया, अपना सार, अपनी छवि और समानता हमारे अंदर डाली। उसने हमें प्रबंधन करने के लिए भूमि दी, भूमि का प्रबंधन करने के लिए हममें उपहार और प्रतिभाएँ डालीं।

पृथ्वी के विभिन्न आशीर्वादों से हमें घिरा हुआ है। सूरज चमक रहा है, हममें जीवन चल रहा है, हमारे लिए उपयोगी हर चीज़ पृथ्वी पर बढ़ रही है। हमें हर दिन सांस लेने के लिए ऑक्सीजन की आपूर्ति की जाती है। हममें और हमारे लिए, हर सेकंड, अरबों कोशिकाएँ और अणु काम करते हैं, और यह सब इसी क्रम में होता है हम जीये और अपने सृष्टिकर्ता की महिमा की।

इसके अलावा, हम योग्य नहीं हैं, हम पापी हैं, हम उससे दूर हो गये हैं।

"4 परन्तु उस ने हमारी दुर्बलताओं को अपने ऊपर ले लिया, और हमारे रोगों को सह लिया; और हम ने सोचा [कि] वह परमेश्वर द्वारा मारा गया, दण्डित किया गया, और अपमानित किया गया। 5 परन्तु वह हमारे पापों के कारण घायल हुआ, और हम अपने अधर्म के कामों के कारण पीड़ा सहते हैं; यह हमारे संसार का दण्ड है। [था] उस पर, और उसके कोड़े खाने से हम चंगे हो गए। 6 हम सब भेड़-बकरियों की नाईं फिरते थे, और एक एक अपनी अपनी चाल में लग गए: और यहोवा ने हम सब के पापों का भार उस पर डाल दिया। (यशायाह 53:4-6)

1. और इसलिए, हम लोगों के पास उसकी स्तुति करने के अलावा कोई विकल्प नहीं है और ऐसा जीवन जियो जो उसे प्रसन्न करे. हर दिन यही सोचता कि उसे कैसे प्रसन्न किया जाए।

लेकिन हम उसे कैसे खुश कर सकते हैं?

कई लोग, भगवान को प्रसन्न करने की कोशिश में, कुछ धार्मिक कार्य करते हैं, जिससे उन्हें खुश करने की कोशिश की जाती है, लेकिन क्या उन्हें यह पसंद है?

क्या वह हमसे केवल धार्मिक कार्यों की अपेक्षा रखता है?

हाँ, यदि हमारे काम जो हम परमेश्वर के लिये करते हैं, हमारे विश्वास का फल है, फिर हम। इस प्रकार, हम उसे प्रसन्न करते हैं। और अगर हम उन्हें किसी तरह अलग तरीके से करते हैं, तो नहीं।

1. हाबिल और कैन को देखो, दोनों ने परमेश्वर के लिए काम किया, लेकिन परमेश्वर ने केवल हाबिल के कार्यों को स्वीकार किया। क्यों?क्योंकि उसने उनमें विश्वास देखा। इस विषय पर कई व्याख्याएँ हैं, लेकिन एक बात स्पष्ट है कि हाबिल का बलिदान ईश्वर में उसके विश्वास और विश्वास से आया है।

"4 और हाबिल अपके पहिलौठे भेड़-बकरियोंऔर उनकी चर्बी में से भी ले आया। और यहोवा ने हाबिल और उसके दान की ओर दृष्टि की, 5 परन्तु कैन की ओर न दृष्टि की, और न उसके दान की ओर दृष्टि की। कैन बहुत उदास हुआ, और उसका मुंह उतर गया ।" (उत्पत्ति 4:4,5)

देखो भगवान सर्वप्रथम हाबिल की ओर देखा और फिर इसके उपहार पर. ईश्वर हृदयविदारक है।और वह, सबसे पहले, हृदय को देखता है, बाहरी क्रियाओं को नहीं। और परमेश्वर की दृष्टि में हाबिल धर्मी दिखा, अर्थात परमेश्वर ने उस में विश्वास, अर्थात उस पर विश्वास देखा।

हम ठीक-ठीक नहीं कह सकते कि हाबिल ने विश्वास कैसे दिखाया, लेकिन उसने परमेश्वर को बलिदान चढ़ाकर यह दिखाया।

सर्वोत्तम त्याग...-सर्वोत्तम, सर्वाधिक योग्य। उसने किया, - क्राइसोस्टॉम कहते हैं, - एक नेक काम, किसी में कोई उदाहरण नहीं देखना। सचमुच, उसने किसको देखकर परमेश्वर का इतना आदर किया? पिता और माता के लिए? परन्तु उन्होंने परमेश्वर को उसके उपकारों के कारण क्रोधित किया. एक भाई के लिए? परन्तु उसने उसका भी आदर न किया।

शायद उसे ईश्वर के साथ अपने रिश्ते पर संदेह, कठिनाइयाँ थीं। हाबिल नाम - वैनिटी .

और यह समझ में आने योग्य है, उसके पास उदाहरण लेने के लिए कोई नहीं था, क्योंकि उसके माता-पिता ने ठोकर खाई, भगवान को धोखा दिया, स्वर्ग से निकाल दिया गया और चारों ओर उपद्रव शुरू हो गया। लेकिन इसके बावजूद वह किसी तरह विश्वास दिखाने में कामयाब रहे। वह विश्वास के द्वारा कठिनाइयों पर काबू पाने में कामयाब रहा, और इसके फल के रूप में, वह भगवान के लिए सही उपहार लाया, और भगवान ने इस पर ध्यान दिया।

1. हनोक के परमेश्वर पर भरोसा करना और भी कठिन था, क्योंकि वह, सबसे पहले, एक भ्रष्ट जाति के बीच रहता था, क्योंकि पाप पहले से ही बढ़ रहा था, और दूसरी बात:

हालाँकि वह हाबिल के बाद भी जीवित रहा, लेकिन हाबिल के साथ जो हुआ वह उसे सद्गुण से दूर कर सकता है... हाबिल ने परमेश्वर का आदर किया, परन्तु परमेश्वर ने उसे बचाया नहीं।

संभवतः हनोक के पास बहुत सारे प्रश्न थे - "क्यों"।हे भगवान, आपने ऐसा क्यों किया, अच्छे लोग इतनी जल्दी क्यों मर जाते हैं, और बुरे लोग लंबे समय तक जीवित रहते हैं? दुनिया में इतनी बुराई क्यों है और आप कुछ नहीं करते? वह तर्क कर सकता है.

1. सिद्धांत रूप में, आज हम ईश्वर से वही प्रश्न पूछते हैं, और हमारे पास हजारों हैं "क्यों"उसे। कुछ प्रश्नों का उत्तर भगवान बाद में देंगे, लेकिन कुछ का उत्तर केवल स्वर्ग में ही दिया जाएगा। और हमें, चाहे कुछ भी हो, अपने जीवन में उस पर भरोसा बनाए रखना चाहिए, जैसा कि इस हनोक ने किया था।

और हनोक, सब कुछ के बावजूद, किसी के भी न होते हुए भी, हर दिन ईश्वर में विश्वास, उसकी अच्छाई में विश्वास, हर चीज में उस पर पूरा भरोसा करके रहता था। इसीलिए उनके बारे में लिखा गया है:

"22 और चलापरमेश्वर के सामने हनोकमतूशेलह के जन्म के पश्चात् तीन सौ वर्ष के बाद उसके और भी बेटे बेटियां उत्पन्न हुई। 23 और हनोक की कुल अवस्था तीन सौ पैंसठ वर्ष की हुई।24 और चल दियापरमेश्वर के सामने हनोक; और वह नहीं रहा, क्योंकि परमेश्वर ने उसे उठा लिया।" (उत्प. 5:22-24)

तीन सौ वर्षों तक, हनोक अपने जीवन के हर पल भगवान पर भरोसा करते हुए जीवित रहा। कठिनाइयों, निराशाओं और समस्याओं के बावजूद, वह विश्वास बनाए रखने में कामयाब रहे

हनोक व्यभिचार और पाप के युग में परमेश्वर के सामने चला। ठीक इसलिए क्योंकि वह ईश्वर के साथ चला जबकि अन्य लोग उससे दूर जा रहे थे। ,

हनोक हर दिन उसके करीब आता गया, और उत्साह एक ऐसा कदम था जिसने उसे उस भगवान की तत्काल उपस्थिति में ला दिया, जिसके सामने वह हर समय चलता था।.

और वह मृत्यु को न देखकर परमेश्वर के पास आया, यह उसका प्रतिफल है!

" विश्वास ही से हनोक का अनुवाद किया गया, कि उस ने मृत्यु न देखी; और वह नहीं रहा, क्योंकि परमेश्वर ने उसका अनुवाद किया। क्योंकि निर्वासन से पहिले उसे एक गवाही मिली, जिससे भगवान प्रसन्न हुए।" (इब्रा. 11:5)

आस्तिक के लिए ईश्वर को प्रसन्न करना ही सर्वोच्च सुख है। लेकिन हम केवल विश्वास के द्वारा ही परमेश्वर को प्रसन्न कर सकते हैं। , जो हाबिल के साथ था, और हनोक के साथ, और विश्वास के अन्य नायकों के साथ, जिनके बारे में इस संदेश में लिखा गया है।

और इसलिए अगला श्लोक कहता है:

"और विश्वास के बिना ईश्वर को प्रसन्न करना असंभव है; क्योंकि यह आवश्यक है कि जो ईश्वर के पास आता है वह विश्वास करे कि वह अस्तित्व में है, और जो उसे खोजते हैं उन्हें पुरस्कार दे।" (इब्रा. 11:6)

क्योंकि ईश्वर के अस्तित्व में विश्वास का तात्पर्य केवल यह जानना नहीं है कि वह अस्तित्व में है, बल्कि सारे जीवन का उसके प्रति समर्पण, हर मिनट उससे अनुग्रह की आशा करना।

बहुत से लोग, यहाँ तक कि वे जो कहते हैं कि वे आस्तिक हैं, ऐसे जीते हैं मानो ईश्वर उनके जीवन में है ही नहीं। जबकि वे अच्छा कर रहे हैं, वे कहते हैं: "भगवान अस्तित्व में है, भगवान का शुक्र है।"

लेकिन जैसे ही उनके जीवन में छोटी-छोटी कठिनाइयाँ आती हैं, वे बड़बड़ाना, चिंता करना, उपद्रव करना शुरू कर देते हैं। उस पर भरोसा करने के बजाय।

आख़िरकार, ईश्वर में सच्चा विश्वास तभी प्रकट होता है और बढ़ता है जब हमारे जीवन में कठिनाइयाँ आती हैं। . और उनमें हम परमेश्वर पर अपना भरोसा दिखाकर उसे प्रसन्न कर सकते हैं।

दरअसल, हमारे जीवन में जितनी अधिक कठिनाइयाँ होंगी, कष्ट और निराशा उतनी ही अधिक होगी हमारे पास विश्वास के द्वारा परमेश्वर को प्रसन्न करने की क्षमता है, अपना जीवन उसे सौंपना और उसके प्रतिशोध पर विश्वास करना।

यह पूरा अध्याय इसी बारे में है, जिसमें उन लोगों का वर्णन किया गया है जो बहुत कठिन परिस्थितियों में थे, लेकिन जो इन परिस्थितियों में भी भगवान पर भरोसा करते रहे।

1. नूह को देखोउसने जहाज़ तब बनाया जब बाढ़ का कोई नामोनिशान नहीं था। कई लोग उन्हें पागल समझते थे, लेकिन उन्होंने निर्माण किया।

उस समय बहुत से लोग "व्यवसाय कर रहे थे", अपना घर बना रहे थे, अपनी ख़ुशी के लिए रह रहे थे, और उस ने दिन रात एक करके जहाज़ बनाया.

क्या उसे संदेह और कठिनाइयाँ थीं? क्या वह यह सब छोड़ना चाहता था? क्या उनके परिवार को पूरी निर्माण प्रक्रिया पर संदेह था?

मुझे लगता है वहाँ थे. मुझे लगता है कि बेटे भी एक से अधिक बार उनके पास आए और कहा: पिताजी, हमारे दोस्त हम पर हंस रहे हैं, क्या हम सभी सामान्य लोगों की तरह रह सकते हैं।

हो सकता है कि उसकी पत्नी ने उससे एक से अधिक बार कहा हो: "नूह, हर कोई आराम कर रहा है, "ब्यूटी सैलून" जा रहा है, रिसॉर्ट्स जा रहा है, और आप और मैं क्या निर्माण कर रहे हैं यह स्पष्ट नहीं हैऔर यह स्पष्ट नहीं है कि क्यों।" लेकिन नूह ने निर्माण जारी रखा, और इसलिए अंत में उसे ईश्वर से पुरस्कार मिला।.

उसकी आज्ञाकारिता के कारण, पूरा घर बच गया, और बाकी नष्ट हो गया। उसके पड़ोसियों ने सोचा कि वह जो कर रहा था वह मूर्खतापूर्ण था, लेकिन वह अपने विश्वास से सारी दुनिया को गलत साबित कर दिया।

1. और फिर हम इस बारे में बात करेंगे कि भगवान के लिए किसे अपनी सामान्य संस्कृति, अपना व्यवसाय और अपनी परिचित जगह छोड़नी पड़ी। और किस लिए?

उसे यह भी नहीं पता था कि वह कहां जा रहा है. और भगवान से उसे जो वादा मिला वह थोड़ा अजीब था: कि वह दूसरों के लिए आशीष बनेगा।

कल्पना कीजिए, भगवान आपसे कहते हैं: "जाओ, मैं तुम्हें कहीं ले जाऊंगा, अपना जीवन और व्यवसाय और संस्कृति छोड़ दूंगा, और इसके बदले में, मैं तुम्हारे माध्यम से दूसरों को आशीर्वाद दूंगा, अर्थात, तुम्हारे लिए धन्यवाद, बाकी सभी लोग ऐसा करेंगे।" अच्छी तरह से और समृद्ध रूप से जिएं, और आप अपने जीवन में इसे देख भी नहीं सकते।"

इस आदेश का पालन करना कठिन है

इसलिए, काफी हद तक, इब्राहीम यहूदी परंपरा में सबसे सम्मानजनक स्थान रखता है राष्ट्रपिता, लेकिन वह नए नियम की शिक्षा में भी कम सम्मानजनक स्थान नहीं रखता है सभी विश्वासियों के पिता.

लेकिन इसके बावजूद, वह वफादार रही, उसने इस मामले में भगवान पर भरोसा करना जारी रखा, और इसलिए उसने उसे प्रसन्न किया और एक इनाम प्राप्त किया - एक लंबे समय से प्रतीक्षित बेटा।

लेकिन उनके परिवार में परीक्षण यहीं समाप्त नहीं हुए, उन्होंने, इब्राहीम के साथ मिलकर, जबरदस्त तनाव का अनुभव किया जब उन्होंने भगवान से अपने बेटे को बलिदान करने का आदेश सुना: प्रिय, प्रिय, केवल।

यह कैसे हो सकता है? भगवान, आपने मेरे जीवन में ऐसा क्यों किया? हम इसके बिना कैसे रह सकते हैं? मुझे लगता है कि उन मिनटों में उनके मन में उनके प्रति आक्रोश के सैकड़ों प्रश्न थे। लेकिन सब कुछ पार करने के बाद उन्होंने इस मामले में भी भगवान पर भरोसा किया.

और बाइबल इन लोगों के बारे में यही कहती है

" 13 ये सब प्रतिज्ञाएं पाए बिना विश्वास ही में मर गए, परन्तु उन्हें दूर से देखकर आनन्द करते थे, और अपने विषय में कहते थे, कि हम पृय्वी पर परदेशी और परदेशी हैं; 14 जो ऐसा कहते हैं, उन्हें दिखा दे; कि वे पितृभूमि की तलाश में हैं. 16 परन्तु उन्होंने भलाई का यत्न किया, यानी स्वर्ग की ओर; इस कारण परमेश्वर अपने आप को उनका परमेश्वर कहकर उन से नहीं लजाता, क्योंकि उस ने उनके लिये एक नगर तैयार किया है।'' (इब्रा. 11:13-16)

मेरे भाइयों और बहनों, लेकिन हम, इस युग के ईसाई, ने अपने जीवन में ईश्वर का सबसे बड़ा वादा देखा है, वह यीशु मसीह हैं, जो हमारे लिए मरे और हमें भविष्य दिया।

और इसलिए हमारे पास इस जीवन में विश्वास के द्वारा परमेश्वर को प्रसन्न करने के कई और कारण हैं:

आस्था, सभी सांसारिक चीज़ों के विपरीत।

अपनी भावनाओं, परिस्थितियों और समस्याओं के बावजूद, विश्वास से।

वर्तमान के विपरीत भविष्य में विश्वास.

प्रशन

1. हम ईसाइयों को ऐसा जीवन क्यों जीना चाहिए जिससे ईश्वर प्रसन्न हो?
2. हाबिल ने परमेश्वर को कैसे प्रसन्न किया?
3. हनोक ने परमेश्वर को क्यों प्रसन्न किया?
4. किसके बिना ईश्वर को प्रसन्न करना असंभव है और क्यों?
5. नूह ने परमेश्वर को प्रसन्न करके अपना विश्वास कैसे दिखाया?
6. इब्राहीम और उसके परिवार का जीवन परमेश्वर को क्यों प्रसन्न था?
7. परमेश्‍वर को प्रसन्न करने के लिए हमें कैसे जीना चाहिए?

मैं सफलता की कुंजी नहीं जानता, लेकिन असफलता की कुंजी हर किसी को खुश करने की कोशिश करना है।

बिल कॉस्बी

हममें से कई लोग हर किसी को खुश करने का प्रयास करते हैं। आज हम इस बारे में बात करेंगे कि इससे कुछ भी अच्छा क्यों नहीं होगा।

ऐसा हो ही नहीं सकता

हर किसी को खुश करना असंभव है. बेशक, आप प्रयास कर सकते हैं, लेकिन आपका प्रयास बुरी तरह विफल हो जाएगा।

अच्छी पुरानी अभिव्यक्ति याद रखें "कितने लोग, इतनी सारी राय"? भले ही कोई आपको दुनिया का सबसे अद्भुत व्यक्ति मानता हो, लेकिन हमेशा कोई ऐसा व्यक्ति होगा जो बहुत अलग सोचेगा।

इसलिए हर किसी को खुश करने का प्रयास करना असंभव और बिल्कुल अनावश्यक है। अन्यथा, आप Woe from Wit के मोलक्लिन की तरह बन सकते हैं, जिसकी प्रसिद्ध पंक्ति हममें से कई लोगों को स्कूल से याद है:

मेरे पिता ने मुझे वसीयत दी थी: सबसे पहले, बिना किसी अपवाद के सभी लोगों को खुश करने के लिए - मालिक, जहां मैं रहता हूं, मालिक, जिसके साथ मैं सेवा करूंगा, उसका नौकर जो कपड़े साफ करता है, कुली, चौकीदार, बुराई से बचने के लिए। चौकीदार का कुत्ता, ताकि वह स्नेही हो।

दूसरों की राय सिर्फ राय है, अंतिम सत्य नहीं।

यदि आप हर किसी को खुश करने का प्रयास करते हैं, तो आप वह सब कुछ दिल से लेना शुरू कर देते हैं जो दूसरे लोग आपके बारे में कहते हैं। किसी दूसरे व्यक्ति द्वारा आप पर की गई छोटी सी टिप्पणी भी पूरे दिन के लिए आपका मूड खराब कर सकती है।

याद रखें कि आपको हमेशा दूसरे लोगों की बातों को गंभीरता से लेने की ज़रूरत नहीं है। जैसा कि किसी ने एक बार कहा था: "एक तारीफ दया के कारण कही जा सकती है, और ईर्ष्या के कारण घृणित।"

किसी भी मामले में, सभी राय व्यक्तिपरक हैं। अपने आस-पास के लोगों के साथ तालमेल बिठाकर आप अपना नहीं, बल्कि किसी और का जीवन जिएंगे।

सभी राय आपके लिए महत्वपूर्ण नहीं हैं

आपको ऐसा क्यों लगता है कि ये सभी लोग आपके लिए इतने महत्वपूर्ण हैं? इससे आपको क्या फर्क पड़ता है कि जो लोग आपके लिए पूरी तरह से अजनबी हैं, वे आपके बारे में क्या सोचते हैं?

आपके आस-पास के कई लोग, जिनकी राय को आप इतना महत्व देते हैं, मुसीबत में होने पर कभी भी आपकी मदद नहीं करेंगे। क्यों, जब आपको किसी से बात करने की ज़रूरत होगी तो उनमें से कुछ फ़ोन नहीं उठाएंगे। तो क्या उनकी राय को इतना महत्वपूर्ण मानना ​​उचित है?

प्रियजनों की राय और टिप्पणियाँ सुनें - जो वास्तव में आपकी परवाह करते हैं। लेकिन अन्य सभी साथियों की सलाह, जो आपके लिए कुछ नहीं हैं, साथ ही आप उनके लिए भी, पृष्ठभूमि में धकेल दिए जाते हैं।

यह तुम्हें खुश नहीं करेगा

बहुत से लोग दूसरों की राय को बहुत अधिक महत्व देते हैं। निश्चिंत रहें, क्योंकि भले ही आपके अधिकांश परिचित आपको अपना आदर्श मानते हों, फिर भी इससे आपको खुशी नहीं होगी।

खुशी आंतरिक आत्मविश्वास और आत्मविश्वास में निहित है, न कि दूसरों की राय में।

लोग बस दूसरों की आलोचना करना और उनका मूल्यांकन करना पसंद करते हैं।

यह सबसे प्रिय मानवीय गतिविधियों में से एक है। इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप खुद को कितना अच्छा और अद्भुत मानते हैं, फिर भी ऐसे लोग होंगे जो आपकी उपस्थिति, आपके व्यवहार या आपके विचारों के लिए आपकी आलोचना करेंगे। हर चीज़ में परफेक्ट होना असंभव है, और आपके आस-पास के लोग आपकी किसी भी कमी, भूल या गलती को ख़ुशी से पकड़ लेते हैं।

और नहीं, जरूरी नहीं कि लोग आपके प्रति नफरत या नापसंदगी के कारण ऐसा करेंगे, बात सिर्फ इतनी है कि बहुत से लोग वास्तव में दूसरों की आलोचना करने का आनंद लेते हैं।

आपको आपसे बेहतर कोई नहीं जानता। इसलिए दूसरों के व्यक्तिपरक आकलन के बारे में चिंता न करें।

आपके पास करने के लिए और भी महत्वपूर्ण काम हैं

आपके पास नौकरी, शौक, करीबी लोग और आपकी अपनी बहुत सी चीज़ें हैं जिन्हें करने की ज़रूरत है। तो यह सोचने में समय क्यों बर्बाद करें कि सभी के लिए अच्छा कैसे बनें? अधिक महत्वपूर्ण और दिलचस्प चीज़ें आपका इंतज़ार कर रही हैं।

आप स्वयं को खो सकते हैं

दूसरों की राय सुनना, हर किसी को खुश करने और किसी को निराश न करने की कोशिश करना, आप अपना "मैं" खो सकते हैं।

लोग हमेशा आप पर कुछ न कुछ थोपने की कोशिश करेंगे। एक पिता जो चाहते हैं कि आप भी उनकी तरह डॉक्टर बनें। वह माँ जो आपसे लॉ स्कूल जाने का आग्रह करती है क्योंकि वह सोचती है कि वकील बनना एक आकर्षक और आशाजनक पेशा है। मित्र जो महान अभिनेता बनने जा रहे हैं और आपको कंपनी के लिए थिएटर स्कूल में आमंत्रित करते हैं।

सबसे पहले, आप हर किसी को तोड़ कर खुश नहीं कर सकते। किसी भी मामले में, किसी को मना करना होगा। और दूसरी बात, हमेशा अपने आप से पूछें: "मुझे क्या चाहिए?" जैसा आप उचित समझें वैसा करें, भले ही आप कोई गलती करें - आप अपनी गलती करते हैं।

आप पर किसी का कुछ भी बकाया नहीं है

तुम मेरी उम्मीदों पर खरा उतरने के लिए इस दुनिया में नहीं आये। ठीक वैसे ही जैसे मैं यहां आपकी बात को सही ठहराने नहीं आया हूं।

फ्रेडरिक पर्ल्स

आपको हर किसी को खुश करने का प्रयास नहीं करना है, और आपको इसकी बिल्कुल भी परवाह नहीं करनी चाहिए कि कोई आपको पसंद नहीं करता है।

अपनी जिंदगी जिएं।

आपका इसके बारे में क्या सोचना है?