नायक एवगेनी बाज़रोव की जीवन कहानी। उपन्यास "फादर्स एंड संस" में एवगेनी बाज़रोव की छवि: उद्धरणों में व्यक्तित्व, चरित्र और उपस्थिति का विवरण

बाज़रोव की आंतरिक दुनिया और उसकी बाहरी अभिव्यक्तियाँ. तुर्गनेव ने नायक की पहली उपस्थिति पर उसका एक विस्तृत चित्र चित्रित किया। लेकिन अजीब बात है! पाठक लगभग तुरंत ही व्यक्तिगत चेहरे की विशेषताओं को भूल जाता है और दो पृष्ठों के बाद शायद ही उनका वर्णन करने के लिए तैयार होता है। सामान्य रूपरेखा स्मृति में बनी हुई है - लेखक नायक के चेहरे को घृणित रूप से बदसूरत, रंग में रंगहीन और मूर्तिकला मॉडलिंग में स्पष्ट रूप से अनियमित के रूप में प्रस्तुत करता है। लेकिन वह तुरंत चेहरे की विशेषताओं को उनकी मनोरम अभिव्यक्ति से अलग कर देता है ("यह एक शांत मुस्कान से जीवंत था और आत्मविश्वास और बुद्धिमत्ता व्यक्त करता था")।

बाज़रोव के व्यवहार में पहली चीज़ जो आपकी नज़र में आती है, उसे आत्मविश्वास की अभिव्यक्ति के रूप में समझा जा सकता है। वह व्यवहार की एक निश्चित अशिष्टता, अच्छे शिष्टाचार के नियमों और यहां तक ​​कि शालीनता के बुनियादी मानकों का पालन करने की अनिच्छा से प्रतिष्ठित है। उनका व्यवहार अच्छे स्वभाव वाले निकोलाई पेत्रोविच के ईमानदार, मिलनसार व्यवहार, उनके भाई के उत्तम, ठंडे शिष्टाचार या अरकडी की उत्साही वाचालता के विपरीत है। यहाँ नायक अपने दोस्त के पिता, उस घर के भावी मालिक से मिलता है जहाँ उसके रहने के लिए जगह है: "निकोलाई पेत्रोविच<…>उसे कसकर भींच लिया<...>हाथ," बाज़रोव ने "तुरंत उसे अपना हाथ दे दिया," और "आलसी लेकिन साहसी आवाज में दयालु सवालों के जवाब दिए।" संचार का वह जो अनौपचारिक तरीका अपनाता है वह सभी वर्गों के प्रतिनिधियों तक फैला हुआ है। यहां, सराय में, हम पहली बार बाज़रोव के लोगों के साथ संचार के गवाह बने। "ठीक है, घूमो, मोटी दाढ़ी!" - बाज़रोव ने कोचमैन की ओर रुख किया। हालाँकि, इस उपयुक्त, असभ्य वर्णन ने उन लोगों को बिल्कुल भी नाराज नहीं किया: "सुनो, मितुखा," वहीं खड़े एक अन्य कोचमैन ने उठाया।<…>, - मालिक ने तुम्हें क्या बुलाया? मोटी दाढ़ी है।"

उनके आस-पास के लोग पावेल पेत्रोविच के कुलीन शिष्टाचार की तुलना में बज़ारोव की कठोर सादगी से अधिक आकर्षित होते हैं, जिससे, जैसा कि फेनेचका ने ठीक ही टिप्पणी की है, "यह आपको ठंडक देगा।" निकोलाई पेट्रोविच, हालांकि "युवा शून्यवादी से डरते थे," फिर भी "तत्परता से उनकी बात सुनी, स्वेच्छा से उनके भौतिक और रासायनिक प्रयोगों में भाग लिया।" नौकर उससे "जुड़े" थे, पीटर को छोड़कर नहीं, जो शालीनता में सीमित था। बाज़रोव का किसान बच्चों द्वारा "छोटे कुत्तों की तरह" अनुसरण किया जाता है। फेनेचका से भी उसकी दोस्ती हो गई। सबसे पहले, युवा शून्यवादी ने खुद को निकोलाई पेट्रोविच को संबोधित एक विडंबनापूर्ण टिप्पणी की अनुमति दी। लेकिन जब वह शर्मीली फेनेचका के पास पहुंचा, तो उसने पूरी विनम्रता से व्यवहार किया। "मुझे अपना परिचय देने की अनुमति दें," उन्होंने विनम्र प्रणाम करते हुए शुरुआत की, "अर्कडी निकोलाइविच एक दोस्त और विनम्र व्यक्ति हैं।" सख्त डॉक्टर ने अनजाने में माँ के दिल की एक कमजोर डोर को छू लिया - उसने अपने बच्चे पर ध्यान दिया। यहां तक ​​कि छोटी मित्या ने भी बज़ारोव के आकर्षण को पहचाना: "बच्चों को लगता है कि कौन उनसे प्यार करता है।" इसके बाद, एक डॉक्टर के रूप में बाज़रोव एक से अधिक बार मित्या की सहायता के लिए आएंगे। और यह सब लगातार मजाक और मजाक के साथ। इसके पीछे एक इच्छा छिपी है ताकि फेनेचका उसके प्रति बाध्य महसूस न करे। यहाँ, इस घर में, फेनेचका, एक अनौपचारिक पत्नी और एक नाजायज बच्चे की माँ, कभी-कभी पहले से ही कठिन समय बिताती है - बज़ारोव इसे समझता है। मानवीय स्तर पर, वह फेनेचका के प्रति सहानुभूति रखता है, लेकिन कठिन पारिवारिक स्थिति में हस्तक्षेप नहीं करना पसंद करता है। "वह एक माँ है - ठीक है, वह सही है।"

घर के सदस्य, नौकर-चाकर, बच्चे - ये सभी वास्तव में उसके लिए मानवीय रूप से दिलचस्प हैं। और वह स्वयं एक दिलचस्प व्यक्तित्व हैं, जो सभी वर्गों के लोगों को अपनी ओर आकर्षित करते हैं। अपने व्यवहार की कलाहीन सादगी में, अर्कडी बज़ारोव की नकल करता है। हालाँकि, यह पता चला है कि सभी के साथ सरल और लोकतांत्रिक रहना बहुत कठिन है। अरकडी के लिए, यह जानबूझकर सामने आया है, और उसके इरादों की सारी ईमानदारी के बावजूद, यह अप्राकृतिक है। वह फेनेचका से मिलना चाहता है और बिना किसी चेतावनी के उसके कमरे में चला जाता है। अपने धड़कते दिल के साथ लिविंग रूम में छोड़े गए पिता के मन में यह ख्याल आता है कि "अगर अरकडी ने इस मामले को बिल्कुल भी नहीं छुआ होता तो वह उन्हें लगभग अधिक सम्मान दिखाता।" अरकडी अपनी सौतेली माँ से मिलकर और दुनिया में अपने छोटे भाई की उपस्थिति से बहुत खुश था। लेकिन उदारता के आवेग के पीछे स्वयं का अहंकार छिपा होता है। गुप्त रूप से, युवक अपने विचारों की व्यापकता की प्रशंसा करता है। अरकडी को यह कभी नहीं लगता कि ऐसी उदारता उसके पिता को अपमानित करती है, हालाँकि वह अपने बड़े बेटे की भावनाओं की ईमानदारी से खुश है। एक आत्मीय आलिंगन के आगामी दृश्य के बारे में, लेखक नोट करता है: "...ऐसी मर्मस्पर्शी स्थितियाँ हैं जिनसे आप अभी भी जल्द से जल्द बाहर निकलना चाहते हैं।"

किर्सानोव के अतिथि के अशिष्टतापूर्ण व्यवहार में एक बदलाव आया है। कुछ मामलों में वे सूक्ष्म नाजुकता को छिपा देते हैं, जैसे फेनेचका के साथ। दूसरों में, वे प्रच्छन्न अशिष्टता के प्रति खुली प्रतिक्रिया हैं। इसलिए, अपने आगमन के दिन, वह अर्कडी के पीछे "उड़ान" ले गया, भले ही उसका एक मिनट के लिए भी जाने का कोई इरादा नहीं था। लेकिन उन्होंने पावेल पेत्रोविच की उपेक्षा के बजाय एक अनौपचारिक प्रस्थान को प्राथमिकता दी ("उन्होंने हाथ नहीं मिलाया")<…>, इसे वापस मेरी जेब में रख दो")। बाद में हम देखते हैं कि कैसे बज़ारोव की बाहरी गंभीरता उसे अपनी आंतरिक शर्मिंदगी और यहां तक ​​​​कि शर्मिंदगी (अन्ना सर्गेवना के साथ अपने रिश्ते में) को छिपाने में मदद करती है। किसी भी मामले में, लेखक बज़ारोव के व्यवहार की व्याख्या न केवल उसके चरित्र की एक विशेषता के रूप में करता है, बल्कि एक राष्ट्रीय विशेषता के रूप में भी करता है। "एक रूसी व्यक्ति के बारे में एकमात्र अच्छी बात यह है कि वह अपने बारे में बहुत बुरी राय रखता है," बजरोव ने अरकडी के साथ बातचीत में लापरवाही से लेकिन सार्थक ढंग से कहा।

बाज़रोव की एक और विशेषता, जो उनके प्रति सम्मान जगाए बिना नहीं रह सकती, वह है "काम की एक नेक आदत।" यह निष्क्रिय अस्तित्व की जैविक असंभवता है। यह ध्यान दिया जाता है कि बाज़रोव एक थका देने वाली यात्रा के बाद अगले दिन किरसानोव्स के घर में "किसी और की तुलना में पहले" जाग गया। जब उनके आगमन के बाद "लगभग दो सप्ताह" बीत गए, तो स्वाभाविक रूप से, लेखक कहते हैं: "मैरीनो में जीवन अपने क्रम में चला गया: अरकडी सहानुभूति दे रहा था, बाज़रोव काम कर रहा था।" वैज्ञानिक प्रयोगों और अवलोकनों को अंजाम देते हुए, नायक अपने हाथ गंदे होने से नहीं डरता: “उसका लिनन कोट और पतलून कीचड़ से सने हुए थे; एक दृढ़ दलदली पौधा उसकी पुरानी गोल टोपी के मुकुट में लिपटा हुआ था..."

"प्रबुद्ध मन" सहज परिश्रम का सहारा बनता है। मामले की जानकारी होने पर, बज़ारोव ने अपने दोस्त को "समझाया" कि मिट्टी की स्थिति के आधार पर, मृत ओक के पेड़ों के बजाय बगीचे में कौन से पेड़ लगाए जाने चाहिए। "कुछ ही मिनटों में" वह निकोलाई पेत्रोविच की अर्थव्यवस्था के कमजोर बिंदुओं में घुस गया। व्यावहारिक, प्रयोगात्मक, वैज्ञानिक ज्ञान से संबंधित हर चीज में, बज़ारोव व्यापक शिक्षा, अवलोकन और बुद्धिमत्ता दिखाते हैं। वहीं, ज्ञान उनके लिए आसान नहीं था। एक डॉक्टर का बेटा, एक गाँव का मालिक और बाईस किसानों की आत्मा के लिए शायद उसके दोस्त की तुलना में अधिक कठिन समय था। इसके बाद, बज़ारोव के पिता ने गर्व से अरकडी को एक पारिवारिक रहस्य बताया: "...अगर उसकी जगह कोई और होता तो वह अपने माता-पिता से खींचतान करता; और हमारे साथ, मेरा विश्वास करो? उन्होंने कभी एक पैसा भी अतिरिक्त नहीं लिया!..” पूर्ण निःस्वार्थता, एक व्यक्ति की केवल अपनी ताकत पर भरोसा करने की इच्छा बाज़रोव को अलग करती है। “...रूडिन के पास इच्छा के बिना ज्ञान है; बाज़रोव के पास ज्ञान और इच्छा दोनों हैं..." - आलोचक ने ठीक ही बताया। अच्छे कारण के साथ, कोई बाज़रोव पर वह परिभाषा लागू कर सकता है जो रुडिन को नहीं मिली - "एक प्रतिभाशाली।"

नायक में अपना मानवीय आकर्षण दिखाना लेखक का कार्य था। उन्होंने अपनी डायरी में लिखा, ''समकालीन'' शायद बाज़रोव के प्रति मुझ पर तिरस्कार की भावना भर देगा, ''और विश्वास नहीं करेगा कि लेखन के पूरे समय के दौरान मैंने उसके प्रति एक अनैच्छिक आकर्षण महसूस किया।'' अपने एक पत्र में, तुर्गनेव ने सीधे तौर पर कहा: "...यदि पाठक को उसकी सारी अशिष्टता, हृदयहीनता, निर्मम शुष्कता और कठोरता के साथ बाज़रोव से प्यार नहीं होता है<...>"मैं दोषी हूं और मैंने अपना लक्ष्य हासिल नहीं किया।"

लेकिन रुडिन के मामले में, नायक की उपस्थिति में असंगत नोट्स तेजी से मजबूत हो रहे हैं। कट्टरपंथी आलोचक डी.आई. ने बज़ारोव के बारे में प्रसन्नतापूर्वक लिखा, "विचार और कर्म एक में विलीन हो जाते हैं।" पिसारेव। आपने कहा हमने किया। बाज़रोव ने "अव्यवस्था" देखी - घर के मालिक, निकोलाई पेत्रोविच, "पुश्किन पढ़ रहे हैं<…>. यह अच्छा नहीं है। आख़िरकार, वह लड़का नहीं है: यह बकवास छोड़ने का समय आ गया है।'' बज़ारोव "कुछ व्यावहारिक" को उपयोगी पढ़ने के रूप में पहचानते हैं। और उसी दिन, अरकडी ने "चुपचाप, अपने चेहरे पर ऐसे कोमल अफसोस के साथ," "एक बच्चे की तरह," अपने पिता से दुर्भाग्यपूर्ण किताब ले ली। इसके बजाय, एक मित्र की सलाह पर, मैंने एक जर्मन प्रकृतिवादी द्वारा लिखित एक ब्रोशर "रखा"। रुकें... हम देखते हैं कि कैसे बाज़रोव के स्वभाव में, पहली नज़र में, खुली, सरल और संपूर्ण आकांक्षाएँ प्रकट होती हैं जिन्हें नैतिक भावना स्वीकार नहीं कर सकती। और वे आकर्षक गुणों की एक प्रकार की निरंतरता के रूप में उभरते हैं। हमने कहा कि बाज़रोव का आकर्षण उन सभी को आकर्षित करता है जिनसे जीवन का सामना होता है। उनके आगमन के कुछ दिनों बाद ही, वह पहले से ही घर में दिलचस्पी का केंद्र बन गए हैं। नायक यह जानता है और इसका उपयोग करता है, अपने आस-पास के लोगों को अपनी इच्छानुसार जीने के लिए मजबूर करता है। बाहरी सादगी दूसरों को कुशलतापूर्वक हेरफेर करने की आवश्यकता को छुपाती है। आख़िरकार, उसने खुद घर के मालिक से किताब नहीं ली, बल्कि अपने दोस्त को ऐसा करने के लिए प्रेरित किया, यह जानते हुए कि अरकडी अपने खुले विचारों का प्रदर्शन करने में प्रसन्न होंगे, और निकोलाई पेत्रोविच को अपने बेटे पर कोई आपत्ति नहीं होगी। लेकिन, बाज़रोव दूसरों के हितों को अधीन करते हुए खुद को छात्रावास की सभी जिम्मेदारियों से मुक्त मानते हैं। तुर्गनेव हमें गवाह बनाते हैं कि कैसे नायक आतिथ्य के सभी नियमों, बड़ों के प्रति सम्मान और यहां तक ​​​​कि नैतिक मानदंडों का उल्लंघन करता है। पुस्तक की इसी कड़ी में, बज़ारोव की हरकतें स्पष्ट रूप से पिता और पुत्र के बीच झगड़े का कारण बनती हैं। मेहमान अंकल अरकडी के खिलाफ, उनकी उपस्थिति में और उनकी पीठ के पीछे असभ्य हमलों की अनुमति देता है। चौकस पाठक देखेंगे कि यह प्रदर्शनात्मक रूप से किया गया है। नायक स्पष्ट रूप से आश्वस्त है कि उसे ऐसा करने का पूरा अधिकार है। लेकिन उनके लोकतंत्र, उनकी बुद्धि का क्या, जो हमारी नज़र में विज्ञान से जुड़े व्यक्ति में निहित होती है?

बाज़रोव जितना सरल और अधिक लोकतांत्रिक व्यवहार करता है, उसके आसपास के लोगों से उसकी असमानता उतनी ही अधिक स्पष्ट होती है। यह किसी के लिए भी स्पष्ट है कि यह एक असाधारण व्यक्ति है। ओडिंट्सोवा, जिनसे वह अपना परिचय "भविष्य के जिला चिकित्सक" के रूप में देते हैं, ने जीवंतता से आपत्ति जताई: "आप स्वयं इस पर विश्वास नहीं करते हैं।"<…>. क्या आपके लिए ऐसी मामूली गतिविधियों से संतुष्ट होना संभव है?<…>! बज़ारोव के पिता, वासिली इवानोविच, अर्कडी से पूछते हैं: "...आखिरकार, वह चिकित्सा क्षेत्र में उपलब्धि हासिल नहीं करेगा<…>यश?.."

बेशक, चिकित्सा में नहीं, हालाँकि इस संबंध में वह पहले वैज्ञानिकों में से एक होंगे।

किस पर<…>?

अभी कहना मुश्किल है, लेकिन वह मशहूर होंगे।'

क्या बज़ारोव को पता है कि उससे क्या उम्मीदें लगाई गई हैं? वह जानता है। बज़ारोव ने अर्कडी को लापरवाही से याद दिलाया कि वह "एक सेक्स्टन का पोता" है। और वह आगे कहते हैं: "स्पेरन्स्की की तरह।" एक गरीब आध्यात्मिक परिवार में पैदा हुए मिखाइल मिखाइलोविच स्पेरन्स्की (1772-1839) ने, पूरी तरह से अपनी बुद्धि और प्रतिभा की बदौलत, एक चक्करदार करियर बनाया - गिनती और अदालत के मंत्री बनने के लिए। स्पेरन्स्की दो सम्राटों - अलेक्जेंडर I और निकोलस I के सबसे करीबी सलाहकार थे। उनके स्वतंत्र चरित्र से चिढ़कर, प्रस्तावित सुधारों के कट्टरवाद से भयभीत होकर, अलेक्जेंडर ने स्पेरन्स्की को निर्वासन में भेज दिया। इसके बाद, निकोलस, जो सिंहासन का दावा कर रहे थे, और डिसमब्रिस्ट एक बात पर सहमत हुए - भविष्य की सरकार स्पेरन्स्की के अनुभव और ज्ञान के बिना प्रबंधन नहीं कर सकती थी...

इस प्रकार की गई तुलना से हमें बाज़रोव की महत्वाकांक्षा की सीमाओं का पता चलता है। वह स्पष्ट रूप से एक राजनेता के भविष्य के लिए खुद को तैयार कर रहे हैं। अंतर केवल इतना है कि स्पेरन्स्की मौजूदा सामाजिक सीढ़ी की सीढ़ियाँ चढ़ने के लिए सहमत हो गया। बाज़रोव एक शून्यवादी है। उपन्यास में इस सामाजिक शब्द और इसके अर्थ की व्याख्या के लिए एक विशेष एपिसोड समर्पित है। बाज़रोव इसमें भाग नहीं लेता है, हालाँकि यह मुख्य रूप से उसके बारे में है। अरकडी "मुस्कुराहट के साथ" (कोई ऐसी सरल बातें कैसे नहीं जान सकता!) अपने पिता और चाचा को समझाता है: "... इस शब्द का अर्थ एक व्यक्ति है जो..." "जो कुछ भी नहीं पहचानता?" - निकोलाई पेत्रोविच का अनुमान है। पावेल पेट्रोविच "निहिल" - "कुछ नहीं" के अर्थ के नकारात्मक अर्थ को मजबूत करते हैं: "...जो किसी भी चीज़ का सम्मान नहीं करता है।" लेकिन ये बहुत कमजोर साबित होता है. "जो हर चीज़ को आलोचनात्मक दृष्टिकोण से देखता है..." "शून्यवादी," अरकडी ने बज़ारोव के शब्दों से स्पष्ट रूप से कहा, "वह व्यक्ति है जो किसी भी अधिकार के सामने नहीं झुकता है, जो किसी भी सिद्धांत को हल्के में नहीं लेता है, नहीं चाहे वह कितना भी सम्माननीय क्यों न हो।'' लेकिन यह परिभाषा बज़ारोव के कट्टरवाद को पर्याप्त रूप से प्रतिबिंबित नहीं करती है। यह अकारण नहीं है कि युवा लोगों के भाषणों में सबसे आम क्रियाएँ हैं "विश्वास न करना," "इनकार करना," "तोड़ना," और "नष्ट करना।" बाज़रोव अपने और अपने समान विचारधारा वाले लोगों के कार्य के बारे में कहते हैं, "पहले हमें जगह साफ़ करने की ज़रूरत है।" "तुर्गनेव का नायक अस्वीकार करता है<…>वास्तव में सब कुछ - सामाजिक संरचना, आर्थिक जीवन, संस्कृति, रोजमर्रा की जिंदगी और यहां तक ​​कि मानव मनोविज्ञान के सभी मौजूदा रूप<…>. रूस एक गतिरोध में है और कोई रास्ता नज़र नहीं आ रहा है<…>. मौजूदा दुनिया को पूरी तरह से नष्ट कर देना चाहिए..."

बाज़रोव, एक राजनेता के रूप में, अखिल रूसी श्रेणियों में सोचते हैं। हमें इसमें कोई संदेह नहीं है कि वह राष्ट्रीय जिम्मेदारियां लेने के लिए तैयार हैं। फिलहाल तो उनका हथियार विज्ञान है. प्राकृतिक विज्ञान का ज्ञान न केवल प्रकृति के रहस्यों को उजागर करने और किसी पीड़ित व्यक्ति की मदद करने के साधन के रूप में उपयोगी है। शून्यवाद के मुख्य प्रतिद्वंद्वी, आलोचक और लेखक मिखाइल निकिफोरोविच काटकोव, इसे समझने वाले पहले व्यक्ति थे: "वह इन विज्ञानों (प्राकृतिक) में लगे हुए हैं क्योंकि, उनकी राय में, वे सीधे इन पहले कारणों के बारे में प्रश्नों के समाधान की ओर ले जाते हैं,<…>पूर्वाग्रहों को नष्ट करने और लोगों को होश में लाने का एक हथियार।” "लोगों को प्रबुद्ध करने के लिए," बज़ारोव आश्वस्त हैं, जर्मन भौतिकवादियों की पुस्तक सबसे उपयुक्त है। कोई आश्चर्य नहीं कि वह बुचनर के लोकप्रिय पैम्फलेट को पढ़ने के लिए अनुचित निकोलाई पेत्रोविच को लगभग मजबूर करता है। लुडविग बुचनर (1824-1899) - जर्मन चिकित्सक, प्रकृतिवादी और दार्शनिक, आश्वस्त भौतिकवादी। वह "सामाजिक डार्विनवाद" के सिद्धांत के प्रचारकों में से एक थे, उन्होंने प्राकृतिक विज्ञान के क्षेत्र में चार्ल्स डार्विन की खोजों को मानव समाज की संरचना में स्थानांतरित करने का प्रस्ताव दिया था: प्राकृतिक चयन के सिद्धांत, अस्तित्व के लिए संघर्ष, अस्तित्व। सामाजिक जीवन के निर्धारण कारकों के रूप में सबसे उपयुक्त। बाज़रोव कृतज्ञतापूर्वक कहते हैं, "इसमें जर्मन हमारे शिक्षक हैं।"

लेकिन वह अपने शिक्षकों से भी आगे निकल जाते हैं। रूसी शून्यवादी बुचनर के ब्रोशर "मैटर एंड फोर्स" के शीर्षक की व्याख्या करने के इच्छुक हैं, जिसमें एक अक्षर को छोड़कर, "मैटर - फोर्स" के रूप में व्याख्या की गई है। वह सब कुछ जो अमूर्त है, जिसे छुआ नहीं जा सकता, मापा नहीं जा सकता, प्रयोगात्मक रूप से परीक्षण नहीं किया जा सकता, वह पूर्वाग्रह है। संस्कृति, कला, प्रकृति की शक्ति, बुजुर्गों के प्रति सम्मान - ये पूर्वाग्रह हैं जिन्हें आम अच्छे के नाम पर नष्ट किया जाना चाहिए। शून्यवादी बज़ारोव इसे एक वैज्ञानिक और एक सार्वजनिक व्यक्ति के रूप में पेश करते हैं। वैज्ञानिक बज़ारोव इन अवास्तविक अवधारणाओं के अस्तित्व पर संदेह करते हैं। बाज़ारों के नेता पुरानी दुनिया से संबंधित होने के आधार पर उनकी ज़रूरत से इनकार करते हैं। पुरानी दुनिया ख़राब है - क्या इसमें संस्कृति का दोष नहीं है? यदि उसे बहा दिया जाए तो उसके गुण अनिवार्य रूप से गिर जाएंगे। "अपने समय का नायक" यही सोचता है। लेकिन बाज़रोव भी है, एक ऐसा व्यक्ति जिसे भावनाओं और अनुभवों से परिचित होना चाहिए?

“इनकार का धर्म सभी प्राधिकारियों के विरुद्ध निर्देशित है, और स्वयं प्राधिकार की सबसे अपरिष्कृत पूजा पर आधारित है<…>उसकी अपनी निर्दयी मूर्तियाँ हैं,'' उसी काटकोव ने विषैली टिप्पणी की। 1860 के दशक के युवाओं, चेर्नशेव्स्की, डोब्रोलीबोव, पिसारेव के समकालीनों ने अपने जीवन को सख्त कानूनों के अनुसार बनाया, जानबूझकर, किताबें पढ़कर और दोस्तों के साथ बातचीत करके विकसित किया। यह अकारण नहीं है कि "सिद्धांत" शब्द उनके होठों से कठोर, असभ्य और स्पष्ट लगता है। और अगर विचारों की खातिर पिछले लगावों को छोड़ना, भावनाओं पर कदम रखना जरूरी है - तो ठीक है, यह डरावना नहीं है। नायक गर्व से स्वयं को "स्व-निर्मित" कहता है। इसके बाद, बज़ारोव अपने दोस्त को बताएगा कि उसके लिए भावनाओं के आगे झुकने का मतलब है "अलग हो जाना।" बदले में, उन्हें यह गौरवपूर्ण चेतना दी जाती है कि वे स्वयं, शुरू से अंत तक, अपना भाग्य स्वयं बनाते हैं: “पालन-पोषण? ...प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं को शिक्षित करना चाहिए - उदाहरण के लिए, कम से कम मेरी तरह<…>. जहाँ तक समय की बात है तो मैं उस पर निर्भर क्यों रहूँगा? बेहतर होगा कि इसे मुझ पर निर्भर रहने दिया जाए।”

लेखक के लिए यह महत्वपूर्ण है कि बाज़रोव वास्तव में एक रूसी व्यक्ति है, जो अपने चरम में भी, राष्ट्रीय चरित्र के विशिष्ट लक्षणों का अवतार था। यह अकारण नहीं था कि इवान सर्गेइविच ने उनमें राष्ट्रीय नायक, विद्रोही पुगाचेव का "पेंडेंट" (समानांतर) देखा। यहां तक ​​कि "नोट्स ऑफ ए हंटर" में भी, तुर्गनेव ने कहा कि "रूसी व्यक्ति अपनी ताकत और ताकत में इतना आश्वस्त है कि उसे खुद को तोड़ने से कोई गुरेज नहीं है: वह अपने अतीत पर थोड़ा ध्यान देता है और साहसपूर्वक आगे देखता है। क्या<…>यह उचित है - उसे वह दे दो, और यह कहाँ से आता है - उसे कोई परवाह नहीं है। तब लेखक इस गुणवत्ता का बिना शर्त सकारात्मक मूल्यांकन करने के इच्छुक थे। लेकिन जब उनका सामना शून्यवाद के दर्शन और अभ्यास से हुआ, तो वे चिंतित हो गये। आख़िरकार, शून्यवाद के लक्ष्य उत्कृष्ट और सुंदर हैं - मानवता की खुशी। लेकिन क्या "उचित" के नाम पर हार मान लेना बहुत ज़्यादा नहीं है? सबसे पहले, अपनी आत्मा के साथ युद्ध में उतरें, जैसा कि मुख्य पात्र पूरे उपन्यास में करता है। यही कारण है कि बाज़रोव अपने निर्माता के लिए एक "दुखद", "जंगली", "उदास" व्यक्ति हैं।

पिता और पुत्र

(उपन्यास, 1862)

बज़ारोव एवगेनी वासिलिविच - मुख्य चरित्र। प्रारंभ में पाठक उसके बारे में केवल इतना जानते हैं कि वह एक मेडिकल छात्र है जो छुट्टियों में गाँव आया था। उनके जीवन की इस घटना की कहानी, वास्तव में, "फादर्स एंड संस" का कथानक बनाती है। सबसे पहले, बी अपने दोस्त अरकडी किरसानोव के परिवार से मिलने जाता है, फिर उसके साथ प्रांतीय शहर जाता है, जहां वह अन्ना सर्गेवना ओडिंट्सोवा से मिलता है, कुछ समय के लिए उसकी संपत्ति में रहता है, लेकिन प्यार की असफल घोषणा के बाद उसे छोड़ने के लिए मजबूर किया जाता है और अंत में वह अपने माता-पिता के घर पहुँचता है, जहाँ मैं शुरू से ही जा रहा था। वह अपने माता-पिता की संपत्ति पर लंबे समय तक नहीं रहता है; लालसा उसे दूर ले जाती है और उसे फिर से वही मार्ग दोहराने के लिए मजबूर करती है। अंत में पता चलता है कि उसके लिए कहीं कोई जगह नहीं है. बी फिर से घर लौटता है और जल्द ही मर जाता है।

बी. खुद को "शून्यवादी" कहते हैं, यह परिभाषा पहले कुछ रहस्यमय लगती है, लेकिन जल्द ही इसका अर्थ पूरी तरह से स्पष्ट हो जाता है: एक समकालीन पाठक आसानी से नायक में क्रांतिकारी युवाओं के विचारों और भावनाओं के सबसे चरम रूप के प्रतिपादक को पहचान लेता है। बी. किसी भी सीमा को पहचाने बिना "पूर्ण और निर्दयी निषेध" के विचार की घोषणा करता है जो इसके कार्यान्वयन को सीमित कर सकता है। पुरानी दास प्रथा और उदार सुधारवाद के "आदेशों" के साथ, वह प्रेम, कविता, संगीत, प्रकृति की सुंदरता, दार्शनिक सोच, पारिवारिक संबंध, परोपकारी भावनाओं और कर्तव्य, अधिकार और दायित्व जैसी नैतिक श्रेणियों को भी स्पष्ट रूप से नकारते हैं। बी पारंपरिक मानवतावाद के एक निर्दयी प्रतिद्वंद्वी के रूप में कार्य करता है: "शून्यवादी" की नजर में, मानवतावादी संस्कृति कमजोर और डरपोक लोगों के लिए आश्रय बन जाती है, जो सुंदर भ्रम पैदा करती है जो उनके औचित्य के रूप में काम कर सकती है। "शून्यवादी" प्रबुद्ध अभिजात वर्ग के मानवतावादी आदर्शों और अज्ञानी जनता की मान्यताओं या पूर्वाग्रहों का प्राकृतिक विज्ञान की सच्चाइयों से समान रूप से विरोध करता है, जो जीवन-संघर्ष के क्रूर तर्क की पुष्टि करते हैं। बी. अपने वस्तुनिष्ठ तर्क या "लोकप्रिय राय" की परवाह किए बिना, इतिहास को नए सिरे से शुरू करना आवश्यक समझता है। और ये सब केवल विचार नहीं हैं, पाठक के सामने वास्तव में एक नए गठन का व्यक्ति है, साहसी, मजबूत, भ्रम और समझौता करने में असमर्थ, जिसने पूर्ण आंतरिक स्वतंत्रता हासिल कर ली है, अपने लक्ष्य की ओर जाने के लिए तैयार है, जो भी विरोध करता है उसे कुचल देता है या नफरत करता है उसे।

उदारवादी उदारवादी पावेल पेट्रोविच किरसानोव के साथ विवादों में, बी आसानी से जीत जाते हैं। उसके पक्ष में न केवल युवावस्था के लाभ और उसकी स्थिति की नवीनता है। तुर्गनेव का मानना ​​है कि "शून्यवाद" सामाजिक अव्यवस्था और लोकप्रिय असंतोष से गहराई से जुड़ा हुआ है, कि यह उस समय की भावना की एक स्वाभाविक अभिव्यक्ति है, जब रूस में सब कुछ अतिरंजित और उल्टा हो गया है। तुर्गनेव मानते हैं कि "उन्नत वर्ग" की भूमिका कुलीन बुद्धिजीवियों से आम लोगों की ओर बढ़ रही है। लेकिन यह फादर्स एंड संस में पाठक के सामने प्रकट सत्य का केवल एक हिस्सा है। तुर्गनेव बी को जीवन की परीक्षाओं के चक्रों में ले जाता है। नायक दुखद प्रेम, उदास अकेलेपन और यहां तक ​​कि एक प्रकार के "सांसारिक दुःख" का अनुभव करता है। मानव जीवन के सामान्य नियमों पर उसकी निर्भरता, सामान्य मानवीय हितों, चिंताओं और पीड़ा में उसकी भागीदारी का पता चलता है। बी का प्रारंभिक आत्मविश्वास गायब हो जाता है, उसका आंतरिक जीवन अधिक से अधिक जटिल और विरोधाभासी हो जाता है। नायक के वस्तुगत सही और गलत होने का माप धीरे-धीरे स्पष्ट हो जाता है। तुर्गनेव के अनुसार, "संपूर्ण और निर्दयी इनकार" आंशिक रूप से एकमात्र उचित साबित होता है, जो वास्तव में दुनिया को बदलने का गंभीर प्रयास है, विरोधाभासों को समाप्त करता है जो न तो सार्वजनिक दलों के प्रयासों और न ही मानवतावाद के सदियों पुराने आदर्शों के प्रभाव को दर्शाता है। समाधान कर सकते हैं. हालाँकि, तुर्गनेव के लिए यह भी निर्विवाद है कि "शून्यवाद" का तर्क अनिवार्य रूप से दायित्वों के बिना स्वतंत्रता, प्रेम के बिना कार्रवाई, विश्वास के बिना खोज की ओर ले जाता है। तुर्गनेव को "शून्यवाद" में कोई रचनात्मक रचनात्मक शक्ति नहीं मिलती है: "शून्यवादी" वास्तव में मौजूदा लोगों के लिए जिन परिवर्तनों की परिकल्पना करता है, वे वास्तव में, उनके विनाश के समान हैं। तुर्गनेव के अनुसार, "शून्यवाद" आत्मा के शाश्वत मूल्यों और जीवन की प्राकृतिक नींव को चुनौती देता है। इसे नायक के दुखद अपराधबोध, उसकी अपरिहार्य मृत्यु के कारण के रूप में देखा जाता है।

"पिता और पुत्र"। एक शून्यवादी, एक युवा सामान्य व्यक्ति, एक छात्र जिसका भविष्य का पेशा डॉक्टर है। शून्यवाद एक दार्शनिक आंदोलन है जिसके प्रतिनिधियों ने समाज में स्वीकृत मूल्यों पर सवाल उठाया। रूस में 19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, यह नाम नास्तिक और भौतिकवादी विचारों वाले उन युवाओं को दिया जाता था जो मौजूदा राजनीतिक व्यवस्था और सामाजिक व्यवस्था में बदलाव चाहते थे और धर्म के प्रति नकारात्मक दृष्टिकोण रखते थे।

यह शब्द तुर्गनेव से पहले आलोचनात्मक साहित्य में पाया जाता था, लेकिन फादर्स एंड संस की रिलीज़ के बाद यह लोकप्रिय हो गया और रोजमर्रा के भाषण में इसका इस्तेमाल किया जाने लगा। शब्द "शून्यवादी" युवा पुरुषों और महिलाओं की एक विशेषता बन गया है, जिनकी साहित्य में अभिन्न छवि येवगेनी बाज़रोव थी। नायक आधुनिक मनुष्य की चेतना में पुराने के निषेध के रूप में शून्यवाद का अवतार बना हुआ है, जिसमें प्रेम और मानवीय रिश्तों के बारे में "पुराने" विचार भी शामिल हैं।

सृष्टि का इतिहास

"पिता और संस" का विचार 1860 में तुर्गनेव में आकार लेना शुरू हुआ, जब वह आइल ऑफ वाइट पर इंग्लैंड में थे। एवगेनी बाज़रोव का प्रोटोटाइप प्रांतों का एक युवा डॉक्टर था, जो तुर्गनेव का एक आकस्मिक यात्रा साथी था, जिसके साथ लेखक ट्रेन में यात्रा कर रहा था। यात्रा कठिन हो गई - ट्रैक बर्फ से ढका हुआ था, ट्रेन एक दिन के लिए किसी छोटे स्टेशन पर रुकी। तुर्गनेव अपने नए परिचित के साथ निकटता से संवाद करने में कामयाब रहे; उन्होंने पूरी रात बात की, और लेखक को अपने वार्ताकार में बहुत दिलचस्पी थी। लेखक का एक आकस्मिक परिचय शून्यवादी निकला। इस व्यक्ति के विचार और यहां तक ​​कि उसके पेशे ने बाज़रोव की छवि का आधार बनाया।

जिस गति से तुर्गनेव ने अन्य कार्यों पर काम किया, उसकी तुलना में उपन्यास स्वयं ही तेजी से बनाया गया था। विचार से प्रथम प्रकाशन तक दो वर्ष से भी कम समय व्यतीत हुआ। लेखक ने पुस्तक की योजना पेरिस में बनाई, जहां वह 1860 के अंत में पहुंचे। वहां तुर्गनेव ने पाठ पर काम करना शुरू किया। लेखक ने रूस में प्रकाशन के लिए तैयार पाठ को लाने के लिए उस वर्ष के वसंत तक काम पूरा करने की योजना बनाई, लेकिन रचनात्मक प्रक्रिया रुक गई। पहला अध्याय लिखने में सर्दियाँ लग गईं और 1861 के वसंत तक उपन्यास केवल आधा ही ख़त्म हुआ था। तुर्गनेव ने एक पत्र में लिखा:

"यह पेरिस में काम नहीं कर रहा है, और पूरी चीज़ आधे में अटकी हुई है।"

लेखक ने 1861 की गर्मियों में, पहले से ही अपनी मातृभूमि, स्पैस्कॉय गांव में, काम पूरा कर लिया। सितंबर तक, संपादन किए गए, और तुर्गनेव अपने दोस्तों को पाठ पढ़ने, सही करने और कुछ चीजें जोड़ने के लिए उपन्यास के साथ पेरिस लौट आए। 1982 के वसंत में, "फादर्स एंड संस" पहली बार "रूसी बुलेटिन" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था, और शरद ऋतु में इसे एक अलग पुस्तक के रूप में प्रकाशित किया गया था।

इस अंतिम संस्करण में, बज़ारोव की छवि को कम प्रतिकारक बनाया गया है, लेखक ने नायक को कुछ भद्दे लक्षणों से छुटकारा दिलाया है, और यहीं पर चरित्र का विकास समाप्त होता है। तुर्गनेव ने स्वयं बाज़रोव को पात्रों की सूची में इस प्रकार वर्णित किया जब उन्होंने नायक का प्रारंभिक चित्र संकलित किया:

"शून्यवादी. आत्मविश्वासी, अचानक और कम बोलने वाला, मेहनती होता है। छोटा रहता है; वह डॉक्टर नहीं बनना चाहता, वह अवसर की प्रतीक्षा कर रहा है। वह जानता है कि लोगों से कैसे बात करनी है, हालाँकि अपने दिल में वह उनसे घृणा करता है। उसके पास कोई कलात्मक तत्व नहीं है और न ही वह इसे पहचानता है... वह काफी कुछ जानता है - वह ऊर्जावान है, और उसकी अकड़ से उसे पसंद किया जा सकता है। संक्षेप में, सबसे बंजर विषय रुडिन का प्रतिपद है - बिना किसी उत्साह और विश्वास के... एक स्वतंत्र आत्मा और प्रथमदृष्टया एक गौरवान्वित व्यक्ति।"

जीवनी

उपन्यास "फादर्स एंड संस" दास प्रथा के उन्मूलन (जो 1861 में हुआ था) से ठीक पहले के वर्षों पर आधारित है, जब समाज में, विशेषकर युवा लोगों के बीच उन्नत विचार पहले से ही प्रकट होने लगे थे। एवगेनी बाज़रोव अर्ध-कुलीन मूल के हैं। उनके पिता, एक गरीब सेवानिवृत्त सेना सर्जन, ने अपना जीवन ग्रामीण परिवेश में अपनी कुलीन पत्नी की संपत्ति का प्रबंधन करते हुए बिताया। वह शिक्षित तो थे, लेकिन आधुनिक प्रगतिशील विचार उनसे दूर थे। एवगेनी के माता-पिता रूढ़िवादी विचारों के लोग हैं, धार्मिक हैं, लेकिन वे अपने बेटे से प्यार करते हैं और उसे सबसे अच्छी परवरिश और शिक्षा देने की कोशिश करते हैं।

एवगेनी ने, अपने पिता की तरह, एक डॉक्टर के रूप में अपना करियर चुना और विश्वविद्यालय में प्रवेश किया, जहाँ उनकी अर्कडी किरसानोव से दोस्ती हो गई। बाज़रोव अपने मित्र को शून्यवाद का "निर्देश" देता है, उसे अपने विचारों से संक्रमित करता है। अर्कडी के साथ, मुख्य पात्र किरसानोव्स की संपत्ति में आता है, जहां वह अपने दोस्त के पिता, निकोलाई और अपने पिता के बड़े भाई, पावेल पेट्रोविच से मिलता है। दोनों नायकों के जीवन और चरित्र लक्षणों पर परस्पर विरोधी विचार जब टकराते हैं तो संघर्ष की स्थिति पैदा होती है।

पावेल किरसानोव एक गौरवान्वित अभिजात, उदार विचारों के समर्थक और एक सेवानिवृत्त अधिकारी हैं। नायक के पीछे एक दुखद प्रेम है जो उसके साथ उसकी युवावस्था में हुआ था। फेनेचका में, गृहस्वामी की बेटी और उसके भाई निकोलाई की मालकिन, वह एक पूर्व प्रेमी, एक निश्चित राजकुमारी आर को देखती है। फेनेचका के साथ अप्रिय स्थिति पावेल पेट्रोविच और बाज़रोव के बीच द्वंद्व का कारण बन जाती है। बाद वाला, फेनेचका के साथ अकेला रह गया, लड़की को चूमता है, जिसके लिए पावेल किरसानोव एक क्रोधित गवाह बन जाता है।

एवगेनी बाज़रोव क्रांतिकारी और लोकतांत्रिक विचारों का पालन करते हैं; उदार किरसानोव्स का वातावरण वैचारिक रूप से नायक के लिए अलग है। नायक कला, प्रकृति, मानवीय रिश्तों, कुलीनता के बारे में पावेल पेट्रोविच के साथ लगातार बहस करता है - पात्रों को किसी भी चीज़ पर एक आम भाषा नहीं मिलती है। जब बाज़रोव को एक अमीर विधवा, अन्ना ओडिंटसोवा से प्यार हो जाता है, तो वह मानवीय भावनाओं की प्रकृति पर अपने कुछ विचारों पर पुनर्विचार करने के लिए मजबूर हो जाता है।

लेकिन एवगेनी को आपसी समझ नहीं मिल पाती है। एना का मानना ​​है कि जीवन में शांति सबसे महत्वपूर्ण चीज है। नायिका को चिंता की ज़रूरत नहीं है; अन्ना बज़ारोव के साथ कुछ सहानुभूति के साथ व्यवहार करती है, लेकिन चिंता न करने के लिए स्वीकारोक्ति का जवाब नहीं देती है।

ओडिन्ट्सोवा की संपत्ति का दौरा करने के बाद, बज़ारोव, अर्कडी के साथ, तीन दिनों के लिए अपने माता-पिता के पास जाता है, और वहां से वापस किरसानोव्स की संपत्ति में जाता है। ठीक इसी समय, फेनेचका के साथ छेड़खानी का एक दृश्य होता है, जिसके बाद पावेल पेट्रोविच और बाज़रोव द्वंद्वयुद्ध में लड़ते हैं।

इन घटनाओं के बाद, नायक अपना जीवन चिकित्सा पद्धति के लिए समर्पित करने का निर्णय लेता है। एवगेनी का काम के प्रति रवैया ऐसा था कि वह खाली नहीं बैठ सकते थे। केवल कार्य ही अस्तित्व को उचित ठहराता है। बाज़रोव अपनी माँ की संपत्ति में लौट आता है, जहाँ वह उन सभी का इलाज करना शुरू करता है जिन्हें चिकित्सा देखभाल की आवश्यकता होती है।

टाइफस के कारण मरे एक व्यक्ति का शव परीक्षण करते समय, नायक गलती से खुद को घायल कर लेता है और कुछ समय बाद रक्त विषाक्तता के कारण मर जाता है। नायक की मृत्यु के बाद, मानो बज़ारोव के विचारों का उपहास करते हुए, एक धार्मिक समारोह किया जाता है - एक स्पर्श जो नायक के दुखद भाग्य को पूरा करता है।

तुर्गनेव ने नायक की उपस्थिति का वर्णन इस प्रकार किया है: बाज़रोव का चेहरा लंबा और पतला है, चौड़ा माथा, नुकीली नाक, बड़ी, हरी आंखें, झुकी हुई रेत के रंग की साइडबर्न हैं।

नायक कुछ नए अंकुरों के लिए समाज में जगह साफ़ करने में जीवन का अर्थ देखता है, लेकिन मानवता के सांस्कृतिक और ऐतिहासिक अतीत को पूरी तरह से नकार देता है, यह घोषणा करते हुए कि कला एक पैसे के लायक नहीं है, और समाज को केवल कसाई की जरूरत है और मोची.

छवि और फिल्म रूपांतरण

येवगेनी बाज़रोव तीन बार रूसी सिनेमा में दिखाई दिए। तीनों फिल्म रूपांतरणों का एक ही नाम है - "फादर्स एंड संस", उपन्यास की तरह। पहली फिल्म की शूटिंग 1958 में लेनफिल्म फिल्म स्टूडियो द्वारा की गई थी। बाज़रोव की भूमिका सोवियत अभिनेता विक्टर अवद्युष्को ने निभाई थी। अगली फ़िल्म रूपांतरण 1984 में रिलीज़ हुई। व्लादिमीर बोगिन द्वारा निभाया गया बाज़रोव एक बहुत ही आत्मविश्वासी युवक की तरह दिखता है।

सबसे हालिया फिल्म रूपांतरण 2008 में जारी किया गया था। यह निर्देशक द्वारा फिल्माई गई चार-भाग वाली लघु-श्रृंखला है, जो पटकथा लेखकों में से एक भी बने। उन्होंने बज़ारोव की भूमिका निभाई। वैचारिक संघर्ष से हटकर, यहां प्रेम संबंधों और नायकों को खुशी मिलने की संभावना पर जोर दिया गया है। पटकथा लेखकों ने तुर्गनेव के इस काम की व्याख्या एक पारिवारिक उपन्यास के रूप में की।

• पटकथा लेखकों ने फिल्म में कुछ अभिव्यंजक क्षण "अपने दम पर" जोड़े; तुर्गनेव के पास यह नहीं था। वह प्रसिद्ध दृश्य जहां बजरोव ने अन्ना से अपने प्यार का इज़हार किया, वह कमरे में भरे कांच और क्रिस्टल के बीच घटित होता है। इन सजावटों को महान दुनिया की नाजुकता और सुंदरता पर जोर देने के लिए डिज़ाइन किया गया है, जिसमें बज़ारोव "चीनी दुकान में बैल" और पात्रों के रिश्तों की नाजुकता की तरह आक्रमण करता है।
• स्क्रिप्ट में एक दृश्य भी शामिल है जिसमें एना बाज़रोव को अंगूठी देती है। पाठ में यह क्षण गायब है, लेकिन इसे पावेल पेत्रोविच के साथ बज़ारोव की आंतरिक समानता पर जोर देने के लिए पेश किया गया था (बाद वाले के प्रिय ने एक बार उसके लिए भी ऐसा ही किया था)।
• निर्देशक अव्दोत्या स्मिरनोवा ने शुरू में पावेल किरसानोव की भूमिका अपने पिता, एक अभिनेता और निर्देशक को देने का इरादा किया था।

• सम्पदा के दृश्य वास्तविक "तुर्गनेव" स्थानों पर फिल्माए गए थे। किरसानोव की संपत्ति को फिल्माने के लिए, फिल्म चालक दल को तुर्गनेव के स्पैस्कॉय-लुटोविनोवो एस्टेट पर एक आउटबिल्डिंग का उपयोग करने की अनुमति दी गई थी। यह संपत्ति अपने आप में एक संग्रहालय है जहां कई मूल वस्तुएं संग्रहित हैं, इसलिए वहां फिल्मांकन की अनुमति नहीं है। आउटबिल्डिंग में पुनर्स्थापना की योजना बनाई गई थी। तुर्गनेव की एक अन्य संपत्ति - ओवस्टयुग, ब्रांस्क के पास - में उन्होंने अन्ना ओडिन्ट्सोवा की संपत्ति किराए पर ली। लेकिन येवगेनी बाज़रोव के माता-पिता का घर विशेष रूप से फिल्मांकन के लिए बनाया जाना था। इस उद्देश्य से पूरे गाँवों में पुरानी इमारतों की खोज की गई।
• तुर्गनेव की संपत्ति पर संग्रहालय के कर्मचारियों में से एक के दस महीने के बच्चे ने फेनेचका के छोटे बेटे की भूमिका निभाई। ब्रांस्क में, स्थानीय थिएटर कार्यकर्ता फिल्मांकन में शामिल थे, जिन्होंने नौकरों की भूमिकाएँ निभाईं।

• सिर्फ महिलाओं के लिए आउटफिट बनाने में कॉस्ट्यूम डिजाइनर ओक्साना यरमोलनिक को 5 महीने खर्च करने पड़े। हालाँकि, वेशभूषा प्रामाणिक नहीं है, लेकिन जानबूझकर आधुनिक फैशन के करीब है, ताकि दर्शकों के लिए पात्रों के प्रति सहानुभूति रखना और उनके जीवन के उतार-चढ़ाव में तल्लीन होना आसान हो। पूरी तरह से पुनर्निर्मित वेशभूषा ने फिल्म को एक ऐतिहासिक नाटक जैसा बना दिया और दर्शकों को स्क्रीन पर जो हो रहा था उससे दूर कर दिया, इसलिए प्रामाणिकता का त्याग करने का निर्णय लिया गया।
• माना जाता है कि शहर की सड़कों पर होने वाले दृश्य वास्तव में मोसफिल्म के स्थान पर फिल्माए गए थे।
• फ्रेम में दर्शक जो व्यंजन और वॉलपेपर देखते हैं, वे विशेष रूप से फिल्मांकन के लिए बनाए गए थे, ताकि वे समय की भावना के अनुरूप हों।

उद्धरण

"एक सभ्य रसायनशास्त्री किसी भी कवि से बीस गुना अधिक उपयोगी होता है।"

"प्रकृति एक मंदिर नहीं, बल्कि एक कार्यशाला है और मनुष्य इसमें एक कार्यकर्ता है।"

“आप देखते हैं कि मैं क्या करता हूँ; सूटकेस में एक खाली जगह थी, और मैंने वहां घास रख दी; तो हमारे जीवन के सूटकेस में; इससे कोई फ़र्क नहीं पड़ता कि वे इसे किस चीज़ से भरते हैं, जब तक कि कोई खालीपन न हो।”

"पालना पोसना? - बजरोव ने उठाया। - प्रत्येक व्यक्ति को स्वयं को शिक्षित करना चाहिए - ठीक है, उदाहरण के लिए, कम से कम मेरी तरह... और जहां तक ​​समय की बात है - मैं इस पर निर्भर क्यों रहूंगा? इसे मुझ पर निर्भर रहने देना बेहतर है। नहीं भाई, यह सब लम्पटता है, खोखलापन है! और एक पुरुष और एक महिला के बीच यह रहस्यमय रिश्ता क्या है? हम शरीर विज्ञानी जानते हैं कि यह रिश्ता क्या है। आँख की शारीरिक रचना का अध्ययन करें: जैसा कि आप कहते हैं, वह रहस्यमयी रूप कहाँ से आता है? यह सब रूमानियत, बकवास, सड़ांध, कला है।

उपन्यास "फादर्स एंड संस" में बज़ारोव की उत्पत्ति का सटीक विवरण दिया गया है। तुर्गनेव इवान सर्गेइविच ने कुछ कार्यों और कार्यों में अपने चरित्र के सभी संभावित लक्षणों को व्यक्त करने का प्रयास किया। पाठक को एक महत्वपूर्ण अंतर महसूस करने और पात्रों के बीच एक निश्चित "विपरीतता" देखने के लिए, उन्होंने कहानी में अन्य पात्रों को पेश किया जो बाज़रोव के बिल्कुल विपरीत थे। वह वास्तव में कैसा था? हम आपको लेख में बाद में बताएंगे।

जीवन की कहानी

बाज़रोव की उत्पत्ति उपन्यास में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। उनके माता-पिता सख्त लोग थे, उनके पिता एक डॉक्टर के रूप में काम करते थे और इस पेशे को बहुत प्रतिष्ठित मानते थे। इसलिए, जब एवगेनी बड़ा हुआ, तो परिवार ने यह सवाल भी नहीं उठाया कि वह किसके लिए अध्ययन करेगा।

माँ एक गरीब कुलीन परिवार का प्रतिनिधित्व करती थीं, और यह उनके व्यवहार में स्पष्ट रूप से देखा जा सकता था। कोई परिष्कृत शिष्टाचार या अत्यधिक करुणा नहीं।

ये वे गुण थे जो बजरोव ने अपनी माँ से अपनाए थे। हालाँकि वह अपने माता-पिता से बेहद प्यार करते थे, फिर भी उन्हें पढ़ाई के बाद घर छोड़ना पड़ा और केवल तीन साल बाद वापस लौटे। एवगेनी ने ऐसा कदम उठाने का फैसला किया क्योंकि उनके पिता के निर्देश उनके करियर के विकास और आत्म-विकास में हस्तक्षेप कर रहे थे।

अत्यधिक गंभीरता और संरक्षकता के कारण बाज़रोव को अपने आप में वापस लेना पड़ा, लेकिन साथ ही वह एक आत्मविश्वासी व्यक्ति था।

अजीब व्यवहार

उपन्यास "फादर्स एंड संस" में बाज़रोव की उत्पत्ति आकस्मिक नहीं है; लेखक ने यह दिखाने की कोशिश की कि कोई व्यक्ति समाज से कितना अलग हो सकता है और साथ ही खुद को बाकियों से ऊपर रख सकता है।

इसके अलावा, एवगेनी ने अच्छे शिष्टाचार के नियमों का पालन नहीं किया और अत्यधिक अशिष्टता से प्रतिष्ठित थे।

विश्वविद्यालय में उनकी मुलाकात अरकडी किरसानोव से हुई, उनके शिष्टाचार बाज़रोव के बिल्कुल विपरीत थे। यह तो नहीं कहा जा सकता कि इस दोस्ती ने उनमें बहुत बदलाव ला दिया, लेकिन इसने उन्हें लोगों के प्रति काफी नरम और अधिक सहिष्णु बना दिया।

यूजीन और अर्कडी के बीच का रिश्ता उपन्यास का आधार बना, यह "दो दुनियाओं" का संघर्ष था; किरसानोव परिवार उदारवादी-रूढ़िवादी आंदोलन से संबंधित था, और बज़ारोव डेमोक्रेट से संबंधित थे।

वास्तव में, ये कठिन रिश्ते पूरे कार्य के दौरान उस शून्यवादी स्वभाव को प्रकट करते हैं जिसे एवगेनी बाज़रोव ने अपने पूरे जीवन में पोषित किया। उनकी व्यक्तिगत मान्यताओं और चरित्र की उत्पत्ति सामान्यतः उनके आस-पास के लोगों और उनके प्रति उनके दृष्टिकोण पर निर्भर करती थी।

बच्चों का पसंदीदा

हालाँकि एवगेनी थोड़ी अशिष्टता से प्रतिष्ठित था, उसके आस-पास के लोग उस युवक से प्यार करते थे। उपन्यास "फादर्स एंड संस" में बाज़रोव की उत्पत्ति को एक ऐसे व्यक्ति के उद्भव के रूप में वर्णित किया गया है जो एक ही समय में नकारात्मक और सकारात्मक गुणों को जोड़ता है। इसके अलावा, वे बहुत स्पष्ट रूप से दिखाई देते हैं।

जो किसान बच्चे उससे घिरे हुए थे, वे ठीक उसकी एड़ी पर थे। उदाहरण के लिए, पड़ोसी लड़के मित्या ने बज़ारोव के आकर्षण को पहचाना और नोट किया कि जब कोई व्यक्ति बच्चों से प्यार करता है तो उसे कैसा लगता है।

एक डॉक्टर के रूप में, एवगेनी बाज़ारोव, जिनकी उत्पत्ति काम के विशेष अर्थ को समझने में मदद करती है, शानदार थे, और रोगी के प्रति उनका दृष्टिकोण दूसरों से अलग था। उनके और ग्राहक के बीच तुरंत संपर्क स्थापित हो गया।

उसके दोस्त भी उससे प्यार करते थे और इस बात से आश्चर्यचकित थे कि वह कैसे आसानी से किसी भी बातचीत को सही दिशा में ले जा सकता था, इसके साथ ही वह रिश्वत देता था और अपनी सभी कमियों को छिपा लेता था।

एवगेनी की कड़ी मेहनत से उसका दोस्त अर्कडी आश्चर्यचकित था। वह दूसरों की मदद करने के लिए सब कुछ छोड़कर काम पर भाग सकता था।

बाज़रोव की मुख्य विशेषता उनकी सभी शून्यवादी मान्यताओं के बावजूद, प्रेम करने की क्षमता बनी रही। लेखिका ने इसे अपने स्वतंत्र चरित्र के साथ एक अद्भुत रोमांटिक पंक्ति में दिखाया और यूजीन को रिश्वत दी और मंत्रमुग्ध कर दिया। लेकिन पूरे काम के दौरान ये दोनों अनिर्णय में डूबे रहे।

वह एक गंभीर रिश्ते के लिए तैयार नहीं थी और संदेह में खोई हुई थी, और युवक निर्णायक कदम नहीं उठा सका और अपनी भावनाओं को स्वीकार नहीं कर सका। दोनों दोषी हैं, लेकिन बाज़रोव लगातार अपने कार्यों के लिए बहाने ढूंढ रहा था।

रूसी आदमी की आत्मा

बाज़रोव, जिनकी उत्पत्ति बिंदु दर बिंदु योजनाबद्ध थी, शून्यवाद का अनुयायी था - एक ऐसा व्यक्ति जो व्यवहार, परंपराओं, मूल्यों, नैतिकता और संस्कृति के सभी मानदंडों से इनकार करता है। उन्होंने निम्नलिखित कथन रखे: जीवन में कोई सच्चाई नहीं है, कोई भी कार्य किसी अन्य से बेहतर नहीं है, और हमसे ऊपर कोई निर्माता नहीं है।

लेखक के लिए राष्ट्र की भावना को व्यक्त करना महत्वपूर्ण था, ताकि एक व्यक्ति जो दूसरे देश में है और इस काम को पढ़ता है वह समझ सके कि एक रूसी व्यक्ति कितना बहुमुखी हो सकता है। उनके अविनाशी चरित्र ने उन्हें जीवन के विभिन्न क्षेत्रों के लोगों का प्रिय बना दिया, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप गरीब हैं या अमीर, आप किसी के लिए भी एक दृष्टिकोण पा सकते हैं।

आख़िरकार, मुख्य चीज़ जिसके लिए शून्यवादी प्रयास करते हैं वह है "ख़ुशी", लेकिन इस रास्ते पर चलना कितना उचित है यह एक विवादास्पद मुद्दा है। किसी भी स्थिति में, लक्ष्य हासिल कर लिया गया और पाठक अपने लिए एक निश्चित निष्कर्ष निकालने में सक्षम हो गए।

आत्मविश्वासी शून्यवादी एवगेनी बाज़रोव, जिनकी उत्पत्ति ने उनके व्यक्तित्व के विकास को बहुत प्रभावित किया, काम में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। उपन्यास में उनकी छवि में इस प्रकार के लक्षणों का पूरा सेट शामिल है और यह दर्शाता है कि अत्यधिक अशिष्टता और अनिर्णय किसी व्यक्ति के भाग्य को कैसे प्रभावित कर सकते हैं।

एवगेनी वासिलिविच बाज़रोव आई.एस. तुर्गनेव के उपन्यास "फादर्स एंड संस" (1862) के नायक हैं। वह मिश्रित-लोकतांत्रिक बुद्धिजीवियों के नये आंदोलन के प्रतिनिधि हैं। खुद को शून्यवादी कहते हुए, बज़ारोव अपने समय के सामाजिक जीवन की नींव को नकारते हैं, किसी भी अधिकार को अस्वीकार करते हैं, विश्वास पर आधारित सिद्धांतों का उपहास करते हैं, कला और प्रकृति की सुंदरता के लिए प्रशंसा को नहीं समझते हैं, और केवल संदर्भ देकर प्रेम की उदात्त भावना को समझाते हैं। मानव मनोविज्ञान।

बज़ारोव एक सामान्य व्यक्ति है, एक मेडिकल छात्र है जो श्रम और कठिनाई के स्कूल से गुजरा है, स्वतंत्रता और स्वतंत्रता प्राप्त की है। वह दास प्रथा और उच्च जीवन शैली का कट्टर विरोधी है। बाज़रोव जानता है कि काम क्या है और इसे स्वतंत्रता प्राप्त करने और अपना दृष्टिकोण रखने का अवसर प्राप्त करने के लिए एकमात्र आवश्यक शर्त मानता है। बाज़रोव एक अविश्वसनीय रूप से मजबूत, लेकिन साथ ही साहसी और निंदक व्यक्ति है। वह अन्य लोगों की राय को न पहचानते हुए आगे बढ़ता है, और अपनी खुद की सहीता पर पूरा भरोसा रखता है। बाज़रोव की शक्ल बहुत आकर्षक नहीं है; वह साधारण कपड़े पहनते हैं, ताकि वह आरामदायक हों, न कि फैशन की आवश्यकताओं के अनुसार। वह हमेशा वही कहता है जो वह सोचता है, सीधे और खुले तौर पर, बिना किसी संकेत के, और विदेशी शब्दों का उपयोग नहीं करता है। उन्हें रोमांस और लापरवाह कार्यों से दूर एक बहुत ही आरक्षित व्यक्ति कहा जा सकता है।

उपन्यास की शुरुआत में, बाज़रोव अपने दोस्त अरकडी किरसानोव के घर जा रहा है। यहां वह बार-बार अर्कडी के चाचा, एक रईस और उदारवादी, पावेल पेट्रोविच किरसानोव के साथ मौखिक द्वंद्व में प्रवेश करता है। बाद में, एवगेनी प्रांतीय शहर में जाता है, जहां उसकी मुलाकात जमींदार अन्ना सर्गेवना ओडिन्ट्सोवा से होती है। उसके निमंत्रण पर, वह कुछ समय के लिए उसकी संपत्ति पर रहता है। अपने लिए अप्रत्याशित रूप से, एवगेनी को पता चलता है कि वह ओडिन्ट्सोवा से प्यार करता है, इस भावुक भावना ने उसे प्रकृति की शक्ति की तरह अभिभूत कर दिया। बाज़रोव अपने जुनून से लड़ने की कोशिश करता है, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ, उसका संदेह और शांत आत्मविश्वास पूरी तरह से नष्ट हो जाता है। नायक एक साहसिक स्वीकारोक्ति करने का फैसला करता है और उस महिला के सामने अपना दिल खोलता है जिससे वह प्यार करता है, लेकिन उसे मना कर दिया जाता है। अन्ना सर्गेवना अपने मापा और शांत जीवन शैली को बहुत अधिक महत्व देती हैं, ताकि "शून्यवादी" बाज़रोव को इसमें शामिल न किया जा सके। एवगेनी ओडिंट्सोवा का घर छोड़ देता है और अर्कडी के साथ अपने माता-पिता के पास आता है, हालांकि लंबे समय तक नहीं। बाज़रोव दुखी है, और वे फिर से अन्ना सर्गेवना के पास जाते हैं, वह उनका गर्मजोशी से स्वागत करती है, और दोस्त फिर से किरसानोव एस्टेट में आते हैं। बज़ारोव यहां अधिक समय तक नहीं रहता है और अपने माता-पिता के पास लौट जाता है। वह अपने पिता की मदद करता है

किसानों का इलाज करें और एक दिन, "शव के जहर" से संक्रमित होकर, घातक रूप से बीमार हो जाएं।

मृत्यु का सामना करने के बाद, बाज़रोव प्रेम, सौंदर्य, कविता जैसी जीवन की अभिव्यक्तियों के पूर्ण महत्व को अस्पष्ट रूप से समझने लगता है। इससे पता चलता है कि वह अपनी कमजोरियों, दुखों और खुशियों के साथ एक सामान्य व्यक्ति है। वह दूसरों के समान ही है. वह उस महिला के साथ खुश रह सकता था जिससे वह प्यार करता था, अपने प्यार को तिरस्कारपूर्ण रवैये के पीछे छिपाए बिना अपने माता-पिता की देखभाल कर सकता था, जीवन का आनंद ले सकता था और उससे आनंद प्राप्त कर सकता था, यदि कृत्रिम रूप से निर्मित और बर्बाद किए गए "शून्यवाद" के दुर्भाग्यपूर्ण सिद्धांत के लिए नहीं। मौत। अपने जीवन के अंतिम क्षणों में, बज़ारोव ने ओडिन्ट्सोवा को अलविदा कहा, जो संक्रमित होने के खतरे के बावजूद उनके पास आए थे। वह उससे अपने माता-पिता को सांत्वना देने के लिए कहता है, नायक के शब्द कोमलता और उदासी से भरे हुए हैं। यह स्पष्ट हो जाता है कि यूजीन एक रोमांटिक, विद्रोही और मार्मिक स्वभाव है, जो पूरे उपन्यास में इनकार के मुखौटे के पीछे छिपा हुआ था। बजरोव मर जाता है। उनकी छवि रूसी साहित्य के इतिहास में सबसे जटिल और विवादास्पद में से एक बनी हुई है।

अद्यतनः 2012-12-12

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